2016年，日本東京發(fā)生了一起性犯罪案件，在豐島區(qū)巢鴨町，日本最高學(xué)府東京大學(xué)的五名男生以“強(qiáng)制猥褻”罪名被警方逮捕。受害者是一名在橫濱市郊外長(zhǎng)大并就讀于普通私立大學(xué)的女孩。當(dāng)大眾面對(duì)施暴者“東京大學(xué)”的招牌，卻選擇指責(zé)學(xué)校和家境普通的女生。

人們說(shuō)，她是一個(gè)無(wú)用的女人，破壞了東大學(xué)生的光明未來(lái)。

在這個(gè)案件中，犯下罪行的不是五名施暴的東大男生，還有背后容忍接納甚至鼓勵(lì)這一切的社會(huì)。

日本作家姬野薰子將這一真實(shí)案件改編為小說(shuō)《以愛(ài)之名》，試圖通過(guò)講述當(dāng)事人的成長(zhǎng)故事來(lái)還原問(wèn)題叢生的社會(huì)真貌。

1. 站在內(nèi)卷社會(huì)的金字塔尖

五名施暴男生在輿論上獲得如此支持，最大的原因是他們來(lái)自于日本最頂尖學(xué)府東京大學(xué)。

作為日本最高學(xué)府，被東京大學(xué)錄取不僅意味著聰明才智被認(rèn)可，也意味著將從此展開(kāi)世俗意義上成功人生。在獲取這一珍貴的教育資源之前，競(jìng)賽早已開(kāi)始。

進(jìn)入東京大學(xué)最直接的方法是通過(guò)“高考”，正如在國(guó)內(nèi)高考之前，學(xué)生會(huì)通過(guò)一系列的模擬考確定自己的大致名次和分?jǐn)?shù)區(qū)間，在日本，則通過(guò)偏差值來(lái)表示。

通俗來(lái)講，偏差值指?jìng)€(gè)人成績(jī)?cè)谒袇⒓涌荚嚨膶W(xué)生中所占的地位。偏差值越高，名次就越高，所能考取的大學(xué)則越好，因此東京大學(xué)的學(xué)生屬于偏差值最高的那一群人。

這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)讓偏差值成為了學(xué)生之間的一種貨幣，由此彰顯他們所擁有的才智與能力，東大的學(xué)生就擁有了最為豐厚的資本。在書中，這一點(diǎn)得到了充分表現(xiàn)，“在任何一家社團(tuán)里，水谷大的女生都在偏差值這一點(diǎn)上，抱有自卑感?！薄白约浩钪堤痛鸩怀鲱}，還反咬一口？”

偏差值成為了他們生命中最重要的元素。升學(xué)前，學(xué)生們?yōu)榱颂岣咂钪刀诡^爛額，升學(xué)后，則因?yàn)槠钪邓淼某煽?jī)而衡量自身，并為此感到自卑或驕傲。

偏差值的背后并不單單意味著一個(gè)人的智力與努力，還與其成長(zhǎng)背景息息相關(guān)。具有優(yōu)越資源的家庭對(duì)于下一代的培養(yǎng)與教育具有意識(shí)，與此同時(shí)，他們也擁有更多可以調(diào)配的資源來(lái)運(yùn)作。

故事男主角竹內(nèi)翼家境良好，外祖父和父親都是國(guó)家公務(wù)員。富裕的生活環(huán)境與被人尊重的社會(huì)地位讓他的家庭對(duì)于教育十分重視，哥哥和翼都依次考入東京大學(xué)，屬于偏差值最高的那一梯隊(duì)。

良好的家庭環(huán)境不僅提供了學(xué)習(xí)的意識(shí)，更為獲取教育資源提供多樣的路徑。書中讓治的妹妹由于良好的家庭背景從小就讀于慶應(yīng)大學(xué)附屬幼兒園，一路直升各類附屬學(xué)校，最終無(wú)需千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，只需家庭背景、體育成績(jī)以及導(dǎo)師評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)就可以通過(guò)內(nèi)部申請(qǐng)升學(xué)名校慶應(yīng)大學(xué)。

這在靠自己考上東大的竹內(nèi)翼看來(lái)，“簡(jiǎn)直跟開(kāi)后門沒(méi)什么區(qū)別”。

以偏差值所代表的智力成為學(xué)生之間用以衡量的標(biāo)準(zhǔn)，與此同時(shí)家庭所具有的資本轉(zhuǎn)化為了智商表現(xiàn)。除卻顯而易見(jiàn)的金錢、名氣和地位差異，社會(huì)階層的差異同時(shí)以這種方式潛入學(xué)生之間，這樣的景象更多見(jiàn)于名牌大學(xué)中，因?yàn)橘Y本一開(kāi)始就在避免流入偏差值低的學(xué)校。

學(xué)生之間的金字塔便這樣建立起來(lái)，偏差值和家庭背景都是衡量尺，其背后所映射的是智力與社會(huì)地位。

女性的存在是為了成為附屬嗎？

東大所代表的金字塔尖并非屬于所有人。東大之于男性是一種加冕，之于女性是一種恥辱。著名的女性主義學(xué)者上野千鶴子在2019年?yáng)|京大學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮演講中提到，日本很多考上東大的女生在聯(lián)誼會(huì)上并不敢輕易說(shuō)自己的學(xué)校，因?yàn)橐徽f(shuō)，對(duì)方就會(huì)退避三舍，為什么呢？

“因?yàn)槟行缘膬r(jià)值和優(yōu)秀的成績(jī)是一致的，女性的價(jià)值和優(yōu)秀的成績(jī)之間卻不能畫等號(hào)。女生從小被期待可愛(ài)。但是，可愛(ài)是什么樣的價(jià)值？被愛(ài)，被選擇，可以被保護(hù)，這樣的價(jià)值中隱藏著一種保證——絕對(duì)不能威脅到對(duì)方。所以，女生會(huì)選擇隱瞞自己成績(jī)優(yōu)秀和自己是東大學(xué)生的事實(shí)?！?/p>

東京大學(xué)2016年的基本調(diào)查顯示，就4年制大學(xué)的入學(xué)率而言，男生為55.6%，女生為48.2%，有7個(gè)百分點(diǎn)的差距。這個(gè)差距并非是成績(jī)上的差距，而是由于父母的 “兒子上大學(xué)，女兒上短大就可以”的重男輕女觀念造成的差距。在2019年，考入東京大學(xué)的女生更是僅剩18.1%。

在東大內(nèi)部，本科生中女生占比20%左右，而研究生院中，讀碩士課程的女生占比25%，讀博士課程的女生占比30.7%。然而，在研究職位上，女性助教的比例會(huì)下降到18.2%，女性副教授為11.6%，女性教授的比例僅為7.8%。這個(gè)數(shù)字比女性國(guó)會(huì)議員的比例還低。而系主任和研究科長(zhǎng)職位中，每15人中僅有1人為女性，歷任校長(zhǎng)中都沒(méi)有女性。

女性在上升路徑中受到了重重阻力，因?yàn)樯鐣?huì)似乎覺(jué)得，這里并不屬于她們。

上野千鶴子在《厭女》一書中提到：對(duì)男人來(lái)說(shuō)，女人最重要的功能，是保護(hù)他的自尊心。在日本社會(huì)看來(lái)，女性應(yīng)當(dāng)是一枚精致可愛(ài)的配飾，適合隨身攜帶以及裝點(diǎn)門面，卻不能夠顯現(xiàn)出優(yōu)秀、野心與威脅性。女性面對(duì)著同一個(gè)終點(diǎn)——被男性挑選并成為妻子。

武漢大學(xué)教授周玄毅在微博上發(fā)表過(guò)同樣的觀點(diǎn)，女性無(wú)論如何提升自己，總要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題：“好嫁嗎？”這個(gè)永恒的問(wèn)題讓女性面對(duì)更多的質(zhì)疑，也因此不得不束手束腳。

2013年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者艾麗斯·門羅在訪談中提到自己作為單身女性不得不面對(duì)結(jié)婚壓力，因此為了不被打擾，自己選擇了結(jié)婚，“我認(rèn)為我當(dāng)時(shí)結(jié)婚是為了能寫作”。

如果無(wú)法反抗結(jié)構(gòu)性的壓力，只能將其作為必須完成的任務(wù)。在《以愛(ài)之名》中，另一施暴男生讓治的母親同樣主動(dòng)接受了結(jié)婚與生育的命運(yùn)，她在富裕的家庭中接受良好的教育，并得到了一份很好的工作。然后在二十五歲那年，基于優(yōu)生優(yōu)育的觀念，她精心選擇了讓治的父親結(jié)婚并生育兩個(gè)孩子，隨后縝密地安排了重歸職場(chǎng)的計(jì)劃。

有人能夠保持自我，有人能夠進(jìn)行選擇，有人能夠把握命運(yùn)，然后更多人也許只能被環(huán)境裹挾著，被動(dòng)地前進(jìn)著。

故事的女主人公美笑出生于橫濱郊區(qū)，父親是食堂員工，母親是洗衣店小時(shí)工，家中還分別有一個(gè)妹妹和弟弟。社會(huì)地位與財(cái)富都很缺乏的家庭并不曾為美笑的教育付出太多，一切順其自然，更何況他們深信“女孩子用不著讀那么多書的”。作為長(zhǎng)女的美笑一直被要求溫順懂事，與此同時(shí)，卻很少被贊美過(guò)外表。

當(dāng)?shù)谝淮伪荒吧腥速澝郎聿臅r(shí)，美笑并不覺(jué)得被性騷擾，而認(rèn)為是一種認(rèn)可。社會(huì)與家庭從未告訴她什么是騷擾，她只看到了自己作為女性的價(jià)值——被選擇的價(jià)值。

而那些信奉ayawawa理論和“好嫁風(fēng)”技巧的人何嘗不是這樣呢？在被選擇的價(jià)值體系中調(diào)試自我、提升自我，最終成為一個(gè)完美的妻子候選人。如果不曾有人告訴她們自己的價(jià)值不限于此，她們又能去何處尋覓自己的歸途？

2. 弱者即是錯(cuò)者的邏輯

女性被剝奪了優(yōu)秀的權(quán)利，然而社會(huì)卻通過(guò)個(gè)人成就的高低來(lái)放置天平。正如來(lái)自于東京大學(xué)的施暴者可以被社會(huì)輕易寬容，平凡的受害者卻受到頗多責(zé)難，女性在成長(zhǎng)過(guò)程中失去變優(yōu)秀的機(jī)會(huì)，同時(shí)也失去了話語(yǔ)權(quán)。

大眾沒(méi)有站在雞蛋這頭，而是選擇了站在閃閃發(fā)亮的鉆石那邊。

這是一種粗暴的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果先行，而一個(gè)人是如何成長(zhǎng)，看過(guò)什么風(fēng)景，經(jīng)歷過(guò)什么事情，有過(guò)何種喜悅與憂傷都只是過(guò)眼云煙，沒(méi)有導(dǎo)向結(jié)果的一切都只是灰塵。弱者即是錯(cuò)者。

在案件發(fā)生后，大部分評(píng)論都遵循著這樣的邏輯?！胺凑惚緛?lái)就是貪圖人家東大的身份”等言論將代表“優(yōu)秀”的東大標(biāo)簽視為評(píng)判對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。而同為女性且東大畢業(yè)的小澤玲也選擇為東大站臺(tái)：“我不免認(rèn)為，假如此事發(fā)生在其他大學(xué)的男生身上，會(huì)引起如此劇烈的反響嗎？”

正如日版書名“因?yàn)樗馈?，?wèn)題的根源被倒置在受害者身上，不優(yōu)秀成為了最大錯(cuò)誤。

這是一個(gè)針對(duì)女性的悖論，將她系在鐵絲之上，卻又指責(zé)她不過(guò)是個(gè)任人擺布的木偶，并因此看輕她。