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重慶非遺亞亞戲唱了百余年,本是男人的戲因招不到人靠女人演

演出完,75歲的黃代財(cái)獨(dú)自走進(jìn)房間,背對(duì)著門(mén)外的人,用紙輕輕擦拭嘴上的口紅。抿了抿嘴,側(cè)過(guò)身來(lái),將一件件戲服折疊,依次放進(jìn)行李包:先放入用廢舊窗簾剪裁的裙子墊底;再放去重慶主城演出時(shí)買的兩件綠色女衫和顏色鮮艷的腰帶,還有假發(fā);再放師父?jìng)飨聛?lái)的、已有百年歷史的面具;最后放入一頂黑色帽子,帽檐上用紅色、黃色布做的花,是他親手縫的。
黃代財(cái)是重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云陽(yáng)亞亞戲屈指可數(shù)的演員,演戲62年,原本只是男人才能學(xué)的戲,因招不到徒弟,他開(kāi)始教女人來(lái)演……

花旦
這種戲隱喻吉祥如意
幾天前,在云陽(yáng)縣鳳鳴鎮(zhèn)黎明村6組楊建戶家的院壩,上演了一場(chǎng)亞亞戲。
黃代財(cái)扮演小生,從行李包中拿出戲服,紅色袍子、白色腰帶,一件件穿上,最后戴上掛滿裝飾的帽子。
兩名女演員,一個(gè)用口紅幫他涂唇,一個(gè)用紅口給他抹臉。
做完這些,黃代財(cái)對(duì)著停在院壩的拖拉機(jī)反光鏡,滿意地抿了下紅唇。
不一會(huì)兒,大人抱著小孩,老人拄著拐杖……很快把院壩圍滿。“蘇三妹我走進(jìn)關(guān)王廟哎,見(jiàn)公子呀兩眼的淚長(zhǎng)拋喲哎,你雙手還摟抱哎,你我是呀愛(ài)玩人吶,手呀手抱腰哎……”黃代財(cái)開(kāi)唱了。
重慶晚報(bào)記者豎起耳朵仔細(xì)聽(tīng),大致能聽(tīng)懂一些。
黃代財(cái)說(shuō),唱詞主要來(lái)自民間戲曲或民間故事綜合改編,目前流傳下來(lái)的完整戲目不多。亞亞戲原名亞戲,意為不是戲的戲?!皝唩啞眱勺郑诋?dāng)?shù)赜须[喻吉祥如意的意思,為了順口,遂稱為亞亞戲,只有花旦、老生、丑角、小生4個(gè)角色,只需在院落、谷場(chǎng)、古鹽道驛站,就可劃地為臺(tái)表演。
黃代財(cái)認(rèn)為,相對(duì)于川劇、京劇等,亞亞戲雖有角色、道具、唱腔等元素,但沒(méi)有過(guò)多舞臺(tái)藝術(shù)。

老生
以前在當(dāng)?shù)厥菗屖重?/strong>
亞亞戲,是重慶獨(dú)有民間戲種,距今有百余年歷史,主要流傳于云陽(yáng)縣鳳鳴鎮(zhèn),在當(dāng)?shù)伉P橋、寶坪、龍角等地也流傳些許,2012年入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)了解,即使居住在云陽(yáng)縣城的不少人,壓根就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種戲。
黃代財(cái)是鳳鳴鎮(zhèn)馬軒村人,父親做生意,走南闖北,見(jiàn)過(guò)不少世面,對(duì)亞亞戲很感興趣。在黃代財(cái)十二三歲時(shí),父親把他送到亞亞戲第二代傳人余啟望門(mén)下,最初學(xué)的是旦角。
黃代財(cái)說(shuō),亞亞戲有個(gè)不成文的規(guī)矩:只傳男不傳女,角色只限學(xué)一種。后來(lái),師兄弟相繼離開(kāi)這個(gè)行當(dāng),實(shí)在沒(méi)人演,迫于無(wú)奈下,他把4個(gè)角色都學(xué)會(huì)了,還破例招收了女徒。學(xué)戲、唱戲60余年間,他跑完縣內(nèi)江南各鄉(xiāng)鎮(zhèn),遠(yuǎn)至湖北利川。
黃代財(cái)說(shuō),以前,凡遇紅白喜事或節(jié)慶盛會(huì),亞亞戲在當(dāng)?shù)厥菗屖重?。有一次,云?yáng)鳳橋有一家做大壽,請(qǐng)他們?nèi)パ莩?,但泥溪一家做白事的也?lái)請(qǐng),兩家爭(zhēng)執(zhí)不下,哄搶道具。最后,戲組執(zhí)行先來(lái)后到原則,這才平息了紛爭(zhēng)。

丑角
聽(tīng)不懂的認(rèn)為瞎鬧
亞亞戲自產(chǎn)生以來(lái),到黃代財(cái)這里是第三代。作為云陽(yáng)縣頗有名氣的非遺表演者,他把一生施展才華的夢(mèng)想寄托在亞亞戲上。閑暇時(shí)哼一段唱詞,是他的最大享受,但這種享受往往讓他感覺(jué)別有一番滋味在心頭……
花旦和老生,主要是53歲的聶戴瓊和54歲的王立清扮演,都是黃代財(cái)帶出來(lái)的。
本來(lái),花旦應(yīng)當(dāng)是男人頭戴鑲鉆花魁、臉施朱粉來(lái)扮,但幾年前男角成了空白,聶戴瓊自告奮勇把空填上了。王立清也因?yàn)橄嗤?,開(kāi)始了頭梳螺髻、臉點(diǎn)黑痣的戲班生活。
聶戴瓊和王立清每天唱調(diào),每天背詞,戲調(diào)子和山歌調(diào)子轉(zhuǎn)換著練,早起第一件事是練嗓,臨睡前還要溫習(xí),家里的電視經(jīng)常播放戲曲節(jié)目。聽(tīng)不懂亞亞戲的鄰居,認(rèn)為她們純粹是瞎鬧。
她倆還有個(gè)身份,鳳鳴鎮(zhèn)鳳凰嶺社區(qū)姐妹舞蹈隊(duì)成員,50個(gè)姐妹伙,由社區(qū)婦女主任余中會(huì)帶頭組建?!八闶菚呵医恿税喟?,能接多久接多久?!庇嘀袝?huì)說(shuō),比起專業(yè)唱戲的人,姐妹們的功底當(dāng)然很業(yè)余,但是,只要把這段文化延續(xù),就算對(duì)得起大家的付出。
余中會(huì)說(shuō),今年鳳鳴亞亞戲在云陽(yáng)各地表演16場(chǎng),深得村民歡迎。“一邊健身,一邊傳承,何樂(lè)而不為?”余中會(huì)是這樣理解的。

小生
聽(tīng)得懂的掌聲雷動(dòng)
黃代財(cái)說(shuō),亞亞戲里面最好耍的人物是丑角,戲服有多丑穿多丑,才符合唱戲的身份。
扮演丑角的楊建戶,從包里掏出一個(gè)紅色木面具戴在臉上,只留眼孔露出一雙眼睛。他扇了扇手中的爛蒲扇,說(shuō):“別小看這面具,哪個(gè)都不得賣!”這是黃代財(cái)給他的寶貝。
黃代財(cái)說(shuō),楊建戶身高1.5米多,演丑角剛好適合,如果讓人高馬大的人來(lái)扮,他還要數(shù)落一兩句:“不行,不夠丑,丑得不好看!”愿意教楊建戶的原因,也在這里。
53歲的楊建戶,在村里算是富人,演戲壩子正是他家的,這些年已經(jīng)成為亞亞戲愛(ài)好者聚集地。
其實(shí),楊建戶也是后來(lái)加入戲班子的,要不是老戲人去世,他不會(huì)這么快當(dāng)上這個(gè)角。他組建了鳳鳴樂(lè)隊(duì),把亞亞戲作為重頭,加入車車燈、打連廂、舞獅等民間節(jié)目?!拔冶M力嘛,盡量讓這出戲不要失傳?!睏罱☉粽f(shuō),只要有人肯拜他為師,絕對(duì)毫無(wú)保留地教。
3年前,黃代財(cái)收了46歲的蔣玉瓊為徒,專門(mén)負(fù)責(zé)敲小鼓,要是戲角有事脫不開(kāi)身,她也頂?shù)蒙先ァ?/p>
“小時(shí)候聽(tīng)父親說(shuō),亞亞戲最早只在張飛廟演出,達(dá)官貴人才能聽(tīng),其他地方還欣賞不了?!笔Y玉瓊說(shuō),在她童年時(shí),父親講的過(guò)往一直不忘,以至于對(duì)亞亞戲情結(jié)很深。
“現(xiàn)在鎮(zhèn)上、村上舉行紅白喜事,要是請(qǐng)我們?nèi)コ獞?,那是相?dāng)體面的一件事?!笔Y玉瓊說(shuō),物以稀為貴,不是人人邀請(qǐng)都會(huì)去的,前提是唱給懂戲的人聽(tīng)。通常這種人,一定是資格的老云陽(yáng)人?!俺@種戲,也講運(yùn)氣,遇緣的人聽(tīng),無(wú)緣的人散?!?/p>
對(duì)于黃代財(cái)來(lái)說(shuō),一場(chǎng)演出兩個(gè)多小時(shí),平均每人得到200元左右報(bào)酬。但他最看重的,是觀眾雷動(dòng)的掌聲,這足以說(shuō)明,對(duì)民間戲的尊重,還在。

鏈接
重慶120余種儀式戲劇
去年,胡天成儀式戲劇陳列室對(duì)外開(kāi)放,深埋于重慶崇山峻嶺間的神秘戲劇揭開(kāi)面紗。通過(guò)30年實(shí)地走訪,如今年過(guò)八旬的胡天成在重慶鄉(xiāng)村找到120余種儀式戲劇,并形成4萬(wàn)多頁(yè)手稿。其中,大部分面臨著傳承問(wèn)題。
比如酉陽(yáng)木臉戲,又稱鬼臉殼戲,曾盛行于酉秀黔彭土家寨民間,目前以小河鎮(zhèn)桃坡村最為正宗。一個(gè)戲班少則八九人,多則十五六人。不同場(chǎng)合唱不同曲牌和唱詞,祝壽時(shí)唱《大孝戲》,生小孩唱《子孫戲》,春節(jié)唱《耍戲》。木臉面具是當(dāng)?shù)啬窘尘偷厝〔牡窨潭?,表情夸張。這種戲曾被評(píng)為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
又如彭水儺戲,在元明時(shí)期形成成熟戲劇,在清代中期得到進(jìn)一步發(fā)展,2009年列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄后,形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的戲班,但隨著儺戲藝人年邁、離世,存續(xù)狀態(tài)仍舊堪憂。該戲最吸引觀眾的,是上刀山和火盆舞,因其悠久歷史被譽(yù)為“戲劇活化石”。
(原標(biāo)題:重慶獨(dú)有亞亞戲,4個(gè)角唱了百多年)





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