【編者按】

最近一段時期，章瑩穎案引發(fā)了國內(nèi)外媒體的高度關(guān)注。

此案從章瑩穎失蹤，到嫌犯被捕的整個過程中，都可以看到美國當(dāng)?shù)厝A人活躍的身影。在章瑩穎失蹤之初，他們就通過微信傳遞信息，組織志愿者尋人。這起失蹤案也是最先從華人自媒體爆出，引發(fā)國內(nèi)媒體的矚目。自去年梁彼得案之后，我們再次看到華人力量在美國社會發(fā)揮著不可忽視的作用。

隨著中國海外華裔群體的日益壯大，華人社團(tuán)也承擔(dān)起越來越重要的功能。這些華人社團(tuán)現(xiàn)狀如何？在當(dāng)?shù)厝A人社會發(fā)揮著什么樣的作用？又面臨著怎樣的問題和挑戰(zhàn)？本文將以美國華人社團(tuán)為例，解答這些問題。

隨著國家的國力日益增強(qiáng)，海外華裔的群體日益壯大。以美國為例，根據(jù)美國人口統(tǒng)計局2015年的數(shù)據(jù)，全美約有452萬華裔，約占美國總?cè)丝诘?.2%；過去10年華裔數(shù)量增加的速度超過30%，是美國人口增加最大的群體。

社團(tuán)雖多，但活動多是自娛自樂

美國華裔人口的迅速增加，給華人社區(qū)的結(jié)構(gòu)帶來深刻的變化，特別是華裔移民集中的州，如加州、紐約州（美國華裔居住最集中的地方，約占50%），海外華人對華人社區(qū)活動的需求趨于多樣化，一些專業(yè)協(xié)會、老鄉(xiāng)會以及其他以社交媒體為基礎(chǔ)的華人社團(tuán)應(yīng)運而生，使得原有在美華人社團(tuán)結(jié)構(gòu)有被改變的趨勢，為華人社團(tuán)的生存角色提出了新的挑戰(zhàn)。

據(jù)統(tǒng)計，目前華人在美社交團(tuán)體多達(dá)六千多個，雖然數(shù)量很多，但其特點仍然以松散為主。許多社團(tuán)的活動甚至只是自娛自樂，為此作出了多方努力。比如，2016年8月的首屆美國華人大會在首都華盛頓國會山莊召開，其影響力有多大，很難評判，許多華人甚至不知道有這樣的活動，大會的代表性還不夠。因此，關(guān)于華人社團(tuán)聯(lián)合重組的新思考有其必要性、其迫切性，因為這關(guān)系到所發(fā)出的聲音是否能代表整個華裔群體的心聲，更重要的是，這還關(guān)系到華裔群體的子孫后代。

華人社團(tuán)為何缺乏凝聚力？

要想改變?nèi)A人社團(tuán)的結(jié)構(gòu)，走聯(lián)合重組之路，必須先了解華人社團(tuán)的基本特點。首先，個體聯(lián)系的小團(tuán)體居多，比如老鄉(xiāng)會，其結(jié)構(gòu)松散，并沒有一定數(shù)量的固定成員。其二，雖然各團(tuán)體都仿照西方有其章程，但有的章程過于模糊，沒有約束力；有的選舉和運作不公正不透明，讓社團(tuán)失去公信力和凝聚力。第三，受華人傳統(tǒng)觀念束縛。有的社團(tuán)負(fù)責(zé)人仍有“大佬”情結(jié)，不愿服從社團(tuán)賦予的法律條款，辦事遵從“小山頭”，一團(tuán)和氣。這個“典型”觀念往往反映在服務(wù)于一個社團(tuán)后，又去組建另一個屬于自己的社團(tuán)，雖然多個社團(tuán)并無不好，但容易造成個人之間的猜忌和矛盾，給外人造成華人之間不團(tuán)結(jié)的印象。第四，由于隔代移民對于美國文化教育和社會的認(rèn)識差異，在美華裔社團(tuán)很少包含在美成長的二、三代移民，缺乏對在美華裔社團(tuán)的認(rèn)同感和融入。

這些特點是造成部分在美華人社團(tuán)缺乏凝聚力的主要原因，特別是在對下一代的傳承上存在極大問題。近年來，部分在美華人似乎已經(jīng)意識到這樣的不利局面，各種以海外華人團(tuán)結(jié)為目的的新型組織時有產(chǎn)生，比如前述首屆美國華人大會、波士頓華人聯(lián)合社團(tuán)、南加州校友總會、加州會長聯(lián)誼會，等等。這些新型組織雖然內(nèi)部運作還不夠完善，但在一定程度上提升了海外華人的凝聚力，至少在組織結(jié)構(gòu)上邁進(jìn)了一步。

規(guī)則：解決華裔社團(tuán)分散的關(guān)鍵

筆者認(rèn)為，要想從根本上解決在美華裔社團(tuán)分散的局面，如何制定有效規(guī)則和如何按照既定規(guī)則進(jìn)行運作是關(guān)鍵深層次的主要問題。有效規(guī)則應(yīng)以公正透明為基礎(chǔ)，規(guī)則不是討價還價的結(jié)果。其次，有了有效的規(guī)則如何執(zhí)行，要有嚴(yán)格的對錯賞罰機(jī)制。有了這些機(jī)制，才能保證人人有機(jī)會、人人有責(zé)任，才會逐步消除內(nèi)部分歧的局面。這個機(jī)制是要通過磨合、有公信力的領(lǐng)導(dǎo)力來實現(xiàn)的。有了這個機(jī)制，聯(lián)合體才能逐漸有實質(zhì)性地形成，不團(tuán)結(jié)、各人為己謀利的局面也會逐步改善。

回顧歷史，沒有哪一次華裔權(quán)益的保護(hù)不是通過團(tuán)結(jié)來實現(xiàn)的。比如，2011年10月被昭雪的臭名昭著的“排華法案”就是一個典型的例證。雖然海外裔社團(tuán)走向聯(lián)合之路任重而道遠(yuǎn)，但我堅信聯(lián)合之路不會太遙遠(yuǎn)。

首先，要培養(yǎng)新一代的華人社區(qū)領(lǐng)袖。華人二、三代移民已經(jīng)成熟，他們出生在美國或成長在美國并畢業(yè)于美國學(xué)校，服務(wù)于各行各業(yè)；思想不同于他們的父輩，既保留了中國文化傳統(tǒng)，又有鮮明的是非意識；無論什么國籍，骨子里是“中國人”；對于化解新老移民的矛盾、幫助新移民盡早融入美國主流社會能發(fā)揮出積極的作用，因此培養(yǎng)華裔二、三代社區(qū)領(lǐng)袖是當(dāng)務(wù)之急。

其次，華人社區(qū)急需一批能不計個人得失、充當(dāng)“先驅(qū)(pioneer)”的人，“先驅(qū)(pioneer)”的特質(zhì)是：1、不計個人得失，即不要追求自己在社團(tuán)的職務(wù)，要樂于默默奉獻(xiàn)；2、要有是非觀念，對于不公平不透明的人和事要敢于挑戰(zhàn)。要做到這點，必須在實踐中加強(qiáng)華裔社團(tuán)的公信力教育。華裔社團(tuán)應(yīng)成為一個考察人領(lǐng)導(dǎo)力、對社區(qū)貢獻(xiàn)力的舞臺，進(jìn)而成為培養(yǎng)華裔社區(qū)領(lǐng)袖的搖籃。

再次，華裔社區(qū)結(jié)構(gòu)變化要逐步改變“大佬管理”的傳統(tǒng)思想，使年輕人能夠脫穎而出。我們的管理應(yīng)遵循尊重多元、公平、公正的原則，為下一代創(chuàng)造條件，使他們能真正成為海外華裔社團(tuán)的領(lǐng)袖。

最后，重視國內(nèi)政策對海外華裔社團(tuán)的引導(dǎo)作用。華人的文化情結(jié)，少不了有“衣錦還鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)意識，許多華人社團(tuán)的成立實際上也與這個文化有很大的關(guān)系。近年來，國內(nèi)舉辦各種海外僑社的活動，可謂是接二連三，應(yīng)接不暇。各個地方，特別是家鄉(xiāng)的活動、優(yōu)厚的政策吸引海外華人回國，使得各種華人社團(tuán)也雨后春筍般地出現(xiàn)。筆者認(rèn)為這是好事，但問題在于缺乏引導(dǎo)，其負(fù)面影響是從另一個方面鼓勵了松散型華裔社團(tuán)的出現(xiàn)。因此建議，國內(nèi)邀請海外社團(tuán)的活動應(yīng)有一個基本的篩選過程，從資質(zhì)上加以考量，其篩選的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含：成員人數(shù)、社團(tuán)的作用、社團(tuán)活動、社團(tuán)的歷史等等，這樣從側(cè)面對華人社團(tuán)的發(fā)展將會起到一個促進(jìn)的作用。

（作者系美國華裔教授學(xué)者協(xié)會會長。原標(biāo)題為《走聯(lián)合之路，推動華裔社團(tuán)發(fā)展》，現(xiàn)標(biāo)題及文內(nèi)小標(biāo)題為編者所擬。澎湃新聞獲上海市歐美同學(xué)會授權(quán)轉(zhuǎn)載。）