題圖：電視劇《林巧稚》（1984）劇照，肖雄飾林巧稚

今天是第五個(gè)中國醫(yī)師節(jié)。女性醫(yī)務(wù)工作者是“掌握醫(yī)藥知識(shí)、以治病為業(yè)”的女性。本文通過梳理百年來銀幕上女性醫(yī)務(wù)工作者形象的嬗變，認(rèn)為女性醫(yī)務(wù)工作者作為職業(yè)女性的一部分，她們的生命歷程打上了時(shí)代發(fā)展的痕跡，以及自身解放的痕跡；“只有當(dāng)‘女性’的個(gè)體被關(guān)注，對(duì)于女性的表達(dá)才有豐富生動(dòng)的可能；相伴隨而來的，對(duì)于女性文學(xué)或電影文本的解讀，也才有了多種可能”。

百年來中國大陸銀幕上女性醫(yī)務(wù)工作者形象嬗變

文 | 郭海文、王慶愉

來源 | 《中國婦女報(bào)》2022年月16日

女性醫(yī)務(wù)工作者是“掌握醫(yī)藥知識(shí)、以治病為業(yè)”的女性。百年來中國大陸銀幕上女性醫(yī)務(wù)工作者形象大致有如下幾個(gè)特點(diǎn)。

1912—1931年：

走出家門的女性醫(yī)務(wù)工作者

雖然縱觀這個(gè)時(shí)期的電影，鮮有反映女性醫(yī)務(wù)工作者生活的。但從2007年由高力強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)、宋曉英主演、電影頻道節(jié)目中心出品的《大愛如天》，2013年的紀(jì)錄片《大師·林巧稚》中可以看到那個(gè)時(shí)期女性醫(yī)務(wù)工作者的生命歷程。

首先，她受過良好的高等教育。1901年10月，林巧稚出生于廈門鼓浪嶼一個(gè)開明、受西方文化影響的基督教家庭。家人支持林巧稚從廈門到遙遠(yuǎn)的北方去讀書，她以優(yōu)異的成績(jī)成為北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院首屆畢業(yè)生。

其次，她主要從事婦幼科。從接生婆到科學(xué)生產(chǎn)，打破了幾百年的接生傳統(tǒng)，而這種觀念和技術(shù)的革命，就是從林巧稚的實(shí)踐起步的。

再次，終身未婚。林巧稚將一生精力投入到與拯救和延續(xù)生命直接相關(guān)的婦幼科工作，她親手迎接了無數(shù)新生命的降臨，也使無數(shù)遭受病痛折磨的人重獲新生。

電視劇《林巧稚》劇照，肖雄（右）飾林巧稚

1931—1949年：

走向戰(zhàn)爭(zhēng)的女性醫(yī)務(wù)工作者

戰(zhàn)爭(zhēng)年代的女性醫(yī)務(wù)工作者，首先，在前線救死扶傷。描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的女性醫(yī)務(wù)工作者的電影當(dāng)屬1949年由馮白魯導(dǎo)演、東北電影制片廠攝制的《白衣戰(zhàn)士》。主人公為醫(yī)療隊(duì)女隊(duì)長(zhǎng)莊毅。一方面，她有能力、有擔(dān)當(dāng)，將傷員放在第一位。因戰(zhàn)事突發(fā)，她帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)進(jìn)行緊急轉(zhuǎn)移，不懼空襲，安排妥當(dāng)，不放過任何一個(gè)前線的負(fù)傷同志。

電影《白衣戰(zhàn)士》劇照，于藍(lán)飾莊毅電影《白衣戰(zhàn)士》海報(bào)

其次，在后方，與敵人斗智斗勇。這個(gè)時(shí)期的女性醫(yī)務(wù)工作者的勇敢、智慧，不僅僅體現(xiàn)在槍林彈雨的前線，也體現(xiàn)在血雨腥風(fēng)的后方。

1935年，由田漢、夏衍編劇，許幸之執(zhí)導(dǎo)，電通影片公司出品的《風(fēng)云兒女》影片中歌女阿鳳就是在護(hù)士徐家珍的介紹下從大上海回到北方的，她演唱的《鐵蹄下的歌女》深深觸動(dòng)了觀眾的心靈。

電影《風(fēng)云兒女》片段

《萬眾一心》是由任彭年導(dǎo)演，香港新世紀(jì)影片公司1939年出品的電影。電影中出現(xiàn)了同情革命、為游擊隊(duì)隊(duì)員做手術(shù)的醫(yī)生和護(hù)士的形象。這幾部電影中的女醫(yī)生或者女護(hù)士的形象，雖然在電影中出現(xiàn)的鏡頭甚少，但就是這寥寥幾個(gè)鏡頭，讓我們捕捉到了女性醫(yī)務(wù)工作者在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的足跡。

1949—1966年：

建設(shè)新中國的女性醫(yī)務(wù)工作者

建國后的十七年間，是我國社會(huì)主義發(fā)展的探索階段。此時(shí)，銀幕中的女性醫(yī)務(wù)工作者的形象主要有如下特點(diǎn)：

首先，保家衛(wèi)國。1950年跨過鴨綠江的抗美援朝的大軍當(dāng)中也有女性醫(yī)務(wù)工作者的身影。最為有名的當(dāng)屬1956年由沙蒙、林杉導(dǎo)演、長(zhǎng)春電影制片廠攝制的電影《上甘嶺》中的衛(wèi)生員王蘭。她“從參軍過鴨綠江到了朝鮮，參加了五次戰(zhàn)役”。影片中王蘭在戰(zhàn)壕里給戰(zhàn)士們唱的《我的祖國》成為烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們的慰藉，也寄托著戰(zhàn)士們對(duì)祖國的思念之情。

電影《上甘嶺》劇照，劉玉茹飾王蘭

其次，控訴舊社會(huì)。在十七年的電影當(dāng)中，塑造女性醫(yī)務(wù)工作者是呈現(xiàn)“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題的主要方式之一?！赌ρ糯觥肥?960年徐韜導(dǎo)演、上海海燕電影制片廠出品的電影。影片就是圍繞女主人公依萊汗“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”展開的。新中國成立之前，依萊汗的母親米汗因抗拒頭人老叭的侮辱，而被誣陷是吃小孩心的“琵琶鬼”，被趕出村寨，后來被捉住活活燒死。長(zhǎng)大后的依萊汗又被村民認(rèn)為是“小琵琶鬼”，說“小琵琶鬼吃人家家的孩子”。后來依萊汗得到解放軍的救治，且經(jīng)過學(xué)習(xí)成為傣族的摩雅（醫(yī)生）。她以自己的醫(yī)術(shù)與舊社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)?？傊包h告訴我，我是人，真正的鬼是這個(gè)壞老叭”是這部影片的主題。

電影《摩雅傣》劇照，秦怡（中）飾依萊汗

再次，樹立新風(fēng)貌。1954年嚴(yán)恭執(zhí)導(dǎo)，東北電影制片廠攝制了電影《結(jié)婚》。在影片中，楊小青出場(chǎng)時(shí)的身份是農(nóng)村知識(shí)女青年（女中學(xué)生），學(xué)到“睡下生，剪臍帶的剪子要消毒”等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，為農(nóng)民服務(wù)。1957年陶金導(dǎo)演，江南電影制片廠拍攝的《護(hù)士日記》，通過畢業(yè)于上海護(hù)士學(xué)校的女護(hù)士簡(jiǎn)素華不顧男友的反對(duì)，毅然選擇奔赴東北邊疆，在貧瘠的土地上為開展工程的工人們服務(wù)的故事，展現(xiàn)了新中國女護(hù)士的精神風(fēng)貌。

電影《護(hù)士日記》劇照，王丹鳳飾簡(jiǎn)素華

1978-2000年：

改革開放浪潮下的女性醫(yī)務(wù)工作者

這個(gè)時(shí)期，最有名的女性醫(yī)務(wù)工作者，當(dāng)屬電影《人到中年》（王啟民、孫羽導(dǎo)演，長(zhǎng)春電影制片廠，1982年）中的女主角陸文婷。這部電影提出的中年知識(shí)分子問題,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。首先，經(jīng)濟(jì)窘迫。陸文婷一家四口住在十幾平方米的小屋里，夫妻倆只有一張書桌。影片中有陸文婷“一杯白水/一塊燒餅/一串眼淚”的鏡頭，每個(gè)有良知的人看到這里都潸然淚下。它讓“知識(shí)分子的待遇和處境”——這個(gè)在當(dāng)時(shí)已十分嚴(yán)峻的社會(huì)問題，頃刻間演化成了一種同情和反思的波瀾。其次，醫(yī)術(shù)高超。作為新中國培養(yǎng)的女性醫(yī)務(wù)工作者，陸文婷的醫(yī)術(shù)非常高超，贏得了患者的尊重與愛戴，最后積勞成疾。這種人生處境引導(dǎo)著觀眾對(duì)歷史進(jìn)行反思，也幫助觀眾在時(shí)代的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，盡快告別痛苦的歷史，燃起對(duì)未來的熱烈呼喚和無限希望。

電影《人到中年》劇照，潘虹飾陸文婷

2000年至今：

在平凡中做出超凡事業(yè)的女性醫(yī)務(wù)工作者

這個(gè)時(shí)期，大銀幕中女性醫(yī)務(wù)工作者當(dāng)屬英勇抗疫的女英雄。《中國醫(yī)生》根據(jù)中國抗擊新冠肺炎疫情真實(shí)事件改編，在大銀幕上全面展現(xiàn)了2020年奮戰(zhàn)在武漢前線的醫(yī)務(wù)工作者們，不顧自身安危挺身而出、守護(hù)人民生命健康的戰(zhàn)“疫”實(shí)景畫卷?！皣倚l(wèi)健委發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，在全國馳援湖北的醫(yī)務(wù)人員中，女性有2.8萬人，約占三分之二”，這表明女性醫(yī)務(wù)工作者已經(jīng)成為疫情防控的中堅(jiān)力量。《中國醫(yī)生》中的文婷就是在這場(chǎng)戰(zhàn)役中女性醫(yī)務(wù)工作者的代表。她在疫情來臨時(shí)的堅(jiān)毅與冷靜，對(duì)親人的牽掛，當(dāng)她得知熟悉的人因病去世后的悲傷，以及她臉上被口罩勒（出）的深深的痕跡，都非常真實(shí)地呈現(xiàn)出在國難當(dāng)頭時(shí)一名女性醫(yī)務(wù)工作者的擔(dān)當(dāng)。著名醫(yī)生特魯多的墓志銘——“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，也成為中國醫(yī)生的角色定位。

電影《中國醫(yī)生》劇照，袁泉飾文婷

百年來銀幕上女性醫(yī)務(wù)工作者形象的嬗變，進(jìn)一步證明了“只有當(dāng)‘女性’的個(gè)體被關(guān)注，對(duì)于女性的表達(dá)才有豐富生動(dòng)的可能；相伴隨而來的，對(duì)于女性文學(xué)或電影文本的解讀，也才有了多種可能”。女性醫(yī)務(wù)工作者作為職業(yè)女性的一部分，她們的生命歷程打上了時(shí)代發(fā)展的痕跡，以及自身解放的痕跡。

THE END