?導(dǎo)語(yǔ)

中國(guó)的詩(shī)歌最早可追溯到文字發(fā)明以前，而從詩(shī)歌誕生之日起，詩(shī)歌教育也相伴而生。在古代，吟詩(shī)作對(duì)出現(xiàn)在節(jié)慶祭祀、朋友相聚、愛人相戀等眾多場(chǎng)景中，唐宋以后連科舉考試也要考作詩(shī)。然而，隨著大眾文化的發(fā)展，詩(shī)歌逐漸式微。在上個(gè)世紀(jì)80年代還有一批出色的詩(shī)人，但當(dāng)下已經(jīng)鮮少有人以詩(shī)人自居，那么，詩(shī)歌教育也因此被邊緣化了嗎？

01

校內(nèi)詩(shī)歌教育

學(xué)校教育具有系統(tǒng)性、全局性的特點(diǎn)，學(xué)校教育對(duì)詩(shī)歌的價(jià)值取向也極大影響到詩(shī)歌教育的發(fā)展。2017年9月1日開始，教育部統(tǒng)編版本的語(yǔ)文教材開始陸續(xù)投入使用，和以往教材相比，這次教材其實(shí)增加了古詩(shī)內(nèi)容，小學(xué)有古詩(shī)文129篇，初中有132篇，其中以古詩(shī)詞為主。同時(shí)，高考作文部分對(duì)詩(shī)歌寫作的接受程度在逐漸提升，過(guò)去的高考作文寫作多要求“文體不限，詩(shī)歌除外”，但2020年高考語(yǔ)文試卷，僅有浙江卷和江蘇卷明確提出不得寫作詩(shī)歌，其余8套試卷均未作禁止。

如果單從這個(gè)角度來(lái)看，官方對(duì)詩(shī)歌教育足夠重視，但依然有不少人認(rèn)為：詩(shī)歌教育在中國(guó)是缺失的。知乎網(wǎng)友魚鮮支認(rèn)為，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而言，相比時(shí)代的影響和生活的壓力，粗暴的詩(shī)歌教育更能從根源掐滅一個(gè)人對(duì)詩(shī)的興趣。課堂上的詩(shī)歌課是僵化的、功利的，從詩(shī)人生平背到詞句注釋，整個(gè)過(guò)程中只有知識(shí)的堆砌，學(xué)生卻很難從中感受到“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香”的詩(shī)句之美，長(zhǎng)此以往，對(duì)詩(shī)歌的喜愛與對(duì)美的感受就在日復(fù)一日的“背誦全文”中消磨殆盡了。學(xué)生學(xué)習(xí)也多為應(yīng)付考試而非提升文學(xué)和審美素養(yǎng)，這是應(yīng)試教育與審美教育難以調(diào)和的矛盾。

02

詩(shī)歌——圈地自萌的小眾賽道

與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等細(xì)分賽道比起來(lái)，詩(shī)歌教育顯然是弱剛需，學(xué)生和家長(zhǎng)當(dāng)然更愿意為提分顯著的“高性價(jià)比”課程買單。同時(shí)，近幾年詩(shī)歌部分在各套高考語(yǔ)文試卷的分值占比變化不大，均在10分左右，題型以理解賞析、概括主題大意為主，因此，詩(shī)歌類賽道遠(yuǎn)不如其他細(xì)分賽道火熱。我們?cè)谄髽I(yè)查詢網(wǎng)站共搜索到10個(gè)較為知名的詩(shī)歌平臺(tái)，其中并沒有像其他賽道一樣的“教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”，多為詩(shī)歌閱讀及分享平臺(tái)，共四家獲得融資，融資輪次多為早期融資，金額從數(shù)十萬(wàn)到幾千萬(wàn)不等，其中融資金額達(dá)5000萬(wàn)的平臺(tái)為兒童傳統(tǒng)文化教育服務(wù)商。從地域上來(lái)看，則多集中于北上廣深或杭州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市。

近兩年，受益于傳統(tǒng)文化的崛起，出現(xiàn)了一些詩(shī)歌類綜藝節(jié)目，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從2015年至今，約有7檔知名度較高的詩(shī)詞類綜藝登錄電視熒屏，對(duì)詩(shī)歌文化推廣普及起到了一定積極作用。但是，節(jié)目模式同質(zhì)化嚴(yán)重，在一檔節(jié)目取得成功后，后來(lái)者往往更傾向于采用已經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的節(jié)目形式。中華好詩(shī)詞等三檔節(jié)目在形式上仍側(cè)重于考察記憶力的答題競(jìng)賽，未跳脫出知識(shí)記憶的層面，另有三檔節(jié)目都為詩(shī)詞音樂(lè)競(jìng)演，音樂(lè)性更強(qiáng)。從娛樂(lè)性的角度來(lái)看，顯然有不少綜藝比詩(shī)歌更契合大眾口味，而在文化性上，詩(shī)歌綜藝對(duì)詩(shī)歌文化所產(chǎn)生的滲透作用也有限。

校內(nèi)的詩(shī)歌教育存在僵化的缺點(diǎn)，但校外所提供的詩(shī)歌類平臺(tái)比起說(shuō)是“教育“，更像是為大眾提供了一個(gè)可供交流與分享的出口。一般來(lái)說(shuō)，在中國(guó)，只要能與考試成績(jī)掛鉤，那么對(duì)應(yīng)的賽道就相當(dāng)于獲得了生長(zhǎng)的肥沃土壤。然而，詩(shī)歌自身特性及當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情況決定其幾乎不可能成為教育企業(yè)爭(zhēng)搶的大熱賽道。

03

教育“麥當(dāng)勞化”背景下，

被冷落的詩(shī)歌教育

“麥當(dāng)勞化”一詞原是由社會(huì)學(xué)家喬治·里茲所提出的，它指的是一個(gè)社會(huì)經(jīng)歷著速食餐廳特色的過(guò)程，效率、標(biāo)準(zhǔn)、可計(jì)量成為人們最看重的因素，快餐店原則占據(jù)主導(dǎo)地位。在當(dāng)下，教育也不能免俗的陷入了“麥當(dāng)勞化”的境地?！皵?shù)學(xué)班”、“英語(yǔ)班”受到熱捧，一定程度上是因?yàn)樗鼈兊倪^(guò)程可標(biāo)準(zhǔn)化、流程化，結(jié)果相對(duì)可控和可計(jì)量，而真正的詩(shī)歌教育從本質(zhì)上說(shuō)，是一種培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)和審美能力的教育，它所需要的是長(zhǎng)期、系統(tǒng)的培養(yǎng)與熏陶，這似乎與現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏相悖。尤其在人工智能沖擊下，詩(shī)歌也能“速成”，各種人工智能詩(shī)歌寫作平臺(tái)比比皆是，不管是五言律詩(shī)還是七言絕句，AI在1秒鐘之內(nèi)就可以完成。與人類冥思苦想寫出的詩(shī)歌相比，可能還更勝一籌。那么，詩(shī)歌在現(xiàn)代社會(huì)是否已經(jīng)失去用武之地了呢？

微博博主絲綢的尾巴第二季認(rèn)為，古詩(shī)詞兼具美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。具有代表性的唐宋詩(shī)，上通天理，下至人心，觸達(dá)人類最基本最復(fù)雜的情感體驗(yàn)，最幽微細(xì)小短暫的主觀感悟都能在古詩(shī)詞里找到回應(yīng)。學(xué)校教材所選取的詩(shī)歌偏好邊塞詩(shī)、離別詩(shī)，多抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)之情與壯志豪情，但是，中華幾千年的詩(shī)歌浩如煙海，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐“，、“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”這樣的詩(shī)句描述的雖只是生活里細(xì)碎的場(chǎng)景，卻擁有美的力量；疫情期間中日兩國(guó)援助彼此時(shí)引用的“山川異域，風(fēng)月同天”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”等詩(shī)句更是兼具思想性與實(shí)用性。AI寫詩(shī)速度雖快，但其過(guò)于工整、匠氣，永遠(yuǎn)不可能擁有人類的思考與感受力，用工具寫詩(shī)的愉悅也不可能超越一個(gè)人表達(dá)內(nèi)心所獲得的愉悅。

雖然近幾年官方一直倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但在教育快餐化的背景下，詩(shī)歌教育目前還是一個(gè)圈地自萌的小眾賽道。事實(shí)上，不僅古詩(shī)逐漸失去了一席之地，現(xiàn)代詩(shī)歌似乎也慢慢對(duì)現(xiàn)代人失去了吸引力。這其中，除了詩(shī)歌自身的單一化缺陷，詩(shī)歌被邊緣化在一定程度上也是受到大環(huán)境的影響，社會(huì)節(jié)奏快、表達(dá)渠道多樣，人們也越來(lái)越習(xí)慣于碎片化閱讀，詩(shī)歌沉浸式體驗(yàn)的閱讀方式逐漸被短視頻、搞笑段子取代。另外，詩(shī)人宋琳認(rèn)為：學(xué)術(shù)偏倚也是造成詩(shī)歌式微的原因之一。在上個(gè)世紀(jì)八十年代還有一些出色的詩(shī)歌批評(píng)家，當(dāng)時(shí)一篇文章出來(lái)就會(huì)引起很大的社會(huì)反響，但如今，討論詩(shī)歌的人越來(lái)越少。

結(jié)語(yǔ)

《沒有理想的人不傷心》中有句歌詞：“你等在這文化的廢墟上，已沒人覺得你狂野”，詩(shī)歌及其背后的文化漸漸邊緣化，這句歌詞在一定程度上也能代表詩(shī)歌愛好者的境況，曾經(jīng)詩(shī)人所代表的浪漫、自由已經(jīng)被其他流行文化取代了。然而，陳寅恪先生說(shuō)：“一種文化值衰落之時(shí),為此文化所化之人,必感苦痛,其表現(xiàn)此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚”，因此，各種詩(shī)歌大賽、詩(shī)詞類綜藝、詩(shī)歌交流平臺(tái)雖仍有改進(jìn)空間，但這是一眾詩(shī)歌愛好者孜孜不倦地為詩(shī)歌文化的傳承所做的努力。社會(huì)更迭，但有思想價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值的文化一定會(huì)得以保留。