【編者按】

《中國在梁莊》出版十年后，作家、學(xué)者梁鴻重返梁莊，推出了《梁莊十年》，回溯一個村莊的改變與其中個體的命運。

近日，梁鴻教授在B站開通了賬號，通過視頻與大家聊一些與書、與梁莊、與《梁莊十年》有關(guān)的話題。即將是春節(jié)假期，單身的人又要面臨一個難題：被催婚。每逢佳節(jié)被催婚，似乎對單身狗來說，春節(jié)就是一個被催婚的節(jié)日。年輕人如何更理性地回應(yīng)父母的催婚和安排的相親？戀愛和婚姻門當(dāng)戶對重要嗎？新一期的視頻里，梁鴻教授通過《梁莊十年》里小玉的故事，給出了答案。

我估計這段時間可能很多年輕人都不太好過。

如果你在老家肯定會被父母盯著，你女朋友呢你男朋友呢，你怎么還不結(jié)婚，你今年必須得給我解決這個問題。即便是你沒有回老家，你今年因為疫情僥幸逃過了父母親戚朋友的具體的催婚，但肯定也難免難以逃脫父母的短信轟炸，微信轟炸，這可能是今天的很多年輕人所面臨的特別的一個大的狀況，很多人都會因此批評我們的父母不尊重小孩的意愿。

但其實這里面有很多現(xiàn)實的因素，作為年輕人，當(dāng)然他向往自由，但是自由總是有時間限制的。游戲作業(yè)，比如說一個女孩子在這樣一個傳統(tǒng)的文化的語境里邊，30歲之后可能確實面臨著非常大的年齡的問題，還有生育的問題。一些男孩子可能還面臨著父母要讓他生小孩的問題等等。我是覺得其實今天的中國的婚戀，就當(dāng)代的婚戀是一個特別有意思的話題，你可以聊不完。

但今天其實我也想跟大家分享一個《梁莊十年》里面的小故事，小玉的故事。她早年出來打工，出來打工的原因也是因為她在家里面逃婚。她的父親是一個特別獨裁的父親，要求他的子女必須要按照他的意愿，他給小玉說了一個門當(dāng)戶對的——所謂的門當(dāng)戶對，也是村支書的一個孩子，但是小玉自己非常獨立，她很小就開始做生意，特別有自己的想法，她不愿意這樣，于是她就逃婚了，逃到了北京。

逃到北京之后，她自己開始學(xué)做裁縫做衣服，然后開一個小的裁縫店，還是經(jīng)營的非常好的。那也認(rèn)識一個北京的男孩子。在這個過程中北京男子是一個普通的工人，他非常依賴小玉，依賴小玉給他提供各種建議什么的。但是這個男孩的家庭不愿意，因為人家是北京人，所以后來小玉非常生氣，當(dāng)然這個男孩也比較懦弱，然后他們倆就被迫分手了。就在這個過程之中，小玉認(rèn)識了一個年齡比他大有20歲左右的工程師，還是清華大學(xué)畢業(yè)的，因為小玉長得還算比較漂亮，也比較獨立，個子也很高，一米七幾的個子，長得還是挺有女性魅力的。這個時候小玉就選擇了這樣一個男士，當(dāng)時在梁莊引起的反響是非常大的，因為大家都覺得小玉找一個老男人肯定是一個小三啊情人或者什么的，都不覺得她是一個正兒八經(jīng)的婚戀的狀況。

我是今年在北京找到她，我為了寫梁莊的女孩子，然后就找到小玉跟她聊天，小玉非常簡單也非常明了，就是說我要找這樣一個大叔，我就是要依靠它來實現(xiàn)我不能實現(xiàn)的，比如說戶口問題，比如說在北京落腳的問題，非?，F(xiàn)實。所以她不是大叔控，也不是說因為愛的這一款，完全處于一個現(xiàn)實的考慮。

從正面來講也無可厚非，這是每個人的選擇。但是我是覺得一個時代的婚戀觀，它的確能夠反映出來這個時代內(nèi)部的情感狀況和文明的狀況。

因為說實話這個時代給年輕人的空間并不是很大，真的這是一個特別大的問題。你面臨著可見的房價的問題，所以你沒有辦法解決。現(xiàn)在你說年輕的大學(xué)生依靠自己的力量可以在北京買到一套房子嗎？幾乎不可能?；蛘哒f絕對不可能。反過來說你要依靠你的父母，所以說一個女孩子要找到這個男孩，你家得有房子，好像也無可厚非。

當(dāng)然我們沒有辦法譴責(zé)每一個具體的人，我們只能說在這樣一種婚戀觀里面，包含著這個時代的某種病態(tài)的東西。這種成功學(xué)，這種安逸的生活，是一種最終的目標(biāo)，是一種更大的向往。而所謂的奮斗、兩個人共同攜手那種純粹的情感，反而退居到一個次要的位置。如果脫開這些功利的目的，我覺得就是一個年輕人應(yīng)該怎么樣在這個時代去找到自己心儀的對象。

我自己感覺其實當(dāng)然還是門當(dāng)戶對非常重要。我這個門當(dāng)戶對不是傳統(tǒng)意義的門當(dāng)戶對，而是說你的修養(yǎng)，你的知識結(jié)構(gòu)，你的整個價值觀的一個取向當(dāng)然非常重要了。這個時候確實需要男女雙方都有理性的考慮。

另外一點，是不是這種成功學(xué)，也使得我們對自我要求太高。比如說租房，他是不是就沒辦法生活？我們反過來想一想，也沒有那么不可能。所以我覺得這里邊就一方面是整個社會的巨大的擠壓，給我們帶來這種婚戀的取向。但另一方面其實是我們自己也對自己的這種自我的期許，對兩個人情感的一種不信任，或者說對于對情感本身的不信任，也使得我們選擇一種更加功利的方向。

所以我是覺得我們怎么樣看待父母的這種實際化的考慮？比如，父母說你這個女孩子一定要找到一個有房子的男孩，好像也不應(yīng)該去罵父母庸俗是吧？但另一方面其實我們還要審視自己，這是特別重要的，你要審視你自己，你到底要什么？畢竟你還是個年輕人，你還應(yīng)該有那種對美好事物、對美好情感的追求。所以我覺得這里面其實是一個自我選擇的問題，特別重要的是你自己，你在想什么。你不要把所有的責(zé)任都推到父母身上，是我的父母這樣來說的，你自己是不是也是這樣子的。另一方面，反過來就是當(dāng)你的父母是這樣的時候，你對父母有一種說服，有一種教育，有一種相互溝通的可能。所以我是覺得現(xiàn)在的年輕人經(jīng)常會把責(zé)任都推到父母身上，就是在面對父母催婚的時候，調(diào)侃或者憤怒或者拒絕，或者是把這作為一個巨大的內(nèi)心的傷害，其實沒必要。父母也是需要溝通的。然后你自我也是需要有一種更強勁的、更健康的自我的力量在里面。

【延伸閱讀】

《梁莊十年》

梁鴻/著，上海三聯(lián)書店·理想國，2021年1月版

十年過去，梁莊發(fā)生了巨大的變化，梁莊人也迎來了各自不同的命運。作者重訪當(dāng)年書中記錄的人和事，人事變幻中折射出時代的變遷。