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書單 | 對英美世界影響最大的100部非虛構(gòu)作品

李靜云范俏佳/編譯

2018-01-02 14:48

來源：澎湃新聞

【編者按】

該書單是由英國《觀察家報》副主編羅伯特·麥克拉姆用兩年時間所總結(jié)的、自1611年以來英語世界最好的100本非虛構(gòu)作品。自2016年2月1日起自2017年12月31日，麥克拉姆每周在英國《衛(wèi)報》介紹一本非虛構(gòu)經(jīng)典作品，并給出其他三本可供比較的圖書。

麥克拉姆認為，這100部非虛構(gòu)經(jīng)典——包括哲學、戲劇、歷史、科學和大眾文化領(lǐng)域，在生態(tài)、社會、文化和政治方面對“英美想象力”產(chǎn)生了決定性的影響。

書單基本按照圖書出版時間由近及遠排列，自2014年出版的《大滅絕時代》起始，至1611年出版的《欽定版圣經(jīng)》結(jié)束。

《大滅絕時代》（The Sixth Extinction: An Unnatural History）2014

伊麗莎白·科爾伯特（Elizabeth Kolbert）

地球的未來去向何方？本書作者告訴我們，地球的生物正在經(jīng)歷一場大滅絕，而滅絕的原因，不在小行星撞擊地球，也不在冰河時期降臨，而在于我們?nèi)祟愖陨怼Ｈ祟惢顒诱趯е略絹碓蕉嗟奈锓N消失，而這最終也將影響到人類自身的命運?！洞鬁缃^時代》透過五種已經(jīng)滅絕、七種瀕臨滅絕的生物的故事，介紹了地球環(huán)境的歷史變遷脈絡和現(xiàn)實處境。

2.《奇想之年》（The Year of Magical Thinking）2005

瓊 · 狄迪恩（Joan Didion）

在一個圣誕節(jié)期間，作者的獨生女金塔納突然病倒。在數(shù)天后的新年前夜，作者的丈夫突發(fā)心臟病猝死。丈夫去世后的一年對狄迪恩來說是極為艱難的一年，她看似平靜地料理著一切，但腦海中的思緒卻呈現(xiàn)非理性的狀態(tài)，各種“奇想”不斷在出現(xiàn)，生活中的各種細節(jié)都能讓她聯(lián)想到已故的丈夫，對生命、死亡的一系列思考也由此展開。

3. 《NO LOGO：顛覆品牌全球統(tǒng)治》（No Logo）1999

娜奧米·克萊恩（Naomi Klein）

本書的主旨是反品牌和反全球化，關(guān)注的問題包括血汗工廠對第三世界人民的剝削、品牌對公共空間的占領(lǐng)、全球化的負面影響等問題。全書分為四個部分：別無空間、別無選擇、別無工作和拒絕品牌。前三部分關(guān)注品牌主導的企業(yè)活動，最后一部分則分析反全球化浪潮如何反撲。

4. 《生日信札》（Birthday Letters）1998

特德·休斯（Ted Hughes）

《生日信札》是英國桂冠詩人特德·休斯(1930－1998)的最后一本詩集，共收錄了88首詩，訴說了他和他的妻子——美國著名自白派詩人西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath，1932－1963）之間糾纏不清的關(guān)系。本書如同日記般的記錄了生活中的大小事件，從初戀、求愛、結(jié)婚、生育，到普拉斯的自殺。體現(xiàn)作者對亡妻的無限追思。

5. 《我父親的夢想：奧巴馬回憶錄》（Dreams from My Father）1995

巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）

美國前總統(tǒng)奧巴馬是美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。全書從父親去世寫起，共分三部分：第一部分《我的身世》講述了奧巴馬的家庭背景和他童年的經(jīng)歷，第二部分《芝加哥起飛》描述奧巴馬在芝加哥南區(qū)三年的社區(qū)工作，由此開始了他對美國社會問題的思考，第三部分《夢回肯尼亞》描述奧巴馬與同父異母的妹妹在紐約見面后展開的肯尼亞部落尋根之旅。本書被《時代周刊》譽為“美國政壇有史以來最好看的回憶錄”。

6. 《時間簡史》（A Brief History of Time）1988

斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）

本書是由英國物理學家霍金于1988年編寫的一本科普讀物，關(guān)注宇宙起源和命運的問題，探索時間和空間的核心秘密。文中介紹了關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，對黑洞、大爆炸、反物質(zhì)等天文物理學理論進行了深入淺出的解釋。自1988年首次出版以來，《時間簡史》已經(jīng)被翻譯成40種語言，是全球科學著作的一個里程碑。

7. 《合適人選》（The Right Stuff）1979

湯姆·沃爾夫（Tom Wolfe）

本書是根據(jù)美國歷史上首批進入太空的七位宇航員的真實經(jīng)歷寫就，詳細地描繪了美國戰(zhàn)后太空飛行器計劃的誕生過程，記錄了選拔第一批航天員的真實故事。作者為了寫作此書，對試飛員、宇航員及其家屬進行了深入的采訪。由本書改編的同名電影《太空先鋒》于1983年上映。

8. 《東方學》（Orientalism）1978

愛德華·薩義德（Edward Said）

本書以葛蘭西的“文化霸權(quán)論”及?？碌摹爸R／權(quán)力論”為理論基礎(chǔ)，分析了西方世界如何看待、描述和研究中東、阿拉伯和伊斯蘭世界。薩義德所說的“東方主義”主要是指一套西方人所建構(gòu)的關(guān)于東方的認知與話語系統(tǒng)，指出在東方主義這套話語系統(tǒng)中，東方被“他者 ”化了，成為被批判、被研究、被描寫的對象。這種話語的基本模式是一套二元對立的：東方總是落后、荒誕、神秘的，而西方則是理性、進步、科學、文明的。本書是后殖民主義思潮的經(jīng)典之作，影響了西方對東方的研究方向和思考態(tài)度。

9.《派遣》（Dispatches）1977

邁克爾·海爾（Michael Herr）

本書是“新新聞主義”的代表作，記錄了作者作為戰(zhàn)地記者在越戰(zhàn)中的經(jīng)歷，生動地描繪了戰(zhàn)爭的殘酷、混亂。這是美國文學中最早向美國讀者介紹越戰(zhàn)中士兵遭遇的一本書，是戰(zhàn)地報道的經(jīng)典之作，影響深遠。

10. 《自私的基因》（The Selfish Gene）1976

理查德·道金斯（Richard Dawkins）

本書探究了生命的起源、遺傳機制，提出一種以基因為中心的進化觀，認為遺傳或進化的基本單元是基因，而不是物種、群體或個體。在此基礎(chǔ)上，作者還探究了動物的自私和利他行為，基因通過這些行為來實現(xiàn)生存和繁衍。

11. 《北方》（North）1975

謝默斯·希尼（Seamus Heaney）

作者是1995年諾貝爾文學獎得主謝默斯·希尼，這是一本出版于1975年的詩集，是作者第一部直接關(guān)注北愛爾蘭問題的作品。本書借助意向和象征性語言，展現(xiàn)了二十世紀北愛爾蘭問題時期，北愛爾蘭地區(qū)發(fā)生的暴力和政治動亂景象。

12.《睡人》（Awakenings）1973

奧利弗·薩克斯（Oliver Sacks）

本書記錄了作者上世紀六十年代末在紐約市布朗克斯區(qū)一家醫(yī)院治療昏睡性腦炎患者的故事，院中病人的思想和行為近乎停頓，只能做非常有限的活動。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)所有病患皆是因為腦中缺乏了神經(jīng)傳導物質(zhì)多巴胺，于是以含左旋多巴的新藥為患者進行治療。根據(jù)本書改變的電影《無語問蒼天》1990年上映，獲得3項奧斯卡獎提名。

13. 《女太監(jiān)》（The Female Eunuch）1970

杰梅茵·格里爾（Germaine Greer）

本書是女權(quán)主義的經(jīng)典之作，作者從肉體、靈魂、愛情、憎恨和革命這五個方向切入，揭露了女性是如何被囚禁于傳統(tǒng)思想的“牢籠”之中，被按照固定的模式培養(yǎng)，逐漸喪失活力，成為一名“被閹割的人”。作者還鼓勵女性進行革命，爭取自身的權(quán)益和自由。

14. Awopbopaloobop Alopbamboom 1969

尼克·科恩（Nik Cohn）

作者是一位搖滾音樂記者，被視為搖滾樂批評之父。這是第一本以搖滾樂批評為主旨的書籍，梳理出一段不羈、充滿活力、震撼人心的搖滾歷史。

15. 《雙螺旋：發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)的故事》（The Double Helix ）1968

詹姆斯·沃森（James Watson）

本書的作者是諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者詹姆斯·沃森，1962年他和同事因發(fā)現(xiàn)DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)而被授予諾貝爾獎。本書則記錄了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)過程，語言風趣幽默，將科學家的科研過程描繪得栩栩如生。

16.《反對闡釋》（Against Interpretation and Other Essays）1966

蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）

《反對闡釋》是美國文藝評論家蘇珊·桑塔格的文集，該作匯集了桑塔格于1961-1965年間在《黨派評論》《紐約書評》《常青評論》等重要刊物上發(fā)表的文章。評論的范圍包括歐美先鋒文學、戲劇、電影等領(lǐng)域。作者反對對文藝作品的過度詮釋，強調(diào)對藝術(shù)的“感受力”。

17.《愛麗爾》（Ariel）1965

西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath）

本書是美國著名詩人普拉斯的代表詩集。詩人在1963年自殺，在書桌上留下了四十首詩作的手稿合集，后來由其丈夫根據(jù)該手稿順序進行了整理和刪減，并于1965年和1966年分別出版了兩個不同版本。詩集呈現(xiàn)了作者的生活經(jīng)歷和思想歷程。

18.《女性的奧秘》（The Feminine Mystique）1963

貝蒂·弗里丹（Betty Friedan）

本書的作者是美國女性主義代表人物之一，推動了美國第二次女權(quán)主義運動的發(fā)展，為美國兩性平權(quán)作出巨大的貢獻。該書揭露了20世紀60年代美國婦女在“幸福家庭主婦”假象背后的痛苦生活，號召廣大婦女掙脫傳統(tǒng)束縛，積極爭取自身的權(quán)利。該書點燃了美國第二次女權(quán)運動，被視為20世紀最有影響力的書籍之一。

19.《英國工人階級的形成》（The Making of The English Working Class）1963

E.P. 湯普森（E.P. Thompson）

本書考察了工業(yè)革命時期英國工人階級的狀況。作者通過分析工業(yè)革命時期英國社會生活的諸多面向，同時運用階級分析和階級斗爭的觀點，說明了英國工人階級是如何形成的。

20.《寂靜的春天》（Silent Spring）1962

蕾切爾·卡森（Rachel Carson）

作者在書中描繪了一個沒有鳥類、蜜蜂、蝴蝶的世界，以寓言的形式展現(xiàn)了以DDT為代表的殺蟲劑的廣泛使用，給自然環(huán)境造成的不可逆的巨大危害。這本書讓全世界范圍內(nèi)的公眾意識到環(huán)境問題的嚴重性，喚醒了公眾的環(huán)保意識，從而促發(fā)了各種環(huán)境保護運動，影響深遠。

21.《科學革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolutions）1962

托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）

本書是20世紀學術(shù)史上最有影響的著作之一，引導了科學哲學界的一場認識論的大變革，成為科學哲學史上一道重要的分水嶺。其影響還延伸到社會學、文化人類學、文學史、藝術(shù)史、政治史、宗教史等人文和社會科學領(lǐng)域。書中提出的“范式轉(zhuǎn)換”一語如今已成為我們耳熟能詳?shù)囊粋€重要詞匯。作者認為，自然科學的發(fā)展除了按常規(guī)科學一點一滴地積累之外，還必然要出現(xiàn)“科學革命”?？茖W革命不僅僅使科學的面貌煥然一新，而且還會引起人們世界觀的變革。

22.《卿卿如晤》（A Grief Observed）1961

C.S. 路易斯（C.S. Lewis）

《卿卿如晤》是一本作者悼念亡妻的手記，這是作者在痛失愛妻后，在那些“撕心裂肺、肝腸寸斷的午夜”寫下的文字，體現(xiàn)了作者對生死、信仰的深刻思考。該書以其細膩的語言、真摯而強烈的情感吸引了世界各地成千上萬的讀者，成為治療人們心靈傷痛的一劑良藥。

23. 《英文寫作手冊：風格的要素》（The Elements of Style）1959

威廉·斯特倫克，E.B.懷特（William Strunk and E.B.White）

本書是近一個世紀以來流傳最為廣泛的英語寫作手冊之一，內(nèi)容包括11條“英語用法的基本規(guī)則”，11條“寫作的基本原則”，寫作格式的注意事項，一份“常被誤用的單詞和短語清單”。這本書可以告訴你如何擺脫冗余、模糊、無力、乏味的表達，寫出真正簡潔、精煉、有力、地道的英文。

24. 《富裕社會》（The Affluent Society）1958

約翰·肯尼思·加爾布雷思（John Kenneth Galbraith）

在《富裕社會》中，加爾布雷思以“富足社會”與“傳統(tǒng)智慧”擴展了經(jīng)濟學的語言，指出了現(xiàn)代富足社會背后隱藏的嚴重問題，如貧富差距懸殊，私人產(chǎn)品與公共產(chǎn)品之間的失衡等等。

25. 《識字的用處：工人生活的記錄》（The Uses of Literacy：Aspects of Working-Class Life）1957

理查德·霍加特（Richard Hoggart）

在本書中，作者首先追憶了上世紀30年代在英國北部一個工人社區(qū)的生活經(jīng)歷，記錄了當時工人階級的文化。隨后到上世紀50年代，英國經(jīng)歷了一場巨大的社會變革，美國大眾文化和消費娛樂的進入開始對工人階級文化產(chǎn)生了顛覆性的影響，作者記錄下了這些令他感到痛心的變化。作者在此書中對社會轉(zhuǎn)型背景下工人階級生活的轉(zhuǎn)變作出了深刻的洞察，表達了作者對二戰(zhàn)前工人階級文化的濃濃“鄉(xiāng)愁”。

26. 《土生子札記》（Notes of a Native Son）1955

詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin）

本書收錄了作者在上世紀四五十年代發(fā)表在多本雜志上的文章，展現(xiàn)了作者在民權(quán)運動開端時期對種族問題、黑人處境的思考。作為一個藝術(shù)家、活動家和社會批評家，作者將觸角深入美國黑人所面臨的復雜處境，深入剖析了黑人生活的各個面向。

27. 《裸體藝術(shù)》（The Nude: A Study of Ideal Art）1956

肯尼斯·克拉克（Kenneth Clark）

本書是一本藝術(shù)史書籍，作者是著名藝術(shù)史家肯尼斯·克拉克。作者將近三百幅插圖與文字有機結(jié)合，為讀者比較分析了古希臘時期、文藝復興時期的裸體藝術(shù)品的特點，勾勒出西方美術(shù)史的一個側(cè)面。

28. 《刺猬與狐貍》（The Hedgehog and The Fox）1953

以賽亞·柏林（Isaiah Berlin）

這是英國著名思想家以賽亞·伯林爵士1953年出版的一冊小書，書名取自古希臘詩人阿寄洛克思的詩句“狐貍知道很多的事，刺猬則知道一件大事”，意思是狐貍計謀百出，不及刺猬一招御敵。作者借此將西方思想家與作家分為狐貍與刺猬兩大類型，狐貍型為百科全書型，無所不知，不求觀點的統(tǒng)一；刺猬型則有一整套思想體系，歸納總結(jié)出貫穿萬物的一致性真理。

29. 《等待戈多》（Waiting for Godot）1952/53

薩繆爾·貝克特（Samuel Beckett）

《等待戈多》是荒誕派戲劇的代表作品，也是愛爾蘭知名劇作家薩繆爾·貝克特的代表作。在劇中，兩個流浪漢一直在鄉(xiāng)間的小路上等待戈多，他們?nèi)諒鸵蝗盏氐却?，但沒有人知道戈多是誰，也沒人知道為什么要等待戈多。

30.《地中海風味料理》（A Book of Mediterranean Food）1950

伊麗莎白·大衛(wèi)（Elizabeth David）

這本出版于1950年的書是一本地中海食譜，這些食譜是作者在法國、意大利、希臘和埃及居住的時候記錄下來的，其最大的特點是強調(diào)使用簡單、新鮮的食材，認為人人都有能力制作出美味的食物。這本書深刻地影響了英國人的烹飪和飲食習慣。

31. 《偉大的傳統(tǒng)》（The Great Tradition）1948

F.R.利維斯（FR Leavis）

《偉大的傳統(tǒng)》從英國小說史上“幾位真正大家”著手，梳理和闡明了英國小說傳統(tǒng)之偉大所在，以“喚醒一種正確得當?shù)牟顒e意識”。所謂小說大家，“乃是指那些堪與在詩人相比相埒的重要小說家——他們不僅為同行和讀者改變了藝術(shù)的潛能，而且就其所促發(fā)的人性意識——對于生活潛能的意識而言，也具有重要的意義?！币嗉此麄儾粌H是形式、手法和技巧上的創(chuàng)造性天才，更對道德關(guān)系和人性意識有著嚴肅的關(guān)懷。

32. 《希特勒末日記》（The Last Days of Hitler）1947

H.R.特雷弗·羅珀（Hugh Trevor-Roper）

作者原為英國情報官，曾受命揭露希特勒末日所犯罪行的任務，因此接觸了大量的第一手資料。

33. 《斯波克育兒經(jīng)》（The Common Sense Book of Baby and Child Care）1946

本杰明·斯波克（Dr Benjamin Spock）

本杰明·斯波克是美國兒科權(quán)威，醫(yī)學博士?！端共擞齼航?jīng)》將傳統(tǒng)的育兒方法徹底更新，告訴父母“你知道的比你想象的多”，應該勇敢地去照顧自己的孩子，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，并把育兒和兒童心理發(fā)展結(jié)合起來。

34. 《廣島》（Hiroshima）1946

約翰·赫西（John Hersey）

約翰·赫西，中文名韓約翰，整個二戰(zhàn)期間，他往返于歐亞大陸，為《時代》《生活》《紐約客》撰稿。約翰·赫西是最早踐行“新新聞”寫作手法的記者，對美國的新聞報道產(chǎn)生了很大的影響。約翰·赫西應邀調(diào)查廣島原子彈爆炸，用清晰、冷靜而克制的文字，記錄了六個普通人的平常經(jīng)歷和他們四十年的人生軌跡，折射出“被爆者”一代的創(chuàng)傷記憶。

35. 《開放社會及其敵人》（The Open Society and Its Enemies）1945

卡爾·波普爾（Karl Popper）

卡爾·波普爾爵士是當代西方杰出的科學哲學家和社會哲學家?！堕_放社會及其敵人》初版為1945年，其后馬上成為哲學類圖書中的暢銷書，被譯成多種文字，影響深遠。在這部巨著中，波普爾把筆墨集中于對柏拉圖、黑格爾和馬克思三個思想家的社會政治哲學的批判上，認為正是他們的思想構(gòu)成現(xiàn)代極權(quán)主義的來源。

36. 《黑孩兒》（Black Boy: A Record of Childhood and Youth）1945

理查·賴特（Richard Wright）

理查·賴特是美國二十世紀的黑人作家，1908年9月4日生于密西西比州納切茲附近的一個種植園里。祖父是奴隸，父親是種植園工人，后棄家出走。母親是鄉(xiāng)村教師。賴特進過孤兒院，曾在幾個親戚家寄養(yǎng)，15歲起獨立謀生。他從小深受歧視，對社會、尤其對周圍的白人世界懷著又恨又怕的心理。這種心理狀態(tài)在他的著名自傳《黑孩兒》中作了生動的描述。

37. 《如何煮狼》（How to Cook a Wolf）1942

MFK·費雪（MFK Fisher）

1942年，正逢戰(zhàn)禍連綿，經(jīng)濟蕭條，費雪想起童年第一次世界大戰(zhàn)期間家中主婦省吃儉用的情景，感觸之余寫下了這本《如何煮狼》。她譏誚一些人不顧現(xiàn)實狀況對于飲食的過分講究，更不屑于那種太過現(xiàn)實的草草應付，而是以滾沸的熱情和大膽的實驗精神，創(chuàng)造出一道道夢幻料理，并以充滿魔力的語言告訴人們，飲食對于人類的意義，不僅僅是果腹，還有溫暖、安全和愛。

38. 《前途的敵人》（Enemies of Promise）1938

西里爾·康諾利（Cyril Connolly）

西里爾·康諾利是英國文學批評家和作家，曾任著名文學雜志《地平線》的編輯。在他的著作《前途的敵人》中，他用文學批評和自傳結(jié)合的方式，分析了自己為什么沒有成為一個從小就夢想成為的成功作家。

39. 《通往威根碼頭之路》（The Road to Wigan Pier）1937

喬治·奧威爾（George Orwell）

喬治·奧威爾，英國作家、新聞記者和社會評論家?！锻ㄍa頭之路》是喬治·奧威爾于1936年初前往英格蘭北部調(diào)查產(chǎn)業(yè)工人生存狀況后寫成的一部非虛構(gòu)著作。全書分兩部分，第一部分是對其時英國蘭開夏郡、約克郡煤礦工人工作、生活狀況的調(diào)查體驗記錄，第二部分則引出社會主義理念及其運動，闡述社會主義在改善工人階級生存狀況方面的可能作用，并檢討其時英國社會主義運動的成敗得失。

40. 《前往阿姆河之鄉(xiāng)》（The Road to Oxiana）1937

羅伯特·拜倫（Robert Byron）

英國旅行作家羅伯特?拜倫在1933年展開了一場奇特的中東之旅。他從威尼斯出發(fā)，在塞浦路斯與友伴克里斯多夫會合，接著行經(jīng)貝魯特、耶路撒冷、巴格達和德黑蘭，最后抵達奧克西安納──阿姆河之鄉(xiāng)，也就是形成阿富汗和俄羅斯部分邊界的阿姆河的發(fā)源地。通過追尋波斯和阿富汗伊斯蘭教建筑起源的過程，拜倫激發(fā)了無數(shù)旅行者和作家的靈感。本書不僅是提供娛樂的游記，還是對中東地區(qū)建筑珍寶的可貴記錄。

41.《人性的弱點》（How to Win Friends and Influence People）1936

卡耐基（Dale Carnegie）

卡耐基是美國現(xiàn)代成人教育之父、人性教父、人際關(guān)系學鼻祖，20世紀最偉大的成功學大師, 獨辟蹊徑地開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的教育方式?！度诵缘娜觞c》匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。

42. 《青春誓言》（Testament of Youth）1933

維拉·布里頓（Vera Brittain）

本書是英國女作家維拉·布里頓成書于1933年的回憶錄，回顧了她本人在一戰(zhàn)期間的生活經(jīng)歷，以及她走向反戰(zhàn)主義的心路歷程。

43. 《我的早年生活》（My Early Life: A Roving Commission）1930

溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）

《我的早年生活》是丘吉爾依靠自己的記憶，根據(jù)以往的記錄并仔細核對了事實真相，講述了他從嬰兒、學童、軍校學員成長為一名少尉軍官、戰(zhàn)地記者和年輕政治家的經(jīng)歷，書中還再現(xiàn)了丘吉爾各年齡階段相應的觀點和看法。

44. 《向一切告別》（Goodbye to All That ）1929

羅伯特·蘭克·格雷夫斯（Robert Ranke Graves）

羅伯特·蘭克·格雷夫斯，英語詩人、翻譯家和小說家。他擅長寫洗練的抒情詩，特別是愛情詩，繼承了傳統(tǒng)的風格，不趨時髦。他的戰(zhàn)爭詩獨具特色，充分展示了詩人特有的才情和睿智。他也寫小說、雜文、文學批評和神話研究作品，并翻譯文學經(jīng)典。他的自傳《向一切告別》（1929年）講述了他在一戰(zhàn)中的經(jīng)歷，譴責戰(zhàn)爭的殘酷，對英國病態(tài)的社會和文化表示不滿。

45. 《一間自己的屋子》（A Room of One’s Own）1929

弗吉尼亞·伍爾夫（Virginia Woolf）

弗吉尼亞·伍爾夫是世界三大意識流作家之一，女權(quán)主義運動的先驅(qū)人物?！兑婚g自己的屋子》的內(nèi)容是伍爾夫在女子學院的兩篇講稿，以“婦女和小說”為主題，通過對女性創(chuàng)作的歷史及現(xiàn)狀的分析，指出女人應該有勇氣有理智地去爭取獨立的經(jīng)濟力量和社會地位。

46. 《荒原》（The Waste Land）1922

艾略特（TS Eliot）

艾略特1922年發(fā)表的《荒原》主要反映了第一次世界大戰(zhàn)后西方普遍悲觀失望的情緒和精神的貧困以及宗教信仰的淡薄而導致西方文明的衰微?！痘脑窞樗A得了國際聲譽，被評論界看作是二十世紀最有影響力的一部詩作，至今仍被認為是英美現(xiàn)代詩歌的里程碑。

47. 《震撼世界的十天》（Ten Days That Shook the World）1919

約翰·里德（John Reed）

《震撼世界的十天》是美國著名記者約翰·里德在親歷十月革命之后寫成的紀實作品，由于取材的嚴謹、立場的客觀，被譽為不可多得的研究十月革命的經(jīng)典文本。從革命前夜的準備，到突發(fā)的起義；從蘇維埃政府的宣告成立，到舊勢力的敵對狀態(tài)；從頒布重要的蘇維埃法令，到最后撲滅反革命武裝的垂死反攻；從不為一般市民理解與接受，到獲得工、農(nóng)、兵大聯(lián)盟的徹底支持。

48. 《和約的經(jīng)濟后果》（The Economic Consequences of the Peace）1919

約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）

約翰·梅納德·凱恩斯是當代西方經(jīng)濟學界具有深遠影響的英國經(jīng)濟學家。在《和約的經(jīng)濟后果》中，凱恩斯對《凡爾賽和約》給德國及世界所造成的影響進行了杰出的、預言性的分析，對勞合·喬治、喬治·克雷蒙梭、伍德羅·威爾遜作了細致深刻的描繪，因此，這也是那個時代的一本政治經(jīng)濟學巨著，它把人們對經(jīng)濟學的認知和接受程度提高到了一個更新和更高的水平。

49. 《美式英語》（The American Language）1919

門肯（HL Mencken）

門肯，又譯作孟肯、曼肯，是美國文藝批評家，散文作家。他從自由主義立場出發(fā)，反對學院、紳士的“傳統(tǒng)標準”，反對一切市儈和社會上的庸俗現(xiàn)象。他的《美國語言》預言生硬造作的英式英語即將消亡，取而代之的將是邏輯清晰、形式靈活的美式英語。

50. 《維多利亞名人傳》（Eminent Victorians）1918

利頓·斯特拉奇（Lytton Strachey）

本書由單獨成篇的4篇人物傳記組成。這部傳記以不同于以往的傳記寫作手法，被認為開創(chuàng)了傳記文學新風，弗吉尼亞·伍爾夫稱之為“新傳記”。這部作品最鮮明的特點是，從人物性格中某個充滿矛盾的側(cè)面切入，將性情相反的人物并置、對比，探究人物行為背后的動機。作者不直接進行評論，而是旁敲側(cè)擊，通過暗示讓讀者自己得出作者已然得出的結(jié)論。這部傳記通過幾個人物，將維多利亞時代一幅幅跌宕起伏的社會圖景和心理途徑呈現(xiàn)于現(xiàn)代人眼前。

51. 《黑人的靈魂》（The Souls of Black Folk）1903

威·艾·伯·杜波伊斯（WEB Du Bois）

杜波伊斯是美國社會學家、歷史學家、民權(quán)運動者、泛非主義者、作家和編輯。他是哈佛大學第一個取得博士學位的非裔美國人。他的文集《黑人的靈魂》是非裔美國文學中開創(chuàng)性的一部作品，收錄了他的14篇文章。

52. 《自深深處》（De Profundis）1905

奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）

奧斯卡·王爾德，英國著名才子、詩人及戲劇家，代表作有小說《道林·格雷的畫像》，劇本《莎樂美》等，散文以駭世之作《自深深處》最為著名。其短暫一生精彩無比卻充滿波折。1895年因“有傷風化”獲罪入獄。獄中斷續(xù)寫就給情人波西的一封動人長信，即其死后五年得以發(fā)表的《自深深處》。

53. 《宗教經(jīng)驗之種種》（The Varieties of Religious Experience）1902

威廉·詹姆士（William James）

威廉·詹姆士是美國本土第一位哲學家和心理學家，也是教育學家，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創(chuàng)始人之一，也是美國最早的實驗心理學家之一?！蹲诮探?jīng)驗之種種》是一部從個人經(jīng)驗方面討論宗教作用的著作。

54. 《名人小傳》（Brief Lives）1898

約翰·奧布里（John Aubrey）

《名人小傳》是英國博物學家約翰·奧布里終其一生，留給后世的一本奇書。他細心搜集資料，上門拜訪知情者，希望能獲得所有資料，為他那個時代的人物一一立傳，寫成的卻不是一本描述生平所為的一般傳記。當后世讀者落入奧布里龐雜的細節(jié)中不知所向時，卻發(fā)現(xiàn)自己已身處文藝復興晚期的世界。

55. 《格蘭特將軍回憶錄》（Personal Memoirs）1885

尤利西斯·辛普森·格蘭特（Ulysses S Grant）

尤利西斯·辛普森·格蘭特，美國南北戰(zhàn)爭后期任聯(lián)邦軍總司令，美國第18任總統(tǒng)，1843年畢業(yè)于西點軍校。在偉大的軍事將領(lǐng)的自傳中，《格蘭特將軍回憶錄》無疑是最精彩的作品之一，曾被譽為美國總統(tǒng)最卓著的文學作品，最忠實地記錄著戰(zhàn)爭的得失與勝敗。作品大膽、真實地給讀者描繪出一個出色的人物：從頗具冒險精神的少年，到戰(zhàn)爭英勇善戰(zhàn)的青年，再到后來捉襟見肘的平民生活。

56. 《密西西比河上》（Life on the Mississippi）1883

馬克·吐溫（Mark Twain）

《密西西比河上》是美國作家馬克·吐溫于1883年發(fā)表的自傳體游記。該作品表達出馬克·吐溫對底層人物苦難生活的同情及其命運的深切關(guān)注。作者目睹了密西西比河沿岸的罪惡和黑暗；美國上層社會的趨炎附勢、下層社會的痛苦呻吟，還看到了種族關(guān)系的日益緊張以及工業(yè)化和城市化對密西西比河河流生活的野蠻入侵。

57. 《驢背旅程》（Travels with a Donkey in the Cévennes ）1879

羅伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）

羅伯特·路易斯·史蒂文森，19世紀后半葉英國偉大的小說家。代表作品有長篇小說《金銀島》《化身博士》《綁架》《卡特麗娜》等。《驢背旅程》敘述史蒂文森在塞文山脈單獨徒步旅行的故事，是最早將徒步旅行與露營當成休閑活動的書籍之一。

58. 《胡謅詩集》（Nonsense Songs）1871

愛德華·李爾（Edward Lear）

愛德華·李爾的“荒誕”創(chuàng)作乖張荒唐，有強大感染力，被一代又一代的孩子視為珍寶，其幽默和無拘無束的超現(xiàn)實主義深受孩子喜愛。他的兩卷本詩畫集《胡謅詩集》大獲成功，自問世以來從未絕版。盡管這些詩歌——如《貓頭鷹和貓》（The Owl and the Pussy-cat）表面上歡快無邊，骨子里卻透著一股濃烈的哀愁。有些評論家把李爾歸類為諷刺作家，甚至把他視為達達主義藝術(shù)流派的前驅(qū)。

59. 《文化與無政府狀態(tài)》（Culture and Anarchy）1869

馬修·阿諾德（Matthew Arnold）

本書是19世紀后葉英國著名詩人、文學和社會評論家馬修·阿諾德的代表作。作者將維多利亞時代的英國人分為野蠻人（貴族）、非利士人（中產(chǎn)階級）和群氓（平民），抨擊了他們的自滿、庸俗和拜金主義，倡導以美與智的文化來對抗隨心所欲、我行我素的個人主義與工業(yè)主義所導致的缺乏秩序、準則和方向感的無政府狀態(tài)，以期實現(xiàn)“文化、人性整體和諧、全面發(fā)展的完美”，從而確立國家的觀念、集體的最優(yōu)秀的自我和民族的健全理智。

60. 《物種起源》（On the Origin of Species）1859

達爾文（Charles Darwin）

達爾文是英國博物學家，進化論的奠基人?！段锓N起源》是世界聞名的自然科學著作，在本書中，達爾文以無以數(shù)計的翔實資料和嚴密的邏輯推理論證了“遺傳”“變異”“物競天擇適者生存”等觀點。整本書就是一個長的論據(jù)，它被用來論證整個進化論理論。

61. 《論自由》（On Liberty）1859

約翰·密爾（John Stuart Mill）

約翰·密爾生于英國倫敦，是英國哲學家、經(jīng)濟學家和著名的自由主義法學家。書中論述資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明“社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”，并提出了自由的各項“原則”。

62. 《西科爾夫人奇遇記》（The Wonderful Adventures of Mrs Seacole in Many Lands）1857

瑪麗·西科爾（Mary Seacole）

瑪麗·西科爾于1805年出生于牙買加，這本書是她的自傳。特殊的混血身份使她細致地觀察和記錄了維多利亞時期的黑人生活經(jīng)驗。這本書也是大英帝國第一本黑人女性的自傳。

63. 《夏洛蒂·勃朗特傳》（The Life of Charlotte Bront?）1857

伊麗莎白·蓋斯凱爾（Elizabeth Gaskell）

伊麗莎白·蓋斯凱爾，也稱蓋斯凱爾夫人，維多利亞時代的英國小說家。當時以哥特式的靈異小說聞名，之后的評論家則更推崇她的工業(yè)流派小說，主要寫中等出身年輕女性的感情，也精細地描繪了當時英國社會不同階層的生活。本書她為同時代的女作家，《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特所作的傳記。

64. 《瓦爾登湖》（Walden）1854

亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）

梭羅于1845年春天，在家鄉(xiāng)康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋，過起自耕自食的生活，并在那里寫下了著名的《瓦爾登湖》一書?！锻郀柕呛饭灿?8篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實現(xiàn)為止。

65. 《羅熱英語同義詞詞典》（Thesaurus）1852

彼得·羅熱（Dr Peter Mark Roget）

彼得·羅熱是一名英國醫(yī)生，他常常有意識地把意思類似的詞收集起來列在一起，編成一個個詞匯表。 1852年，73歲的他把長年累月積聚而成的這些詞匯表整理后出版，命名為《按照語義歸類以協(xié)助表達和寫作的英語詞語短語詞庫》（Thesaurus of English Words and Phrases Classified and Arranged so as to Facilitate the Expression of Ideas and Assist in Literary Composition）。這本書一經(jīng)出版便廣受歡迎，他在世時就再版了28次。

66. 《倫敦勞工與倫敦貧民》（London Labour and the London Poor）1851

亨利·梅休（Henry Mayhew）

《倫敦勞工與倫敦貧民》是一部生動的口頭記載，記錄了發(fā)生在十九世紀中期的倫敦生活。在引言中，編著者亨利·梅休寫道，“我應考慮把這座大都市的所有窮人分為三種階段，分別是愿意工作、不能工作和不愿工作?！庇谑?，此書始于對職業(yè)工人（如碼頭工人、工廠工人）的采訪，然后是街頭藝人和河上拾荒者，最后是乞丐、妓女和扒手。全書共四卷，篇幅約兩百萬字，對倫敦勞動群體做了幾乎方方面面、巨細無遺的注腳。

67. 《家庭教育》（Household Education）1848

哈麗雅特·馬蒂諾（Harriet Martineau）

哈麗雅特·馬蒂諾是社會學發(fā)展早期的思想家之一。她不僅是個翻譯家，本人對社會學的領(lǐng)域也貢獻良多。她深入觀察她的祖國英國以及美國的風俗與社會習慣，強調(diào)女權(quán)，主張消滅奴隸制度，并且主張宗教包容?！都彝ソ逃肥撬钍軞g迎的作品之一，在書中，她抗議了女性缺乏教育機會的現(xiàn)狀，認為女性有養(yǎng)育孩子的天然傾向，而要有良好的家務能力必須要受過全方面的教育。這樣的觀點既讓她領(lǐng)先于她的時代，卻也讓她在當時受到了冷落。

68. 《弗雷德里克·道格拉斯：一個美國奴隸的生平自述》（Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave）184

弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）

弗雷德里克?道格拉斯是一位革命家、政治家、演說家和作家。在馬里蘭州從奴隸生活中逃脫后，他成為廢除奴隸制度與社會改革的領(lǐng)袖，影響力涵蓋全美，畢生爭取黑人權(quán)益，是廢奴運動的代表人物之一。這本書是美國眾多奴隸敘事作品中最優(yōu)秀和最著名的作品。書中，道格拉斯記載了他親身經(jīng)歷和耳聞目睹的血淋淋的事實，抨擊了奴隸制慘無人道的本質(zhì)，描述了他對自由的向往。最終，他成功逃離了奴隸制，走向一條新的道路。

69. 《愛默生散文選》（Essays）1841

拉爾夫·沃爾多·愛默生（RW Emerson）

《愛默生散文選》選譯了他散文中最為精彩的36節(jié)篇，如《論自然》《論自信》《正確的讀書方法》《行動的意義》《論藝術(shù)》《論美》《論愛情》《論修養(yǎng)》《論自助》《論成功》等等。史家稱他為“新英格蘭的先知與探索者”。而更為可貴的是，他的思想與文章至今仍使人感到清新爽朗。

70. 《美國人的教養(yǎng)》（Domestic Manners of the Americans）1832

弗朗西斯·特羅洛普（Frances Trollope）

美國在獨立戰(zhàn)爭之后的19世紀30年代，吸引了許多來自英國和法國的游客。弗朗西斯·特羅洛普的《美國人的教養(yǎng)》就是這樣一本記載美國風俗狀況的游記。這本書在大西洋兩岸都引起了轟動，因為特羅洛普認為美國世風日下，民眾極度缺乏教養(yǎng)。她在書中表達了自己對美國奴隸制的厭惡，以及對許多人咀嚼煙草和隨地吐痰行為的反感。

71. 《韋伯美式英語字典》（American Dictionary of the English Language）1828

諾亞·韋伯斯特（Noah Webster）

韋伯字典為在美國被譽為“美國學術(shù)和教育之父”的辭典編纂者、拼寫改革倡導者諾亞·韋伯斯特編寫的一系列字典。韋伯斯特的第一本字典出現(xiàn)在1806年。在這本書中，韋伯斯特首次引入了他以后一直堅持使用的標志性內(nèi)容，包括美國式拼寫，例如center而不應該是centre、honor而不是honour、program而不是programme等等。

72. 《一個鴉片吸食者的懺悔錄》（Confessions of an English Opium-Eater）1822

托馬斯·德·昆西（Thomas De Quincey）

昆西是英國著名散文家和批評家，其作華美與瑰奇兼具，激情與疏緩并蓄，是英國浪漫主義文學中的代表性作品。他被譽為“少有的英語文體大師”。他有生之年大部分時間被病魔糾纏，幾乎無時不同躊躇、憂郁和吸毒的懼作斗爭。他寫了很多散文作品，題材涉及文學、哲學、神學、政治學等領(lǐng)域。他的代表作《一個鴉片吸食者的懺悔錄》來自作者吸食鴉片后所產(chǎn)生的狂熱夢境。

73. 《莎士比亞故事集》（Tales from Shakespeare）1807

蘭姆姐弟（Charles and Mary Lamb）

《莎士比亞戲劇故事集》共收錄二十篇短篇故事，旨在幫助年輕讀者領(lǐng)略莎士比亞戲劇的精妙所在。該書由查爾斯和瑪麗·蘭姆姐弟合著（1807年首次出版時，僅署查爾斯·蘭姆之名），自出版以來便行銷不衰，還被譯為四十多種語言，其中譯本也在二十世紀初風靡一時。出版二百多年來，《莎士比亞故事集》以老少咸宜的風格，成為了全世界無數(shù)兒童和成人的莎翁戲劇入門讀物。

74. 《非洲內(nèi)陸之旅》（Travels in the Interior Districts of Africa）1799

蒙戈·帕克（Mungo Park）

作者是一名蘇格蘭探險家，被認為是第一個考察尼日爾河的西方人。帕克的游記《非洲內(nèi)陸之旅》1799年發(fā)行，初版的1500本在兩周內(nèi)售罄，當年即加??；法、德譯本及美國版本在1800年出現(xiàn)。《非洲內(nèi)陸之旅》一面世，就成為歐洲旅游文學的新典范。傷感與敏感從1760年代起成為旅游文學的主軸，帕克的書助長了這種氣氛，性與奴隸成為此類文學的主題。傷感的旅游文學源起于生存文學的古老傳統(tǒng)，一種充滿船難、漂流、叛變、放逐與俘虜?shù)墓适隆?/p>

75. 《富蘭克林自傳》（The Autobiography of Benjamin Franklin）1793

本杰明·富蘭克（Benjamin Franklin）

富蘭克林是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學家、實業(yè)家。出生在波士頓一個皂燭制造商家庭。他通過自己的努力，利用一切空閑時間刻苦自學，通曉了法語、意大利語、西班牙語和拉丁語，還大量閱讀了歐洲各國的歷史、哲學、文學著作，對自然科學和政治經(jīng)濟學也有很深入的研究，最終成為他那個時代的佼佼者，并領(lǐng)導美國人民完成了獨立革命，成為和華盛頓同享盛譽的領(lǐng)袖人物。他的自傳更是以其所包含的人生奮斗與成功感悟，以及對善與美德的褒揚，而被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。

76. 《女權(quán)辯護：關(guān)于政治和道德問題的批評》（A Vindication of the Rights of Woman）1792

瑪麗·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）

這是英國現(xiàn)代女權(quán)主義奠基人瑪麗·沃斯通克拉夫特的一部經(jīng)典之作，是第一部偉大的女權(quán)主義著作?，旣悓Ξ敃r的教育制度進行了無情的批判，認為這種教育使得女性處于一種“無知和奴隸式依附”狀態(tài)，是造成女性卑下的社會地位的罪魁禍首；她把婚姻視為一種“合法的賣淫”，對女性自甘沉淪于依附甚至奴性狀態(tài)深感痛心；她主張女性的權(quán)利同男性的權(quán)利應該是平等的，呼吁給予女性同男性一樣的教育權(quán)、工作權(quán)和政治權(quán)。她認為要想從根本上改善女性的社會地位，就必須消滅教會，廢除軍階制，而其中最為根本的則是革除君主專制。

77. 《約翰遜傳》（The Life of Samuel Johnson LLD）1791

包斯威爾（James Boswell）

在這部傳記中，讀者除了看到因緬懷往事而產(chǎn)生的逼人才華的文字外，還可看到包斯威爾本人的悲劇精神，及由此而生所洋溢的兩位不平凡人物的溫馨友情。近代傳記大師莫洛亞曾贊嘆包氏是現(xiàn)代傳記文學之父。

78. 《法國大革命反思錄》（Reflections on the Revolution in France） 1790

埃德蒙·柏克（Edmund Burke）

柏克是18世紀下半葉英國最享盛名的政治理論家，《法國大革命反思錄》則是他最享盛名的一部作品。在整場法國大革命中，伯克成為英國最早而又最突出的法國大革命批判者，他認為大革命已經(jīng)演變?yōu)橐粓鲱嵏矀鹘y(tǒng)和正當權(quán)威的暴力叛亂，而非追求代議、憲法民主的改革運動，他批評大革命是企圖切斷復雜的人類社會關(guān)系的實驗，也因此淪為一場大災難。

79. 《奧拉達·艾奎亞諾生平奇事》（The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano） 1789

奧拉達.艾奎亞諾（Olaudah Equiano）

奧拉達·艾奎亞諾，又名古斯塔夫斯·瓦薩（Gustavus Vassa），可能是最著名的十八世紀非洲裔英國作家。他的自傳，從其在如今的尼日利亞的童年講起，敘述記載如何被拐賣、一路吃盡苦頭來到美洲，包括他淪為奴隸及最終贖身重獲自由的經(jīng)歷。此后，艾奎亞諾成為廢奴運動家和生意人，并將兩份事業(yè)和這本書聯(lián)系在一起，一邊為出版大肆造勢，一邊利用書的推廣活動呼吁廢止奴隸貿(mào)易。

80. 《塞爾伯恩博物志》（The Natural History and Antiquities of Selborne）1789

吉爾伯特·懷特（Gilbert White）

英國18世紀“富閑紳士”、博物學家懷特，以書信體描繪家鄉(xiāng)的自然風物，以其閑適的心境、嚴謹科學的態(tài)度，觀察并記錄了塞爾伯恩的鳥獸魚蟲。懷特質(zhì)樸、率性的行文，將塞爾伯恩描繪得宛如畫卷，同時展現(xiàn)了18世紀的英國鄉(xiāng)紳生活，充滿了牧歌般的趣味。塞爾伯恩更因此成為自然愛好者的朝圣地。

81. 《聯(lián)邦黨人文集》（The Federalist Papers） 1788

普布利烏斯（Publius）

《聯(lián)邦黨人文集》是18世紀80年代三位美國政治家在制定美國憲法的過程中所寫作的有關(guān)美國憲法和聯(lián)邦制度的評論文章的合集，共收有85篇文章。這些文章最早連載于紐約地區(qū)的報紙，之后在1788年，首次出版了合集。此書主要對美國憲法和美國政府的運作原理進行了剖析和闡述，是研究美國憲法的最重要的歷史文獻之一?！堵?lián)邦黨人文集》的作者包括詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊。他們使用了普布利烏斯這個筆名。這個名字來源于他們所尊敬的古羅馬執(zhí)政官普布利烏斯。

82. 《范妮·伯尼日記》（Journals and Letters）1778

范妮·伯尼（Fanny Burney）

范妮·伯尼也稱達布萊夫人，英國杰出的女作家，是音樂家查爾斯·伯尼的女兒。范妮的青年時代是在倫敦度過的，伯尼一家與當時的文化名流如約翰遜博士、愛德蒙·伯克、畫家雷諾茲、名演員加利克以及一些知名的文人過往甚密。范妮·勃尼從15歲開始寫日記，直到生命的終點。她的文字抓住了時代的變化。同時，范妮·勃尼為她遇到的人們留下了生動的“肖像”。

83. 《羅馬帝國衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire） 1776-1788

愛德華·吉本（Edward Gibbon）

愛德華·吉本是英國歷史學家，他所著的《羅馬帝國衰亡史》被認為是第一部“現(xiàn)代”歷史著作，共有六卷，分期出版，包括羅馬帝國的全部歷史。這部作品之所以被稱為“現(xiàn)代”的歷史著作，是因為以前的歷史學家都是根據(jù)宗教的觀念描寫歷史，而這部著作是第一次根據(jù)政府、文化、社會等各方面來描寫歷史，對基督教的歷史描述也非常客觀，因此受到當時人們的許多非議。

84. 《國富論》（The Wealth of Nations）1776

亞當·斯密（Adam Smith）

亞當·斯密是蘇格蘭哲學家和經(jīng)濟學家，他所著的《國富論》首版于啟蒙時代的1776年3月9日，是第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作。這本書發(fā)展出了現(xiàn)代的經(jīng)濟學學科，也提供了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。它不僅影響了作家和經(jīng)濟學家，同時也影響了各國政府和組織。

85. 《常識》（Common Sense） 1776

托馬斯·潘恩（Tom Paine）

《常識》是托馬斯?潘恩以“一個英國人”的署名而發(fā)表的一本50頁小冊子，其中系統(tǒng)論證了北美洲十三個英國殖民地獨立的合理性和必要性?！冻ＷR》出版三個月內(nèi)就發(fā)行了十多萬冊，徹底改變了當時美國保守派的態(tài)度，為美國獨立打下了理論依據(jù)。

86. 《約翰遜字典》（A Dictionary of the English Language）1755

塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）

《約翰遜字典》是英國文學家塞繆爾·約翰遜編撰的英文字典，是英語歷史中最具影響力的字典之一?！都s翰遜字典》解決了前幾代詞典組織不善，解釋過于生硬模糊的缺點。自出版以來，一直是英語的詞義標準和使用范式，并被評家稱為英語史和英國文化史上的劃時代成就。要到150年之后，《牛津英語詞典》開始出版，英語才有了新的標準。

87.《人性論》（A Treatise of Human Nature）1739

大衛(wèi)·休謨（David Hume）

本書是十八世紀英國經(jīng)驗主義哲學家休謨最重要的哲學著作。休謨認為如果人們徹底認識了人性的范圍和能力，我們在科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，第一卷討論知性，第二卷討論情感，第三卷討論道德。

88. 《一個小小的建議》（A Modest Proposal and Other Satires）1729

喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）

喬納森·斯威夫特是英國-愛爾蘭作家，諷刺文學大師，以《格列佛游記》和《一只桶的故事》等作品聞名于世?！兑粋€小小的建議》提出一個建議：“將愛爾蘭十二萬嬰兒中的十萬嬰兒提供富家人士當成桌上佳肴”，該反諷建議認為這樣做可以讓貧苦父母獲得解脫。

89. 《大不列顛全島游記》（A Tour Through the Whole Island of Great Britain） 1727

丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）

丹尼爾·笛福是英國小說家、新聞記者、小冊子作者?！洞蟛涣蓄嵢珝u游記》寫于1724到1727年間，文字簡潔富于變化，充滿想象力和文學色彩。本書基于笛福豐富的旅行經(jīng)歷，也來源于他身為商人、間諜、記者和小說家對世界的觀察。

90. 《人類理解論》（An Essay Concerning Human Understanding）1689

約翰·洛克（John Locke）

《人類理解論》是英國經(jīng)驗論哲學的代表作。洛克對真理的執(zhí)著、以事實為據(jù)、對情感持疑以及他的忍耐力都在這部著作中表現(xiàn)得十分明顯。在書中，洛克提出了第一性的質(zhì)與第二性的質(zhì)、簡單觀念與復雜觀念的學說，論述了知識的本性、形成、等級和范圍等問題。

91. 《公禱書》（The Book of Common Prayer）1662

托馬斯·克蘭麥（Thomas Cranmer）

托馬斯·克蘭麥是英國改革教會的首任坎特伯雷大主教。他對天主教教義、教規(guī)和儀式等方面的改變，使天主教英國教會變?yōu)橛ス珪?、英王私人教會?/p>

92. 《佩皮斯日記》（Pepys's

Diary）1660

塞繆爾·佩皮斯（Samuel Pepys）

《佩皮斯日記》是17世紀的英國作家、政治家塞繆爾·佩皮斯的日記。在日記中，他巨細無遺地記錄了每天的所見所聞，大至倫敦大瘟疫、倫敦大火等重要的事件，小至蛋糕配方，是17世紀最豐富的生活文獻。因其真實有趣，被譽為最佳的床邊讀物。

93. 《翁葬》（Hydriotaphia, Urn Burial, or, a Discourse of the Sepulchral Urns lately found in Norfolk）1658

托馬斯·布朗（Thomas Browne）

在這部書里，托馬斯·布朗以超常的博學，論述了古代民族的喪葬禮俗，鋪敘了他們處理死人的不同方法，并對諾?？嘶耶Y里的物品，細加考探。在他的所有作品里，能見其博聞強記的，當無過于此書。

94. 《利維坦》（Leviathan）1651

霍布斯（Thomas Hobbes）

這是近代西方第一部系統(tǒng)闡述國家學說的經(jīng)典著作，在西方政治思想史上具有劃時代的意義。在《圣經(jīng)》中，利維坦原指一種巨大的水生怪物。傳說，人請求上帝再創(chuàng)造一個英雄保護人類。上帝說：“英雄在保護你們的同時，也會欺壓你們，吃你們?！?在這部著作中，霍布斯用“利維坦”來喻指國家，認為國家是人們?yōu)榱俗袷亍白匀环ā倍喠⑵跫s所形成的，主張利用“國教”來管束人民，維護“秩序”。

95. 《論出版自由》（Areopagitica）1644

約翰·彌爾頓（John Milton）

《論出版自由》是彌爾頓許多精心撰述的政論中最重要的一篇，是他在1644年向英國國會提出的一篇演說辭。1644年是英國資產(chǎn)階級向斯圖亞特王朝作斗爭取得初步勝利的時期，革命內(nèi)部的資產(chǎn)階級上層分子長老派害怕革命繼續(xù)深入，他們竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力圖與王黨妥協(xié)。彌爾頓為了爭取人民言論出版自由，寫了這篇政論，向國會提出呼吁，并在演說辭中對長老派提出了警告。

96. 《喪鐘為誰而鳴：生死邊緣的沉思錄》（Devotions Upon Emergent Occasions）1624

約翰·多恩（John Donne）

本書是文藝復興時代杰出玄學派詩人多恩最具代表性的作品，在西方哲學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。文章不僅具有高度的美感，強烈的理性，而且用了奇特的比喻，多變的格律等，具有“玄學派”獨特的詩歌特色。本書還包含極為重要的心理學價值和史料價值。

97. 《第一對開本》（The First Folio）1623

威廉·莎士比亞（William Shakespeare）

《第一對開本》是現(xiàn)代學者為第一部威廉·莎士比亞劇本合集命名的名字。其實際名稱為《威廉·莎士比亞先生的喜劇、歷史劇和悲劇》（Mr. William Shakespeares Comedies, Histories, & Tragedies）。作品集以對開本形式印刷，共包括莎士比亞36部作品。