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“我見證了一個新時代的崛起:一個屬于普通人的時代”|三宅一生逝世
原創(chuàng) Lens WeLens
根據(jù)日媒報道,8月5日,著名服裝設(shè)計師三宅一生因癌癥在家中去世,享年84歲。
1970年,三宅一生成立“三宅一生工作室”。他的時裝打破了各種傳統(tǒng)束縛,以為普通人和“活在現(xiàn)實世界中的人做衣服”為理念,追尋服裝最功能和最自然的設(shè)計風(fēng)格。他設(shè)計的產(chǎn)品也深受名人喜愛。喬布斯生前最愛穿的黑色高領(lǐng)上衣便出自三宅一生之手。在喬布斯看來,那件衣服方便極了,且易于傳達(dá)個人風(fēng)格。
“我請三宅一生為我做一些他那黑色高領(lǐng)套頭衫,他便給我送來了100多件?!眴滩妓乖貞浾f,“我只穿這個,它們夠我穿上一輩子了?!?/p>
三宅一生不僅以時裝設(shè)計出名,在香水行業(yè)也推出過經(jīng)典之作——“一生之水”。此外,在建筑設(shè)計上也獨(dú)具風(fēng)格,2007年,他與建筑師安藤忠雄(Tadao Ando)一起創(chuàng)建了21_21 Design Sight設(shè)計博物館。
他與山本耀司、川久保玲一起被視為日本時裝設(shè)計的“三杰”。
“我追求的是服裝本身?!?/p>
三宅一生 26 歲那年,日本開始實施海外自由旅行,第二年,他帶著幾千美元(當(dāng)時允許攜帶的額度是 500 美元)去往巴黎。他在法國高定時裝協(xié)會接受制衣訓(xùn)練,而后成為了紀(jì)梵希和紀(jì)·拉羅什的學(xué)徒。
1965年,在法國高定時裝協(xié)會學(xué)習(xí)時,三宅一生繪制的手稿三宅一生為 Toyo Rayon 1963 日歷設(shè)計的服裝
但是三宅一生卻沒有繼承這傳統(tǒng)又優(yōu)雅的巴黎風(fēng)格。
他說:“我的設(shè)計從復(fù)雜轉(zhuǎn)向隨意,那與時髦無關(guān),我追求的是服裝本身?!彼M麨楦嗟钠胀ㄈ嗽O(shè)計衣服。
1970 年,三宅一生 32 歲。他返回東京,創(chuàng)辦了屬于自己的工作室。
但他無法接受日本人對舶來品的盲目崇拜,想要自己去創(chuàng)造一塊布,利用不同的手工藝、織物和技術(shù)去探索更多可能性,做出適合所有人的衣服。
1975 年,三宅一生的手稿“當(dāng)我開始在日本工作時,我不得不去應(yīng)對日本人對舶來品的盲目崇拜,去挑戰(zhàn)人們對衣服的刻板印象?!?/p>
他不斷探求著衣物與身體之間的關(guān)系,希望能夠改變當(dāng)時的服裝設(shè)計理念,應(yīng)該讓衣物去適應(yīng)身體,而不是讓身體去適應(yīng)衣物。
三宅一生與當(dāng)時的布料設(shè)計師藤原大一起,探訪了許多日本傳統(tǒng)的布藝制作,以衣服的原料“線”為源頭,尋求服裝設(shè)計的突破。每一個新季度,巴黎的設(shè)計師們會從布料商那兒挑選材料。
而三宅一生想要顛覆這個習(xí)慣,自己去創(chuàng)造一塊布,然后用這塊簡單的布料做出適合所有人的衣服。“基于這個最簡單的元素(一塊布),我想利用不同的手工藝、織物和技術(shù)去探索更多可能性?!?/p>
對于穿衣者來說,“一塊布”就是一塊筒狀的布料,上面有設(shè)計好的縫線,只要沿著這些縫線剪裁,就可以得到一件完整的衣服。
盡管“一塊布”就是一件衣服,但每個人對服裝的要求也是不同的。“一塊布“的穿衣者同時也是設(shè)計師,他們可以根據(jù)自己的需求與喜好,通過剪裁,改變衣服的設(shè)計。
衣袖的長短,領(lǐng)口的形狀,下擺的設(shè)計,甚至是將連衣裙變成比基尼,都是穿衣者可以進(jìn)行設(shè)計的部分。
于是,他與其他藝術(shù)家合作,最終創(chuàng)造出了獨(dú)一無二的 A-POC(A Piece-of-Cloth)。就如他說自己想制作他人從未想象過的衣服,A-POC 便讓人大開眼界。它是一體成形的筒狀單品,利用了天然材質(zhì)與先進(jìn)的計算機(jī)精算程序來編織,布料邊緣絕不脫線。

Issey Miyake SS 1999這意味著,穿著者完全可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行裁剪。

這種將穿著者融入設(shè)計過程的服裝,超越了西方與東方界限,吸引了人們的眼球。2006 年,紐約 MoMA 將 A-POC 收為永久館藏。
1986年,三宅一生的設(shè)計登上了《時代周刊》的封面“穿衣服的人開心,
自己也開心?!?/p>
提起三宅一生,繞不開他標(biāo)志性的褶皺設(shè)計。這也正是他顛覆性的創(chuàng)作。
從前,人們利用已經(jīng)做好褶皺的面料縫制衣服,三宅一生顛倒了這個順序。

他先將大塊的布料裁縫成理想的形狀,再將它夾入兩張和紙中,利用熱壓機(jī)熨燙出褶皺。這些褶皺是有記憶的,再也不會走形。
1993年,這種技術(shù)最終成了三宅一生最著名的副線品牌 PLEATS PLEASE ISSEY MIYAKE(三宅之褶)。他希望自己設(shè)計的褶皺既能像人體皮膚一般自由舒適,又可以適應(yīng)人體與運(yùn)動之間的形態(tài)變化,褶皺材質(zhì)的衣服輕輕包裹身體,卻又留足了自由的空氣。這種不刻意體現(xiàn)曲線,追求自然而然的狀態(tài),一直是他秉持的設(shè)計理念。
所謂“自然”即它本來便是如此,不會受到外物的接觸而改變。在他看來,“是布料與身體之間的空間,造就了一件服裝”。他曾經(jīng)說,“我一直感興趣的,是為活在現(xiàn)實世界中的人們做衣服?!比薨櫨褪侨绱耍w積小而輕盈,優(yōu)雅卻不嬌氣,適合各種身材,可以被隨意清洗、折疊,對于經(jīng)常旅行的現(xiàn)代女性來說再適合不過了。

三宅一生說:“讓衣服的壽命持久一些是非常重要的,它們不能只維持一季,我們也不能總是扔?xùn)|西?!?p>兼顧設(shè)計感與消費(fèi)者的體驗,三宅一生與西方傳統(tǒng)時尚世界背道而行,卻在藝術(shù)與商業(yè)之間找到了平衡。
1995 年,褶皺燈籠裙在日語里,“衣服”(fuku)與“?!保╢uku)讀音相同,也正因為此,三宅一生常常說,他做衣服是為了開心。
“穿衣服的人開心,自己也開心。”
FW 1993秀場,和模特們在一起謝幕的三宅一生“美就像日落一樣,
當(dāng)你試圖捕捉它時,它便消失了。”
與三宅一生合作了 13 年的攝影師歐文·佩恩(Irving Penn),曾用一句話就完美概括了三宅一生的設(shè)計:“他的設(shè)計并不時髦,卻能讓有品位的女士穿上之后變得更動人?!?/p>
三宅一生自己則說:“美就像日落一樣,當(dāng)你試圖捕捉它時,它便消失了?!?img alt="" height="885" width="640" loading="lazy" data-src="https://imagepphcloud.thepaper.cn/pph/image/210/71/336.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==" data-imageid="210071336">歐文·佩恩拍攝的三宅一生作品
2016年,三宅一生在東京國立新美術(shù)館舉辦了一場大型回顧展《三宅一生展:三宅一生的工作》。那里呈現(xiàn)了三宅一生接近半個世紀(jì)的設(shè)計生涯,從關(guān)注人的身體,到面料的革新,再到未來感強(qiáng)烈又舒適的衣物。
展廳內(nèi)還布置了制作布料、衣服的器械,幫助人們理解三宅一生的設(shè)計過程。
關(guān)于那場展覽,他沒有接受媒體采訪。我們可以得知的是,年老的他仍然喜歡與年輕人一起工作,希望自己能夠激發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。年輕人進(jìn)入他的團(tuán)隊后被派予項目,至于如何達(dá)成目標(biāo),就全靠他們自己了。
三宅一生和 Reality Lab 成員除了服裝,三宅一生還活躍在設(shè)計的其他領(lǐng)域。他會告訴你:“我從不把自己當(dāng)成時尚設(shè)計師。”在他看來,時尚是一陣風(fēng),而他想做一些更持久的事。
15年前,他出資贊助,與建筑師安藤忠雄、產(chǎn)品設(shè)計師深澤直人以及視覺設(shè)計師佐藤卓共同建起了設(shè)計博物館 21_21 Design Sight,讓更多人能夠接觸到好設(shè)計。
21_21 Design Sight76 歲的時候,三宅一生說:“我從未真正思考過我到底在做什么,或者如何讓我在做的事被人們接受。不過,我總在嘗試向前,磨練自己的心智,從未間斷研究與開發(fā)新事物?!?/p>
他說自己喜歡睡覺,需要很多休息,可一旦有了能量,他便會重新開始工作。
“退休?不可能!我們太忙了!”在紀(jì)錄片中,三宅一生這樣說道。

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