一千多年前的上海只有東部地區(qū)有一些海灘邊的漁村，而今天上海已是全國(guó)最大的城市和國(guó)際性大都市。滄海桑田，上海從海濱漁村發(fā)展成為現(xiàn)代化大城市，反映了上海的歷史變遷。上海又一是個(gè)如詩(shī)如畫(huà)、有著江南田園美景的城市。1840年后，隨著國(guó)門打開(kāi)，上海的面貌也發(fā)生了變遷，田園般的寧?kù)o被打破。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，非常注意環(huán)境保護(hù)和綜合治理環(huán)境污染。特別是在中國(guó)最大的工業(yè)城市上海，改革開(kāi)放以來(lái)，政府不斷地投入巨資，治理黃浦江和蘇州河，近年來(lái)已見(jiàn)成效 ：上海天藍(lán)了，山青了，水綠了，許多島嶼飛鳥(niǎo)翔集，瓜果飄香，成了人們休閑游玩的好去處。如今，我們需要一個(gè)現(xiàn)代化的上海，更需要一個(gè)人與自然和諧的美麗上海?！稖污櫋Ｌ熘g的上海風(fēng)景》既講述了上海山水島嶼的地情知識(shí)，又涉及上海人早期旅游的故事，對(duì)上海的自然和人文地理多有涉及。

秋天是看海的季節(jié)。從南匯蘆潮港乘上蘆洋航線的“有財(cái)號(hào)”客輪，約一個(gè)半小時(shí)的行程便到了長(zhǎng)江口與杭州灣交匯處的洋山島。由大洋山、小洋山、灘滸山等90個(gè)島礁組成的洋山景區(qū)位于崎嶇列島，它以海瀚水碧、金沙漁火、靈礁幻石、懸崖絕壁和奇穴幽洞等獨(dú)特景觀而著稱于世。在這里，人們遠(yuǎn)離市區(qū)的喧囂，盡情地觀海景、嘗海鮮、踏海浪、買海貨，于洋山獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀中領(lǐng)略源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海島文化，別有一番與大海作伴的情趣。

銀浪翻滾

金沙漁火故事多

徜徉在金黃的海灘上，聽(tīng)濤聲、看漁火，仿佛置身于神話中的海上仙山。此刻，請(qǐng)來(lái)一位熟悉海島歷史的人士說(shuō)古道今，更是令人興趣盎然。

洋山是中國(guó)最早的海洋漁汛發(fā)祥地。早在春秋戰(zhàn)國(guó)，洋山海域即為著名漁場(chǎng)，吳王闔閭曾率領(lǐng)水師在此捕魚(yú)充軍糧。宋代，洋山海域盛產(chǎn)大黃魚(yú)，每年漁訊期間，前來(lái)捕魚(yú)的漁船達(dá)萬(wàn)艘之多，時(shí)稱“打洋山”。自宋至元、明的漫長(zhǎng)世紀(jì)，洋山漁汛一直盛如海上大都會(huì)，素有“夜網(wǎng)初收曉市開(kāi)，黃魚(yú)無(wú)數(shù)一時(shí)來(lái)”的盛況。直到現(xiàn)在，洋山漁場(chǎng)每年產(chǎn)魚(yú)幾萬(wàn)噸，其中，鳳尾魚(yú)、大白蝦和海瓜子被譽(yù)為“洋山三寶”，灘涂養(yǎng)殖的有“西施舌”之稱的文蛤還遠(yuǎn)銷海外市場(chǎng)。

洋山自古以來(lái)還是海防要地，自宋代始，歷代王朝均在島上設(shè)有軍事設(shè)施，駐扎巡海官兵。南宋紹興三十一年（1161年）八月，李寶率江陰水軍北上抗金，集結(jié)于洋山海域數(shù)月，此后由洋山進(jìn)軍山東陳家島，一舉殲滅金水軍，從而挫敗金兵海道南侵計(jì)劃。清初，鄭成功、張煌言聚兵北伐，皆取道洋山海域。

新中國(guó)成立初期，逃到海上躲進(jìn)島內(nèi)的國(guó)民黨殘匪，勾結(jié)海盜常在洋山海域一帶搶劫過(guò)往船只，試圖切斷蘇浙沿海航運(yùn)，阻撓進(jìn)出上海的商船。華東海軍奉命配合陸軍進(jìn)攻嵊泗列島，于1950年7 月7日解放了大、小洋山。此后，洋山島曾長(zhǎng)期作為海防前線?，F(xiàn)在雖然部隊(duì)已撤走，但當(dāng)年在小洋山修建的防空隧道依然保存完好，成為島上的一個(gè)旅游景點(diǎn)。昔日的駐軍營(yíng)房，也已改建成以青少年夏令營(yíng)為主的海洋科普基地。海洋古老而又神秘。島上歷代漁民都信奉一位名叫“天后”（亦稱“媽祖”）的海上守護(hù)神，大、小洋山均有建造天后宮的記載，就是為了供奉這位據(jù)說(shuō)能護(hù)航拯難、驅(qū)邪除疫、逐寇退敵的女神。不過(guò)也有例外，唐大中四年（850年）島上竟然建有一座隋煬帝廟，確是一件離奇之事。

此外，洋山島上還留存古漁村、古炮臺(tái)遺址等古跡，流傳著許多精彩動(dòng)人的故事。

海上園林石景奇

洋山島枕著東海波濤，自然景觀十分壯美，素有“海上園林”之譽(yù)。島上諸景，尤以奇峰秀石和摩崖石刻最為引人矚目。

大洋山石景集中在大煤山和圣姑礁兩處。大煤山巖石兀立多姿，山頂石崖凌空聳峙，有通天洞和通海洞，可上達(dá)山巔、下通海面。令人驚訝的是，山深處的懸崖上有一“佛印壁”，崖壁上有一條長(zhǎng)約2米的巨足之痕，相傳為觀音菩薩降臨大煤山所遺。圣姑礁在大洋山島的北側(cè)海面，石峰凌空突起，形似民間傳說(shuō)中的海上救難之神圣姑娘娘。圣姑礁旁相依中姑、前姑兩礁，合稱“三姑礁”。據(jù)島上漁民說(shuō)，大洋山古稱三姑山，即源出于此。

天然港灣

洋山石龍

小洋山有石景100多處，數(shù)量之多、造型之美，在我國(guó)沿海島嶼名列前茅。這里，海蝕巖、海蝕洞、岬角、礁石等海蝕景觀比比皆是，或氣勢(shì)磅礴似“礁巖長(zhǎng)城”，或玲瓏剔透如“海上盆景”，令人贊嘆不已。小洋山石景大多有“戲”，如以龍為主角的雙龍石、龍珠石，以海上漁家為主題的夫妻石、姐妹石、父子觀潮，以海中珍貴動(dòng)物為借喻的群龜戲浪、海獅登山、石鯨躍海等。這些石景渾然天成，出神入化，野趣橫生，且各有其神奇故事，稱得上是島礁文化寶庫(kù)中的瑰寶。

游洋山，重頭戲是觀賞遍布島上的摩崖石刻。相傳，大唐高僧鑒真六渡扶桑，曾兩次泊駐洋山，并留下石刻真跡，可見(jiàn)洋山石刻文化年代之久遠(yuǎn)。

海島民居

據(jù)悉，摩崖石刻是嵊泗列島古文化的重要組成部分。至今已發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻大都在洋山景區(qū)，且大多數(shù)為明清將領(lǐng)巡海登島時(shí)所題刻。小洋山的觀音山峭壁上的“倚劍”，每字高3.8米、寬3.5米，為明嘉靖三十二年（1553年）抗倭將領(lǐng)李楷所題，是浙江島嶼中最大的摩崖石刻。其他如“中流砥柱”“水天闊處”“海晏波寧”等題刻，皆雄渾大氣，為小洋山景色增輝不少。此外，大洋山也有多處摩崖石刻，如“群賢畢至”“海宇澄清”等大字，均為清光緒年間巡海官員所題刻。

與洋山的石景一樣，這里的摩崖石刻也大都有著美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。其中，“鯤鵬化處”的典故耐人尋味。明萬(wàn)歷三十六年（1608年），游兵都司張文質(zhì)巡海來(lái)到小洋山。張都司在巡哨時(shí)，被島上的瑰麗風(fēng)光所吸引，忽然一群海豚奔騰逐浪而來(lái)，不一會(huì)兒又突然烏云密布，只見(jiàn)一陣來(lái)勢(shì)兇猛的龍卷風(fēng)掀起沖天巨浪，眨眼間便把海豚吸到巨風(fēng)中去了。張都司瞪大眼睛望去，只見(jiàn)海豚順著沖天的水柱卷到空中，漸漸化為一只巨鳥(niǎo)而去……見(jiàn)此奇特景象，他情不自禁地吟誦起《莊子?·?逍遙游》中的句子：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬……”吟畢，仍覺(jué)興猶未盡，遂命人取來(lái)筆墨，當(dāng)即揮寫(xiě)了“鯤鵬化處”四個(gè)大字。爾后，又讓?shí)u上的石工將這幾個(gè)字鐫刻在峭壁上。從此，成為洋山石刻文化的精彩一頁(yè)。

龍?zhí)而P巢筑大港

在洋山，遇見(jiàn)島上居民，一說(shuō)起洋山深水港，他們就會(huì)喜形于色。他們都知道，這項(xiàng)工程將會(huì)給這個(gè)古島帶來(lái)翻天覆地的巨變。

洋山鎮(zhèn)隸屬浙江省嵊泗縣，共有陸域面積13.27平方公里，4個(gè)社區(qū)，2020年常住戶5 066戶，人口11 855人。漁業(yè)和水上運(yùn)輸是該鎮(zhèn)的傳統(tǒng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，該鎮(zhèn)旅游業(yè)所占比重明顯增加。

龍?zhí)而P巢筑大港。洋山深水港的建設(shè)使洋山島的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。在浙滬合作下，洋山鎮(zhèn)正充分利用自身得海獨(dú)優(yōu)、得港獨(dú)厚、得景獨(dú)秀的優(yōu)勢(shì)，努力建設(shè)成為國(guó)際性旅游海港城市，使純樸幽靜的小島風(fēng)情與現(xiàn)代化港區(qū)和諧地融為一體。

本文摘自《滬江游蹤：海天之間的上海風(fēng)景》，上海大學(xué)出版社2021年12月版。

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