北京大學(xué)信息管理系教授白化文先生曾在接受采訪(fǎng)時(shí)，說(shuō)自己“為了鍛煉思維能力，不免東翻西揀，自故紙堆中找些自?shī)实耐嬉鈨骸?，?duì)白先生而言，對(duì)聯(lián)無(wú)疑是“自?shī)实耐嬉鈨骸敝邢喈?dāng)重要的一種，他曾標(biāo)點(diǎn)《楹聯(lián)叢話(huà)》這一中國(guó)聯(lián)話(huà)的“開(kāi)山之作”，著有如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)的專(zhuān)書(shū)，又多年擔(dān)任全國(guó)迎春征聯(lián)活動(dòng)的評(píng)委，與文史界老輩多有交游。由白先生來(lái)談春聯(lián)，可謂當(dāng)行本色。

澎湃新聞：您記憶中的老北京春節(jié)是什么樣的？

白化文：我其實(shí)不是北京人，十二歲才到的北京。原來(lái)寫(xiě)過(guò)一篇文章，就叫做《灰色的老北京春節(jié)》。關(guān)于春節(jié)，我的總體印象是，解放后的春節(jié)，老節(jié)日的氣氛是越來(lái)越淡；解放前的春節(jié)，抗戰(zhàn)還沒(méi)有勝利的時(shí)候，那是在日寇的統(tǒng)治下討生活，抗戰(zhàn)勝利以后呢，又打了四年內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)過(guò)年，我們家連鞭炮都不放，因?yàn)橹挥形依牙?、我母親、我和我的兩個(gè)弟弟在家，沒(méi)有放鞭炮的氛圍。還有一個(gè)原因是，街上常有美國(guó)大兵手里攥著二踢腳沖著人放，把人力車(chē)夫崩個(gè)大馬趴，等人家起來(lái)，給幾張綠票子——也就是美元——外加說(shuō)幾聲“sorry”了事。那會(huì)兒戰(zhàn)事逐漸吃緊，越是到春節(jié)，越是不斷地聽(tīng)見(jiàn)從南苑機(jī)場(chǎng)起飛的飛機(jī)擦著我家屋檐轟隆隆地往北飛，幾分鐘就是一架，春節(jié)就光聽(tīng)這個(gè)了。滿(mǎn)大街又都是傅作義手下駐扎在北京的部隊(duì)的軍車(chē)，說(shuō)是不擾民，可是只要軍車(chē)一過(guò)，一輛接一輛，至少半小時(shí)交通堵塞。最大的問(wèn)題是老停電，因?yàn)楫?dāng)時(shí)石景山發(fā)電廠(chǎng)的發(fā)電機(jī)實(shí)在太老，國(guó)民政府調(diào)來(lái)全國(guó)最優(yōu)秀的發(fā)電專(zhuān)家鮑國(guó)寶當(dāng)廠(chǎng)長(zhǎng)也無(wú)濟(jì)于事。北京的習(xí)俗是春節(jié)不熄燈，鮑國(guó)寶就吃住都在鍋爐旁，激勵(lì)員工連軸轉(zhuǎn)，但是用電的人實(shí)在太多，最后還是停了電，老百姓只能用煤油燈。從除夕到大年初一，一整宿都只能點(diǎn)油燈。所以，老北京的春節(jié)在我的印象當(dāng)中是灰色的。

澎湃新聞：您所說(shuō)的“老節(jié)日的氣氛越來(lái)越淡”，應(yīng)該怎樣理解？

白化文：咱們現(xiàn)在能夠感受到的京味文化，大部分是明清兩代，尤其是清代以來(lái)沉淀下來(lái)的。這種舊的、傳統(tǒng)的京味文化在解放以后，就一直在緩慢地消失，或者說(shuō)在轉(zhuǎn)換為新的京味文化。就拿節(jié)日貼對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)，清朝初年到民國(guó)初年是對(duì)聯(lián)的極盛時(shí)期。宮廷、衙門(mén)、壇廟觀(guān)堂每逢節(jié)日貼出的對(duì)聯(lián)，具有典麗繁縟的官方特色，而且屬對(duì)工整，措辭講究，帶有“官樣文章殿體書(shū)”的風(fēng)格，比如，有一副軍機(jī)處在元宵節(jié)時(shí)貼出的對(duì)聯(lián)：“春為一歲首；月傍九霄多”，就體現(xiàn)出了立言得體、頌圣歌德的風(fēng)格。各大商店、戲園子這些地方的春聯(lián)，往往介于雅俗之間，既能表現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，又能體現(xiàn)地方特色，同時(shí)，還不忘裝點(diǎn)太平。清代中晚期的時(shí)候，前門(mén)外櫻桃斜街東麟堂飯莊就有一副春聯(lián)：“東方獻(xiàn)壽；麟筆書(shū)春?！笔鬃謱⑻妹皷|麟”嵌了進(jìn)去，既切新春，又切飯莊這個(gè)行當(dāng)，還切字號(hào)，用的是兩個(gè)現(xiàn)成的句子，卻又不顯得俗氣。

五十多年前，有一次聽(tīng)冰心老人講演，她說(shuō)，她在北京貝滿(mǎn)中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，常利用上學(xué)放學(xué)的間隙，觀(guān)察道路兩旁的商店的楹聯(lián)，覺(jué)得很有北京特色，而且能夠?qū)W到不少知識(shí)。在解放前，我還見(jiàn)過(guò)許多這類(lèi)楹聯(lián)，慢慢地就越來(lái)越少了，時(shí)至今日，幾乎蕩然無(wú)存。那么，老節(jié)日的氣氛自然也就越來(lái)越淡了。

澎湃新聞：您前面說(shuō)到，清朝初年到民國(guó)初年是對(duì)聯(lián)的極盛時(shí)期，在此之前的情況是怎么樣的？從什么時(shí)候開(kāi)始，有了貼春聯(lián)這個(gè)習(xí)俗？

白化文：過(guò)去的對(duì)聯(lián)研究者一般都認(rèn)為，對(duì)聯(lián)始于春聯(lián)，而春聯(lián)是由古代的“桃符”變化而來(lái)的。中國(guó)古代慶祝新春時(shí)，有在門(mén)上貼桃符的習(xí)俗。桃符也就是桃木板，上面畫(huà)有驅(qū)邪的“門(mén)神”，如“神荼、郁壘”。清人梁章鉅所著《楹聯(lián)叢話(huà)》是“聯(lián)話(huà)”的開(kāi)山之作，他在卷一里說(shuō)：

嘗聞紀(jì)文達(dá)師言：楹帖始于桃符，蜀孟昶“馀慶”、“長(zhǎng)春”一聯(lián)最古。但宋以來(lái)，春帖子多用絕句。其必以對(duì)語(yǔ)，朱箋書(shū)之者，則不知始于何時(shí)也。按：《蜀禱杌》云：蜀未歸宋之前，一年歲除日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門(mén)。以其詞非工，自命筆云：“新年納除慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！薄瓕?shí)后來(lái)楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳。

紀(jì)文達(dá)也就是紀(jì)昀紀(jì)曉嵐。梁章鉅一方面根據(jù)文獻(xiàn)說(shuō)孟昶創(chuàng)作的那副春聯(lián)“實(shí)后來(lái)楹帖之權(quán)輿”，另一方面又說(shuō)“但未知其前尚有可考否耳”，態(tài)度有所保留。所以，有些研究者認(rèn)為是梁章鉅提出的孟昶這一聯(lián)是對(duì)聯(lián)始祖，這就沒(méi)有充分理解他的意思。

敦煌研究院的譚嬋雪研究員曾發(fā)表《我國(guó)最早的楹聯(lián)》一文，推論對(duì)聯(lián)產(chǎn)生于晚唐以前。根據(jù)她的文章，我們至少能得出三個(gè)結(jié)論。首先，對(duì)聯(lián)始于寫(xiě)春聯(lián)。譚女史所依據(jù)的文獻(xiàn)，是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)中的斯坦因劫經(jīng)第0610號(hào)，在更早的資料出來(lái)之前，把這份文獻(xiàn)與孟昶寫(xiě)春聯(lián)的記載放在一起加以考量，這一點(diǎn)是絕對(duì)可以成立的。其次，春聯(lián)最晚在晚唐時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生，還可能上溯到盛唐，也就是公元七八世紀(jì)。最后，對(duì)聯(lián)起源于民間。寫(xiě)春聯(lián)并非由于帝王提倡；相反，帝王倒是受到當(dāng)時(shí)民間流行的春聯(lián)的影響。有一點(diǎn)必須說(shuō)明：那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)有了寫(xiě)作并張貼春聯(lián)的例證，但是，未必有“春聯(lián)”、“對(duì)聯(lián)”這樣的專(zhuān)名。從敦煌寫(xiě)本斯0610號(hào)看，“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”、“福慶初新，壽祿延長(zhǎng)”這樣的內(nèi)容和寫(xiě)法，與唐代流行的、在敦煌寫(xiě)本中大量出現(xiàn)的某些駢體應(yīng)用文極為相似，所以《敦煌遺書(shū)總目索引》才會(huì)將其歸入“類(lèi)書(shū)”。這也就是說(shuō)，對(duì)聯(lián)早期的雛形，似乎是在駢體應(yīng)用文和律詩(shī)的雙重影響下蛻化出來(lái)的一個(gè)新品種。

澎湃新聞：明清時(shí)期的春聯(lián)文化是怎么樣的，能請(qǐng)您談?wù)剢幔?/p>

白化文：對(duì)聯(lián)是一種社會(huì)性、實(shí)用性極強(qiáng)的文體，明清時(shí)期，它成為受到社會(huì)公眾認(rèn)可、得到廣泛應(yīng)用的人際交往工具，在各個(gè)階層、各個(gè)場(chǎng)合，都盛行不衰，逢年過(guò)節(jié)，更是必不可少的點(diǎn)綴。春聯(lián)就是農(nóng)歷春節(jié)時(shí)必然要張貼的對(duì)聯(lián)，一年之后更換，常換常新。書(shū)寫(xiě)春聯(lián)一定要用紅紙。文人墨客習(xí)慣用暖色紙，如灑金箋、桃紅虎皮宣紙等，多半用在室內(nèi)。春聯(lián)一般不用裝裱，寫(xiě)作時(shí)根據(jù)門(mén)框等張貼處的尺寸大小以決定字?jǐn)?shù)和字體大小，常用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，最多加點(diǎn)行書(shū)、魏碑體。寫(xiě)鐘鼎篆草各體的極為少見(jiàn)，用在室內(nèi)，“只可自愉悅”，持贈(zèng)他人者不多。

春聯(lián)的作法，經(jīng)過(guò)幾百年的經(jīng)驗(yàn)積累，也已形成定式。從內(nèi)容上說(shuō)，一定要寫(xiě)出開(kāi)春的喜氣洋洋、吉祥如意、興旺發(fā)達(dá)，還應(yīng)該點(diǎn)明春節(jié)時(shí)令。相傳左宗棠在除夕時(shí)微服出行，看見(jiàn)一戶(hù)人家正往大門(mén)門(mén)框上貼春聯(lián)，當(dāng)時(shí)匆匆走過(guò)，只見(jiàn)上聯(lián)“十年宦比梅花冷”?；匮瞄T(mén)后，想想上聯(lián)夠“冷”的，作為春聯(lián)，下聯(lián)怎么能“熱”起來(lái)，很成問(wèn)題。于是派人去抄錄下聯(lián)，一看是“一夜春隨爆竹來(lái)”，感嘆這下聯(lián)真是“逆挽”得好，把春節(jié)氣氛給找回來(lái)了。一問(wèn)，這是一位候補(bǔ)多年的官員所寫(xiě)，趕緊給他派差使。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人特別在意春聯(lián)是否能夠展望將要到來(lái)的陽(yáng)春麗景，字面是否足夠吉祥，形成發(fā)皇氣象。

但是，也有一些不得志的文人，偏偏逆著這種文化來(lái)，借著寫(xiě)春聯(lián)這個(gè)機(jī)會(huì)大發(fā)牢騷?！堕郝?lián)叢話(huà)》卷十二載有清代朱彝尊在北京罷官前后膾炙人口的春聯(lián)兩副：

除夕署門(mén)聯(lián)云：“且將酪酊酬佳節(jié)；未有涓埃答圣朝?！泵摫M名士習(xí)氣，而未嘗不傳誦于時(shí)，所謂言以人重也。又罷官后，集句為門(mén)聯(lián)云：“圣朝無(wú)棄物；餘事作詩(shī)人?！逼鋵?shí)，“詩(shī)人”二字，尚不足以盡先生耳。

這兩聯(lián)都是集句。“且將”句，出自杜牧《九日》詩(shī)，“且”字在大多數(shù)版本中作“但”；“未有”句，出自杜甫《野望》詩(shī)；“圣朝”句，出自杜甫《客亭》詩(shī)；“餘事”句，出自韓愈《和席八夔十二韻》。朱氏將怨氣委婉地表達(dá)出來(lái)而且用集句，便于向古人推卸責(zé)任，手法很聰明。

《楹聯(lián)叢話(huà)》同卷又載有引用《柳南隨筆》的一段話(huà)：

昆山歸元恭先生，狂士也。家貧甚，扉破至不可闔，椅敗至不可移，則俱以緯蕭縛之。遂書(shū)一匾曰“結(jié)繩而治”。又除夕署其門(mén)楹云：“一槍戳出窮鬼去；雙鉤搭進(jìn)富神來(lái)?！?/p>

《楹聯(lián)叢話(huà)》又引宋小茗《耐冷談》中一則：

同里王扶九年老，就幕粵西，為某縣延征比一席。除夕戲書(shū)楹帖云：“白發(fā)蕭然，看他人兒女夫妻，千般恩愛(ài)；黃金盡矣，數(shù)此日油鹽醬醋，百計(jì)安排?！痹懗魅巳腽^賀歲，見(jiàn)之惻然，贈(zèng)以千金并舟車(chē)之費(fèi)，送其歸里。壽終于其家。

這一則的結(jié)果可算是最好的了。

這些例子，大體上屬于溫柔敦厚、怨而不怒這一類(lèi)的。其他更多嬉笑怒罵的例子，這里就不多說(shuō)了。

澎湃新聞：對(duì)聯(lián)向來(lái)是文人的拿手好戲之一。不知您接觸的文史界前輩當(dāng)中，有哪些是擅長(zhǎng)此道的？

白化文：這要從“全國(guó)迎春征聯(lián)活動(dòng)”說(shuō)起。這個(gè)活動(dòng)由1982年底開(kāi)始組織，1983年初舉辦第一屆，連辦四屆，由中央電視臺(tái)、《文史知識(shí)》編輯部、北京團(tuán)市委、北京市勞動(dòng)人民文化宮共同舉辦。實(shí)際上，評(píng)聯(lián)的業(yè)務(wù)全部交給《文史知識(shí)》編輯部，核心組織者是《文史知識(shí)》副主編楊牧之。記得第一屆活動(dòng)負(fù)責(zé)評(píng)聯(lián)的文史學(xué)者有劉葉秋先生、朱家溍先生、吳小如先生、程毅中學(xué)長(zhǎng)，楊牧之先生也參與其中，我也受到邀請(qǐng)，跟著他們一塊兒學(xué)習(xí)。業(yè)務(wù)顧問(wèn)是我的兩位北大中文系老師——王力先生和周祖謨先生，此外還有廖沫沙先生。他們?nèi)徊粎⑴c具體評(píng)聯(lián)，“遙控”而已。到了第二屆，顧問(wèn)又增加三位：?jiǎn)⒐?、茅以升與周振甫，變成六位，評(píng)委照舊。到了第三屆，顧問(wèn)照舊，評(píng)委又增加了毛智漢、曾保泉、顧平旦、常江這四位，他們都是后來(lái)成立的中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的核心人物。

現(xiàn)在回憶起來(lái)，第一屆征聯(lián)活動(dòng)，共有五個(gè)上聯(lián)：

一、治國(guó)安邦，萬(wàn)戶(hù)歡欣迎大法（以新憲法為主題）；

二、亞運(yùn)會(huì)捷報(bào)頻傳，奮戰(zhàn)奪魁，中華健兒好身手（以亞運(yùn)會(huì)為主題）；

三、出山海，踞嶺催濤，縱觀(guān)千秋華夏風(fēng)流史（以長(zhǎng)城為主題）；

四、碧野田間牛得草（以文化名人姓名為主題）；

五、十里春風(fēng)，長(zhǎng)安兩路（以首都風(fēng)光為主題）。

1983年底，為拍攝此次活動(dòng)專(zhuān)題電視片，專(zhuān)門(mén)把王力先生作為中心人物，請(qǐng)他批閱春聯(lián)。記得王先生開(kāi)懷大笑，連連拍手，說(shuō)：“好！好！很好！很好！都很好，都很好！”這是我所見(jiàn)王先生最開(kāi)心的一次。

朱家溍先生、吳小如先生、程毅中學(xué)長(zhǎng)和我還因?yàn)榇舜位顒?dòng)得了個(gè)“四人幫”的綽號(hào)。怎么回事呢？我們四個(gè)人，連帶劉葉秋先生，連評(píng)三屆征聯(lián)活動(dòng)，后來(lái)中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)在北京舉辦的此類(lèi)活動(dòng)也往往邀請(qǐng)我們做評(píng)委，劉老于1988年去世后，還有我們四人一直出席此類(lèi)活動(dòng)。到了1992年，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)干脆正式承認(rèn)“四人幫”，給我們四人發(fā)了“顧問(wèn)聘書(shū)”。此后，“四人幫”就以顧問(wèn)面目出現(xiàn)在評(píng)聯(lián)活動(dòng)之中，持續(xù)了十來(lái)年，直到大家意興闌珊。我和朱先生此前從未見(jiàn)過(guò)，是因?yàn)橹腥A書(shū)局的俞明岳先生邀請(qǐng)他來(lái)做第一屆評(píng)聯(lián)活動(dòng)的評(píng)委，才得以認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)的朱先生還不到七十歲，神采奕奕。一次晚飯后大家余興不減，就起哄讓當(dāng)時(shí)主編《文史知識(shí)》的黃克學(xué)長(zhǎng)唱京劇，說(shuō)他是家學(xué)淵源。其實(shí)黃克學(xué)長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)過(guò)，唱不來(lái)。這時(shí)吳小如先生解圍，說(shuō)請(qǐng)朱老唱。朱先生并不推辭，站起來(lái)唱了一段，字正腔圓，讓我又佩服又驚訝。后來(lái)請(qǐng)教吳先生，才知道朱先生的家世，以及他的京劇是受楊小樓嫡系親傳弟子所傳。

我們四人評(píng)聯(lián)，朱先生常常以一種老票友的超然姿態(tài)出現(xiàn)。吳先生與怹，則好比漢光武與嚴(yán)子陵，“朕與先生是故人”。程毅中學(xué)長(zhǎng)是一貫的認(rèn)真且獨(dú)立思考，我則是唯吳老師馬首是瞻。“四人幫”的合作非常愉快，到了1999年才散攤子。

澎湃新聞：在您過(guò)目的這么多春聯(lián)當(dāng)中，有沒(méi)有讓您印象深刻的作品？

白化文：記得過(guò)去在評(píng)應(yīng)征聯(lián)時(shí)，半聯(lián)雷同的作品過(guò)多。這一點(diǎn)在集句聯(lián)中表現(xiàn)最為突出。第二屆全國(guó)迎春征聯(lián)中的第五聯(lián)，出下聯(lián)“每逢佳節(jié)倍思親”（王維《九月九日憶山東兄弟》），征求集句上聯(lián)。一等獎(jiǎng)評(píng)定為“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”（戴叔倫《塞上曲》），答案相同者數(shù)十人。人名、地名、專(zhuān)有名詞等出聯(lián)求對(duì)也容易犯這個(gè)毛病，如“碧野田間牛得草”，下聯(lián)作“金山林里馬識(shí)途”、“金山村里馬識(shí)途”、“白楊林里馬識(shí)途”和“白楊村里馬識(shí)途”之類(lèi)的各數(shù)十人。這就給評(píng)聯(lián)和頒獎(jiǎng)造成了巨大困難。嚴(yán)格地說(shuō)，出現(xiàn)這種情況，這兩道題就得算出砸了。

1983年首屆全國(guó)迎春征聯(lián)活動(dòng)，有一副對(duì)聯(lián)獲得了一等獎(jiǎng)。出句是“治國(guó)安邦，萬(wàn)戶(hù)歡欣迎大法”，對(duì)句是“承先啟后，九州騰躍展新猷”。大法指的是1982年公布的新憲法，對(duì)得非常工整，又切新春氣象。有一副拿了1985年第三屆全國(guó)迎春“長(zhǎng)城主題”征聯(lián)一等獎(jiǎng)的春聯(lián)，我印象也很深：“水木榮春暉，柳外東風(fēng)花外雨；江山留勝跡，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)?！边@副對(duì)聯(lián)，集了四句古人詩(shī)。上聯(lián)分別出自唐代李白《春日獨(dú)酌》和元代虞集《答錢(qián)虞之》；下聯(lián)分別出自唐代孟浩然《與諸子登峴山》和王昌齡《出塞》。將迎春與長(zhǎng)城這兩個(gè)主題很好地結(jié)合起來(lái)，并使用集句表達(dá)，是極不容易的。作者是中國(guó)社科院近代史研究所的喻松青研究員。記得她當(dāng)時(shí)獲得的獎(jiǎng)品是一輛二六天津造男用自行車(chē)。多年之后，我遇到了她的愛(ài)人，一問(wèn)，“車(chē)丟了”。我曾經(jīng)參與評(píng)出1989年春節(jié)全國(guó)農(nóng)村春聯(lián)競(jìng)賽的一副一等獎(jiǎng)作品：茅舍換高樓，陽(yáng)臺(tái)花卉知春早；新街臨古道，市集車(chē)船載笑多。此聯(lián)對(duì)仗較為工整，修辭手法也很新穎，“載笑”于車(chē)船，摹狀借代，十分生動(dòng)?！瓣?yáng)臺(tái)”在這里，是作為明確的新詞語(yǔ)出現(xiàn)，從上下文看，不會(huì)與古代詞語(yǔ)“陽(yáng)臺(tái)”混淆。作者對(duì)詩(shī)文掌故的運(yùn)用很嫻熟，“知春早”由“春江水暖鴨先知”蛻化而出，“臨古道”由“遠(yuǎn)芳侵古道”蛻化而出。作者所寫(xiě)農(nóng)村春節(jié)面貌也頗為生動(dòng)。

我自己作過(guò)一副春聯(lián)，也十分難忘。難忘，是因?yàn)橐筇厥?。求?lián)者，是一家保險(xiǎn)公司。這家公司要這一副春聯(lián)，目標(biāo)對(duì)象是老年夫婦，特為他們而寫(xiě)，要求是必須嵌入“老年保險(xiǎn)”四個(gè)字。這一來(lái)就難了。因?yàn)榇郝?lián)中最忌諱使用不吉利的字眼，“險(xiǎn)”字就不吉利。我用“詩(shī)鐘”作“碎聯(lián)格”的辦法，即把要求嵌入的四個(gè)字字序不限地分別嵌人上下聯(lián)中，勉強(qiáng)完成了這一任務(wù)：?；槔献鬟B環(huán)保；年帖新成險(xiǎn)韻詩(shī)。這副春聯(lián)中的字，可以組成“老年保險(xiǎn)”、“新年”、“新婚”、“福年”、“?；椤?、“年帖”等詞語(yǔ)。這可是查了工具書(shū)才作出來(lái)的！根據(jù)段寶林、武振江所編《世界民俗大觀(guān)》，結(jié)婚七十周年稱(chēng)為“?；椤?。這個(gè)詞生僻些，可是“金婚”、“銀婚”雖習(xí)用，“金”、“銀”卻是平聲字，不宜與“年”字對(duì)仗，只能忍痛割?lèi)?ài)。宋朝由翰林或其他文人寫(xiě)作以慶賀新春為內(nèi)容的短詩(shī)（多為近體詩(shī)七絕、五絕），進(jìn)呈宮中，到立春那天剪貼于門(mén)帳上，稱(chēng)為“春端帖子”，簡(jiǎn)稱(chēng)“春帖”。李清照就干過(guò)這差使。明朝宮廷有類(lèi)似的作法，改稱(chēng)“年帖”，從年初就開(kāi)始使用?！半U(xiǎn)韻”是生僻少用難押的詩(shī)韻。李清照《念奴嬌》詞說(shuō)：“險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味?！闭嬗悬c(diǎn)如釋重負(fù)的悠然感覺(jué)。寫(xiě)完一副這樣的嵌字春聯(lián)，感覺(jué)也是類(lèi)似的。

還有一副印象深刻的春聯(lián)，是有人送給一位暴發(fā)戶(hù)“大款”的，上聯(lián)是：嘉業(yè)用光安平康樂(lè)。這可能是有意為之，在罵這個(gè)大款呢！“嘉”與“家”同音，意思是說(shuō)，大款把家業(yè)用到精光，才能安平康樂(lè)！這也告訴我們，有些春聯(lián)有意無(wú)意地在寓意雙關(guān)方面觸犯忌諱，這是特別值得留意的。