2022上海國際攝影節(jié)·第十六屆上海國際攝影藝術展自2022年3月23日啟動征集以來，得到了全國乃至世界各地攝影人的關注和參與，至6月14日截稿，本次征集收到來自中國34個省市、自治區(qū)、直轄市、香港和澳門特別行政區(qū)、中國臺灣，以及英國、美國、日本、盧森堡、馬來西亞、塞內加爾、南非、葡萄牙等15個國家攝影人報名參展，共收到4312名攝影師遞交的23076件、53098幅作品。

這次作品圍繞攝影家眼里的上海、攝影家眼里的中國、攝影家眼里的世界以及影像未來等主題，內容豐富、形式多樣，既有傳統(tǒng)領域的紀實、藝術、創(chuàng)意攝影，也有新興范圍的觀念攝影、實驗攝影和影像裝置。目前相關評審、策展工作緊鑼密鼓進行中。

? 部分投稿作品選登 ?

（以下僅作為優(yōu)秀作品推送，不代表入展）

藝術攝影類

上海 張順華《印象南京路》浙江 李海峰《海灘納涼》浙江 許文鑫《牧歌》湖北 劉玉春《畫意張家界》上海 黎樂《平行線》浙江 張富德《寂舟》江蘇 楊國美《世遺濕地.麋鹿》四川 祁家全《遙遠的號角聲》上海 張強軍《樹蛙精靈》江西 夏文川《起航》浙江 吳幼珍《千年儺戲》江蘇 李燁《修補》上海 聶?！镀矶\》上海 王旭東《互動》湖北 馬學軍《三峽新風景》北京 詹瑛《新圓明十二景》湖北 羅號《綠野仙蹤》四川 麥莊《無面女子》上海 黃唯《海灘》福建 戴升偉《盲人老腔》中國臺灣 林宜樺《動感光波》

春天的大霧籠罩著整座城市，體育場館的穹頂有許多七彩的LED燈，光線在氤氳水汽的作用下，顯得格外溫柔，有種自帶柔光罩的感覺，嘗試用慢速快門與移動旋轉鏡頭的方式，同時變換焦距拍下光線流動的短暫一刻。

海 外

英國 齊若禺《Before I Watch , Before I Touch》

在2021年10月我離開了熟悉的環(huán)境，來到了一個完全陌生的城市，在后疫情時代，這使我跳脫出怠惰茫然的舒適圈。我開始用不同的視角觀察倫敦這座城市：自然植物、街上大大小小的事物，讓我重新審視自我本身與周遭物質環(huán)境間的聯(lián)系——當我被修剪的整整齊齊的灌木吸引，體會有序和無序的事物正在回歸，一股發(fā)麻過電般的感覺從腳底流竄到指尖。我想在特殊時點的背景下，去感知介入這一切，用照片定格視覺，觸覺與更多的思考。

南非 姆巴麗·德拉米尼 Mbali Dhlamini《約翰內斯堡》

我的創(chuàng)作根植于研究，采用視覺、觸覺和聲音等元素研究當前的非洲本土文化習俗，以此關注非殖民化和非洲身份形成的進程。在這組照片中，我本人穿著透明的連衣裙，它們參考了南非教堂的服裝，這些教堂將土著習俗和信仰融入了他們的基督教實踐。在身體的移動和靜止狀態(tài)中捕捉細節(jié)，將注意力轉移到圖案鮮艷的服裝上，它們在非洲土著社區(qū)中往往可以起到調解社會規(guī)范的作用。在層層的“西方”宗教、基督教服裝下，逐漸顯露出非洲女性的自我，黑人女性的身體從殖民者的凝視中解放出來，從而具有了歷史文化意義。

塞內加爾 馬塔爾·恩杜爾 Matar Ndour《符號與象征》

非洲擁有豐富的文化傳統(tǒng)，但本地人對此可能也知之甚少。隨著城市化進程和現(xiàn)代生活的到來，一些傳統(tǒng)習俗正在消失，這可能也意味著我們的歷史和社會資源將被遺忘。通過影像記錄我生活的塞內加爾和其他西非國家中不同族群的習俗，尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)和少數(shù)族群地區(qū)的生活方式，特別是女性的處境，不僅是個人尋找自我身份認同的一種方式，也期待能為歷史留下一份記錄。

南非 勒博杭·克加尼 Lebohang Kganye《一個家庭的重建》

我母親的遺物中有她留下的照片，在清理這些遺物時，我再次接近了她，并且感知她所生活的時代。我將自己和家人作為記憶和想象的材料，收集個人和集體的檔案，使用這些檔案資料來探索歷史。以我的家人和祖先為主題，將虛幻的角色與新宇宙中的“真實”角色融合在一起，并主要通過攝影，同時也借助拼貼、電影、裝置和雕塑等方式深入那個時代。南非的歷史有著自己特殊的語境，在重新建構家族史的過程中，對南非種族隔離時代的歷史產生了共鳴，而攝影媒介既可以敘述過去，也可以想象新的歷史。

塞內加爾 易卜拉希馬·蒂亞姆 Ibrahima Thiam《復古肖像+神話》

我對先祖創(chuàng)造的文明充滿好奇，也對借用視口頭檔案和視覺傳達對其進行重新審視深感興趣?！皬凸判は瘛毕盗凶髌?，起源于老照片，它們是圣路易、塞內加爾和非洲遺產的重要組成部分，激勵我通過創(chuàng)造性的方式賦予它們第二次生命。我試圖將檔案照片與現(xiàn)在的圖像結合起來，在當前環(huán)境中捕捉圖像，在照片中加載故事。這些圖像構成了人類的視覺檔案，是一種“見證物”?！笆ヂ芬缀优瘛毕盗袆t受到我的家鄉(xiāng)圣路易的神話傳說的啟發(fā)，女神是塞內加爾大西洋海岸的哨兵，這些神話傳說既能撫慰人心，也給人以震懾的精神影像。藝術家將記憶的工具轉化為神話的工具，將口頭傳說固定到視覺語言上。鏡頭簡單：肖像或風景，都專注于捕捉環(huán)境的細節(jié)或整體的本質。攝影不僅加載了歷史、情感的回憶，也可以啟發(fā)我們了解它在現(xiàn)代社會中的歷史、社會和精神作用。

葡萄牙 莫妮卡·德·米蘭達 Mo?nica de Miranda《所有燃燒的東西都融化在空氣中系列》

《所有燃燒的東西都融化在空氣中》，拍攝于我先輩的母國安哥拉?；谶@片領土和特定場所，以葡萄牙人留下的廢墟為對象，尋找刻錄在廢棄建筑中的廢墟和被遺忘的記憶。這些遺跡像是一個不斷被破壞又不斷更新的過程的見證，過去重新出現(xiàn)，轉化為現(xiàn)在，破壞力和生產力在交叉出現(xiàn)。借此探討流離失所和避難所的概念，進而對殖民主義的沖突和文化記憶進行反思，同時探討不同地區(qū)的現(xiàn)代性體驗。

美國 唐天《山水》英國 Zhuyin Xu《People on the tube》

影像裝置

重慶 黎光波《世界二象性》

《世界二象性》（Coexistence dual property）影像裝置。我們只用可見光去認知世界是悲哀的。對我們而言，記憶形成的世界，充滿了不確定性。自然對于我們而言是功能化存在，我們對自然而言是果還是因？我們是形成的元素還是干涉的因素？你有沒有懷疑過，我們感知到的世界。是否“真實”？第一篇章：未曾謀面“是果決定因，是未來決定從前”第二篇章：此起彼伏“文明和河流一起，潮起潮落”第三篇章：幻想存在“世界會相信存在嗎？你會相信光所看見的嗎？?！笨臻g裝置說明：使用漸變呼吸燈燈箱，在暗黑的空間構建關于影像的包裹場域。圍繞波粒二象性，存在進行場域呈現(xiàn)。

上海市攝影家協(xié)會

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原標題：《2022上海國際攝影節(jié) | 來稿選登（五）》

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