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“兩會”多次提到要保障婦女兒童權(quán)益。提到婦女兒童的權(quán)益，與大眾認(rèn)知中的婚姻關(guān)系似乎永遠(yuǎn)難以甩開干系。當(dāng)提到婚姻關(guān)系時，大眾又會覺得和那些單身未婚娶的人脫不了干系。唯一區(qū)別就在于，對于尚未結(jié)婚的單身女性，尤其是大齡女性，社會往往報(bào)以不太贊許及不太溫情的態(tài)度，以“剩女”稱呼之，并常常追問：你們是不是因?yàn)檠酃馓叨y以找到配偶？而對于尚未結(jié)婚的大齡男士，社會往往報(bào)以贊許或者溫情，他們中一部分因條件“太好”被稱為“鉆石王老五”，另一部分則因條件不好而普遍受到社會各界同情和關(guān)心，人們常常追問：你們是不是因?yàn)槟切┡詡冄酃馓叨y以找到配偶？就在這幾年，一些地方還提出關(guān)于給基層大齡未婚男青年“暖被窩”的“暢想”。

由此可以看出一個結(jié)論，社會始終認(rèn)為，不結(jié)婚主要問題在女性。如果說，男性都是因?yàn)樽约骸般@石王老五”而單身，那就是男性“要求高”，憑什么詰問女性“要求高”？如果說，男性是因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不好而單身，那女性就不是被“剩下”的，憑什么稱呼女性“剩女”？

關(guān)于這種尖銳問題，我們倒是無意于從倫理上再來一遍爭論，而要從經(jīng)濟(jì)學(xué)人口問題上找找答案。

或者，從人口學(xué)上看，結(jié)不成婚而問女性并不算錯，但將女性單身稱為“剩女”確實(shí)是大大的錯了。這是因?yàn)?，中國男女比例失調(diào)，男性才是大大“過剩”的那一半。

從第七次全國人口普查數(shù)據(jù)看，男性人口為72334萬人，占51.24%；女性人口為68844萬人，占48.76%?？?cè)丝谛詣e比（以女性為100，男性對女性的比例）為105.07。通俗的說，中國男性比女性多三千多萬，想象一下北歐五國全部是男性，還裝不下這些“多出來”性別比失衡數(shù)量。

性別失衡

必須說，第七次人口普查時，性別比失衡這件事已經(jīng)受到重視且在轉(zhuǎn)向緩和了。

總?cè)丝谛詣e比是衡量人口均衡發(fā)展的重要指標(biāo)。由于性別比與出生性別比及死亡性別比率均有關(guān)系，而通常男性在整個生命周期中的死亡率高于女性，因此，一般認(rèn)為，總?cè)丝谛詣e比觀測到的正常值應(yīng)該基本等于或低于100，偏離則被認(rèn)為性別失衡。

中國歷次人口普查的總?cè)丝谛詣e比始終處于偏高水平，1982年至2000年，總?cè)丝谛詣e比持續(xù)穩(wěn)定在106以上，2000年達(dá)到106.74的峰值，此后總?cè)丝谛詣e比略有回落。2010年中國的總?cè)丝谛詣e比為105.20，2020年又有所降低。但總體而言，中國總?cè)丝谛詣e比不僅高于公認(rèn)的正常水平，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于較發(fā)達(dá)國家94.80的水平和欠發(fā)達(dá)國家103.20的水平，性別結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。

另一個重要指標(biāo)是出生人口性別比，中國此比率失衡是在20世紀(jì)80年代以后開始的,但此后呈明顯迅速升高。從中國歷次人口普查數(shù)據(jù)中看，第三次（1982年）、第四次（1990年）、第五次（2000年）和第六次（2010年）人口普查時的出生人口性別比分別為108.47、111.14、116.86和117.94。出生人口性別比指標(biāo)2004年達(dá)到121.20的峰值。2020年“七普”出生人口性別比為111.3,已經(jīng)大幅度下降，但仍然處于高位運(yùn)行狀態(tài)。

從死亡率看，中國過去嬰幼兒死亡率性別比偏低。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和醫(yī)療保障水平的提高，中國嬰幼兒死亡率的絕對值已大幅下降，逐漸接近發(fā)達(dá)國家水平，對性別比的影響也越來越小。

傳統(tǒng)中既有的“男孩偏好”

中國的人口性別比一直處于偏高且波動的態(tài)勢。1953年第一次人口普査顯示，全國總?cè)丝谛詣e比為107.6，比此后歷次普查都高，表明舊中國的人口性別比本來就很高，新中國的人口性別比是從這個基礎(chǔ)上變化過來的。1964年，總?cè)丝谛詣e比大幅下降，主要和年特殊時期的人口數(shù)量波動有關(guān)。此后，總?cè)丝谛詣e比又持續(xù)穩(wěn)定在以上的水平。

這或意味著，中國人偏好“生男孩”的文化和傳統(tǒng)是人口性別比失衡的基礎(chǔ)原因。

將時間線拉得更長些。

據(jù)民國元年(1912年)內(nèi)務(wù)部戶口統(tǒng)計(jì)，全國范圍內(nèi)人口性別比為121.0。1928年，內(nèi)政部各省戶口調(diào)查所得性別比為122.9。根據(jù)1928年至1930年間各省市的戶口調(diào)查，性別比為124.5。又據(jù)1928-1929年江蘇、浙江、河北等12省的戶口調(diào)查，當(dāng)時這12省的人口性別比平均為124.5，比當(dāng)時世界上任何地區(qū)的人口性別比都高。其中最高為綏遠(yuǎn)，達(dá)到155.8。由此可見，性別比失衡在民國時期就已經(jīng)是共通性社會問題。

當(dāng)然，新中國成立之前，人口普查的方法、系統(tǒng)性和精確性都存在很大問題，社會風(fēng)氣中，傳統(tǒng)家庭也常?？咕芑蛘哂幸鉄o意忽略提供女性人數(shù)，尤其是童養(yǎng)媳、未成年女性以及小妾等。女性數(shù)量可能存在大量漏報(bào)。

但深層的同質(zhì)性結(jié)構(gòu)和共趨性特征是一致的。人口性別失調(diào)的原因在于性別歧視。

中國傳統(tǒng)社會是一個典型的“父權(quán)、父居、父系”社會，是以父子關(guān)系為主軸的社會結(jié)構(gòu)。這種以男性為核心的家本位文化，主要通過家庭財(cái)產(chǎn)繼承、家庭資源傳遞和家族文化傳承等途徑來體現(xiàn)?！皞髯诮哟笔侨藗儽仨毷滓紤]的人生使命與家庭職能，由此也就導(dǎo)致中國的家庭制度不僅是社會價值取向和倫理道德觀念實(shí)現(xiàn)的重要載體，且形成了特有的生育動力和指向性，即所謂“不孝有三，無后為大”。

偏好及干預(yù)

從國家人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，近幾十年，中國出生人口性別比偏高,并且與總和生育率（TFR）的降低在時間上存在一定的關(guān)聯(lián)性?？偤蜕捷^高（TFR>2.1的更替水平）時期,即1950-1980年,出生人口性別比除個別年份以外基本都在正常值域范圍,而當(dāng)總和生育水平處于較低水平時（TFR<2.1的更替水平）,出生人口性別比一直處于偏高狀態(tài),二者呈負(fù)相關(guān)關(guān)系,交叉時間在1980年前后。

從2000年和2010年期間出生性別狀況看，胎次越高出生性別比的數(shù)值越大，第三胎出生性別比高達(dá)160，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常范圍并且歷年的趨勢相同。

從生育意愿看，趨勢一致。2016年由中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心組織的全國6省12市調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，一孩偏好者往往傾向于性別“無偏好”，二孩偏好者往往傾向于“兒女雙全”，三孩及以上多孩偏好者則呈現(xiàn)出比較明顯的男孩偏好。

政策對生育性別影響如何？一般而言，有三種不同觀點(diǎn)。一種認(rèn)為，計(jì)劃生育政策的限制下生育選擇空間狹小，偏好男嬰的人們通過性別鑒定與選擇性人工終止妊娠來達(dá)到目的，導(dǎo)致出生性別比的偏高。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為計(jì)劃生育政策與出生性別比偏高沒有關(guān)系，有些國家性別比也很高，而他們并沒有計(jì)劃生育政策。第三種認(rèn)為，計(jì)劃生育政策是在抑制性別失衡。

由此可見，中國家庭在生育觀上存在性別偏好，有些家庭可能在一定程度上采取了相關(guān)措施控制新生兒的性別。此外，過去一些家庭中因此還發(fā)生了對女嬰瞞報(bào)、漏報(bào)的問題，從而使性別比數(shù)據(jù)進(jìn)一步失衡、失真。

緩解“失衡”在路上，達(dá)到“平衡”還需時

中國出生性別比失衡問題并非“一日之寒”，但變成共識也非“一日之功”。

上世紀(jì)末，學(xué)者們還對中國出生人口性別比到底有沒有失衡不斷爭論，盡管數(shù)據(jù)顯示失衡，但大家還是難以相信，這究竟是“真性失調(diào)”還是“假性失調(diào)”？爭論持續(xù)了十幾年，直到2010年左右才漸漸達(dá)成了共識，出生人口性別比失衡毋庸置疑。但是，為何性別比失衡？原因是眾說紛紜。

當(dāng)然，長期父權(quán)社會帶來的社會和家庭結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，由此產(chǎn)生了根深蒂固的“男孩偏好”。從城鄉(xiāng)看，農(nóng)村性別失衡一直以來明顯更為嚴(yán)重，其出生性別比不僅一直偏高，而且在一段時間內(nèi)還不斷擴(kuò)大。這或者是因?yàn)檗r(nóng)村和城市的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生活方式、居住格局、生育觀念不一致導(dǎo)致的。從經(jīng)濟(jì)性上看，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)需要更多男性勞動力；從社會性上看，農(nóng)村地區(qū)人際關(guān)系更為緊密，“熟人社會關(guān)系圈”讓生育意愿的選擇性更難有自主意識，而會在壓力下“趨同”。即“沒有兒子會被人笑話”“抬不起頭”的思想由來。

此外，地區(qū)純收入、文盲人口比例等社會經(jīng)濟(jì)因素的差異對出生性別比的影響也較大。

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、居民教育程度的提高、經(jīng)濟(jì)收入水平提升，當(dāng)前生育意愿已經(jīng)發(fā)生了一定改變。且在認(rèn)識到性別失衡問題后，國家也做了許多工作，比如對人工生育干預(yù)的嚴(yán)格監(jiān)管，以及對于落后地區(qū)女孩的關(guān)愛工程等。這是我們現(xiàn)在能夠看到性別比例失衡逐漸下降的原因。

但失衡的緩和是一個好的趨勢，總體比例的平衡卻需要更長的時間。

后記

人是很有趣的。人的智慧在于選擇，他們總是要衡量利弊，選擇出有利的做法。但在生育這件事上，似乎出現(xiàn)了偏差。開始以為自己的偏好是有利的，幾十年后，發(fā)現(xiàn)可能并非如此。

人是男性和女性組成的，從這個意義上說，順其自然，是要真的尊重自然。

（作者萬喆為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，澎湃新聞特約評論員）