“我們是住在廢物堆上的一代人，第一個(gè)從西方文化中站起來的，必定要尋找另一個(gè)方面來探索新的設(shè)計(jì)方法。”

——三宅一生《東西方相遇》

據(jù)日本讀賣新聞報(bào)道，2022年8月5日，日本著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師三宅一生因癌癥去世，享年84歲。三宅一生的設(shè)計(jì)理念重新被人提及，沖擊西方傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)秩序，融入東方傳統(tǒng)文化智慧，用“一塊布”、“一生褶”將時(shí)尚帶入大眾視線，反思過度設(shè)計(jì)、過度包裝、過度暴力的生活，也引發(fā)了一代又一代人對可持續(xù)時(shí)尚的思考。

善金局TAKEAWAY：

·從西方由外向內(nèi)塑造理想線條的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向東方由內(nèi)向外以尊重身體優(yōu)先的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。

·比起不能手洗、不能機(jī)洗、不能干洗的一次性奢侈品，三宅一生賦予了時(shí)尚衣物更強(qiáng)的實(shí)用性和可穿性。

·三宅一生一直都站在“時(shí)尚”的對立面，始終致力于對貼近生活和可持續(xù)發(fā)展的思考，讓一直追求前衛(wèi)和不實(shí)用的時(shí)尚界，也顯得有些“過時(shí)”了。

時(shí)尚不只屬于有錢的上等人

三宅一生曾在東京多摩美術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，并在20世紀(jì)60年代中期搬到巴黎。泡在西方的五年時(shí)間里，他為頂級時(shí)裝設(shè)計(jì)師Guy Laroche和Hubert de Givenchy做過三年助理，后又師從美國極簡主義設(shè)計(jì)師Geoffrey Beene繼續(xù)深造。

這些年的經(jīng)歷，讓他沉淀出兩個(gè)貫穿終身的設(shè)計(jì)理念，即從西方由外向內(nèi)塑造理想線條的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向東方由內(nèi)向外，以尊重身體優(yōu)先的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，和對“普世著裝”平民化的探索。這也成為了三宅一生設(shè)計(jì)語言成型的起點(diǎn)。

1970年，三宅一生返回東京開設(shè)了自己的三宅設(shè)計(jì)事務(wù)所，并于1971年創(chuàng)立了品牌ISSEY MIYAKE。這一年，巴黎五月革命結(jié)束剛?cè)?，美國的嬉皮士運(yùn)動(dòng)先鋒Janis Joplin和Jimi Hendrix去世一年。也是在同一年，他遇到了后來成為品牌面料設(shè)計(jì)總監(jiān)，并共同共事近50年的皆川魔鬼子（Makiko Minagawa）。Makiko Minagawa

“和三宅一生工作就像進(jìn)行一場關(guān)于‘禪’的對話。有天他忽然說‘冬天里的白’，就這么一句。我就開始猜想，冰雪的白？鹽池的白？李氏王朝的白色青瓷？后來我花了一年時(shí)間想這件事。”事務(wù)所的日常便是如此，從創(chuàng)作最初的面料小樣到最后的成衣，可能要花上2-3年時(shí)間，而這在一個(gè)快消品的時(shí)代，是一件多么奢侈的事。

A-POC

在一塊布上帶來不同的想法和與穿著者的不同關(guān)系，通過與不同的職業(yè)和行業(yè)的接觸創(chuàng)造了各種各樣的“ABLE”

a piece of cloth一塊布系列不僅僅預(yù)示著工業(yè)設(shè)計(jì)的未來，它給予了各個(gè)領(lǐng)域更多的可能性。一體化成型的方式，不會(huì)產(chǎn)生過去在生產(chǎn)服裝流程中多余的廢料，節(jié)約了生產(chǎn)的成本和資源。

Pleats Please

時(shí)尚不止是熨燙后的平整，更可以是一生褶皺不變形。這使得時(shí)尚不再是屬于小部分人的產(chǎn)物，比起不能手洗、不能機(jī)洗、不能干洗的一次性奢侈品，三宅一生賦予了時(shí)尚衣物更強(qiáng)的實(shí)用性和可穿性。

至20世紀(jì)80年代，三宅一生被公認(rèn)為世界上最具開創(chuàng)性的設(shè)計(jì)師之一，他所選用的設(shè)計(jì)材料從傳統(tǒng)面料，一直延伸到塑料和金屬?！霸O(shè)計(jì)需要表達(dá)希望”，這是三宅一生的名言，他的“一塊布”和“一生褶”系列也完美詮釋了他的觀點(diǎn)——時(shí)尚不只屬于有錢的上等人，也可以屬于尋常百姓家。

在人體與布料的空間里反思時(shí)尚

2001年，Steve Jobs換下刻板的西裝和領(lǐng)帶，身穿一件看似再普通不過的黑色高領(lǐng)毛衣，搭配一條牛仔褲登上了蘋果的發(fā)布會(huì)舞臺(tái)，這不僅成為了他一生的標(biāo)志性著裝，也側(cè)面見證了他和三宅一生在審美和設(shè)計(jì)上的惺惺相惜。

一如蘋果所堅(jiān)守的極簡理念和日常實(shí)用價(jià)值至上的精神一樣，三宅也一直在自己的美學(xué)世界里，舍去繁復(fù)剪裁和華麗裝飾，以一塊簡單的布料做出適合所有人的衣服。“做出大家都能穿，而且能理解的服裝，是我一生的追求?！?/p>Issey Miyake spring summer 2022

三宅一生認(rèn)為，是人體與布料之間的空間創(chuàng)造了服飾，布料可以說是人的“第二肌膚”（second skin），所以設(shè)計(jì)應(yīng)該先考量身體與衣服之間的關(guān)系?？吹侥Ｌ卦嚧┓b，他最常提問的就是是否自由、舒適。為了達(dá)到折疊效果，三宅一生以再生聚酯纖維作為面料原料，擁有永久成型、結(jié)實(shí)、耐用等特性，方便洗滌與收納。而設(shè)計(jì)能為人類獲得更好的生活，帶來快樂的來源，這便是“以人為本”的出發(fā)點(diǎn)。

Issey Miyake spring summer 2020

回顧三宅一生的正面探索，無論是和服，染色或是折紙，這些古老的帶有歷史痕跡的技藝，最終都成為了他不斷向前的一個(gè)支點(diǎn)，也構(gòu)成了他設(shè)計(jì)的本源。通過與各界的合作，他建立了一種與制造商和藝術(shù)家合作的方法，讓傳統(tǒng)工藝適應(yīng)了現(xiàn)代生活方式的需求，重新煥發(fā)了新的生命力。

相比T臺(tái)上難以企及的奢華高級定制，三宅一生似乎一直都站在“時(shí)尚”的對立面，獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，始終致力于對貼近生活和可持續(xù)發(fā)展的思考，讓一直追求前衛(wèi)和不實(shí)用的時(shí)尚界，也顯得有些“過時(shí)”了。

不被過去定義的反戰(zhàn)人生

1945年，年僅7歲的三宅一生，親歷了美國在廣島投下原子彈后的人間煉獄。聽到轟然巨響、被窗戶爆破的玻璃碎片割傷、隔天獨(dú)自返回廣島與母親會(huì)合，一路所見皆是焦尸殘骸，這些歷歷在目的恐怖往事，是這個(gè)一年級小學(xué)生一輩子都難以磨滅的創(chuàng)傷。三年后，三宅一生的母親死于核輻射。在之后的一次媒體專訪中，三宅說到：“比起破壞，我更想從事創(chuàng)造性的、美的、帶來喜悅的事物?！币舱沁@次核爆的經(jīng)歷，篤定了他一生踏上美學(xué)之路的信念。

時(shí)至21世紀(jì)，三宅一生的名字早已等同于時(shí)尚潮流的引領(lǐng)者，然而童年的經(jīng)歷，依然是纏繞不去的歷史幽靈。2009年7月14日，三宅一生為《紐約時(shí)報(bào)》撰稿，以一篇“A Flash of Memory”向英語世界告白自己的核爆經(jīng)歷和拒絕核武的理念。

ISSEY MIYAKE FALL-WINTER 2022/2023

“我曾經(jīng)嘗試不要被自己的過去所定義，我不想被貼上‘在原爆中幸存的設(shè)計(jì)師’標(biāo)簽，因此我一直回避有關(guān)廣島的議題，這些事讓我感覺不舒服。但現(xiàn)在我意識(shí)到，如果我們要讓世界擺脫核武，這就是一個(gè)必須正視討論的問題。”

三宅一生逝世的8月5日，恰好是廣島原子彈爆炸紀(jì)念日的前一天。而在過去幾十年里，只要遇到8月6日這一天，默默禱告都是他必要的功課。從反思過度時(shí)尚，到反思戰(zhàn)爭和生活里無處不在的暴力，這個(gè)走過人間煉獄的少年，窮盡一生精力，向世人演繹著一條美學(xué)凈化暴力的可持續(xù)發(fā)展之路。

三宅一生給我們留下了什么？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代人的衣櫥里，只有20%-30%的衣服會(huì)經(jīng)常使用。自從快時(shí)尚品牌在上世紀(jì)80年代進(jìn)入美國后，當(dāng)?shù)氐姆b銷量翻了5倍，而那些耳熟能詳?shù)目煜麜r(shí)尚品牌如H&M, Zara, Gap, Topshop, NewLook等等，也陸續(xù)出現(xiàn)在了我們每個(gè)人的生活中——加上各大網(wǎng)購平臺(tái)的加持，種草剁手的過程從未有如今這么迅速便捷而不經(jīng)大腦。2015年，美國一共產(chǎn)生了1190萬噸的紡織廢料，平均每個(gè)美國人34公斤。而中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)也顯示，我國每年產(chǎn)生的廢舊紡織品超過2000萬噸。過度消費(fèi)的長期發(fā)展，已經(jīng)開始導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的退化，和資源基礎(chǔ)的喪失。目前，世界發(fā)達(dá)國家消耗的資源，幾乎是發(fā)展中國家的32倍。而改變，也確實(shí)在悄然發(fā)生著。今年的女神節(jié)，天貓攜手多家可持續(xù)時(shí)尚品牌，發(fā)布了一份2022年五大可持續(xù)時(shí)尚趨勢，包括自然織造、漁網(wǎng)變寶、環(huán)?？椩?、奇妙織造、低碳織造等等；ICICLE之禾打出“天然、舒適、環(huán)?！钡暮诵睦砟?，不過分添加細(xì)節(jié)，反對過剩的設(shè)計(jì)，天然原材料和植物染料，讓衣服的壽命更持久；kleeklee堅(jiān)持使用環(huán)保天然的纖維，遵循可持續(xù)農(nóng)業(yè)理念，同時(shí)關(guān)注社會(huì)少數(shù)群體的可持續(xù)發(fā)展及中國少數(shù)民族文化的發(fā)展和保護(hù)，以商業(yè)反哺民族文化，實(shí)現(xiàn)自我的持續(xù)發(fā)展……那些你試圖掌控的，最終會(huì)反過來控制你。過度追逐時(shí)尚潮流，失去了融入生活的本意；過度追求理想身材，失去了接納和擁抱自己的機(jī)會(huì)；而過度的消費(fèi)和浪費(fèi)，似乎讓人們陷入了一個(gè)不斷外求的怪圈，將生存環(huán)境和有限的資源放到了個(gè)人主義的對立面。當(dāng)衣櫥里未拆封的標(biāo)簽越來越多，鏡中的自己是否也已經(jīng)變得面目全非了？而這又何嘗不是一種長期被忽視的暴力呢？

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過不被定義的人生

撰文 | Qianqian