在娛樂(lè)至死的時(shí)代里，如今的紅色劇出了不少炸雷，抗日劇盡是性和暴力，甚或夸張到了奇幻的地步。事情的另一面是，諜戰(zhàn)劇、民國(guó)劇題材里，劇作者們有娛樂(lè)性之外的更高追求。去年有收視口碑雙豐收的《北平無(wú)戰(zhàn)事》，今年打民族牌的《海上孟府》也是制作精良。

有娛樂(lè)至上的前提，抗日神劇和精品劇簡(jiǎn)直就是主旋律的一體兩面。抗日神劇是在審查之下，以題材來(lái)?yè)Q取合法的暴力表達(dá)，而《北平無(wú)戰(zhàn)事》為代表的精品劇，則更符合新時(shí)代的審美。由馬躍、林永健、胡可、王雅婕等主演，以文人抗戰(zhàn)作為賣點(diǎn)的《抉擇》，看起來(lái)像是精品劇的制作路線——至少在宣傳上是這么做的。

結(jié)果咧？

我這么說(shuō)吧，假如你也在吐槽《盜墓筆記》、《華胥引》們，那我推薦你看看《抉擇》，它會(huì)輕而易舉地治愈你，讓你在瞬間感到爛劇們?nèi)可A了。漏洞百出的故事，混亂不堪的節(jié)奏，浮夸的表演，不合情理的人物動(dòng)機(jī)，又或者“報(bào)警就會(huì)驚動(dòng)警方”的白癡對(duì)白，這些都是次要的問(wèn)題。

《抉擇》的問(wèn)題不是爛，而是一股陳年舊飯的腐敗氣味。這是一個(gè)多方角力的故事，劇作者的呈現(xiàn)方式讓人震驚，每個(gè)角色的臉譜化和生硬程度，都會(huì)提醒你想起幾十年前的影視劇。

如果你試圖進(jìn)入故事，那么這不單是對(duì)自己智力的羞辱，更加是一種違背人性的行為。只有在意識(shí)形態(tài)碾壓藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)代里，才會(huì)有這樣沒(méi)有人性的影視作品，不是嗎？

所以我完全沒(méi)興趣談?wù)劇毒駬瘛返膭〖?，因?yàn)樗恢狄惶?。但我卻會(huì)向觀眾們推薦這部劇，它的詭異之處在于，年輕的觀眾只會(huì)感到“不好看”，但是有一點(diǎn)閱歷的老觀眾們，都會(huì)在這部2015年播出的電視劇里，找到一夜重回荒誕時(shí)代的穿越感。

在那個(gè)時(shí)代里，我們會(huì)記得角色們都不是人，他們是一種國(guó)家、組織、主義的肉聲喇叭。每個(gè)人都是臉譜化的，每個(gè)人都有生硬的動(dòng)機(jī)，更直觀的印象是“每個(gè)人都不說(shuō)人話”。

當(dāng)然了，“不說(shuō)人話”的電視劇，在當(dāng)下的熒屏上并不罕見(jiàn)，但《抉擇》的感覺(jué)是復(fù)古的。什么意思？在精神生活貧瘠的時(shí)代里，人們吃過(guò)文藝?yán)滹垺t飯，難以想象的是，在娛樂(lè)富足的今天，我們居然被招待了一碗穿越而來(lái)的文藝餿飯。

一碗陳年餿飯是如何制作的，是如何被碰上餐桌，這才是《抉擇》之為神劇的有趣所在。

在關(guān)于《抉擇》的有限報(bào)道里，男主角馬躍說(shuō)“為了這個(gè)角色，我無(wú)數(shù)次流淚”。我相信，上了年紀(jì)的觀眾去看這部劇，也會(huì)無(wú)數(shù)次的流淚。原因倒不是它有多爛，更像是一種劫后余生的幸福感：我們終于不再會(huì)被逼著吃餿飯了。