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古代的上門女婿，真就低人一等？

2021-03-18 17:34

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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原創(chuàng) 子琪印客美學(xué)

二月春風(fēng)楊柳絮，滿城盡是吹贅婿。

《贅婿》網(wǎng)劇爆火，隨之引發(fā)社會的議題，只有想不到，沒有蹭不到。

而前幾天，“蕭山贅婿”又喜提熱搜。

影視劇里的寧毅一路神擋殺神、黑白通吃，杭州蕭山被調(diào)侃為“贅婿天堂”。

但古代真實的上門女婿到底是怎樣的？快來和小印一起了解一下！

上門女婿也心酸？

《史記索隱》釋“贅婿”：“女之夫也，比于子，如人疣贅，是余剩之物也。”

有道是“家貧子壯則出贅”，于是出贅成為了窮人的出路。

可是上門女婿哪有那么好當(dāng)？卑微弱小又無助不說，簡直一把辛酸無處訴。

更有《六韜·練士》記載，贅婿不如丫鬟、小廝，甚至贅婿和俘虜會在他們出名以后掩蓋之前的身份，于是就把他們編為一類人，叫做“勵鈍之士”。

原來那時上門女婿的地位居然可以和俘虜畫等號，這地位——多低！

可見中國古代早有贅婿記載，上門女婿可不好當(dāng)。

1992版《武狀元蘇乞兒》劇照

那么當(dāng)上門女婿一定永無翻身之日么？

別忘了，上門女婿也有階級劃分滴！

漢武帝開始有了駙馬的稱謂，直至大唐時期，駙馬這個沒有實權(quán)的官職，才普遍流行。

1986版《西游記》女兒國國王與唐僧

有人會想，那不但能娶到貌美多金的公主，還能和皇帝一家人，何其快哉！

1992版《鹿鼎記》建寧公主與韋小寶成婚

事實上，豪門的夜色令人心碎......

一入宮門深似海，成為駙馬后，才知道什么叫做屈辱，什么叫做抬不起頭！

唐代100多位駙馬，擁有實權(quán)的還不到10人，而且即便是有一點實權(quán)，那也是微乎其微，全是仰仗公主老婆。

2000版《大明宮詞》太平公主與駙馬

在唐代那個社會風(fēng)氣相對開放的年代，女子的天性得到了釋放，駙馬留不住公主的心，更留不住公主的人。

招女婿，也很風(fēng)光？

看來入贅實慘??！

贅婿一度不遭人待見，所以不論是達官貴人還是下里巴人，如非迫不得已，是沒有哪個男子愿意入贅的。

不過這深入骨髓的偏見也有它的春天！

2021版《贅婿》蘇檀兒與寧毅

在科舉制度創(chuàng)立之后，家境貧寒的人有了上升渠道，科舉進士成為了朝野新貴寵兒。

每當(dāng)進士放榜之日，眾多王公貴族會在這一天挑女婿！甚至?xí)l(fā)生哄搶才貌雙全的金榜題名美男子的現(xiàn)象。

上門女婿的地位不再如此低下，逐漸有了不斷上升的空間。

隋煬帝可能自己也沒想到，他會為我大中華贅婿大業(yè)創(chuàng)造沃土......

“曲江之宴，行市羅列，長安幾于半空。公卿家率以其日揀選東床，車馬填塞，莫可禪述?！边@就是“榜下?lián)裥觥钡淖钌鷦拥挠浭觥?p>

到宋代，“榜下?lián)裥觥庇采兂闪恕鞍裣伦叫觥被蚴恰鞍裣屡L婿”（“臠”乃肉塊），這說明宋時經(jīng)濟崛起，富裕起來的平民階層渴望跨入上層社會。

2020版《清平樂》宋仁宗文治天下

無論你的出身，你的家世或者能力如何，在宋朝，只要女方家族認可你，你就可以當(dāng)上門當(dāng)女婿，雖然地位不高，但相比前代已更接近丈夫的角色。

畢竟連北宋開國皇帝的父親都是贅婿出身！

趙匡胤父親因雪歇腳杜家屋檐，隨即轉(zhuǎn)頭遇到愛，生育了開創(chuàng)大宋的先后兩位皇帝！

宋太祖趙匡胤畫像

宋太宗趙光義畫像

似乎因為趙父的逆襲經(jīng)歷，大家對于當(dāng)上門女婿這件事也開始逐漸接受，原來當(dāng)贅婿就要成為人下人，還有可能躍龍門！

所以后來贅婿也成為了一道流行風(fēng)景線。在許多的官僚和士大夫家庭中，因不愿意女兒出嫁受苦，所以招賢納婿。

1992版《河?xùn)|獅吼我家有一隻河?xùn)|獅》劇照

蘇軾的曾孫——蘇峴，就因為和夫人愛護小女，納了這位才子上門。

在民間，贅婿另有一個稱呼，那就是——布（補）袋（代），意思是如果家中沒有男孩傳承香火，只有女兒，那么一些家庭就會選擇招女婿上門的方式，補替后代的位置。

這就可以看出，贅婿的流行必然有其因，為了前途光明，上門當(dāng)贅婿就成為了一條捷徑，這跟宋代的風(fēng)氣和經(jīng)濟脫不了關(guān)系。

有錢能使男入贅，宋朝盛行的厚嫁和百姓普遍的重財，是贅婿流行的根本原因。

2017版《三生三世十里桃花》白淺大婚

另外，在宋朝另一種招贅婿的方法便是寡婦再婚，卻不出嫁，而是招婿進門。

這一類贅婿也有著他們獨特的稱謂，叫做“接腳婿”或者“接腳夫”。

宰相張齊賢就曾記載過一件洛陽舊聞，說是客寄于洛陽的焦生，被家業(yè)豐實卻不幸早逝的劉姓村民的妻子看中，“納之為夫”，一下子從貧苦“流浪漢”成為“富家翁”了。

2017版《將軍在上》趙玉瑾

制度與權(quán)財并駕齊驅(qū)，贅婿的小身子骨硬了起來！地位越來越高，再也不用看他人眼色。

宋代是全新的贅婿時代，他們將贅婿的模式發(fā)展得多樣化，變成雙贏的捷徑。

上門女婿，挑戰(zhàn)父權(quán)社會？

要知道中國傳統(tǒng)社會尤其重視父方的單系傳承，可是招贅的存在簡直是背道而馳。

那為什么還要招贅？

招贅不是最終目的，招“生”才是頭等大事。

中國自古就非常重視血脈傳承，所以，個體的人生任務(wù)變得很明確——傳承接力，香火相傳！可是，血脈這根繩子的粗細視男性成員的多寡而變化，男性成員的缺少，勢必影響子嗣的傳遞。

機智的國人就想到了“招贅”這種“曲線救國”的法則。

2019版《東宮》

西州國九公主小楓和中原太子李承鄞聯(lián)姻

不管是納妾、收養(yǎng)、過繼，還是招贅，都算是致勝法器。不同的人們拾起不同的獨門暗器，只想千方百計地把血脈傳承下去。

因此，招贅就是父系社會在無子情境中的柔性調(diào)節(jié)和彈性運用。

2017版《三生三世十里桃花》白淺與夜華

可是，招贅仍然是父權(quán)制社會的不穩(wěn)定因素。

贅婿有可能侵奪女方的家產(chǎn)。

因為招贅通常只發(fā)生在贅婚家庭中的一代人身上，一旦下代有了男子，便又回歸到主流的嫁娶婚模式中。

在主流嫁娶家庭中，權(quán)力譜系通常為父親—兒子一孫子。而在贅婚家庭中，有時演變?yōu)樵栏浮樞觥獙O子（外孫），盡管岳父可能直接將權(quán)力交給到外孫一代。

但是女方父母壽終正寢之后，贅婚家庭的主要權(quán)利仍會回歸到贅婿手中，而女性則由“從父”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬姆颉薄?/p>所以，為了不讓家產(chǎn)流入外人，影響父權(quán)社會，朝廷和家庭內(nèi)部都有一系列規(guī)定。

宋代法律規(guī)定，贅婿與女方同居滿19年，才可有女家財產(chǎn)繼承權(quán)，以后不斷縮減，直至取消。

如果女家絕戶，贅婿又履行了養(yǎng)老義務(wù)，才可得女家財產(chǎn)；如果女家有子女，贅婿只能分到妻子名下的一半財產(chǎn)；如果女家有義子，一吊錢內(nèi)均分，多于一吊，協(xié)商解決，贅婿分不了多少錢。

而且，贅婿的地位仍然是很低的，隨時都有可能被女方“休掉”。

所以說，招贅婿沒有從根本上構(gòu)成對父權(quán)制的挑戰(zhàn)，恰恰相反，它仍然只是在父權(quán)制框架中的緩兵之策！

2017年《大唐榮耀》名門沈珍珠大婚

而如今隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在也早也沒有贅婿一說了。社會的發(fā)展也改變了人們的思想觀念，婚愛是男女雙方出于感情的結(jié)合。

“真愛”讓雙方?jīng)Q定攜手相伴一生，哪來什么入贅一說？

雖然現(xiàn)在男女平等，但是確實還殘存?zhèn)鹘y(tǒng)陋習(xí)，許多人對“上門女婿”依舊用別樣的眼光來看待。

我們依舊需要警惕類似思想的出現(xiàn)。