電影《老炮兒》帶動(dòng)了又一波“大院子弟”話題熱，還順便火了北京話，“嗅蜜”、“搓火”等生僻方言詞知名度大漲。居然六爺、悶三兒、話匣子張口不離的“你丫”、“我X”等“京罵”，也不污了，而是正宗“北京范兒”。

但也有人不認(rèn)這范兒。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒就在微博上表示，粗鄙的語(yǔ)言不是老北京傳統(tǒng)，“從前的老北京人是不爆粗口的。你看看老舍的作品中有幾個(gè)人說(shuō)臟話？不能說(shuō)完全沒(méi)有，但那些是壞人，被鄙視的。以粗話為榮的風(fēng)氣是什么時(shí)候開(kāi)始流行的？是‘文革’。”

嚴(yán)鋒不是北京人，但北京人、相聲演員徐德亮也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。徐德亮說(shuō)，不少北京孩子包括他自己都言必稱“丫”，不然覺(jué)得不親切，但老人卻很反感：“反正我們小時(shí)候不這么說(shuō)話?！彼蔡岬搅死仙?，“找老舍先生的錄音聽(tīng)聽(tīng)，或者聽(tīng)聽(tīng)侯寶林，聽(tīng)聽(tīng)六爺每次溜冰都聽(tīng)的袁闊成，聽(tīng)聽(tīng)那個(gè)時(shí)候的北京話，多好聽(tīng)，多溫文爾雅?！蹦抢媳本┤嗽趺凑f(shuō)話呢，應(yīng)該跟說(shuō)相聲似的，“罵人不帶臟字兒。”這個(gè)“老”怎么定義呢，他也是以“文革”為界，把現(xiàn)在粗話不離口的北京話稱為“新北京人的文化”。

說(shuō)“文革”前老北京人不爆粗口，恐怕難講。畢竟魯迅1925年在《論“他媽的”》一文里就把《老炮兒》中出現(xiàn)頻率最高的“他媽的”定義為“國(guó)罵”，說(shuō)只要在中國(guó)過(guò)活，便總得聽(tīng)到這類(lèi)口頭禪。最多是上層社會(huì)的人持于身份不愿意說(shuō)這么直白，底層社會(huì)就算滿口臟話，卻不能入史書(shū)，留諸后世。以至于千百年后，我們很難知道祖宗們?cè)趺戳R娘。

但也不是完全沒(méi)有馬腳，《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》中借齊人魯仲連之口講了一個(gè)故事：周烈王駕崩，諸侯都去吊唁，齊國(guó)使臣去得比較晚，新繼位的周顯王就派使者去齊國(guó)斥責(zé)，齊威王大怒，罵了回去，“叱嗟，而母婢也！”直譯是“你媽是下人”，意譯嘛，大概就是我們今天說(shuō)的，什么什么養(yǎng)的（前面那個(gè)“叱嗟”，略相當(dāng)于如今的“我x”）?？磥?lái)情緒激動(dòng)下的罵街，從古至今都差不多一個(gè)思路。

而被大家推崇為“文雅老北京話”代表的老舍，筆下也不是完全沒(méi)有臟話，更不全是“被鄙視的人”說(shuō)的?！恶橊勏樽印分校肆?chē)夫祥子第一次被逃兵搶了黃包車(chē)，只偷回幾匹不足以彌補(bǔ)損失的駱駝，幾年努力化為泡影。其他人力車(chē)夫知道了駱駝的事，還私下嚼舌頭，傳他此前能買(mǎi)車(chē)也是“發(fā)了私財(cái)”，祥子聽(tīng)了氣壞了，“發(fā)財(cái)？媽的我的車(chē)哪兒去了？”

繞著彎兒罵人，與其說(shuō)是“老北京”的專(zhuān)利，更多的還是受教育程度較高、端著心性的北京人的自我要求。梁實(shí)秋甚至把罵人稱為藝術(shù)，“罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺(jué)得是罵，等到想過(guò)一遍才慢慢覺(jué)悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘?！?/p>

老舍其實(shí)對(duì)自己的作品也有這樣的要求，雖然寫(xiě)底層人民，卻要進(jìn)行藝術(shù)化處理，鮮少出現(xiàn)臟話，但他也明白，祥子這樣在社會(huì)最底層的苦力車(chē)夫，受了欺負(fù)舌燦蓮花地罵回去就太假了，一句“媽的”是最實(shí)在不過(guò)的。

那么，“新北京話”中是不是比“老北京話”多了很多粗口，變得更不文雅了呢？

魯迅曾表示，“他媽的”也有別的用法：一次他在家鄉(xiāng)看見(jiàn)鄉(xiāng)農(nóng)父子一同午飯，兒子指一碗菜向他父親說(shuō)：“這不壞，媽的你嘗嘗看！”那父親回答道：“我不要吃。媽的你吃去罷！”這已經(jīng)不是罵娘了，甚至還透著點(diǎn)親昵，可以說(shuō)是“媽的”從罵人向語(yǔ)氣詞的一個(gè)轉(zhuǎn)變例證?！独吓趦骸防锶齼删湓挷浑x國(guó)罵，有些橋段也是親昵曖昧得很。六爺去找許晴扮演的話匣子，話匣子剛洗完澡穿著浴袍，身段影影綽綽的風(fēng)韻猶存，教訓(xùn)六爺“還不好好看著你那小破店”，六爺說(shuō)“先看著你吧”，話匣子回，“看他媽誰(shuí)呀”。然后六爺就激動(dòng)了，就要開(kāi)始把“干嘛”那“嘛”字兒去掉了。

魯迅是把“媽的你嘗嘗看”作為國(guó)罵“偶有例外”的用法，看來(lái)至少在1920年代，“媽的”的主流用法還是罵人，并不是《老炮兒》里面北京話大規(guī)模推廣的用法。

從一個(gè)罵人的詞，進(jìn)化到一個(gè)可實(shí)可虛，可罵人可撒嬌的萬(wàn)能粗口詞匯，這是一個(gè)飛躍?！澳阊尽薄拔襵”等詞同理，小流氓地痞無(wú)賴說(shuō)，普通人說(shuō)，連受過(guò)良好教育的知識(shí)分子也挺愛(ài)說(shuō)。以前“京味小說(shuō)”的代表老舍，作品雖然寫(xiě)底層人士，但偶爾用一句粗口，都是精心掂量過(guò)的。1980年代以后新“京味”的代表王朔寫(xiě)小說(shuō)，題目就一股京罵的味道——《我是你爸爸》。王小波的粉絲群干脆叫“王小波門(mén)下走狗”。

而現(xiàn)在遇到罵街的，大概只有說(shuō)相聲的會(huì)轉(zhuǎn)彎抹角地罵一句“你怎么嘴里叼一襪子”，大部分北京人都會(huì)直接吼回去，“你他媽嘴巴放干凈點(diǎn)兒?！薄亲永锏氖说缽澮呀?jīng)被捋成了一根筋。

這中間變得太快，似乎缺了重要的一環(huán)，不如回過(guò)頭來(lái)看看嚴(yán)鋒的論斷。粗話自下而上、自粗鄙向風(fēng)俗的普及，和“文革”有無(wú)關(guān)系？

“文革”橫掃一切地批判舊的風(fēng)俗禮儀，以批判為中心的文藝作品更是褪去了一切修辭，把文雅視為“小資產(chǎn)階級(jí)”趣味，革命導(dǎo)向使得從文藝作品到日常語(yǔ)言，都流行直白而有力量的表達(dá)。

“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋”是1966年開(kāi)始在北京流行的歌曲《鬼見(jiàn)愁》歌詞，這兩句大白話歌詞精確概括了“文革”期間的“血統(tǒng)論”，現(xiàn)在還有很多人知道。后面還有幾句更直白：“要是革命你就站過(guò)來(lái)，要是不革命（你）就滾他媽的蛋?。ê艨谔?hào)）滾、滾、滾！滾他媽的蛋！”

歌詞是北京四中的學(xué)生劉輝宣所作，他和詩(shī)人北島是同班同學(xué)，劉輝宣后來(lái)回憶說(shuō)寫(xiě)這首歌的原因是同學(xué)們開(kāi)會(huì)的時(shí)候要求弄個(gè)“有聲勢(shì)的歌”到臺(tái)上唱一唱，他編好以后大家還幫著有意改難聽(tīng)一點(diǎn)，結(jié)果一炮而紅，唱遍大江南北。北島日后也回憶，合唱之時(shí)，最后一句還會(huì)被不斷重復(fù)強(qiáng)化，“滾他媽的蛋”唱了一遍又一遍。

“他媽的”就這樣進(jìn)入了歌曲領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了政治語(yǔ)言粗俗化的“新局面”。隨后，紅衛(wèi)兵的演講、辯論、大字報(bào)、歌曲和詩(shī)歌中，就大張旗鼓地使用“他媽的”了。

還有林彪的粗口也被直接寫(xiě)進(jìn)歌詞：“在需要犧牲的時(shí)候要敢于犧牲，包括犧牲自己在內(nèi)，完蛋就完蛋，上戰(zhàn)場(chǎng)槍一響，老子下定決心，今天就死在戰(zhàn)場(chǎng)上！”林彪作為視死如歸的將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上粗這么一句，有幾分豪氣，但又是完蛋又是老子，寫(xiě)進(jìn)歌詞也是頭一遭。同樣是戰(zhàn)場(chǎng)上視死如歸，1936年陳毅表達(dá)出來(lái)卻是“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”。

語(yǔ)言這東西，受環(huán)境影響很大。經(jīng)歷了一場(chǎng)粗話教育洗禮，人們的語(yǔ)言習(xí)慣自然就變了不少，表達(dá)方式也就變了。王朔這樣從軍區(qū)大院走出來(lái)的小說(shuō)家，語(yǔ)言還是充滿京味兒，但卻天然帶著大院的粗俗。他寫(xiě)諷刺小說(shuō)，雖然也諷刺這套東西，用的卻是純熟的大院以粗俗著稱的語(yǔ)言。

作為“京罵并非老北京范兒的話題”最佳例證的老舍，在努力接革命地氣的話劇《龍須溝》里，也費(fèi)盡心思安插了不少個(gè)“他媽的”，然而卻透著生疏，遠(yuǎn)不如他“罵人不帶臟字兒”的老北京風(fēng)格來(lái)得純熟。

語(yǔ)言這東西，也講究一個(gè)自然。說(shuō)粗話雖然不值得提倡，但馮小剛和導(dǎo)演管虎也都說(shuō)，電影里這么多粗口，實(shí)在是為了表現(xiàn)人物而為之。六爺從小就打茬架，還為此進(jìn)過(guò)牢，丟下了老婆孩子，他交往的一幫兄弟，一個(gè)個(gè)也一文不名，真心湊不出10萬(wàn)元錢(qián)——這樣一個(gè)人，說(shuō)白了還是一個(gè)地頭蛇、老流氓，他有情懷有規(guī)矩，但在不說(shuō)粗話的“老北京”眼里，也還是不上臺(tái)面的。塑造這樣一個(gè)人，與其滿口仁義道德，真不如一句“媽的”來(lái)得爽快。