當(dāng)年的《甄嬛傳》，爭議、吐槽一點(diǎn)也不少 原創(chuàng) 春梅狐貍 美麗也是技術(shù)活

網(wǎng)上都在刷《甄嬛傳》十周年，我還是有點(diǎn)恍惚的。畢竟當(dāng)時(shí)它播出的時(shí)候，其實(shí)爭議挺大。

它播出的那一年，也正好是《康熙王朝》播出十周年。觀眾已經(jīng)換了一代。于是，當(dāng)時(shí)作為歷史正劇宣傳的《甄嬛傳》一邊令新一代觀眾感到驚奇，在彼時(shí)還很紅火的貼吧開貼解讀服飾；另一邊也遭受了很猛烈的吐槽，在彼時(shí)熱度仍存的博客上指出它的謬誤。

沒想到，又是一個(gè)十年過去了。古裝劇產(chǎn)出質(zhì)量每況愈下，觀眾反而開始贊揚(yáng)《甄嬛傳》。

圖片來源：豆瓣

2011年是清宮戲的“大年”，同年播出的還有《新還珠格格》《宮鎖心玉》《步步驚心》等，都算得上話題之作。但很顯然，除了最后一個(gè)，其他在服化道上完全不能與之一戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)的媒體文章就說“《甄嬛傳》是四部劇中服裝最為周正的。規(guī)制基本合乎歷史、并且體現(xiàn)了獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)性?！边@恐怕也是十年來《甄嬛傳》給觀眾們留下的印象。

但是果真如此的話，當(dāng)時(shí)的吐槽聲浪也就不會此起彼伏了。所以我們就以《甄嬛傳》為例，回顧一下清宮劇最容易在服裝造型上犯下的歷史錯(cuò)誤。

《甄嬛傳》里震驚我半個(gè)世紀(jì)的一幕是甄嬛回宮，她穿著漢人命婦的“鳳冠霞帔”就站在了滿清皇帝身邊。如此驚人的BUG，足以破除任何關(guān)于《甄嬛傳》服飾合乎歷史的夸贊。圖片來源：《后宮·甄嬛傳》

所有清宮劇的服裝設(shè)計(jì)都需要面對但都處理不好的，便是清朝服飾的民族問題。因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)漢人穿漢服、滿人穿滿服的簡單運(yùn)算，而要涉及到清朝統(tǒng)治的獨(dú)特性。

清代有八旗制度。“八旗”雖然以滿人為主，但它本身不是一個(gè)民族屬性，所以八旗之內(nèi)依然還會有漢軍八旗、蒙古八旗等。八旗以外的普通人，則屬于民人。這更像是一種社會制度身份，而非民族身份。老北京有一句俗語就叫做“不分滿漢，但問旗民”；而那些關(guān)于“滿漢不通婚”的傳言，實(shí)際上說的是“旗民不通婚”。

在古代社會，男性較多參與社會活動(dòng)，所以他們的服飾更趨同。清朝男性從著裝和發(fā)型上基本看不出真正的民族屬性，除非他披發(fā)入山。

但是女性就不一樣了。滿洲女性和漢人女子在服飾上的區(qū)別十分巨大。漢女基本都穿裙，但滿女則幾乎不穿裙子；漢女兩截穿衣，即上衣下裙/褲的組合，滿女則像男子一樣穿袍；漢女分綹梳髻，滿女梳辮包頭等等。從這幾點(diǎn)上就可以看出，清宮劇處理得十分模糊。

《清國京城市景風(fēng)俗圖》，18世紀(jì)乾隆崇慶太后《萬壽圖》

清代規(guī)定的女性禮服、吉服等，則是以滿洲服飾為基礎(chǔ)，所以還有旗女執(zhí)行。民人家眷若有誥命之類，依然會穿從明代延續(xù)下來的服飾。只是明朝已亡，那套“鳳冠霞帔”的服飾也改變了許多，發(fā)展出獨(dú)屬于清代的特色，從明代的帶狀變成了清代綴著補(bǔ)子的背心狀。

清代霞帔

這是一種帶著獨(dú)特民族心理印記的禮服，卻被《甄嬛傳》套在了一個(gè)清宮后妃的身上。這個(gè)跟頭摔得實(shí)在是太大了。

同治時(shí)期 漢人官員與命婦裝扮照片孝圣憲皇后像清代的官方服制以滿洲服飾為基礎(chǔ)；但在入關(guān)之前，滿人并沒有成體系的服制。所以，清代服制是在統(tǒng)治過程中逐漸修訂的，直到乾隆時(shí)期才完善定型。

大家注意到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)了嗎？《甄嬛傳》設(shè)定的故事背景是雍正時(shí)期，《步步驚心》的故事背景是康雍時(shí)期，此時(shí)的清代服飾距離我們熟悉的形象都還很遠(yuǎn)。

清代前期，除了一些禮服、吉服，旗人女裝的服飾、簪戴都極為素凈簡潔。這點(diǎn)就十分不符合觀眾的期待。很多人喜歡《甄嬛傳》的服飾，是因?yàn)榉睆?fù)夸張的裝飾與激烈的后宮女性爭斗相互映襯。實(shí)際上，不論服飾還是宮斗，真實(shí)的歷史都“無趣”很多。

清代前期旗人畫像圖片來源：《后宮·甄嬛傳》

我們目前熟悉的“清宮形象”并非來自這些時(shí)期，而是要遲到晚清甚至民國才出現(xiàn)。

被譽(yù)為“清朝最美格格”的王敏彤甚至就生在民國時(shí)期，根本就沒在清朝生活過一天。

王敏彤（左）與孟小冬（右）

清宮戲更為熱衷的康雍乾時(shí)期，恰恰沒有清宮劇服裝造型的所有必備要素，如高聳的大拉翅，腦后盤出的燕尾，精巧的立領(lǐng)與領(lǐng)巾，兩側(cè)開衩的氅衣等等。這其中絕大部分甚至連雛形都未發(fā)展出來，可見“脫節(jié)”的程度之高。奠定我們熟悉的清宮形象的時(shí)間是晚清，而那卻是清宮劇最不常觸及的時(shí)期。

1920年代，吳法鼎油畫，旗裝婦女像

《甄嬛傳》里最典型的后妃日常形象，幾乎都是虛構(gòu)或錯(cuò)拼的，盤辮素袍才是歷史原貌。

雖然旗女穿長袍，但并不意味著她們不在乎走光的問題。劇中后妃們穿著旗袍一般兩側(cè)開衩的“氅衣”，還在走動(dòng)時(shí)露出褲子，是極不合理的。且不說氅衣在康雍乾時(shí)期還沒出現(xiàn)，即便是有了它的時(shí)期，也會在里面穿著“襯衣”，一種不開衩的裹身長袍。

嘉慶時(shí)期襯衣光緒時(shí)期的襯衣（左）與氅衣（右）

《步步驚心》里為了解決走光問題，甚至讓若曦穿了裙子。看似解決了一個(gè)問題，卻產(chǎn)生了另外的錯(cuò)誤?！堆屿ヂ浴防锷踔猎趫D案上參考襯衣文物，卻在最終制作上開衩做成了氅衣。這些都暴露了清宮劇制作對服飾的了解流于表面。

莽鵠立《執(zhí)扇就座仕女圖》難得穿了襯衣的《如懿傳》我看過最令人頭疼的解讀是從大拉翅的大小、形狀、配飾來區(qū)分身份等級。這顯然是一個(gè)現(xiàn)代人才能生出來的腦洞。

因?yàn)榇罄釋儆凇氨惴?，也就是日常服飾。誰會在日常服飾里如此嚴(yán)格地區(qū)分身份等級呢？包括前面提到的襯衣、氅衣，都屬于便服，特點(diǎn)就是款式多樣，順應(yīng)潮流。

我們所談?wù)摰姆茖?yīng)等級，一般指的都是禮服。但古代宮廷比影視劇更加復(fù)雜，禮服也可以區(qū)分出許多種類。不同的日子、不同的場合都要穿不同的服飾，有時(shí)候一天之內(nèi)還要更換。

圖片來源：《后宮·甄嬛傳》

被強(qiáng)行解讀的頭部造型里，其實(shí)也不全部都是大拉翅，還有鈿子，一種由滿人盤辮包頭演變而來的、類似冠帽的飾物。鈿子看起來更華麗，所以在《甄嬛傳》很多鏡頭里常常是身份較高者戴。加上清宮劇大多改變了大拉翅和鈿子的造型，使得外觀也比較難區(qū)分，也難怪劇粉混為一談。

事實(shí)上，大拉翅配便服，而鈿子搭配的則是正式一些服裝，如吉服；也不應(yīng)該混搭。

同治時(shí)期 戴鈿子穿吉服的旗人新娘

按照清代的服制，最為隆重的服飾是禮服，也就是清宮劇里皇帝最常穿著的朝服，但卻是皇帝真實(shí)生活里極少會動(dòng)用到的服飾。

雍正帝朝服像

甄嬛回宮時(shí)，皇帝所穿的便是朝服，但似乎少戴了披領(lǐng)。披領(lǐng)這東西也屬于清宮劇的重災(zāi)區(qū)，因?yàn)樗雌饋硎滞L(fēng)，于是官員們出場總是少不了戴著，身上穿的卻只是吉服袍之類。

吉服一般是在慶典、節(jié)日、祭祀上穿，使用頻率會高出許多；它裝飾華美又端莊尊貴，能得到不少影視劇設(shè)計(jì)師的偏愛。

雍正帝吉服像

但是禮服和吉服使用的場合是不同的，各自有自己的套系搭配，是不可以混搭的。在《甄嬛傳》里，女子穿吉服袍搭配便服大拉翅，男子穿吉服袍搭配禮服披領(lǐng)，都屬于混搭錯(cuò)誤?；貙m這幕，皇后穿吉服而皇帝穿禮服，也屬于混搭錯(cuò)誤。

圖片來源：《后宮·甄嬛傳》

至于服裝本身的一些細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，如朝服的大襟做成了吉服的樣式，相比之下都像個(gè)無關(guān)緊要的小問題了。

清代服制里有個(gè)很特別的“行服”，是從滿洲騎射習(xí)俗而來。行服袍有一個(gè)特別顯眼的特征，便是它的一邊下擺短了一截，用扣子與內(nèi)襟連接，所以它也有另一個(gè)名字叫做“缺襟袍”。

既然叫做行服，自然是出行狩獵才穿。但在《甄嬛傳》里，雍正帝似乎把它當(dāng)作了日常服飾，還是黃色的，從場合到用色都十分離奇。

影視戲曲讓皇帝天天穿黃色以顯示他的帝王身份，已經(jīng)是積重難返了。因?yàn)閺难堇[的角度，需要用穿戴傳達(dá)給觀眾“他是一個(gè)皇帝”的信號；但事實(shí)上，真皇帝無須證明啊。

這個(gè)和大家過分解讀服裝造型是一樣的。后宮身份高低，何須靠配飾在日常生活里耀武揚(yáng)威呢？皇帝們平時(shí)穿的也還是比較樸素的。

胤禛讀書像

如果看得多，你還會發(fā)現(xiàn)清朝更偏愛藍(lán)色，而不是天天端著黃色。

康熙讀書像

《甄嬛傳》的問題是清宮劇都有的問題，甚至是古裝劇的通病。雖然“歲月濾鏡”和“同行襯托”會讓我們對老劇生出更多偏愛，但情感上的傾向與考據(jù)上的正誤還是要分開。尤其《甄嬛傳》當(dāng)年作為歷史正劇宣傳的部分可能造成誤導(dǎo)，引發(fā)過當(dāng)時(shí)很多的吐槽。

有的劇粉可能會說會說：小說本來就是架空的，改成這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了，不需要如此吹毛求疵吧？

有時(shí)候，了解得多一些，并不會讓事情變得更呆板，反而會更多彩。比如，清代前期服制不完善，其實(shí)也意味著一切皆有可能。而且雍正帝可是cosplay達(dá)人，他的后宮服飾雖然不及晚清繁復(fù)華麗，但也沒有晚清死板。

雍正帝洋裝像

在一些行樂圖里也可以看到后宮女子分別穿著旗裝與漢裝的形象。

胤禛朗吟閣讀書像

這些若能加入其中，想必會更有樂趣，也更能凸顯雍正帝的喜好，給角色塑造加分。

本文部分影視劇圖片版權(quán)歸制作方所有。本文僅做知識分享用途。如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。

本文來自果殼，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載

如有需要請聯(lián)系ao.chai@guokr.com

原標(biāo)題：《當(dāng)年的《甄嬛傳》，爭議、吐槽一點(diǎn)也不少》

閱讀原文