敦煌看不了的7個(gè)洞窟，在上?？梢砸欢谜嫒?/h1>

澎湃新聞?dòng)浾?徐佳和

2015-11-29 21:00

藝術(shù)評(píng)論 >

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“敦煌：——生靈的歌”展覽于今日在上海喜瑪拉雅美術(shù)館開(kāi)幕，將在展廳中復(fù)制出8個(gè)敦煌洞窟，展出包括“敦煌遺書(shū)”真跡、花磚真品、彩塑等共計(jì)165件展品。展覽自12月1日起對(duì)公眾開(kāi)放（周一閉館），持續(xù)至明年3月20日。

來(lái)自莫高窟的眾多藝術(shù)珍品在上海喜瑪拉雅美術(shù)館一展真容。 文內(nèi)圖來(lái)自澎湃新聞?dòng)浾?高劍平

多少人曾跋涉千里，只為一睹敦煌莫高窟千年佛像唇邊微笑，如今，來(lái)自莫高窟的眾多藝術(shù)珍品在上海喜瑪拉雅美術(shù)館一展真容。

今天，“敦煌——生靈的歌”藝術(shù)展開(kāi)幕，包括復(fù)制的洞窟、“敦煌遺書(shū)”真跡、花磚真品、彩塑等共計(jì)165件展品，許多即使到了敦煌也未必能夠看得到的展品在千里之外得以示人，敦煌學(xué)奠基者兩代敦煌研究院院長(zhǎng)常書(shū)鴻、段文杰對(duì)敦煌壁畫(huà)的臨摹之作同時(shí)展出。這個(gè)展覽，是敦煌研究院與民營(yíng)的喜瑪拉雅美術(shù)館努力了兩年的成果。

莫高窟幽暗的洞窟里，留下的都是公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的普通畫(huà)匠作品，但是斑斕的色彩、流暢的線(xiàn)條、繁復(fù)的花紋，無(wú)不體現(xiàn)著宗教對(duì)于人們生活的影響，以及人們對(duì)于極樂(lè)世界的虔誠(chéng)。

在喜瑪拉雅美術(shù)館的展廳中復(fù)制出8個(gè)敦煌洞窟，除卻晚唐第17窟外的另外七個(gè)洞窟，在敦煌當(dāng)?shù)兀驗(yàn)楸Ｗo(hù)的原因也不對(duì)公眾開(kāi)放，那意味著，普通游客即使到了敦煌，也未必能一睹——北涼第275窟，西魏第249窟，初唐第220窟，盛唐第45窟，中唐第158窟，西夏榆林窟第29窟，元代第3窟的原貌，而在此次的展覽中可以一窺這七個(gè)洞窟的真相。

因?yàn)楸Ｗo(hù)原因，此次展出的復(fù)制洞窟，除晚唐第17窟外，在敦煌當(dāng)?shù)匾膊粚?duì)公眾開(kāi)放，而上海觀眾可以在此次展覽一睹真容。

中唐第158窟是莫高窟最著名的涅槃窟之一，展覽方以4比5的比例，將其中的涅槃臥佛復(fù)制出來(lái)，長(zhǎng)度達(dá)到13.6米。

元代第3窟則是現(xiàn)存唯一以觀音為主題的洞窟，為莫高窟晚期石窟藝術(shù)的絕響。

中唐第158窟的臥佛（復(fù)制品）。

展出的敦煌壁畫(huà)臨摹之作中，不乏敦煌藝術(shù)研究院前兩任院長(zhǎng)常書(shū)鴻、段文杰親筆之作。比如常書(shū)鴻臨摹的《鹿王本生》就是傳播甚廣的“九色鹿”故事，這也是敦煌最早的橫條連環(huán)畫(huà)故事，真實(shí)地再現(xiàn)了敦煌藝術(shù)的神韻。

敦煌藏經(jīng)洞里散失在海外的經(jīng)卷，是中國(guó)人心中持續(xù)了百余年的痛，也是研習(xí)敦煌學(xué)無(wú)法跨越的障礙。

此次展出的經(jīng)過(guò)千年時(shí)光洗禮的宋代酒賬單由粗白麻紙寫(xiě)就，無(wú)界欄，無(wú)紀(jì)年。據(jù)考證，該酒賬保存了宋乾德二年，從4月9日到6月24日中的100筆用酒賬，記載了因何事用酒若干，每一筆都記錄了當(dāng)時(shí)人們的日常生活。

王圓箓道士守護(hù)的藏經(jīng)洞里，除了經(jīng)卷，當(dāng)?shù)氐娜藗儼岩恍╇S手揮就的紙字都一并收進(jìn)了洞里，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于字和紙的珍惜。還有一件唐景云二年的張君義勛告（注：勛告即古代兵士立功授勛的文書(shū)），為1941年張大千得于莫高窟窟前的沙堆中，勛告為“告身”的一種，除用以研究唐代的告身制度之外，此中可以看到受勛的256人姓名籍貫。

從年初至今，敦煌莫高窟的參觀人次已突破了100萬(wàn)，這是莫高窟首次年參觀人數(shù)突破百萬(wàn)。敦煌研究院開(kāi)放管理委員會(huì)常務(wù)副主任李萍告訴澎湃新聞?dòng)浾?，如何保護(hù)千年藝術(shù)寶庫(kù)，又如何讓千里迢迢而來(lái)的參觀者滿(mǎn)意，成為敦煌研究院始終探討研究的課題。

敦煌地處沙漠腹地，成為許多人的憧憬。因?yàn)楸Ｗo(hù)，敦煌的洞窟許多不再對(duì)外開(kāi)放；因?yàn)楸Ｗo(hù)，敦煌花了大量人力物力與世界頂級(jí)團(tuán)隊(duì)合作的數(shù)字化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入了第10個(gè)年頭。如今，參觀敦煌莫高窟有16字方針：總量控制，網(wǎng)上預(yù)約，數(shù)字展示，實(shí)體洞窟。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，觀眾正在參觀復(fù)制的敦煌洞窟。

喜瑪拉雅美術(shù)館的展廳里以敦煌常年萬(wàn)里無(wú)云的天空藍(lán)、戈壁灘一望無(wú)際的沙漠黃和敦煌壁畫(huà)中最常用的褐紅色為三個(gè)主色，再輔以特別的燈光效果，呈現(xiàn)經(jīng)典的敦煌藝術(shù)。

作為當(dāng)代藝術(shù)館，上海喜瑪拉雅美術(shù)館還在敦煌的展品排列中嵌入了眾多當(dāng)代藝術(shù)家的作品：已故韓國(guó)藝術(shù)家白南準(zhǔn)的《藍(lán)佛》（Blue Buddha）、邱志杰的《總會(huì)有人信》、何成瑤的《唵嘛呢叭咪吽一百遍》、丁乙的十字系列……等等，雖然乍看之下頗感突兀，但也提醒著人們重新審視當(dāng)代藝術(shù)中并沒(méi)有遭到拋棄的傳統(tǒng)之根。

國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)?！痹谏虾５母邩窍拢伙w天的衣角拂過(guò)，也不是不可能。

澎湃新聞報(bào)料：021-962866

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