你好呀，我是朵朵~

從今年夏天就一直等啊等啊等~期待的遼博大展，終于要開了！

山高水長

唐宋八大家主題文物展

12月2日-3月2日

遼寧省博物館

柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，“熟讀并背誦全文男團”即將向你走來

看到今天官方放出的現(xiàn)場圖，怎么樣，每一句看過去，都是名言金句。

圖源：遼寧日報

不過詩詞只是其中的一少部分，展覽主要通過書畫器物，呈現(xiàn)出唐宋八大家在政治、藝術(shù)、文學、生活上等不同方面的特點，以及他們的家國情懷。

根據(jù)官方消息，《洛神賦圖》《瑞鶴圖》2幅真跡會展出?。げ抡蛊跁芏蹋?

《摹顧愷之洛神賦圖》北宋 佚名 遼寧省博物館藏 《瑞鶴圖》北宋 趙佶 遼寧省博物館藏

這次展出的《洛神賦圖》是宋人的摹本，與原作極為接近。它在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術(shù)特點，較為完整地表現(xiàn)了三國時期曹植所作《洛神賦》中的內(nèi)容。

是不是有點心動想去一趟冷冷的沈陽？別急，去之前，我們先來具體了解一下《洛神賦圖》。

在今年《如果國寶會說話3》中，《洛神賦圖》是第一集播出的內(nèi)容。

畫面讓整幅畫動了起來，講述了這個凄美的愛情故事。

曹植用神話寄托傷感的《洛神賦》被顧愷之看到，有感而發(fā)畫下了《洛神賦圖》。

在《洛神賦》里描寫了曹植和洛神由相見到鐘情，到最后含恨而別的過程。

《洛神賦圖》的內(nèi)容與詩中一一對應(yīng)，詩中文字也被寫在畫上，令人一目了然。

整個長卷是一個連環(huán)畫，我們可以分為四個段落來看。

第一段：初見 曹植從京都洛陽出發(fā)，回到封地途中休息時，走到岸邊眺望煙波浩渺的洛川。 忽然間神思恍惚，岸邊出現(xiàn)一位麗人，于是曹植問車夫那是誰，車夫說：“聽說河洛之神叫宓妃?！?因這幅圖有破損，放另一幅的“洛神”看看： 《摹顧愷之洛神賦圖》南宋 佚名 美國弗利爾美術(shù)館藏

曹植這樣形容洛神的美貌：

翩若驚鴻，婉若游龍。

榮曜秋菊，華茂春松。

遠看像太陽升起時的朝霞，近看像綠水間綻放的新荷。 畫面雖已有些斑駁，但難掩洛神的動態(tài)美貌。 第二段：相識

對洛神一見傾心的曹植，拿出玉佩向洛神發(fā)出邀請。

洛神懂禮儀又很善言辭，拿著麈[zhǔ]尾扇與曹植交談。 此時曹植內(nèi)心一邊被洛神吸引著，一邊又有著被騙的擔心。

洛神被曹植的舉動打動了，輕盈舞動，引眾神紛至，飄忽不定，若即若離。

洛神婀娜的姿態(tài)讓曹植深深著了迷。 風神屏翳收斂晚風，水神川后止息波濤，河伯馮夷擊響神鼓，女媧發(fā)出清冷的歌聲。眾神歡樂的情景，讓氣氛達到了高潮。 第三段：離別

人神殊途，終有一別。

曹植與洛神只剩兩兩相望。

下一刻，洛神最終坐著六龍云車離去。 六龍并駕齊驅(qū)，氣勢恢宏。 鯨鯢歡騰，水禽繞翔。 云車中的洛神戀戀不舍的回頭張望，贈與信物，說著最后的心意：雖潛處于太陰，長寄心于君王。

第三段是畫卷的高潮環(huán)節(jié)，有著強烈的動感，熱鬧的場面，仿佛真的在描繪神話里的世界。

忽然出現(xiàn)的洛神，就這樣忽然消失。

第四段：懷念

洛神離開后，曹植想要乘船逆流而上追趕，盼著洛神再次出現(xiàn)。

手中，一直拿著洛神贈與他的信物麈尾扇。 思念不斷，夜不能寐。追尋無果后，只能讓仆人備馬就車，踏上向東回返的道路。 坐在馬車上時，曹植又忍不住回頭，悵然若失，不忍離去。 只剩手中緊緊握著的信物。 《洛神賦圖》能在當時的大環(huán)境中誕生，和當時思想文化的巨變是分開的。

在魏晉這個時期，思想上，因為玄學的興起，其中的文人學士所崇尚的是“清談”，對于名教是藐視的，比較喜歡將自己的個性張揚出來，是當時文人的風度。

他們在創(chuàng)作繪畫的時候，會賦予進去他們自己本身的一種世界觀、審美觀以及價值觀。

在這樣的大時代背景下，他們不被世俗的觀念所限制住自己的思想，從而有許多非常著名的畫家在這種大環(huán)境下誕生，著名的畫家顧愷之就是其中的一名。

《洛神賦圖》開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河，被譽為“中國繪畫始祖”。這次能在遼博看到，還是蠻激動的！除此之外，還有書法、繪畫等114件珍貴文物展出，一起約一波沈陽之行吧！

參考資料：《顧愷之<洛神賦圖>的藝術(shù)創(chuàng)造與特點》李茂昌

你好，我是朋朋哥哥

原標題：《唐宋八大男神首次聚齊展出！更有國寶級《洛神賦圖》《瑞鶴圖》真跡，這個展和孩子必去！》

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