【編者按】

20年前的9月11日，美國紐約的世貿(mào)大廈遭兩架飛機撞擊轟然倒塌，舉世震驚。美國、無數(shù)受牽連的民眾，乃至整個世界的運行軌跡都因之而改變。20年后，恐怖主義的幽靈仍不時在世界各地肆虐，全球反恐會否“越反越恐”？20年的時間，是否足以令人類看清“9·11”在歷史長河中的影響？

澎湃新聞（m.nxos.com.cn）國際部9月10日起推出“全球反恐20年”專題報道，從多個維度呈現(xiàn)“9·11”以來這20年如何改變了個人、國家以及世界。

二十年前，當(dāng)“9·11事件”發(fā)生時，一些人對恐怖主義還很陌生，人們還沒有意識到，恐怖主義即將改變我們熟悉的世界?！?·11事件”開啟了新一輪國際恐怖主義的高潮，歐洲、美洲、亞洲、非洲持續(xù)上演慘烈的恐襲悲劇，二十年來，很多曾經(jīng)安詳?shù)膰?，無數(shù)曾經(jīng)幸福的平民，開始遭到恐怖分子的傷害。

時至今日，反恐二十年，世界還在與恐怖主義進行艱苦卓絕的斗爭?？植乐髁x從未遠(yuǎn)去，他們只是暫時蟄伏。

2001年9月11日，美國紐約，被恐怖分子劫持的兩架民航客機撞向紐約世界貿(mào)易中心“雙子塔”。人民視覺  資料圖

恐怖主義如何產(chǎn)生？

恐怖主義是一個悖論，一方面，人類社會自身的問題制造了恐怖主義，另一方面，人類社會又在竭力防范恐怖主義。反恐就像是治療癌癥，既要切除病灶，更要除去病根，還不能毀了身體。

首先，戰(zhàn)爭能否消除恐怖主義？一說到恐怖主義，大家首先想到的就是飛機導(dǎo)彈和特種部隊，就會想到軍事和戰(zhàn)爭。其實，很多國家最容易犯的錯誤，就是把恐怖主義作為單純的軍事問題，希望通過戰(zhàn)爭消滅恐怖主義。比如，“9·11事件”就釋放出了兩股暗黑的力量，一個是恐怖主義，一個是反恐戰(zhàn)爭?！?·11”之后的二十年里，兩股力量相互糾纏，互為因果。從阿富汗、到伊拉克、再到敘利亞，戰(zhàn)爭此起彼伏。不同的國家、集團、教派、民族、還有主義，都被卷入其中。曠日持久的戰(zhàn)爭在電視屏幕上看著好像很酷炫，但在現(xiàn)實中很殘酷，造成了巨大的社會混亂，嚴(yán)重的人道災(zāi)難，還有深深的偏見與仇恨，這些正是醞釀了恐怖主義的肥沃土壤。恐怖主義的高潮，常常與戰(zhàn)爭的高潮，相伴而生，同步到來。在伊拉克和敘利亞戰(zhàn)爭最激烈、最混亂的時刻，極端組織“伊斯蘭國”也正在開疆拓土，四處發(fā)動襲擊。

其次，偏見歧視與恐怖主義總是如影相隨。恐怖主義的主要生存策略是尋找國家、種族、文化、信仰、教派之間的分歧、誤解，并不斷利用和擴大敵意，最終撕裂社會。本·拉登就希望挑起伊斯蘭世界與西方世界的大決戰(zhàn)，用無辜者的生命成就自己的野心。為此，各國的反恐策略，都強調(diào)精準(zhǔn)打擊，都很重視爭取大多數(shù)，都避免打擊一大片。對于任何社會而言，打擊一大片的最快的方式就是偏見與歧視，把一些文化、群體、地區(qū)打上低人一等的污名化標(biāo)簽。很多國家都是在付出代價之后，才開始警惕基于種族、民族、文化、宗教信仰、地域的偏見與歧視現(xiàn)象。

最后，恐怖主義與極端主義是一對“好兄弟”。恐怖主義本身是極端主義的一種，所謂極端，就是不尊重現(xiàn)代文明的準(zhǔn)則，常常表現(xiàn)為反人類言行，總之一句話，就是不把別人當(dāng)人，一言不合就喊打喊殺，意見不同都要滅人國家，滅人全家。而恐怖主義正是為了政治目的，為追求恐怖效果，而踐踏人類的文明準(zhǔn)則。因不包容、不寬容而蔑視和踐踏無辜者的生命、尊嚴(yán)與自由。根除恐怖主義，需要一個更加公正、文明與寬容的世界。

2011年6月9日，阿富汗南部赫爾曼德省，美國海軍陸戰(zhàn)隊的軍人走在戰(zhàn)場前沿地帶。人民視覺 資料圖

二十年反恐讓各國學(xué)到了什么？

“9·11”發(fā)生時，世界還不熟悉恐怖主義，還沒做好應(yīng)對恐怖主義的準(zhǔn)備。為此，大國在國際反恐問題上普遍吃過大虧。反恐與戰(zhàn)爭在策略上不同，在戰(zhàn)場上，最好的防御就是進攻。而在反恐中，則要堅持防守反擊的策略。一方面，美、英、法、德、比、俄、西班牙等國都沒有處理好本土防范與國際反恐的關(guān)系，都是在本土缺乏完備反恐體系的情況下，在民眾安全防范意識很薄弱的時候倉促開展國際反恐軍事行動，錯把反恐當(dāng)戰(zhàn)爭，認(rèn)為有更大的航程、更遠(yuǎn)的射程，更大的威力，就有更大的優(yōu)勢?？上?，恐怖主義恰恰是一種四兩撥千斤的不對稱較量。大國自認(rèn)為有飛機、導(dǎo)彈可以遠(yuǎn)程打擊，結(jié)果，國際恐怖主義只要找到一個薄弱環(huán)節(jié)，一次反擊，就可以在一國造成巨大傷亡，導(dǎo)致國家倉促轉(zhuǎn)變發(fā)展方向，意外中斷發(fā)展進程。從這個意義上，本·拉登改變了美國的發(fā)展道路，導(dǎo)致唯一的超級大國一度走到破產(chǎn)的邊緣，并一路下行。

另一方面，很多國家都曾忽視恐怖主義背后更深層次的國際政治問題與社會文化問題，導(dǎo)致國家陷入曠日持久的戰(zhàn)爭泥潭。時至今日，在總結(jié)阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭時，很多人還在爭論，到底大規(guī)模的反恐戰(zhàn)爭好，還是小規(guī)模的特種作戰(zhàn)更好。其實，這都是反恐問題的冰山一角。恐怖主義的本質(zhì)是社會問題，最佳的反恐政策是社會政策，最佳的反恐利器不是導(dǎo)彈，而是恢復(fù)法律秩序和重建社會共識，簡單而言，就是讓絕大多數(shù)人對彼此，對社會恢復(fù)信任、信心和希望。

再者，很多強國都曾試圖憑實力單打獨斗，碾壓恐怖主義，最終卻發(fā)現(xiàn)，說好的甕中捉鱉，變成了水中撈月。因為，國際恐怖主義就像是流動的病毒，在全球不斷的復(fù)制、感染、轉(zhuǎn)移。

二十年的慘痛教訓(xùn)，大國普遍建立起了完備的反恐法律制度、安全防范體系、以及國際合作機制。強身健體，扎緊籬笆，兄弟團結(jié)，鄰里和睦，才是對付恐怖主義的良策。為此，各國愈發(fā)重視標(biāo)本兼治、打防結(jié)合，高度重視社會公正、權(quán)利平等與經(jīng)濟發(fā)展，鏟除恐怖主義的社會土壤。

“9·11”二十年，從推翻塔利班開始，到塔利班歸來結(jié)束。二十年如一夢，流淌了多少鮮血，葬送了多少希望。歷史輪回中，世界終于意識到，消除國際恐怖主義是一場文明與野蠻的較量，人類社會對于公正的國際秩序，以及對生命、尊嚴(yán)、平等、人道、多元等基本文明共識的堅定程度，影響著國際恐怖主義的興衰，也決定著國際反恐斗爭的成敗。

（李昊，四川大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授）