【編者按】

2004年，老?；饡?huì)成立，這被認(rèn)為是中國第一個(gè)完全意義上的家族基金會(huì)。作為舶來品，短短十余年，家族基金會(huì)在中國發(fā)展迅猛。

然而，目前國內(nèi)法律對(duì)家族基金會(huì)沒有明確的界定，而民間對(duì)其存在誤解，如家族基金會(huì)是一個(gè)只會(huì)花錢、不會(huì)輸血的高端奢侈品；將家族基金和家族基金會(huì)混為一談；家族基金會(huì)只是家族企業(yè)展現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感、宣揚(yáng)企業(yè)社會(huì)形象的手段等等。

澎湃研究所將從家族基金會(huì)的家族性、家族基金會(huì)的利與弊，以及家族基金會(huì)關(guān)于財(cái)富管理的兩個(gè)工具等方面剖析家族基金會(huì)。

第一篇《如何定義家族基金會(huì)：從何享健慈善基金會(huì)更名談起》m.nxos.com.cn/newsDetail_forward_1763806，作者張映宇從家族基金會(huì)的名稱、發(fā)起人、資金來源，以及管理解釋基金會(huì)的家族特性。今天，刊發(fā)第二篇，聊的是家族基金會(huì)的利與弊。

洛克菲勒家族已經(jīng)傳承了六代，洛克菲勒家族的基金會(huì)也由老洛克菲勒創(chuàng)立的洛克菲勒基金會(huì)發(fā)展到小洛克菲勒成立的洛克菲勒兄弟基金會(huì)和洛克菲勒家族基金會(huì)。洛克菲勒家族正是因?yàn)榭吹搅司揞~家族財(cái)富所可能給后代帶來的巨大風(fēng)險(xiǎn)，才發(fā)起成立了一個(gè)又一個(gè)的家族基金會(huì)，給家族財(cái)富一個(gè)很好的歸宿。洛克菲勒基金會(huì)開創(chuàng)了家族財(cái)富散財(cái)之道的先河，洛克菲勒兄弟基金會(huì)則樹立了家族成員合作的典范，在擴(kuò)大洛克菲勒家族慈善事業(yè)和傳承家族慈善文化的同時(shí)，也促進(jìn)了家族成員的團(tuán)結(jié)和認(rèn)同。而洛克菲勒家族基金會(huì)則從慈善戰(zhàn)略的高度，關(guān)注慈善事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，以慈善的新角度、新視野擴(kuò)大了家族的社會(huì)影響力。

談到洛克菲勒家族，不得不提中國的一個(gè)家族，這就是蒙牛集團(tuán)創(chuàng)始人牛根生的家族，這個(gè)家族算得上是中國版的洛克菲勒家族。牛根生在2004年成立了老?；饡?huì)，這個(gè)基金會(huì)是中國第一個(gè)非公募的家族基金會(huì)，之后他的兒女在2015年又成立了北京老牛兄妹公益基金會(huì)。牛根生表示他的后半生主要是通過慈善來度人度己，并將杭州胡雪巖故居的楹聯(lián)“傳家有道唯存厚，處事無奇但率真”為家族傳家的座右銘。也正是在他的影響下，牛氏家庭成員積極參與慈善，牛根生的愛人致力于老人關(guān)懷，兒子致力于環(huán)境保護(hù)，兒媳致力于文化教育，女兒則致力于兒童關(guān)懷?？v觀國內(nèi)外的家族基金會(huì)，可見其不僅僅是一個(gè)慈善散財(cái)?shù)墓ぞ?，還對(duì)家族及其成員的成長發(fā)展有所幫助。因此，探討家族基金會(huì)有哪些作用，又有哪些弊病，就顯得尤為必要。

成立家族基金會(huì)的重要作用

說到家族基金會(huì)的作用，簡單來說可歸納為教化、紐帶和傳承的三個(gè)功能，這些功能主要針對(duì)家族中的年輕成員，但并不局限于此。同時(shí)這三大功能，也主要是通過慈善參與來充分體現(xiàn)和發(fā)揮的。

第一，家族基金會(huì)的教化功能。中國的很多富一代，都是艱苦奮斗中闖過來的，他們深知

今天幸福生活的來之不易，但這些被稱為含著金鑰匙出生的富二代，經(jīng)常是衣來伸手、飯來張口，從來不用為生活生計(jì)發(fā)愁，也許他們根本就不知道世界上還有貧困。

老洛克菲勒很早就意識(shí)到財(cái)富對(duì)于下一代的危害，所以他成立了洛克菲勒基金會(huì)，

不僅自己很好地踐行正確的財(cái)富觀念，還通過家族基金會(huì)來影響后代人。牛根生也是從小嘗遍了人間冷暖，他將后半生定位在慈善事業(yè)，就是要通過慈善來度人度己，正如文章開頭所提到的，在他的影響下他的家族成員都積極參與了慈善事業(yè)。

如何通過慈善事業(yè)度人度己呢，特別是度化自己的家族成員呢？主要是通過家族基金會(huì)開展慈善活動(dòng)，以此培養(yǎng)家族成員的三心觀：一是同理心，即通過對(duì)貧困、弱勢人群的幫扶和救助，培養(yǎng)同情心，學(xué)會(huì)換位思考，樹立慈善理念；二是知足心，即通過慈善參與，更深入地感知和認(rèn)識(shí)貧困，這樣才會(huì)知苦見福，懂得滿足；三是感恩心，即通過貧富的對(duì)比，珍惜眼前來之不易的生活，學(xué)會(huì)感恩前輩、感恩父母、感恩師長、感恩社會(huì)，感恩一切幫助自己或被自己幫助的人。

第二，家族基金會(huì)的紐帶功能。正如文章開頭所提到的洛克菲勒家族的一系列基金會(huì)，他們在促進(jìn)家族成員團(tuán)結(jié)、提升家族成員能力以及塑造家族形象方面都提供了很好的榜樣案例。比如洛克菲勒兄弟基金會(huì)就是為了彌合不同成員之間的慈善理念差異，加強(qiáng)彼此的溝通和聯(lián)系，以便更好地聯(lián)合做事，這時(shí)的家族基金會(huì)就變成了一個(gè)很好的紐帶，通過這個(gè)紐帶加強(qiáng)了家族成員之間內(nèi)部的聯(lián)系、溝通，有助于促進(jìn)家族成員之間的團(tuán)結(jié)和合作；同時(shí)洛克菲勒家族的各個(gè)成員各自都有很多的社會(huì)資源，通過聯(lián)合實(shí)現(xiàn)了資源共享，這時(shí)的家族基金會(huì)就變成了一個(gè)平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)可以幫助家族成員提升社交能力和擴(kuò)大人脈圈子；再比如洛克菲勒家族基金會(huì)就是洛克菲勒家族的一個(gè)窗口，這個(gè)窗口聯(lián)系著家族和社會(huì)的兩端，通過這個(gè)窗口使得家族成員可以更好地與社會(huì)互動(dòng)，在向社會(huì)展示、宣傳和塑造家族良好社會(huì)形象的同時(shí)，也回應(yīng)和消除社會(huì)對(duì)家族的各種質(zhì)疑，為洛克菲勒家族贏得了享譽(yù)世界的百年品牌。

第三，家族基金會(huì)的傳承功能。正如牛根生家族的座右銘“傳家有道唯存厚，處事無奇但率真”所寫的，厚道就是其家族文化的核心內(nèi)容。這一家道通過什么載體來傳承給下一代呢，家族基金會(huì)無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此，家族基金會(huì)不僅是一個(gè)慈善救助的實(shí)體機(jī)構(gòu)，還是一個(gè)家族精神文化寄托和傳承的重要載體。在家族基金會(huì)的延續(xù)和傳承中，每一代成長起來的、成為領(lǐng)袖、成為精英的家族成員，他們的成長足跡、精神風(fēng)貌、文化取向和價(jià)值內(nèi)涵等有形或無形的印跡都可以在這里有所記載和體現(xiàn)，也必將通過這里來發(fā)揚(yáng)光大，這也將有效激勵(lì)后來的家族成員不斷成長和實(shí)現(xiàn)超越。

總之，國內(nèi)外的很多家族基金會(huì)基本上都是以慈善為根基，通過慈善參與來培養(yǎng)家族成員的人格品德，通過慈善協(xié)同來促進(jìn)家族成員的團(tuán)結(jié)，通過慈善運(yùn)作來塑造整個(gè)家族的社會(huì)形象，也圍繞慈善理念來傳承一個(gè)家族的核心文化。家族基金會(huì)就是家族成員心靈洗禮的一片凈土，是家族成員聯(lián)系溝通的有力紐帶，也是家族踐行社會(huì)責(zé)任的有效工具，更是家族文化不斷生發(fā)、永續(xù)傳承的重要載體。因此，把握好家族基金會(huì)的工具特質(zhì)，才能理解好、發(fā)揮好家族基金會(huì)的多元功能。

家族基金會(huì)的固有缺陷

中國傳統(tǒng)的家族慈善觀點(diǎn)主要是宗親互助的思想，即優(yōu)先幫扶同祖同宗的族人，之后再考慮救助鄰里鄉(xiāng)親。中國的傳統(tǒng)慈善更多帶有裙帶慈善的色彩，但這種觀念已不符合現(xiàn)代慈善的理念，也與現(xiàn)有的政策法規(guī)相抵觸。

中國的家族基金會(huì)作為一個(gè)慈善類的基金會(huì)，首先要受到《慈善法》的諸多制約和影響，《慈善法》第四十條就明確規(guī)定“捐贈(zèng)人與慈善組織約定捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的用途和受益人時(shí)，不得指定捐贈(zèng)人的利害關(guān)系人作為受益人”，這就點(diǎn)出了家族基金會(huì)在家族成員救助中的固有缺陷，即來源于家族捐贈(zèng)的家族基金會(huì)無法捐資救助困難的家族成員。言外之意，就是如果家族成員出現(xiàn)貧困等影響生活發(fā)展的問題時(shí)，將不能通過家族基金會(huì)來救助。

那么家族基金會(huì)關(guān)于貧困家族成員救助的法律缺陷有什么救濟(jì)途徑呢？當(dāng)然，除了通過家族信托、家族保險(xiǎn)等其他工具來加以解決外，還可以通過不同家族慈善基金會(huì)的抱團(tuán)互助來實(shí)現(xiàn)本家族困難人群的幫扶，以此規(guī)避現(xiàn)有法律有關(guān)利害關(guān)系人禁止性的規(guī)定。洛克菲勒基金會(huì)就是通過家族信托來解決家族成員的生活創(chuàng)業(yè)的問題，同時(shí)將生意和慈善做好分隔，避免引起社會(huì)質(zhì)疑，牛根生就曾表示“選擇投身慈善，未來不會(huì)再踏足生意”。關(guān)于利害關(guān)系人禁止性規(guī)定的問題，傳化公益慈善基金會(huì)可能是一個(gè)思考的案例。據(jù)媒體報(bào)道，2016年10月傳化集團(tuán)創(chuàng)始人徐冠巨及其家族捐出總價(jià)值30億元的現(xiàn)金和有價(jià)證券，將其注入到傳化公益慈善基金會(huì)。但值得注意的是，媒體報(bào)道該基金會(huì)的業(yè)務(wù)范圍主要關(guān)注精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療與健康、教育與科技、綠色與生態(tài)、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村以及員工發(fā)展與保障工作等領(lǐng)域。對(duì)于主要捐贈(zèng)來源為家族私人財(cái)產(chǎn)的基金會(huì)，是否能將這個(gè)家族企業(yè)的員工作為受益人存在爭議，作為捐贈(zèng)人的徐冠巨及其家族是否與其家族企業(yè)的員工屬于利害關(guān)系人也值得探討。

（作者張映宇系慈善人士）