原創(chuàng) Madame Figaro MadameFigaro

繼《甄嬛傳》后，許久沒有聽到海外網(wǎng)友們對國產(chǎn)電視劇發(fā)出土撥鼠尖叫了。沒錯～《夢華錄》就是這樣一部將國內外網(wǎng)友統(tǒng)統(tǒng)征服的古裝劇，誠意滿滿，實在很難不愛！

“我的天啊。我一直看到了凌晨 3 點！為什么我要在晚上開始看這部精彩的電視劇?。浚?？！？！太好看了。我喜歡主角之間的互動。我在這里重溫到了《知否》的氛圍。我喜歡這里的故事情節(jié)和所有角色的化學反應。主角之間微妙的甜蜜磕死人啦！”

（國外網(wǎng)友評論）

豆瓣開分8.8，最終落在8.5，對于一部電視劇來說可謂做到了真正意義上的大爆。

這自是少不了兩位“內娛古偶天花板”劉亦菲和陳曉兩位“顏霸”的加持，光看兩人同框畫面，即使是沒有臺詞，“顧盼生輝”CP氛圍感直接拉滿。很多人都說這劇好看，那么到底“好看“在哪里呢？

一千個“觀眾”，就有一千個哈姆雷特。

要知道《夢華錄》的出現(xiàn)絕不是空穴來風，它是改編自關漢卿元雜劇《救風塵》，名字卻取自宋朝孟元老的《東京夢華錄》的故事。三姐妹——趙盼兒（神仙姐姐）、孫三娘（柳巖）、宋引章（林允）在遭人背叛后，相互扶持，勇闖東京，并最終創(chuàng)辦永安樓酒樓。

評分高的原因想必《夢華錄》不只是描繪了愛情，更是拍出了生活里的美和欲，大大還原了宋朝的市井生活。網(wǎng)友們也紛紛議論，正是如此豐富的大背景，也讓劉亦菲的美終于不再單薄?？念櫯蜟P之余，不妨與費費來看看《夢華錄》中那些耐人尋味的宋式風雅～《夢華錄》中的大宋美學令人驚嘆，從錢塘到東京，濃郁的生活氣息與市井風情，仿佛一幅立體的《清明上河圖》，在眼前徐徐展開。從山水景色到市井煙火，仿佛像一個宋朝的大眾點評+百度百科，真的把大宋的美表現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)說為了還原場景，拍攝團隊們在定拍攝場地時，一連考察了杭州、蘇州、無錫、紹興、同里古鎮(zhèn)等十幾個城市，只為《夢華錄》拍更多的水景，以符合“女人如水”的概念，真的好細膩！借用一個網(wǎng)友的評價就是：“古偶的美，不是用濾鏡堆疊出來的嫩白弱，而是美人、美景和鮮活的市井百態(tài)。”從臺前到幕后，所有的細節(jié)都打磨得如此用心，這樣程度的作品沒有理由不成功啊~

除了選景的貼切外，《夢華錄》還鮮活生動地展現(xiàn)了宋朝的風情和民俗百態(tài)?？床璋賾颉㈦s劇，玩蹴鞠、喝飲子，和現(xiàn)代欣賞咖啡，看Live演出，飛盤、喝飲料有什么區(qū)別？

更不用說東京的各色酒樓茶樓，燈火通明的不夜城景觀，熱鬧的汴河河岸，夜里滿是歌聲不絕的燈火樓臺，簡直現(xiàn)代版都市生活！還有插花、焚香、品茶、玩收藏、中式家具，平時鮮少看到的宋式風雅知識都被《夢華錄》以熒幕形式展現(xiàn)，網(wǎng)友粉絲看了直呼過癮?，F(xiàn)在我們引以為文藝的生活方式，就是宋朝人的日常。怪不得曾有采訪問起知名財經(jīng)作家吳曉波，如果能穿越，最想回到哪個朝代？當時吳曉波就答道：“宋朝吧，與唐漢明清相比，宋代雖不太強大，但是個有幸福感的朝代?！?img alt="" height="827" width="582" loading="lazy" data-src="https://imagepphcloud.thepaper.cn/pph/image/203/703/855.gif" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==" data-imageid="203703855">“茶興于唐，而盛于宋”。在一千多年前，茶是當時風靡各地的國飲，宋朝人像現(xiàn)代人愛喝咖啡一樣愛喝茶。《東京夢華錄》中還記載，“朱雀門外，以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛”?？梢娝纬瘯r飲茶風尚在民間普及甚廣，就像我們城市里每個轉角都有家咖啡店一般。這樣你就可以深刻領略到《夢華錄》中穩(wěn)握商機的趙盼兒為何會發(fā)家致富了吧～從錢塘到東京，再到趙盼兒與茶湯巷老板展開的斗茶“名場面”，其中不僅展現(xiàn)了點茶、斗茶等等從湯色到咬盞、水痕以及碾茶的宋代習俗，還還原了比現(xiàn)代咖啡拉花更神奇的技藝——茶百戲。大量的鏡頭烘托，讓我們一窺宋朝茶文化的精妙。“茶百戲”又叫“湯戲”或“水丹青”，是指點茶法讓茶湯浮起泡沫，用小勺形狀的工具為畫筆，小勺蘸水，以水為墨在茶湯上作畫。據(jù)悉，拍攝中為了使神仙姐姐更好地展現(xiàn)茶百戲，導演還特地邀請了非遺茶百戲代表性傳承人章志峰作為動作指導。曾有網(wǎng)友笑稱，自己看《夢華錄》總是會看餓了。尤其是劇情中的碧澗豆兒糕到桃夭、笑春風、春水生，劇中三娘做的果子從造型、顏色、到名稱都令人垂涎欲滴。而且我們三娘真的很牛，劇中除了幾個特別有難度的果子其他都是柳巖親手做的！原著《東京夢華錄》中也出現(xiàn)了大量的果子描述——水晶皂兒、生腌水木瓜、藥木瓜、甘草冰雪涼水、荔枝膏、廣芥瓜兒、杏片、梅子姜、芥辣瓜旋兒、細料馉饳兒、香糖果子、間道糖荔枝、越梅、離刀紫蘇膏、金絲黨梅、香棖元等。一道道聽起來就會垂涎三尺，不經(jīng)意間，令味覺完成了一場跨越時空的旅行。此果子非日式和果子，宋朝“果子”一詞其實是代指水果、蜜餞、干果、餅食的總稱。在宋人描繪士大夫宴席的畫作中，我們也能找到果子的身影。北宋趙佶的《文會圖》中，宴會的桌上都擺滿了豐盛的水果蜜餞。香甜的果子搭配清香的茶飲，古人真的太會享受啦～稍有歷史背書你就會知道，相較于唐朝女性衣著的衣華麗奔放，宋朝會更含蓄低調一些。受到“程朱理學”的影響，宋太祖趙匡胤要求自上而下著素色，因此便養(yǎng)成了宋代服飾質樸的風氣。衣著色彩上，宋人則一改前朝鮮艷的色彩，轉而強調本色，如宋瓷一般淡雅樸素。淺藍、鵝黃、青玉、藕粉等低飽和度的顏色都是宋朝女性喜愛的顏色。劇中就可以略見一二，宋人最典型的裝束還有抹胸，外搭一件褙子，上下裙搭配，面料中再加入清透薄紗，雙襟自然垂下，露出纖長的脖子和鎖骨，塑造一種清雅自然的氣質。同時劇里的配色也沒有追求大紅大紫，反而使得色調自然和諧，配色繁而不雜，每一幀都可以體會到宋代所追求的“淡”與“簡”。比如大面積的綠植、小橋流水，通過淡雅的色調達到人景合一，讓人感受到詩意滿滿的江南水鄉(xiāng)。除了細致入微的場景道具及服飾配色等有力的鏡頭語言外，美到窒息的樂府和宋詞也為觀劇體驗加了很多分！當神仙姐姐趙盼兒說出“白頭如新，傾蓋如故”有沒有被驚艷到？這句扣人心弦的話，就來自北宋郭茂倩的《樂府》。除此之外《夢華錄》第11集中趙盼兒和姐妹在東京采買開店路過學堂，里面剛好傳來《木蘭辭》，同樣也來自《樂府》。不知道是不是導演特意呼應神仙姐姐飾演過《花木蘭》，真的好有心。還有“月寒一聲深殿磬，驟彈曲破音繁并?！边@句詩出自元稹的《琵琶歌》，來描寫重彈和快彈，大概就是形容宋引章的琵琶彈得好！“桂花淺深處，似勻深淺妝?！边@句詩原句出自元稹的《桃花》:“桃花淺深處，似勻深淺妝。”意思是桃花朵朵盛開，好似美貌姑娘面容上濃淡相宜的薄妝，讓人心怡！此處將桃花換成了桂花，是為了呼應三娘做的茶點～坦率說，今天這個時代，我們都有低估了古言的魅力；就像作家馮唐說得，古詩讀著讀著煩惱的事情就會變得煙消云散。出品PRESENTED

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原標題：《《夢華錄》的宋代美學全剖析》

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