陸潤庠書法扇面[傳]

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陸潤庠接到任命，“一力肩承，不辭勞怨”，開始親力親為地敲定各項(xiàng)制度和細(xì)節(jié)。他選擇了蘇州盤門外吳門橋以東青旸地上建廠，這里原是荒郊?jí)灥?，但勝在交通便利，面積不小，日后發(fā)展也大有可為。但辦廠還是遇到了最大的難題——資金。朝廷為了甲午戰(zhàn)爭，已向蘇州等五府?dāng)?shù)十家典當(dāng)行借用了有息商款，共計(jì)白銀54萬兩，此時(shí)正要清還，可辦廠又遇資金短缺，挪用這筆款項(xiàng)不失為解決之道，結(jié)果卻導(dǎo)致一場蘇州商務(wù)局與典當(dāng)業(yè)主之間的股權(quán)之爭。陸潤庠在行書作文上的瀟灑自如完全不能在這種場合游刃有余，只得焦頭爛額地四處奔走，最后還是兩江總督劉坤一和光緒皇帝為代表的官方勢力介入才最終化解矛盾。

蘇綸紗廠舊址

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兩座紗廠落成，陸潤庠親題“蘇經(jīng)”“蘇綸”二名，“經(jīng)綸”出自《周易·屯》：“《象》曰：云雷屯，君子以經(jīng)綸?！苯?jīng)綸本義是整理過的蠶絲，后引申為治理國家，“有為之時(shí)，以經(jīng)綸天下”，對(duì)于這兩座為救清朝國運(yùn)而生的紗廠來說，可以說是再貼切不過了。光緒二十三年七月初四，兩廠終于竣工，無數(shù)達(dá)官顯貴不顧炎熱前來一睹為快。紗廠引進(jìn)英國道勃生廠制造的世界最先進(jìn)的設(shè)備，讓在場的人無不大開眼界——“西人所為機(jī)器，夙僅聞之，今始之見，其用之神而器之偉，實(shí)所未見……”也因此所產(chǎn)出的絲、紗在當(dāng)時(shí)的市場上聲譽(yù)不錯(cuò)，甚至不輸上海的產(chǎn)品，然而隨著洋紗的進(jìn)口激增，工價(jià)上升，兩座紗廠受到?jīng)_擊，盈利減少，股東們紛紛失去投資信心，招募新股又困難重重，這讓年近花甲的陸潤庠更是心力交瘁。

他并不像另一位辦廠的狀元張謇，決然告別官場，全身心致力實(shí)業(yè)救國，陸潤庠是再傳統(tǒng)不過的文人，經(jīng)商對(duì)他來說如同趕鴨子上架，不過為著回報(bào)張之洞的賞識(shí)重托并報(bào)效朝廷、拯救國運(yùn)——他堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，也就是說清朝之所以在對(duì)外戰(zhàn)爭中占下風(fēng)，無非是沒有先進(jìn)的技術(shù)，那么只要相應(yīng)地引入西方科技，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，就能擺脫被動(dòng)挨打的局面，清朝的統(tǒng)治也就能長久存續(xù)。所以他始終警惕甚至可以說是敵視除實(shí)業(yè)科技之外的一切外來文化成果。宣統(tǒng)元年，充當(dāng)協(xié)辦大學(xué)士，因“皇帝典學(xué)，繼充毓慶宮授讀，兼顧問大臣”，作為帝師，他利用向皇帝講經(jīng)機(jī)會(huì)，“參以時(shí)事”，不斷勸諫：“舊章未可驟更，新法宜防流弊”。

陸潤庠書法作品[傳]

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然而，且不說世人皆知的結(jié)果，便是在當(dāng)時(shí)，原本浸淫傳統(tǒng)的文人們也開始與延續(xù)千年的理念背道而馳。

甲午戰(zhàn)敗的消息，同樣打破了蘇州城的安寧。雖然自明代起，江南地區(qū)就出現(xiàn)了資本主義萌芽的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但19世紀(jì)初的蘇州人對(duì)待西方新事物的態(tài)度與后來陸潤庠的“中體西用”高度一致——“僅蘇州一地，洋貨、皮貨、細(xì)緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥、諸鋪、戲園、游船、酒肆、茶店如山如林，不知其幾千萬人”，蘇州人享受著“洋貨”的優(yōu)越，卻對(duì)先進(jìn)的制度和進(jìn)步的思想沒有多少興趣，辦報(bào)學(xué)外語的寥寥無幾，文人士大夫的最大理想還是通過金榜題名來成為人生贏家，然而“長于持論，短于有為；勇于發(fā)端，怯于臨事”，整個(gè)蘇州社會(huì)沉浸在一種不切實(shí)際的奢靡享樂風(fēng)氣中。

中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蘇州秀才包天笑說：

“一般讀書人，向來莫談國事的，也要與聞時(shí)事，為什么人家比我強(qiáng)，而我們比人弱？為什么被挫于小小的日本呢？讀書人除了八股八韻之外，還有他應(yīng)該研究的學(xué)問呢！”

在“洋貨”之外，蘇州士紳們到底看到了彼時(shí)世界遠(yuǎn)勝于清朝的真相，于是，“開眼看世界”就成了必然。1905年，清政府在大勢所趨下廢除了科舉制，并以《考驗(yàn)出洋畢業(yè)生章程》考核選出部分留日歸來的畢業(yè)生，授予舉人、進(jìn)士并實(shí)授官職，等于是為失去了傳統(tǒng)路線的讀書人提供了另一種出路。相對(duì)歐洲諸國，日本有成功的革新經(jīng)驗(yàn)，離得近，日語也相對(duì)好學(xué)，再加上朝廷有支持，這就更激發(fā)了蘇州士人赴日求學(xué)的意愿。然而這也不可避免地成為了清朝最終的催命符之一——在日本求學(xué)的留學(xué)生并全如清政府所愿，純粹學(xué)習(xí)軍事、經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)業(yè)知識(shí)與技術(shù)，回來鞏固清朝的統(tǒng)治，反而是在充實(shí)見聞后，直接思考起了傳統(tǒng)的存續(xù)與更迭問題。

這些人成了陸潤庠極力厭惡否定的對(duì)象，他不止一次表明自己對(duì)留學(xué)的否定的態(tài)度：

“游學(xué)諸生，于實(shí)業(yè)等事學(xué)成而歸者，寥寥可數(shù)，而又用非所學(xué)?！薄敖裰T生根柢未深，前古圣賢經(jīng)傳曾未誦習(xí)，道德風(fēng)尚概未聞知，襲人皮毛，妄言改革；甚且包藏禍心，倡民權(quán)革命之說，判國家與君主為兩途，布其黨徒，潛為謀主?！薄熬帽刂赂緞?dòng)搖，民生涂炭?！?/span>

誠然，留學(xué)歸國確實(shí)不等于盡善盡美，改革執(zhí)行過程中也多有弊端，但一味否定，不思變通，才是真正的滅亡之道。

甚至，他為了維護(hù)傳統(tǒng)與皇權(quán)，顯得毫無人情——他要求停辦鎮(zhèn)兵，是因?yàn)槠湟?guī)定有“不擊同胞之謬說”，不攻擊同胞，竟然是謬論？無非是這不能成為維護(hù)清朝統(tǒng)治的工具罷了。他的親家洪鈞，娶了花船上的妓女賽金花為妾，本是既情投意合，又救人出苦海的一樁好事，陸潤庠卻深以此為恥。后來洪鈞去世，賽金花被洪家拒之門外，洪鈞留給賽金花的錢款也被洪家扣下，賽金花無以為生，只得在上海重操舊業(yè)，一下就成為名妓，陸潤庠聽聞，又覺得自己真的面上掛不住了，聯(lián)合上海士紳勢力將賽金花趕出了上海。后來賽金花北上，在八國聯(lián)軍侵華期間憑昔日與洪鈞出國時(shí)學(xué)會(huì)的德語，與八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西極力斡旋，讓八國聯(lián)軍不要濫殺無辜，得她庇護(hù)的北京市民敬稱她為“賽二爺”。平心而論，這不比一味追隨“跪舔”慈禧的陸潤庠更顯憂國憂民的風(fēng)骨氣節(jié)？

然而時(shí)代更迭已不可避免，有識(shí)之士只會(huì)越來越多，搞出了“皇族內(nèi)閣”的清末立憲，更是加速了清朝敗亡的進(jìn)程。同為望族陸氏的陸鴻儀，光緒二十九年中進(jìn)士，后留學(xué)日本中央大學(xué)學(xué)習(xí)法律，抗戰(zhàn)時(shí)拒絕為漢奸辯護(hù)，并積極營救共產(chǎn)黨，建國后赴京任職；潘祖謙官至內(nèi)閣中書，清亡后歸隱蘇州，曾為蘇州商會(huì)會(huì)董，商團(tuán)公會(huì)會(huì)長，并創(chuàng)辦蘇州職業(yè)女子中學(xué)，籌資修治金雞湖堤岸，以積德行善著稱；貝壽同曾東渡日本入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，并加入同盟會(huì)，歸國后從事建筑，成為我國最早建筑師……1911年，為響應(yīng)武昌起義，蘇州紳商民團(tuán)總董潘祖謙、商會(huì)總理尤先甲、自治所議董江衡、孔昭晉等士紳分兩批進(jìn)見巡撫程德全，請求反正以保全地方，巡撫程德全眼見大局已定，只得應(yīng)允，于是“商民安堵如?！?/strong>，蘇州和平光復(fù)。

陸鴻儀考取司法官后留念，前排中為陸鴻儀

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不過，即便出現(xiàn)了如此正面積極的革新風(fēng)貌，蘇州所殘余的保守勢力也不容小覷。有清一代，從順治到光緒，114位狀元中蘇州就獨(dú)占了28人，因此墨守成規(guī)、保守封建依然不能從蘇州民風(fēng)中被根除，甚至蘇州已然光復(fù)后，當(dāng)局強(qiáng)令剪發(fā)，有被剪而哭泣者，還有不服爭辯、閉門潛匿者。雖然沒有人去剪陸潤庠的辮子，但他眼見清帝遜位，家鄉(xiāng)也迅速背棄了敗落的朝廷，心中便已有決心，這從他的先祖開始，就已經(jīng)深深種下，代代相傳，他便是這殘存的民風(fēng)中最倔強(qiáng)的一部分。

 

辛亥革命后，兩宮退位，陸潤庠仍奉懿旨照料毓慶宮。當(dāng)眾人聚在一起商議今后立身處世之法時(shí)，陸潤庠自嘲般地說道：“有何身份？亡國大夫也?！?/span>

隆裕太后晏駕，他不吃不喝數(shù)天哀悼。民國三年，賞加“太傅”銜，但他面對(duì)時(shí)代變局深受刺激，《清史稿》說他是“遇變憂郁，內(nèi)結(jié)于胸而外不露”，所以他深以未能殉清為恥。民國五年他面見溥儀，臨行時(shí)說：“臣病矣，明天不能上來了?！睍r(shí)年尚幼的溥儀說：“噫！師傅何為出此言也，竟忍舍我去耶？”陸潤庠只得流著淚離開。隨后即上疏請了病假。

 

溥儀照片

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他有多年的哮喘病癥，家學(xué)醫(yī)術(shù)并不膚淺，足以讓他知曉如何調(diào)養(yǎng)。但他下定決心后，就每日都瞞著家人，服下大量猛藥，有朋友前來探視發(fā)現(xiàn)了，驚訝地問他天天喝這樣的藥病怎么能好呢？他苦笑著反問：“若服此藥，吾疾果可不瘳乎？”

 

民國五年年八月二十日，時(shí)年七十五歲的陸潤庠終于與世長辭。滄海桑田，日新月異，時(shí)代的巨變從來都是必然的，不迎向新生的朝陽，便只能與黎明前的黑暗一同消散了。

原作者：沈淵

參考文獻(xiàn)：

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[2]李海珉, 吳正明. 蘇州狀元陸潤庠的絕筆聯(lián)[J]. 紫禁城, 2006(Z2):198-201.

[3]高小平. 東吳講堂——蘇州最后一位狀元——晚清宰相陸潤庠的學(xué)與術(shù)[J]. 東吳學(xué)術(shù), 2015.

[4]聞慧.《陸潤庠：下塘街上走出的狀元宰相》.蘇州檔案，2019.