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上美講堂開講,靳尚誼等十位八旬耆老共話藝術教育與傳承
2017年6月23日,上海大學上海美術學院推出的學術品牌——“上美講堂”,在上海大學圖書館報告廳開幕,近10位中國美術教育界的“泰斗級”的學者與藝術家參與了首次“上美講堂”——靳尚誼、全山石、詹建俊、邵大箴、常沙娜、陳漢民、陳家泠親臨現(xiàn)場,方增先、齊康、陳佩秋錄制視頻現(xiàn)場播放。“澎湃新聞·藝術評論”(m.nxos.com.cn) 參與了視頻錄制,并將陸續(xù)推出這些八旬以上的老人采訪實錄。

“上美講堂”也將作為系列學術活動陸續(xù)推出,對此上海美術學院院長馮遠在開幕式中強調(diào),這是為了深入挖掘傳統(tǒng)、面對國際話題以及解決“有高原無高峰”的問題特別推出的?!坝媱澭垏鴥?nèi)外藝術領域的專家,以開放的方式展開交流與對話,共同思考和推動當代中國美術教育的發(fā)展”。同時,他表示,“上美講堂”將以一種開放的形式呈現(xiàn),“向各院校師生、各領域?qū)<议_放以共同交流學術前沿信息,研討藝術教育模式”,成為藝術的共享平臺。
理解繪畫語言,形式觀念并重
參與開幕式的十位先生中,七位屬于繪畫和藝術史范疇,另外三位則分別精于設計與建筑。其中知名畫家靳尚誼與詹建俊曾受訓于著名的馬班(馬克西莫夫美術班),而全山石與邵大箴則遠赴蘇聯(lián)就讀于列賓美術學院。
論壇上靳尚誼簡要回顧了新中國成立以來美術學院教育的演變,從學制到課程設計做了全方位的講述;全山石進一步指出當時中國與蘇聯(lián)在美術學制上的傳承與創(chuàng)新。他認為就基礎課體系來說,中國和蘇聯(lián)都是效仿意大利,本屬同源;但在油畫方面,因為缺乏油畫傳統(tǒng),對油畫的理解和認知上有一些差距,“沒有理解油畫本體的語言特性”,這是要補足的。曾主持中央美院第三畫室的詹建俊談到當時的教育特點“因材施教,順水推舟”,以及學生的個性發(fā)展的重要性。按學生的具體特色來進行教育,這是當代美術教育要遵循的規(guī)律。

對美術理論研究極深的邵大箴梳理了西方藝術的兩個階段。他認為古典主義階段主要是寫實,注重形態(tài)。但二戰(zhàn)之后逐漸走向觀念化,“這個階段不僅是反對古典形態(tài),而且還反對造型藝術,而美術、繪畫、雕塑、油畫、版畫都反映造型藝術……它是要否定一切藝術的形態(tài)”。面對強調(diào)當代藝術而用觀念取代形式的極端作為,邵大箴認為,“觀念是基于形態(tài),基于藝術形式當中的。”中國學生學畫,應該恪守藝術的本質(zhì),“用腦子思考,眼睛觀察,用手繪制”,形式與觀念并重,才可能有優(yōu)秀的藝術。

通過視頻參與論壇的陳佩秋和方增先則從中國畫傳統(tǒng)的角度入手,寄語青年學畫者。如今已經(jīng)96歲的陳佩秋先生對宋畫的研究終生不輟。她將謝赫的“六法”作為中國畫的評判標準。并認為認為,“中國畫中山水人物花鳥非常豐富,而且研究得非常細致”,學國畫應當從寫生練起。此外,她也強調(diào)美術史的重要性。

開創(chuàng)了浙派人物畫的方增先先生,生發(fā)出抑揚頓挫的用筆用墨特色。他強調(diào)兩點:大膽入筆(即用筆要肯定)和小心收拾(畫面效果好)。他特別提到王個簃先生的教學法(不是一筆一筆教,而是當場畫,學生自己揣摩,整體把握),也提到自己將黃賓虹潑墨山水的畫法吸收入自己的水墨人物之中。“中國畫最基礎的東西,必須按中國的傳統(tǒng)去搞。西方的藝術繪畫可以作為一種參照來吸收,這樣你在畫中怎么變中國畫都不會離開它根本的東西?!钡较壬蔡岢形魉囆g交流,“中國畫必須走現(xiàn)代的路,因為全世界往前走,那中國畫也要往前走,”有選擇地吸收西方藝術中好的東西。
到場參與論壇的陳家泠提到了學生時代受潘天壽的教誨,“一個民族如果沒有代表自己民族符號的藝術,就不能立足于世界之林”,他強調(diào)藝術工作者要有“殉道者”的精神,若以國畫為道,當兢兢業(yè)業(yè),有始有終。他歡迎海納百川,各種藝術形式的合理性,但主張“古為今用今為主,洋為中用中為主?!睂γ佬g學院的學生,他給出三個階段的忠告:“學技學藝;學法;學道”,層層遞進,方能進入大境界。

設計講求全面,建筑尋找意義
曾任中央工藝美院(現(xiàn)清華大學美術學院)院長的常沙娜被譽為“敦煌女兒”,她回顧了自己與林徽因結(jié)緣后設計亞太和平會議禮品(頭巾、景泰藍盤子和臺燈)的過程。在此過程中,她首次將敦煌藝術與時代需求結(jié)合起來,獲得極大贊賞。此后在設計人民大會堂宴會廳時,她進一步意識到設計要兼顧功能。她強調(diào)“圖案是設計的基礎,圖案的色彩,圖案的造型和圖案的構成三者不能分”;除練習寫生外,她認為設計要和衣食住行相結(jié)合,“‘衣’就是服裝、面料;‘食’就是餐具、擺設;‘住’就是建筑裝飾;‘行’就是當時工業(yè)新發(fā)展的設計,這些都很重要”。

同樣來自中央工藝美院,設計過97香港回歸、中國人民銀行標志的陳漢民則反復強調(diào)過程的重要性。好的學生一定是“在設計過程中先去了解市場、產(chǎn)品、熱點,然后用自己的方法進行改進”,有“解決問題”的意識,而不是照搬別人的成品。

曾設計南京大屠殺紀念館等建筑的齊康,在東南大學建筑學院辦公室接受了采訪,并錄制了視頻,他特別強調(diào)建筑的意義,認為“不同的意義也會用不同的手法來表現(xiàn)。不同的紀念地在不同的地點會有不同的意義,而在不同的時代應該做出不同的作品。”他認為建筑不只有藝術部分,也和科技與風景園林有關;并且,在建筑設計中,功能是首要的,表現(xiàn)是必備的,所以建筑師必須有表現(xiàn)的手段,因此手繪功夫非常重要。此外,建筑師的知識面要進行拓展,對歷史、地理也要了然于胸。
每個時代不同教學方法,因為藝術也不停發(fā)展。“上美講堂”通過老先生的教學方式開啟對未來教學的探討。澎湃新聞·藝術評論將陸續(xù)推出幾位老先生的專訪,敬請期待。
延伸閱讀:上海美術學院沿革
上海作為中國近代美術教育的發(fā)源地,淵源可以追溯到土山灣畫館、劉海粟創(chuàng)辦的上海美術??茖W校。1960年9月15日,“上海新美?!痹谏虾j兾鞅甭?00號開辦,吸引了許多優(yōu)秀的美術人才。當時副校長沈之瑜治校嚴格,招生、教學等工作很快走上了正軌,組織機構、行政管理等也逐步完善,學校進入了短暫的黃金時期。然而在學校發(fā)展蒸蒸日上的時候,受到各種影響一度陷入窘境,直至1977年全國恢復高考,學校才迎來了新的發(fā)展。

1983年,上海市人民政府70號文件決定,“在上海市美術學校的基礎上籌建上海大學美術學院”,校址也從天津路414號遷到凱旋路30號。從1994年的新上海大學美術學院、2000年遷入上海大學寶山校區(qū),再到新成立的上海大學上海美術學院,學院秉承著海納百川、兼容并蓄的胸懷,傳承著自強不息、開放包容、務實創(chuàng)新的精神,憑著對藝術的執(zhí)著、對生活的熱愛、對社會的責任,在實踐中豐富發(fā)展了海派美術的文化神韻和獨特魅力。

作為上海唯一一所擁有美術學、設計學和藝術學理論三個一級學科博士點的美術學院,學院以城市公共藝術與國際當代美術為特色,以建設國際一流的都市美院為目標,積極為上海城市發(fā)展和國家文化影響力提升發(fā)揮作用。學院承擔了50%以上的上海城市公共雕塑創(chuàng)作,并在20年中為上海地鐵、上海世博會、上海自然博物館等提供設計。

在國際當代美術方向,上海美術學院發(fā)揮上海的地域優(yōu)勢,將國際著名的“約翰·摩爾繪畫大獎賽”引入中國,推動中國藝術家登上國際舞臺,建立起與西方當代繪畫藝術體系平等對話機制。此外,學院與美國《公共藝術評論》雜志合作,共同創(chuàng)立“國際公共藝術獎”,構建公共藝術領域的國際話語體系。
上海美術學院現(xiàn)有國畫、油畫、雕塑、版畫、美術學、視覺傳達、城市規(guī)劃等9個專業(yè)和1個國家級示范教育中心“公共藝術技術實驗教學中心”。從1960年至今學院為上海美術人才的培養(yǎng)發(fā)揮著舉足輕重的作用。





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