在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的“一大”代表中，有一位被稱(chēng)為黨內(nèi)“五老”之一的董必武。他對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)過(guò)程，經(jīng)歷了從最初選擇支持孫中山的三民主義，到選擇共產(chǎn)主義、走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的變化，最終找到了解救中華民族的正確道路。

董必武（1886—1975），湖北省黃安（今紅安）人。1905年10月，董必武進(jìn)入武昌文普通學(xué)堂學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)校當(dāng)時(shí)是革命黨人活動(dòng)的重要陣地之一，宋教仁、田桐、查光佛等都是該校學(xué)生。董必武與他們來(lái)往密切，雖未加入秘密的革命團(tuán)體，卻贊成他們的主張，同情并參加了他們的一些活動(dòng)。董必武經(jīng)常去美國(guó)教會(huì)圣公會(huì)附設(shè)的閱報(bào)室——日知會(huì)，思考研究當(dāng)時(shí)紛紜的革命主張。在原革命團(tuán)體——科學(xué)補(bǔ)習(xí)所負(fù)責(zé)人劉靜庵的影響下，董必武反對(duì)清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的民主主義思想逐步發(fā)展起來(lái)。恰在此時(shí)，孫中山在日本成立了同盟會(huì)，明確提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。同盟會(huì)的湖北分會(huì)以日知會(huì)為活動(dòng)場(chǎng)所。不久，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》在日本創(chuàng)刊，以孫中山、章太炎為代表的革命派同康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂?，在《民?bào)》上展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)。董必武認(rèn)真研究了兩派的綱領(lǐng)和主張，認(rèn)為康、梁的主張雖有其進(jìn)步的地方，但終究沖不出清朝帝制統(tǒng)治的范圍；而孫中山主張采取的革命手段，不僅要推翻清朝統(tǒng)治，而且要還政于民，建立民主共和國(guó)，這是適乎世界潮流的先進(jìn)綱領(lǐng)。于是他毅然接受了革命的民主主義思想。

1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)起義。正在黃州中學(xué)教書(shū)的董必武興高采烈地趕赴武昌，參加了武昌革命軍政府，后又加入中國(guó)革命同盟會(huì)。1912年1月1日，孫中山在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。董必武為辛亥革命的勝利感到由衷的高興，認(rèn)為自此中國(guó)大有希望。但時(shí)過(guò)不久，他發(fā)現(xiàn)革命烈士用鮮血奪得的政權(quán)，很快落到以袁世凱為首的北洋軍閥手中。董必武和武昌軍政府中的大多數(shù)革命黨人一樣，受到打擊排擠。清王朝的垮臺(tái)，并未帶來(lái)民族的振興，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治之下，人民仍在水深火熱之中，董必武不禁對(duì)辛亥革命所取得的成果大失所望。他認(rèn)為革命需要有新的目標(biāo)，要培養(yǎng)懂得革命的新人才，要組織新的革命隊(duì)伍。但這些如何實(shí)現(xiàn)？他還無(wú)法回答，于是決定到國(guó)外去學(xué)習(xí)新知識(shí)，尋求新的革命道路。

1914年1月，董必武東渡日本，在東京私立日本大學(xué)攻讀法律。此時(shí)孫中山正在日本重組中華革命黨，但僅有數(shù)百人，董必武毅然加入其中。他與孫中山見(jiàn)面，認(rèn)同其繼續(xù)實(shí)行三民主義的革命。1915年6月，董必武曾潛回原籍組織反袁起義卻遭逮捕入獄，袁世凱死后才得以出獄。他回到日本，接觸到馬克思主義和無(wú)政府主義的書(shū)籍，對(duì)二者的不同進(jìn)行了認(rèn)真思索。1917年夏，董必武畢業(yè)回國(guó)，又參加了孫中山的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，可惜運(yùn)動(dòng)亦未成功。

俄國(guó)十月革命的勝利給董必武極大影響，新的思想已開(kāi)始在他頭腦中激蕩。1919年春，董必武在上海結(jié)識(shí)了李漢俊，受其影響思想轉(zhuǎn)向馬克思主義。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，給董必武的思想以新的推動(dòng)。他思考著幾年來(lái)革命屢遭失敗的教訓(xùn)，逐漸認(rèn)識(shí)到舊的革命路子已經(jīng)走不通了，中國(guó)要真正實(shí)現(xiàn)自由解放，必須依靠民眾的力量，走俄國(guó)革命的道路。董必武由激進(jìn)的民主主義者跨入了中國(guó)第一批共產(chǎn)主義者的行列。

1920年夏，董必武通過(guò)李漢俊獲悉上海已成立共產(chǎn)黨早期組織，隨即和陳潭秋等在武漢組織共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月，董必武赴上海參加中共“一大”，在討論關(guān)于對(duì)待孫中山的態(tài)度問(wèn)題時(shí)，他反對(duì)把孫中山與北洋軍閥稱(chēng)為“一丘之貉”的說(shuō)法，認(rèn)為他們之間有原則的不同，應(yīng)區(qū)別對(duì)待，這獲得到會(huì)多數(shù)同志的同意。大會(huì)在討論了中國(guó)政治形勢(shì)和黨的基本任務(wù)后，通過(guò)了黨的綱領(lǐng)和關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作計(jì)劃的決議，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式誕生。從此，作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，為中國(guó)人民的解放事業(yè)開(kāi)始了新的戰(zhàn)斗歷程。

建國(guó)后，董必武歷任中央人民政府委員會(huì)委員、政務(wù)院副總理兼政法委員會(huì)主任、最高人民法院院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)副主席、中華人民共和國(guó)代理主席等職。他對(duì)上海一直有著深厚的感情。1956年的大年初一，董必武重訪了上海興業(yè)路上的中共一大會(huì)址紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)，他已七十高齡，但談笑風(fēng)生，對(duì)革命文物的復(fù)原和保護(hù)作了細(xì)致的指示。紀(jì)念館的工作人員請(qǐng)董老題詞留念。幾天后，他派人送來(lái)兩幅題詞，其中一幅就是：“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”。這是《莊子·人間世》中的一句話，原文為“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必鉅?！币馑际鞘虑殚_(kāi)頭總是簡(jiǎn)單和容易的，發(fā)展到后來(lái)，就會(huì)越來(lái)越復(fù)雜和困難。

董老借用此言，是為了說(shuō)明共產(chǎn)黨人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己事業(yè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，善始善終地爭(zhēng)取革命的最后勝利。這句話寄托了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的無(wú)限期許?！白魇家埠?jiǎn)，將畢也鉅”的題詞手跡后來(lái)作為中共一大會(huì)址紀(jì)念館陳列的結(jié)束語(yǔ)展示在紀(jì)念館內(nèi)，至今仍激勵(lì)著人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)的勝利而不懈奮斗。

（原題為《“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”——董必武與一大的情緣》）