5月18日，“三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法展覽”將在浙江大學藝術(shù)與考古博物館舉辦，展覽利用兩個展廳，展示明代書畫作品93件/套，包括宋克、沈周、李應(yīng)禎、祝允明、文徵明、唐寅、陸深、陳淳、王寵、豐坊、文彭、文嘉、王穉登、項元汴、莫是龍、董其昌等人的作品。

展品主要由香港近墨堂書法研究基金會提供，少量由香港中文大學文物館、寧波天一閣博物院及其他藏家惠借，這些展品將完整呈現(xiàn)明代江南書法的發(fā)展歷程。由于借展單位文物出庫時間的限制，《三吳墨妙》冊展出時間僅有兩個月，豐坊《古今體詩錄呈喬庵先生》卷的展出時間只有三個月。展覽將持續(xù)到9月12日。

三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法

沈周 致唐寅札

明中葉的蘇州地區(qū)出現(xiàn)了以祝允明、文徵明、王寵、陳淳為代表的重要書家，稍后的王世貞將他們并稱“吳門四家”。師生授受，數(shù)輩綿延，后人目之為“吳門書派”。這是中國歷史上第一個在全國層面產(chǎn)生重大影響的地域書法流派。此后，流派的潛揚沉浮成為后期中國書法史的主要生態(tài)。

祝允明 小楷黃庭經(jīng)

文征明 蒲澗記

16世紀的吳門，地方經(jīng)濟與社會力量獲得長足發(fā)展，本地對于教育極為重視，讀書人口不斷攀升，但科舉中式的人數(shù)卻沒有得到相應(yīng)的增長，于是大量有文化知識與文藝才能的讀書人不得不滯留本地，他們將詩文、書畫、鑒藏等文化活動作為自我追求，并借此確認文化身份，這是吳門人才輩出的一個重要原因。而此一時期的文化消費也蓬勃發(fā)展，書畫家開始出現(xiàn)一定的職業(yè)性，他們不僅創(chuàng)造出許多特殊的藝術(shù)品形制、母題與程序，在大量的文化社交中，他們也集體亮相，相互標榜，所謂“善自標致，相為引重”，流派的形成除了創(chuàng)作觀念與手法的口傳手授，也與這樣的合作方式不無關(guān)系。

陳淳千字文 （局部）

王寵 詩札四通 之一

吳門書法的影響所及，不止蘇州一地，還輻射到了三吳以及整個江南地區(qū)。文徵明去世之后，這一區(qū)域的文化權(quán)威受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。盡管王世貞聲稱“天下法書歸吾吳”，但“文氏一筆書”成為頗難回擊的批評，而鄰近的松江、徽州與浙江都覬覦吳門在書畫與鑒定領(lǐng)域的獨尊地位。追隨流派核心人物，形成一種具有共同特點的書風，既是地域流派成熟的重要標志，也為它的式微埋下了伏筆。

《三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法》

作者：薛龍春主編

出版社：浙江大學出版社

出版時間：2020.7

頁數(shù)：620

裝幀：布面精裝燙亞金（上、下兩冊帶函套）

字體：中文繁體

定價：1598元

惠友價：1278元

《三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法》是配合浙江大學藝術(shù)與考古博物館同名展覽而編撰的圖錄。因疫情原因，展覽將延期舉辦。展覽共計91件（組）展品，以香港近墨堂書法研究基金會的收藏為主體，也少量借展了香港中文大學文物館、天一閣博物館與其他私人藏家的藏品，試圖向觀眾完整呈現(xiàn)以吳門書派為中心的明代江南書法的發(fā)展歷程。本次展覽關(guān)心的不僅是流派興衰與區(qū)域競爭，在此過程中，新的藝術(shù)趣尚與格局如何形成，書法的發(fā)展如何獲得持續(xù)的動力，或許是更為值得關(guān)注的議題。

▎本書目錄▎

001 三吳墨妙的歷史文化生態(tài) 鄭培凱

010 明代江南的文人與書法 薛龍春

044 “三吳墨妙 : 近墨堂藏明代江南書法”展品選介 高明一

067 圖版

527 展品信息

606 附錄：書家小傳

612 參考文獻

618 致謝辭

一單元 啟示與醞釀

吳門書派成熟于正德、嘉靖之際，但其淵源可以上溯到由元入明的宋克。宋克不僅引導(dǎo)了吳門書派，由于他曾一度寓居松江，他的書風也是明初宮廷臺閣體（以松江人沈度為代表）的藍本。而吳門書派的醞釀則發(fā)生于成化、弘治時期,徐有貞、劉玨、沈周、李應(yīng)禎、吳寬、王鏊等人擺脫臺閣體,取徑宋四家與晉唐書法,對于吳門晚輩有啟示之功。

圖版目錄

宋克 送陸治中之杭州序

沈藻 舞鶴賦

張駿 思補堂詩

張駿 桂宮仙

張弼 聯(lián)句詩

邵珪 赤壁賦

劉玨 李白草書歌行

徐有貞 水龍吟詞

王鏊 秋晚白蓮詩

吳寬 致王鏊札

明人 沈周像

沈周 致唐寅札

沈周 九段錦

沈周 爲朱存理作山水

李應(yīng)禎 致沈周札

李應(yīng)禎、屠滽、王鏊 查氏碑銘

桑悅 見庵賦

邵寶 子産祠

陳鑑、陸深、徐有貞等 三吳墨妙

李應(yīng)禎 致劉昌札

宋克 送陸治中之杭州序（冊頁之一）

張駿 桂宮仙

吳寬 致王鏊札

沈周 九段錦（之一）

三吳墨妙 陳鑒 陸深 徐有貞等（局部）

第二單元 吳門四家

在明中期的地域文化競爭中,吳門取得碾壓性的優(yōu)勢。王世貞分析明代書法的發(fā)展時,指出國初尚沿襲元人，頗有雷同，“吳中一振,腕指神助,鸞虬奮武,為世珍美,而他方遂絕響矣”。此一時期蘇州名家層出不窮,形成了具有全國影響的吳門書派。在取法上,晉唐名家重新成為書家的典范；在風格上,精雅與放誕兩種看似極端的旨趣在蘇州文人的筆下都獲得充分的探索。祝允明、文徵明、陳淳、王寵是吳門書派的杰出代表,被后人稱為“吳門四家”。

圖版目錄

祝允明 述行言情詩

祝允明 黃庭經(jīng)

祝允明 致王觀五札

祝允明 般若波羅蜜多心經(jīng)

祝允明 夢游鶯花洞天記

祝允明 北邙行

佚名 文徵明像

文徵明 友梅圖及中秋詩

文徵明 雲(yún)山圖及自書詩

文徵明 致顧璘札

文徵明 題方從義山水

文徵明 蒲澗圖及蒲澗記

文徵明、文彭 跋吳鎮(zhèn)墨竹

陳淳 牡丹詩

陳淳 山前曉景圖及自作詩

陳淳 千字文

陳淳 赤壁賦

陳淳 夜雪與葛閑月對酌

陳淳 五言詩

王寵 詩札四通

王寵 少陵廿五絶句

王寵 近作三首

王寵 袁子尚之、文子壽承、毛子九疇過飲作

祝允明 致王觀五札之一

文征明 蒲澗圖及蒲澗記

陳淳 五言詩

王寵 近作三首

第三單元 天下法書歸吾吳

由于長壽，在祝允明、唐寅等人去世之后，文徵明仍主持吳門風雅三十余年,故而有人認為，后期的吳門書派、吳門畫派逐漸演變?yōu)槲尼缑鞯牧髋?。由于本地區(qū)才人聚多,居天下書家泰半,故王世貞宣稱“天下法書歸吾吳”。文徵明對后學的吸引力,除了他的品行、文學與書畫,也因為他在文化消費中的號召力,當文徵明成為一個消費符號之后,大部分文門弟子只要模仿文徵明就能輕松獲利,故“環(huán)吳之里居者,潤澤于先生之手幾四十年”。但“文氏一筆書”最終導(dǎo)致了吳門書派的式微。

圖版目錄

明人 題雲(yún)丘圖

許宗魯 致汪若水六札

文彭 王恭人墓志銘

文彭 致朱朗札

朱朗、陸治 贈石居山水

文嘉 致項元汴札

文嘉 李白五言詩二十八首

文嘉 江南春圖及周天球和倪雲(yún)林先生江南春詞二首

彭年 閑居賦及歸田賦

黃姬水 自作詩

吳應(yīng)卯 唐詩三首

王問 春夢感詠

王問 詩帖

王穉登 致屠隆七札

王穉登 信札

王穉登 長安春雪曲

陳元素 九歌二章

申時行 自作七律詩

陸士仁 七律詩

明人 書札

婁堅 千字文

歸昌世 王建宮詞十三首

歸莊 奉送錢希翁老師序

歸莊 致葉方恒札

侯峒曾 贈錢謙益自作詩

許宗魯 致汪若水六札

文嘉 致項元汴札

明人 書札十四開 之一

陸士仁 七律詩

第四單元 周邊的挑戰(zhàn)

在文徵明去世之后,松江、浙江、徽州等曾受其惠澤的地區(qū)開始公開挑戰(zhàn)吳門的權(quán)威,這些區(qū)域也是蘇州以外重要的古書畫收藏中心,憑借對于古物的研究與學習,他們獲得了挑戰(zhàn)吳門的底氣。當王世貞大言“天下法書歸吾吳”時周邊“吾浙”“吾歙”“吾徽”“吾松”的呼聲也此起彼落,在經(jīng)濟振起之后地方文化也不斷自覺。雖說浙江、徽州都有抗衡蘇州的企圖,但還不能撼動吳門的地位。吳門真正的挑戰(zhàn)來自松江,董其昌以“率意”超越“作意”,不僅具有文化場域的競爭力,事實上也引導(dǎo)了后期書法史的走向。

圖版目錄

陸深 白雁詩

莫是龍 致汪道貫五札

莫是龍 致雅老大詞宗札

莫是龍 致某人札

董其昌 自作詩

董其昌 仿黃公望天池石壁圖

董其昌 松風流水圖

董其昌 道德經(jīng)

董其昌 信札

董其昌 樂志論及雜臨

董其昌 臨歐、米帖

趙左 山水

陳繼儒 致董其昌札

陳繼儒 遊仙詩

陸應(yīng)陽 五律詩

李待問 謝靈運石壁精舍還湖中作

豐坊 中峰祖師行腳歌

豐坊 古今體詩録呈喬庵先生

陳鶴 題羅洪先贈汪尚寧冊

項元汴 致范大澈札

詹景鳳 致汪徽札

詹景鳳 樂府詩

莫是龍 致雅老大詞宗札（之二開）

董其昌 松風流水圖

陳繼儒 致董其昌札

詹景鳳 致汪徽札

《三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法》

作者：薛龍春主編

出版社：浙江大學出版社

出版時間：2020.7

頁數(shù)：620

裝幀：布面精裝燙亞金（上、下兩冊帶函套）

字體：中文繁體

定價：1598元

惠友價：1278元

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