今天是魏源逝世165周年的日子。說起魏源，大家都不陌生，他學(xué)識淵博，才氣縱橫，提出“師夷長技以制夷”的主張，被譽為近代中國“開眼看世界”的第一人。魏源像

經(jīng)世之才

魏源天賦聰穎，刻苦好學(xué)。嘉慶十九年（1814），他20歲第一次出湖南求學(xué)，一路上目睹天災(zāi)兵禍、黃河決堤以致民不聊生，感覺到清帝國已開始衰敗，危機四伏。在北京三年，魏源廣交師友，探討學(xué)問，結(jié)識了陶澍、賀長齡、林則徐、劉逢祿、龔自珍等一時名士，師從劉逢祿習(xí)公羊?qū)W。道光二年（1822），參加順天鄉(xiāng)試，冠南籍，也就是獲南方各省舉人第一名。此后多年，魏源科舉不利，直至52歲中進(jìn)士。期間，曾入賀長齡、陶澍幕府，襄助公務(wù)，出謀劃策。

漕運、鹽法、河工、兵餉為有清一代大政，魏源于此均有創(chuàng)見。道光四年（1824），淮水決高堰，運河水竭，漕運不通。魏源作《籌漕篇》《錢漕更利弊》《上江蘇巡撫陸公論海漕書》，提倡改用商船海運，助力海運漕糧從上海到天津的實現(xiàn)。

道光十一年（1831），魏源丁父憂南下，助力陶澍改革淮北鹽政，創(chuàng)行票鹽法，作《籌鹺篇》《淮北票鹽記》，并帶頭示范經(jīng)營，不僅推行了新法，自己還賺了一筆銀子，在揚州興建了一處園林——絜園。

魏源舊居，觀寧攝

面對黃河屢潰、河務(wù)難治的現(xiàn)實，魏源陸續(xù)寫出《籌河篇》《畿輔河渠議》《上陸制府論下河水利論》《湖廣水利論》等文章。這些論議，是魏源基于對現(xiàn)實的觀察和思考得出的，帶有強烈的經(jīng)世意義，非醉心于故紙堆的腐儒可比。

魏源早年治王學(xué)，喜讀史書，深悉漢學(xué)閫奧，亦曾究心于音韻訓(xùn)詁，然而面對內(nèi)外交困的社會現(xiàn)實，又感憤書生之無用，對漢學(xué)不惜加以猛烈攻擊：

自乾隆中葉后，海內(nèi)士大夫興漢學(xué)，而大江南北尤盛。蘇州惠氏、江氏，常州臧氏、孫氏，嘉定錢氏，金壇段氏，高郵王氏，徽州戴氏、程氏，爭治詁訓(xùn)音聲，爪剖釽析，視國初昆山、常熟二顧及四明黃南雷、萬季野、全謝山諸公，即皆擯為史學(xué)非經(jīng)學(xué)，或謂宋學(xué)非漢學(xué)，錮天下聰明知慧使盡出于無用之一途。（《武進(jìn)李申耆先生傳》）

魏源還是一位編書快手，處理政務(wù)余暇，受賀長齡委托，用短短一年多的時間，于道光六年（1826）編成《皇朝經(jīng)世文編》，該書共120卷，以“存乎實用”為原則，旨在扭轉(zhuǎn)當(dāng)時知識分子不問政治、專事考據(jù)的學(xué)風(fēng)。刊行后大受歡迎，供不應(yīng)求，一印再印，風(fēng)行數(shù)十年。后來成為同治中興重臣的左宗棠，將此書視作“體用俱備，案頭不可一日離”的有用之書，督促女婿多多研讀。

《左宗棠全傳》，中華書局2016年出版

濟世之志

魏源生于乾隆五十九年（1794），兩年后乾隆禪位。他在世的六十余年，正值清帝國由盛轉(zhuǎn)衰之時，目光所及，皆是衰敗之象。及至魏源離世的1857年，距鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)已過去了17年，距洪秀全建號太平天國也已過去了6年，大清帝國依然在綱紀(jì)廢弛、貪污橫行、貧弱交困的泥淖中掙扎。這一切，都與魏源努力半生的追求相去甚遠(yuǎn)。

江口晤林少穆制府

萬感蒼茫日，相逢一語無。風(fēng)雷憎蠖屈，歲月笑龍屠。方術(shù)三年艾，河山兩戒圖。乘槎天上事，商略到鷗鳧。時林公屬撰《海國圖志》。

聚散憑今夕，歡愁并一身。與君宵對榻，三度雨翻蘋。去國桃千樹，憂時突再薪。不辭京口月，肝膽醉輪囷。

魏源詩中描寫的，是1841年六月某夜的一次會面，47歲的魏源得知林則徐被發(fā)配新疆伊犁充軍，將要路經(jīng)京口（今江蘇鎮(zhèn)江），于是趕來迎候。在一家簡陋的小客棧里，一盞昏燈之下，老友相見，悲喜交集，他們深深地為國家的前途和命運憂心。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，更堅定了他們喚醒民眾、救亡圖存的決心。

林則徐誕生二百周年紀(jì)念郵票

林則徐將自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書手稿和其他資料，全部交給魏源，囑托他進(jìn)一步廣泛搜集資料，編撰一部更為詳盡可靠的西方史地全書，以助有識之士了解“夷情”，制訂抗敵御侮良策。

在不到兩年的時間內(nèi)，魏源基于《四洲志》，搜集更多資料，編成《海國圖志》50卷，1843年刻印于揚州。1848年增補為60卷，1852年增補為100卷。該書囊括了世界地理、歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、物產(chǎn)各方面內(nèi)容，以知夷、師夷、振興軍備為核心理論，總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭的失敗教訓(xùn)，整理成有系統(tǒng)的軍事思想。魏源在序中開宗明義地說：

是書何以做？曰：為以夷攻夷而作，為師夷長技以制夷而作。

然則執(zhí)此書即可馭外夷乎？曰：唯唯，否否！此兵機也，非兵本也；有形之兵也，非無形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患，先平人心之積患?！薄危ワ?，去畏難，去養(yǎng)癰，去營窟，則人心之寐患祛，其一。以實事程實功，以實功程實事，艾三年而蓄之，網(wǎng)臨淵而結(jié)之，毋馮河，毋畫餅，則人材之虛患祛，其二。寐患去而天日昌，虛患去而風(fēng)雷行。

幾乎同時進(jìn)行的，還有《圣武記》的編撰。全書14卷，敘述了清王朝自開國開疆拓土的功業(yè)，后四卷集中闡述了魏源對兵制兵餉、練兵整軍、改革礦務(wù)等軍事、經(jīng)濟問題的思考，既有實戰(zhàn)經(jīng)驗，又有軍事理論，是中國近代的一部軍事力作。

用今天的眼光看，魏源的觀點已不新鮮，甚至大可商榷，然而在那個沉醉于天朝上國迷夢，對西方“奇技淫巧”嗤之以鼻的時代，“師夷長技以制夷”此論一出，可謂石破天驚，引發(fā)了極大的爭議，屢次被禁。盡管在之后的半個世紀(jì)，曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派大臣和康有為、梁啟超等維新派人士都深受其影響，但在當(dāng)時未能引起清廷的足夠重視。

吊詭的是，1853年《海國圖志》傳至東瀛，日本人如獲至寶。在他們看來，這部聞所未聞的奇書照亮了同樣閉關(guān)鎖國的日本的未來，對于日本人了解世界各國的情況，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，加強海防建設(shè)，有很大的啟示。短短數(shù)年間，《海國圖志》在日本一再翻印，各種版本達(dá)二十多種，加速日本走上革新自強之路，可謂不龜手之藥。

日本國立公文書館藏《海國圖志》，1854年翻印，塩谷宕隂、箕作阮甫訓(xùn)點

光芒不息

魏源二十多歲聲名鵲起，但蹉跎科場，先后五次名落孫山。他在給好友鄧顯鶴的信中寫道：

自海警以來，江淮大擾，源之生計亦萬分告匱。同人皆勸其出山，夏間當(dāng)入京師，或就彭澤一令，或作柳州司馬矣。中年老女，再作新婦。世事逼人至此，奈何？

1844年第六次會試，50歲的魏源終于高中，兩年后以知州分發(fā)江蘇敘用。鄧顯鶴深為魏源無緣入翰林、做高官而遺憾。魏源十分曠達(dá)地說：現(xiàn)在許多官老爺整日以蠅頭小楷、俳體八韻為報國之能事，我若與之同流，情何以堪？不如踏踏實實到基層做個州縣小官，為老百姓辦點實事。

此后五年，魏源先后被任命為江蘇東臺、興化知縣、高郵知州，兢兢業(yè)業(yè)，疲憊不堪。面對舉國昏昏、閉目塞聽的社會現(xiàn)實，知音至交的相繼故去，空有興利除弊的壯志雄心，卻難以施展。魏源暮年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫，一代思想啟蒙大師的最后歸宿令人唏噓。

魏源故居楹聯(lián)：讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。

思想的光芒具有穿透時空的力量。甲午海戰(zhàn)后，魏源曾經(jīng)規(guī)劃的藍(lán)圖再次成為救國的利器，《海國圖志》在短短幾年時間內(nèi)被數(shù)次刊印。魏源開啟了晚清注重實學(xué)、經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，邁出了中國走向世界的重要一步。時至今日，《魏源集》中許多討論修身治學(xué)、治國理政的文字，魏源的胸襟、眼光和格局，仍然能帶給身處百年未有之大變局的我們許多思考和啟發(fā)，值得好好研讀。

《魏源集》（中國近代人物文集叢書）

中華書局編輯部 編

平裝 32開

978-7-101-13200-7

本書為魏源著作精選集，首版于1979年，1982年增訂，2018年修訂再版，收錄了魏源影響較大、引用廣泛、具有重要價值的詩文、論議、書信等，分文集、詩集、補錄、附錄四部分。簡體橫排，訂正了一些文字和標(biāo)點錯誤，并吸收學(xué)界研究成果，對篇目有所增刪。

原標(biāo)題：《時代夾縫中的亮光：紀(jì)念魏源逝世165周年》

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