【編者按】

        2015年4月22日，獨(dú)立攝影師、《我從新疆來》一書作者庫爾班江在中央黨校民族干部學(xué)院做了題為《用影像演講 讓圖片訴說》的演講。澎湃新聞的長篇人物報道《一名維族北漂的中國故事》曾經(jīng)講述過新疆人庫爾班江在內(nèi)地工作生活的故事，這一次，他又帶來了關(guān)于自己創(chuàng)作心路的講述。

        2013年10月6日土耳其小城布爾薩，我背著行囊和相機(jī)包幾乎是沖進(jìn)了國際會議中心，終于趕上了馬上要開始的馬格南前主席Thomas Hoepker的講座。講座后我斗膽過去和他介紹了自己，并把自己攝影初期的作品請他指點(diǎn)，那是一些關(guān)于新疆傳統(tǒng)文化和人文風(fēng)情的圖片，他非常耐心而且仔細(xì)地看完，告訴我，從這些圖片里看得到一個出色的攝影師，但同時也從圖片里看得到攝影師這樣一個人的存在。他告訴我，你要在影像里成為隱形人。

        同樣還是在土耳其布爾薩國際攝影展，一個小巧的教室，著名的戰(zhàn)地攝影師、VII圖片社創(chuàng)辦人之一Christopher Morris，講述什么是Bad photo，他說有些備受熱議和大眾喜愛甚至獲獎的圖片，有時候并不是好圖片，他甚至用他自己的照片做了壞圖片的例子。他說，按快門只是一個動作，而一個優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影師，是在拍攝前就有自己的思考和思路。

        去這個攝影展之前，我并不知道這兩個大師具體是誰，我一直都在看很多大師拍的圖片，其中有一些影響了我的影像感覺，聽他們二位的講座的時候，當(dāng)看到他們展示的自己拍攝的圖片，我才發(fā)現(xiàn)，原來影響了我的那些圖片，就是他們二位拍的。這對我來說是一個奇妙的緣分，也是一種好似從天而降的學(xué)習(xí)的機(jī)會。紀(jì)實(shí)攝影師應(yīng)該關(guān)注什么樣的故事，紀(jì)實(shí)攝影師應(yīng)該如何記錄，這是我一直都在思考的問題。這兩個大師的指導(dǎo)，告訴了我影像在哪兒，還有故事在哪兒。

        我拍攝過大量在新疆本土的傳統(tǒng)文化和人文風(fēng)情專題圖片，比如《最后的胡楊林》、《挖玉人的財富夢》、《絲綢之路上的老茶館》、《善的齋月》、《開齋節(jié)》、《喀什葛爾老城里的兒童樂園》，還有更多圖片還沒有整理成專題。對于當(dāng)時的我來說這些就是我看到的感受到的。我從新疆走出來之后的那些閱歷，對于我來說，是在不同的文化之間融合和摩擦，是在激烈的競爭中證明自己，是在被標(biāo)簽化和自我認(rèn)知之間的矛盾中找尋自己，我的認(rèn)知和角度也發(fā)生了變化。

        我感受到了這個社會在給予多數(shù)中的少數(shù)人一些并不友好的標(biāo)簽，我還感受到了人們之所以會有這樣標(biāo)簽化的理解是因?yàn)闇贤ǔ霈F(xiàn)了斷層，我也感受到了人們對溝通和理解的渴望。那些標(biāo)簽來自一些反社會的少數(shù)個人的行徑，卻影響到了大多數(shù)人們的正常生活，而溝通的橋梁本一直都在，但媒體新聞報道的措辭不當(dāng)，一些新聞從業(yè)者本身就對事實(shí)不了解，也存在偏激理解，使得社會上大多數(shù)本來就不了解的人更沒有看到一個事實(shí)。

        我選擇新疆人，一是因?yàn)檫@是一個在現(xiàn)今社會被誤解最深的群體和符號，二也是因?yàn)槲疑碓谄渲校铱吹煤芮宄?，也確實(shí)曾經(jīng)因?yàn)橛H身經(jīng)歷了很多誤解甚至沖突而有過情緒，但我一直認(rèn)為極端、懈怠、抱怨都不能解決問題，起碼不能解決我的問題，而我也始終覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)兒什么，為我自己，也為和我一樣多數(shù)中的少數(shù)人，包括被地域化的人、性別化的人、宗教化的人等等。我也因?yàn)樯碓谄渲校荒茏屪约旱那榫w影響了這個專題的真實(shí)和方向，我必須讓自己從這個群體和符號里跳出來。而開頭的那兩位老師的話，無疑幫助我完成了這個思考

        如果說，那些破壞了社會正常秩序的少數(shù)人的錯誤行為、那些不斷拋出仇視和敵對情緒的少數(shù)人的言語，可以影響人們對一個群體的印象，那么被誤解的那個群體里的多數(shù)人的真實(shí)形象、還有這個社會里的多數(shù)人的正確理解和對待，更應(yīng)該可以改變?nèi)藗儗σ粋€群體的態(tài)度。于是，我選擇了拍攝一百組新疆人的群像，我把自己當(dāng)成讀者、觀眾，讓每一個主人公面對鏡頭，就好像你第一次看到這些人時他們會有的狀態(tài)，這就是真實(shí)的影像。他們來自13個不同的民族，分屬不同的年齡和性別，擁有不同的職業(yè)和居住地，他們表達(dá)了在新疆的生活，走出家鄉(xiāng)時的勇敢、緊張還有忐忑，還有在異鄉(xiāng)的生活。而這些故事也同樣是第一人稱，在娓娓道來中主人公的自我敘述就讓故事有了生動和活力?？赡苷б豢茨銜X得真的沒什么特別的，而這個沒什么特別的，就是這個專題想要表達(dá)的一個被標(biāo)簽化的群體渴望溝通的故事。

        對于紀(jì)實(shí)攝影師，你的經(jīng)歷就是你的角度，而你的認(rèn)識就是你的故事，攝影師就是讓相機(jī)成為表達(dá)的工具，影像就成為了語言，而故事就是你要表達(dá)的內(nèi)容。

        我在《我從新疆來》這本書里提到過：記錄這些人，就是在記錄我自己，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的，我也都經(jīng)歷過。我也說過，這本書說的是新疆人的經(jīng)歷，但講述的是每一個中國人的故事。我還說過，這本書不是要樹立個別的偶像，而是希望每一個人的人生經(jīng)歷、對生活的態(tài)度、對社會的理解，能夠鼓勵現(xiàn)在的年輕人，能夠不抱怨、不極端、不懈怠。越努力越幸運(yùn)，越勇敢才能有改變。這就是我的《我從新疆來》。