原創(chuàng) 廉克飛 時(shí)拾史事

自從逗比運(yùn)動員傅園慧火了之后，“洪荒之力”這個(gè)詞語也跟著紅透長城內(nèi)外、傳遍大江南北，據(jù)說傅園慧的身價(jià)現(xiàn)在暴漲20倍，“洪荒之力”也被精明的商家搶先注冊為商標(biāo)。一個(gè)體育運(yùn)動員以這種方式火起來，確確實(shí)實(shí)還是第一次，而且火得一塌糊涂。

運(yùn)動員在比賽場上進(jìn)行體育競技，肯定是要拼盡全力、耗盡真氣的，那么古人在進(jìn)行體育比賽時(shí)又是怎樣的一種狀態(tài)？古人又會有哪些有趣的體育賽事呢？和如今的體育比賽是否相同？是不是——也用了洪荒之力呢？

項(xiàng)目一：田徑

在元朝，曾經(jīng)舉辦過這樣一場全運(yùn)會。

規(guī)格：國家級

參賽者：宮廷禁衛(wèi)軍

比賽形式：兩人拉一條繩子作為起跑線，免得有“先后參差之爭”，然后去掉線繩，便開始比賽。

比賽時(shí)間：必須在寅、卯、辰三個(gè)時(shí)辰（合六小時(shí)）內(nèi)跑完全程。

比賽地點(diǎn)：兩條線路，元大都（北京），元上都（內(nèi)蒙古錫林郭勒盟）。

比賽路程：一百八十里

終點(diǎn)站：皇宮

參賽獎品：第一名：賞銀一錠

第二名：賞綢緞四表里（表為面料，里為襯料）

第三名：賞綢緞三表里。

除此之外，凡在時(shí)限內(nèi)跑到終點(diǎn)的一律有鼓勵(lì)獎，每人發(fā)綢緞一表里。

這場全運(yùn)會簡直是現(xiàn)代范，有木有？

這種比賽在當(dāng)時(shí)有一個(gè)專業(yè)名稱為 “貴由赤”， “貴由赤”是蒙古語，就是快行者的意思。當(dāng)時(shí)“貴由赤”比賽是這么一種方式，在元大都（今北京），元上都（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟）各自舉行。而且是“每歲一試之”，每年都舉辦一次。作為一場賽事，這些遠(yuǎn)動員的能力如何呢？也就是他們速度如何？看史書記載“越三時(shí)，走一百八十里”，如果按照秦制，一里路相當(dāng)于現(xiàn)在我們的0.45公里，合計(jì)0.9里。經(jīng)過測算，最后確定每小時(shí)27里路，這個(gè)速度放在現(xiàn)如今馬拉松比賽里面速度并不是很快，但是我們要知道他們的總路程可比馬拉松多了整整一倍，人們的體力消耗是極大的，所以能跑出這樣的速度實(shí)屬不易。

元朝的跑步比賽已經(jīng)是規(guī)模齊整，制度完備了，那么我國跑步的源頭起源于何時(shí)呢？——如果要是讓博爾特和一匹馬進(jìn)行賽跑，你覺得誰會贏？

——博爾特再快也跑不過馬匹吧？這肯定是你們的回答，其實(shí)這也是我的答案，博爾特是人，不是神，馬匹再弱小也比人跑得快，這是毫無置疑的。

但是在我國漢朝有這么一類人，他們竟然比馬跑的還快，他們叫做伍伯。

劉長春

漢朝時(shí)期，出兵打仗，在戰(zhàn)車前面經(jīng)常安排兩名士兵跟隨者戰(zhàn)車一起跑，他們的工作就是在重大戰(zhàn)役時(shí)傳遞信息。這兩個(gè)士兵就是“伍伯”，天長地久，因?yàn)椤拔椴苯?jīng)常在飛馳的奔馬前邊跟馬一起跑，他們就練就了長途奔襲的能力，他們的速度和馬匹不相上下，我認(rèn)為他們才是當(dāng)之無愧的馬拉松的創(chuàng)始人。這樣能長跑的人當(dāng)然是人才，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用，所以從漢代開始，長跑逐漸得到人們的重視，比如《水滸傳》中大家所熟知的神行太保戴宗，雖然是虛構(gòu)的人物，但是能看出古人對跑步人才的重視；再比如中國第一個(gè)參加奧運(yùn)會的是田徑選手劉長春，他便是以擅長短跑著稱，他參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會。

項(xiàng)目二：投擲標(biāo)槍

現(xiàn)如今的田徑賽場上除了跑步之外，還有許多其他的體育項(xiàng)目，比如說投擲標(biāo)槍，投擲標(biāo)槍這項(xiàng)體育項(xiàng)目其實(shí)也可以在古代軍事活動中找到雛形。

《史記》王翦列傳中記載了這樣一個(gè)故事，王翦領(lǐng)兵出去征戰(zhàn)，但是他并不急于進(jìn)攻，而是讓士兵每日休整游戲，直到有一天，王翦使人問軍中戲乎？對曰：方投石超距。于是王翦曰：“士卒可用矣?！?/p>

這里士兵玩的游戲是投石超距，投石顧名思義就是投擲石頭，投石游戲有兩種玩法：

第一種是把十二斤重的石頭，“立木為機(jī)發(fā)之”，也就說用投石機(jī)把石頭發(fā)射出去，以三百步距離標(biāo)準(zhǔn)，能達(dá)到三百米距離的士兵便獲勝，達(dá)不到這個(gè)距離的士兵便是失??；

第二種玩法最牛，士兵的中大力士，竟能以手飛石，這種玩法鍛煉了士兵的膂力和手勁。

項(xiàng)目三：射箭

射箭，可謂是中國古代體育項(xiàng)目的鼻祖了，在兩萬八千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。

因?yàn)榭脊殴ぷ髡咴谏轿髟?jīng)發(fā)現(xiàn)了一件距今兩萬八千年前的箭頭，這表明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)在開始使用弓箭了，當(dāng)然這個(gè)箭頭是用石頭磨制的，箭頭綁在木桿上，很是簡陋。箭鏃

到了商周時(shí)期，隨著青銅工具的出現(xiàn)，石箭頭開始向青銅箭頭發(fā)展。到了漢代，隨著鐵制器械的發(fā)展，青銅箭鏃逐漸地向鐵箭鏃發(fā)展。

隨著箭頭的多樣化，射箭的形式發(fā)生了很多變化，到了周代射箭竟然成了學(xué)生上學(xué)的必修課之一，這就是古人說的六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

其中射就是指射箭，但是大家注意，這里的射箭活動還不帶有競技性質(zhì)，而是作為一種禮儀活動出現(xiàn)，古人進(jìn)行射箭活動時(shí)要喝酒，還要奏樂，大家其樂融融。

當(dāng)時(shí)有許多名人都是射箭愛好者，比如孔子，在《孔子家語·觀鄉(xiāng)射》就記載有孔子射箭的事情。

孔子說，“射御足力則賢”，孔子把射箭這件事情在理論上拔的很高，他認(rèn)為會不會射箭是判斷一個(gè)人是否賢能的標(biāo)準(zhǔn)。（我先偷偷擦把汗，俺不會射箭）孔子不僅自己射箭，他還鼓勵(lì)學(xué)生射箭，而且自己親自當(dāng)軍訓(xùn)官，教授徒弟箭法。他在教弟子習(xí)射的同時(shí)，當(dāng)然還不失時(shí)機(jī)地對徒弟進(jìn)行禮的教育。

胡服騎射

戰(zhàn)國時(shí)期趙武靈王對射箭這項(xiàng)賽事做出了一個(gè)卓越的貢獻(xiàn)，他把把少數(shù)民族的射箭技術(shù)引入內(nèi)地，同內(nèi)地傳統(tǒng)的射箭結(jié)合起來，可以說他把把射箭運(yùn)動推向了一個(gè)高潮，不知道有沒有申請專利？正因?yàn)橛辛怂母母?，隨后的射箭運(yùn)動得到了長足的發(fā)展，漢朝人還從理論上闡述射箭的功用，許多漢人還寫了專業(yè)論文，比如《李將軍射法》、《魏氏射法》等等。

前面我說過，在周朝射箭還不是一項(xiàng)競技活動，只是展現(xiàn)禮儀的一種方式，可是到了魏晉南北朝時(shí)期，情況不一樣了，這時(shí)候的射箭出現(xiàn)了專業(yè)的比賽。

《北史》里面曾經(jīng)記載了這樣一件事：當(dāng)時(shí)的北魏孝武元修帝在洛陽的華林園舉行了一次射箭比賽，這場比賽不僅有運(yùn)動員，還設(shè)置有獎品，很接近于我們現(xiàn)在的體育賽事。

比賽的情況是這樣的：孝武帝讓人把一個(gè)能容兩升的酒杯，懸于百步之外，讓19個(gè)運(yùn)動員進(jìn)行競射，最后誰把這個(gè)酒杯射著了，誰就把這個(gè)酒杯據(jù)為己有，這在當(dāng)時(shí)叫“獎杯賽”，在中國體育史上，這可是最早的一次獎杯賽了。只是我讀完這個(gè)故事有一點(diǎn)不明白，19個(gè)運(yùn)動員輪射這酒杯，這酒杯可真是悲劇了，最后拿到獎品的運(yùn)動員得哭了，回家拿回去當(dāng)篩子用還行。

從魏晉南北朝開始一直到隋唐，射箭活動得到了巨大發(fā)展。特別是唐代，射箭成了“高考”的必考科目之一。

武則天設(shè)立了武舉制，在武舉制里規(guī)定了九項(xiàng)選拔和考核人才的標(biāo)準(zhǔn)，其中五項(xiàng)是射箭，包括長跺、馬射、步射、平射還有筒射。

到了清朝射箭得到了更廣泛的開展?？滴踉?jīng)將“木蘭秋狝”定為恒制，把承德作為打獵的一個(gè)重要活動場所，每年秋天的時(shí)候，皇帝領(lǐng)著皇子皇孫便在這里進(jìn)行狩獵比賽，看看誰的軍事素養(yǎng)高，這也成了一個(gè)競技場，許多皇子皇孫為了爭寵，紛紛使出看家本領(lǐng)，所以這些人的射箭本領(lǐng)都十分高超，也正因?yàn)槿绱?，這種方式也推廣和提高了射箭技藝。到了清代中后期西方的火器在中國進(jìn)一步普及，射箭這項(xiàng)活動逐漸地從軍事領(lǐng)域退出去了，演變?yōu)橐环N純粹的射箭比賽。大家看到的這一幅清代射箭圖，就是很典型的一幅體育比賽的畫面。

項(xiàng)目四：游泳和跳水

說起游泳和跳水，大家自然能想到這肯定起源于南方，北方旱鴨子只能騎馬狩獵。這項(xiàng)活動確實(shí)是起源于在東周時(shí)期的南方各國，有“呈堂證供”，上圖片。

這是故宮博物院收藏的《宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺》，因?yàn)槟戏酱蠖际沁M(jìn)行水戰(zhàn)、舟戰(zhàn)，所以士兵的水上訓(xùn)練成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。大家仔細(xì)看這個(gè)壺壁上就有一幅雕刻水中進(jìn)行游泳的畫面，而且不光有人游泳，上面還雕刻有一條魚，人與魚共游是非常明顯的。你看他們的泳姿也是花樣繁多，有的正在“自由泳”，有的正在“蝶泳”，整個(gè)畫面給人以很清新的感覺，有沒有感覺一股清泉撲面而來。

但是隨著時(shí)間的推移，游泳活動逐漸從南向北擴(kuò)展，秦漢以后，游泳活動得到了進(jìn)一步的推廣，一直到整個(gè)南北朝時(shí)期，游泳活動已經(jīng)全國普及了，這已經(jīng)不再是南方的“專利產(chǎn)品”了，北方地區(qū)甚至缺水的西北地區(qū)都有游泳健兒的身姿，我可不是信口開河，還是給你們來一張“呈堂證供”。

這是敦煌莫高窟的一幅很典型的壁畫，史學(xué)家給起起了一個(gè)很好聽的名字《弄潮游泳圖》，我倒是覺得此圖很有花樣游泳的感覺，從畫面上四人游泳的姿勢來看，跟現(xiàn)在的游泳姿勢基本一致。

雖然游泳開始普及了，但是游泳的圣地還是在南方，以錢塘江為中心，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多專業(yè)的游泳運(yùn)動員了，比如唐代一個(gè)著名的詩人李益，曾經(jīng)寫過這樣一首五言詩，他說：“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知朝有汛，嫁與弄潮兒”。就是說一個(gè)商人的妻子，因?yàn)榻?jīng)常出差，估計(jì)和現(xiàn)在很多土豪一樣，借著出差的名義去“開房”，這個(gè)怨婦就很惱怒和怨恨，她后悔了，她竟然想去嫁一個(gè)在大海中弄潮游泳的好手，這說明弄潮游泳的健兒已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的“孫楊”“寧澤濤”了，很受廣大中老年婦女的喜愛。

在宋朝還出現(xiàn)了一種現(xiàn)在已經(jīng)失傳的運(yùn)動運(yùn)動——“水秋千”。

這種運(yùn)動是這樣玩的，在大海當(dāng)中的船上豎立兩個(gè)很高的竹竿，竿上扎上秋千，當(dāng)跳水運(yùn)動員蕩到跟秋千的橫梁齊平的時(shí)候，突然一個(gè)跟斗從秋千上跳入水中。這是集合了我們現(xiàn)代人玩的“蹦極”和“跳水”運(yùn)動呀！由于這種方式比較驚險(xiǎn)，而且難度也比較高，所以它要求運(yùn)動員不僅要有高超的技藝，同時(shí)還要有一定的耐力和勇氣。所以南宋詞人辛棄疾，曾經(jīng)寫過一首詞來表達(dá)對游泳健兒的欽佩與贊頌，這首詩是這么說的：“吳兒不怕蛟龍怒，風(fēng)波平步，看紅旗驚飛，跳魚直上，蹴踏浪花舞?！?p>

項(xiàng)目五：滑雪運(yùn)動

這是乾隆年間宮廷畫家張為邦、姚文翰畫的一副《冰嬉圖》，從《冰嬉圖》中，可以看出每人表演時(shí)要做各種動作：有花樣滑冰的大蝎子、金雞獨(dú)立、哪吒鬧海、雙飛燕、千斤墜等；有雜技滑冰的爬竿、翻杠子、飛叉、耍刀、使棒、弄幡以及軍訓(xùn)性質(zhì)的溜冰射箭等動作。

可見在清朝時(shí)期，滑雪運(yùn)動已經(jīng)是一套成熟的體育項(xiàng)目了，但是清朝不是最早的掌握的滑雪運(yùn)動的。古代滑雪運(yùn)動最早可以追溯到隋唐時(shí)期，但是首創(chuàng)者確實(shí)女真人。因?yàn)楸狈胶涠嘌?/p>甄嬛傳中的場景

在《隋書》里，記載過一件事情，東北那“疙瘩”的人民群眾曾經(jīng)“騎木而行”，騎著木頭怎么行走？其實(shí)就是腳踏在兩個(gè)滑板上，相當(dāng)于現(xiàn)在的雪橇，進(jìn)行滑雪。

到了明末時(shí)期，冰雪運(yùn)動更是發(fā)展的如火如荼，東北建州女真的首領(lǐng)努爾哈赤，曾經(jīng)在太子河上舉行了一次盛大的冰上運(yùn)動會，他進(jìn)行的第一個(gè)項(xiàng)目是冰球，然后又進(jìn)行花樣滑冰表演。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡是冠軍獲得者賞銀二十兩，亞軍十兩，這在中國歷史上是有文獻(xiàn)記載的第一次冰上運(yùn)動會。

——中國確實(shí)是一個(gè)體育大國。

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原標(biāo)題：《【舊文欣賞】那些讓古人使出洪荒之力的體育項(xiàng)目》

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