文：喬納斯·薩爾茨格伯（哲學(xué)家/暢銷書作家）

也許你偶然見過古代斯多葛哲學(xué)家的精辟語錄，在文章中讀過他們發(fā)人深省的觀點，也許你知道斯多葛哲學(xué)曾盛行一時且對我們的生活大有裨益，當(dāng)然，你也可能從不知曉斯多葛哲學(xué)……

其實，我們很容易通過各種途徑“邂逅”斯多葛主義，但想要準(zhǔn)確理解并闡釋它的本質(zhì)，想要完全掌握并將其付諸實踐確非易事。但這也是其魅力與精髓所在。

斯多葛學(xué)派盛行之時，角斗士們正為了生存相互廝殺，而羅馬人熱衷于在公共浴室內(nèi)進行日常社交。彼時被人們傳授并實踐的知識，同樣適用于《權(quán)力的游戲》（Game of Thrones）風(fēng)靡的當(dāng)下。

該如何繪制斯多葛藏寶圖，幫助人們尋得幸福生活呢？

這個疑問我也思考了很久。

在校多年，我疲于閱讀學(xué)術(shù)著作和論文，也厭倦學(xué)習(xí)那些沒有任何現(xiàn)實意義的知識了。所以上交畢業(yè)論文的第二天，我就離開了瑞士，開始了為期七個月的環(huán)球旅行。我想要出去走一走，看看其他地方，了解其他文化，更主要的是想了解自己；或許旅行回來后，我就能知道自己今后想從事什么。雖然我沒有實現(xiàn)最后的目標(biāo)，但是我想通了一些事：“我肯定在冥冥中錯過了‘如何生活’的課程?！?/p>在為期十五年半的在校生涯里，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等等課程，但卻忽略了另外一些知識：如何處理棘手的狀況？如何應(yīng)對自己的恐懼、掙扎、失落和憤怒？如何變得更自信？親近的人去世了，該如何走出來？這些我都沒學(xué)過，而我錯過的這類課程，正是古代各種哲學(xué)流派討論的問題：教人如何生活。

無論你我，大多數(shù)人還是需要一種向人們傳授生活方法的哲學(xué)的。

想明白這些之后，我決定投資自己。之后幾年瘋狂讀書，吸收了不少智慧，其中斯多葛哲學(xué)對我?guī)椭畲蟆５谖伊私馑苟喔鹫軐W(xué)之前，我曾覺得它是世界上最無聊的知識。我是說，畢竟它叫“斯多葛主義”（Stoicism），而不是叫“超能力主義”（Supermanism）。

無論如何，我還是試讀了一下，之后就沉迷其中，并開始貪婪地實踐斯多葛知識。

盡管讀了無數(shù)本關(guān)于斯多葛哲學(xué)的書，但我總覺得沒有一本能簡單概述并準(zhǔn)確解釋斯多葛主義的本質(zhì)。這促使我開始動筆寫一些長文，對外介紹斯多葛哲學(xué)。

幸運的是，許多人喜歡這些文章。甚至有人剽竊了文章主要內(nèi)容，并整理出版了。

這種盜版行為還真是考驗我的斯多葛心態(tài)?。〉潜緯@得的五星好評也讓我意識到，想學(xué)習(xí)斯多葛哲學(xué)的大有人在。

因此，我滿懷激情地寫了這本書。

我能肯定，這本書將對現(xiàn)代斯多葛主義傳播做出貢獻。

它將提供人們迫切需要、一直在追尋的智慧，幫助人們追求幸福生活——這正是斯多葛主義真正的意義所在。

斯多葛哲學(xué)的許多理論會給人提供保障和指導(dǎo)。

它可以幫助人們在艱難的生活里提高韌性，增強力量；保持情緒彈性，不被外界所左右；提高人們的自信心，不被他人所影響；幫助人們在“暴風(fēng)雨”中保持冷靜；在日趨復(fù)雜的社會中，極大地簡化日常生活；幫助人們獲得幸福，并保持幸福。

無論你正在經(jīng)歷什么，斯多葛學(xué)派都可以提供建議。盡管它年代久遠(yuǎn)，但卻不過時，總是驚人地適合現(xiàn)代。

它不分社會階層，能使每個人都獲得幸福生活：無論你是富人還是窮人，是健康還是身患疾病，無論你是否受過良好教育，都絲毫不影響你踐行這一幸福的生活方式。

斯多葛學(xué)派用實例證明，即使有人被流放到荒島上，依然過得比宮殿里的人還快樂。因為外部環(huán)境與我們的幸福關(guān)系不大。

在既定的情形下，能否過上幸福生活取決于一個人的選擇、行為以及品格養(yǎng)成，而非不可控的周遭世界。

任何人都要為自己的幸福生活負(fù)責(zé)。我們有責(zé)任不讓外部環(huán)境掌控我們的生活：不讓惡劣天氣、煩人的陌生人、漏水的洗衣機來決定我們是否幸福。否則，面對無法控制的生活環(huán)境，我們就會成為無能為力的受害者。

斯多葛主義就像一根可靠的老拐杖。其中的心理學(xué)技巧非常實用。

經(jīng)科學(xué)研究證明，有效的積極心理學(xué)（Positive Psychology）談到的很多訓(xùn)練方法都與兩千多年前斯多葛學(xué)派的訓(xùn)練法極其相似。現(xiàn)代心理學(xué)研究往往與斯多葛學(xué)派的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。

最重要的是，斯多葛主義并不死板，它很開放，它一直在尋找真理。正如拉丁諺語所說：“芝諾（Zeno，斯多葛派的創(chuàng)始人）是我們的朋友，但真理是我們的摯友?！?/p>

環(huán)顧四周，無數(shù)人夢想住進豪華大廈，駕駛保時捷911，找到高薪工作。他們秉承著這樣的準(zhǔn)則：努力工作就能成功，成功就等于幸福；或者，達成這樣或那樣的目標(biāo)就會幸福。

但即使他們實現(xiàn)了夢想，就真的比住著發(fā)霉的公寓，開著銹跡斑斑的舊車，做著低薪工作時幸福嗎？

不，并不是。許多人多年之后會想：難道這就是生活的全部嗎？

還有些人，隨著年齡的增長并未感到更加幸福。他們并未有任何提升，漫無目的地過著日子，重復(fù)犯著相同的錯誤。他們的八十歲和二十歲并無區(qū)別。

那問題出在哪里？

問題在于，幸福準(zhǔn)則不正確。

我們需要一種生活哲學(xué)，能為我們提供指導(dǎo)，指明方向，且對人生意義巨大。

斯多葛主義能幫我們做好準(zhǔn)備，應(yīng)對一切，讓我們在心中建起一座力量之塔，即使在地獄之火的熊熊燃燒下，依然不可撼動，依然保持地基穩(wěn)固，依然具備情緒彈性，依然能做到出奇地冷靜和警覺。

它會牽著我們的手，一同克服憤怒、恐懼、悲傷等消極情緒；即便我們像葉子般顫動但不得不勇敢行動時，它會是我們堅強的后盾；它會在最需要時，對我們微笑。

簡而言之，斯多葛主義不僅為你指明道路，也為你提供通往幸福生活的鑰匙。你要做的就是沿著這條路前進，到達目的地。然后轉(zhuǎn)動鑰匙。

“成為最好的自己，你還要等多久？”

你不再是孩子，而是成年人了，在成為最好的自己一事上別再拖延了。

愛比克泰德提醒自己：“你要是意識不到自己在原地踏步，就會碌碌無為地活著，然后平凡地死去?！彼嵝炎约海蔡嵝阉腥?，從現(xiàn)在開始成熟地活著，永遠(yuǎn)不要耽擱自己認(rèn)為最應(yīng)該做的事。無論何時遇到任何困難，記住，你現(xiàn)在就在比賽，你就站在奧運賽場上，你不能再耽擱了。

因為生活早就開賽了，是時候開始我們的訓(xùn)練了。

斯多葛主義訓(xùn)練有點兒像沖浪運動，理論少，實踐多?，F(xiàn)在，你迫不及待地想要下水沖浪，想象自己站在沖浪板上乘波逐浪，享受著生命時光……等一下，我必須在這里打斷你。因為在第一堂沖浪課上，你要學(xué)一些理論知識。你要在陸地上練習(xí)。

你很快通過了理論學(xué)習(xí)，進入水中，然后沖出滿是沙粒的入海口。這時你才會意識到?jīng)_浪并不容易，陸地上的理論學(xué)習(xí)多么必要。

推薦閱讀：

《斯多葛生活哲學(xué)》 作者：[瑞士]喬納斯·薩爾茨格伯

編輯推薦：

★斯多葛——源自古希臘，惠及當(dāng)代人。

斯多葛哲學(xué)是真正能夠超越時間、跨越階層、予人激勵的永恒智慧。它誕生于古希臘，傳承千年、從未衰落。斯多葛學(xué)派有三位代表人物。第一位，羅馬皇帝馬可·奧勒留，羅馬最有權(quán)勢的人，他追求一種達觀而冷靜的生活態(tài)度，所著《沉思錄》被譽為“世界之書”，至今依舊在啟迪后人。第二位，愛比克泰德，奴隸出身，卻沒有放棄對自由和知識的渴望，潛心求學(xué)，最終建立了自己的學(xué)院，教授先哲們的思想。第三位，塞涅卡，一生多次與死神擦肩而過，卻都泰然處之，最終成為羅馬帝國的首富、皇帝尼祿的老師。

即便到了現(xiàn)代，斯多葛哲學(xué)依然在不斷煥發(fā)生機，不僅激發(fā)了積極心理學(xué)的誕生，還在美國著名企業(yè)家蒂莫西·費里斯（《每周工作4小時》）以及暢銷書作者萊恩·霍利得（《每日斯多葛日報》）的推動下，成為在硅谷精英圈中頗為流行的人生信條?？赐脯F(xiàn)代人煩惱、焦慮、不滿的根源，修煉自信、冷靜、堅韌的內(nèi)心，不論身份、財富、地位、年齡，每個人都能通過踐行斯多葛主義所倡導(dǎo)的生活智慧，于有限的生命中，創(chuàng)造不朽的精神財富。

★要幸?！苟喔鹫軐W(xué)家的幸福實踐報告。

本書是著名斯多葛哲學(xué)家喬納斯·薩爾茨格伯代表作。不是枯燥的學(xué)術(shù)研究與文獻堆砌，而是結(jié)合作者親身經(jīng)歷，通俗易懂的幸福哲學(xué)！作者講述了他在生活中踐行斯多葛哲學(xué)的心路歷程，列舉了許多與母親、兄弟相處的有趣瞬間，代入感極強。能讓讀者從平凡的生活細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟斯多葛智慧。領(lǐng)悟斯多葛哲學(xué)在現(xiàn)代生活中的實用價值。其實，從焦慮不安到自信幸福，是件很簡單的事。為了讓斯多葛思想體系更清晰明了，作者總結(jié)出獨特的“幸福三角”模型，即幸福的三點要素——遵循德性生活，每時每刻表達最高自我；專注受控之事，淡然接受一切并做到最好；承擔(dān)責(zé)任，好壞都取決于我們自己。成為很多人論述幸福的基礎(chǔ)參考。目前該書版權(quán)已售至英國、美國、西班牙、法國、意大利等多國，并名列各國暢銷書榜單前列。

★新方法——55條日常練習(xí)，圖文并茂淺顯易懂。

相比于坐而論道、夸夸其談的深奧哲學(xué)，斯多葛哲學(xué)是一門注重行動、專注實踐的藝術(shù)。本書三分之二的內(nèi)容都是在介紹如何實踐斯多葛哲學(xué)?！跋麡O想象”“實踐不幸”“反木偶思維”等55個日常方法，能帶給你一場由淺入深、由內(nèi)到外的修行過程。通過這些練習(xí)，學(xué)會如何駕馭情緒、如何保持思維敏銳、如何游刃有余地為人處世……回歸生活的斯多葛練習(xí)，能夠幫助我們洞見自我、掌控自我、成就自我。當(dāng)自我足夠強大，即使身處復(fù)雜混亂的世界，也能過上安寧和諧的幸福生活。針對一些古老又深刻的哲學(xué)觀點，如“最高自我”“內(nèi)心之狼”等，則配上了生動形象的簡筆畫，瞬間讓晦澀的概念變得簡明易懂。

接納我們無法改變的事情，專注我們所能掌控的事情。為自己的生活負(fù)責(zé)，做命運的主人。好的哲學(xué)家與好心理醫(yī)生等價，好的哲學(xué)，能為每個人的生命帶來啟迪。

內(nèi)容簡介：

遇到挑戰(zhàn)時該如何自處？碰到難纏的人要如何應(yīng)對？在哪里可以找到快樂、獲得力量？怎樣處理反復(fù)出現(xiàn)的令人沮喪的想法？如何看待變故、正視生死？……把這些問題歸結(jié)起來，就形成了那個被無數(shù)人提出、思考、總結(jié)過的人生最大議題，那就是——我們要怎么活，才能更幸福？

其實，有些先哲早在兩千多年前就已經(jīng)給出了答案。那就是斯多葛哲學(xué)家們。斯多葛源自古希臘智慧，是唯一將“好好生活”當(dāng)成課題的流派。斯多葛哲學(xué)家創(chuàng)作了世界性的精神財富《沉思錄》。斯多葛派冥想方法啟蒙了現(xiàn)代積極心理學(xué)。斯多葛警句被無數(shù)硅谷精英企業(yè)家奉為人生信條。它何以經(jīng)久不衰，惠及當(dāng)代？

瑞士著名斯多葛哲學(xué)家喬納斯·薩爾茨格伯，結(jié)合多年學(xué)術(shù)研究和親身實踐經(jīng)歷，創(chuàng)作了這本非常契合現(xiàn)代人需求的幸福指南。從有趣的生活細(xì)節(jié)出發(fā)，系統(tǒng)地介紹了斯多葛哲學(xué)的緣起、歷史、發(fā)展、代表人物及重要思想。同時，用55條日常練習(xí)，指導(dǎo)大眾該如何分析利弊、控制情緒、駕馭現(xiàn)狀、平衡各方。讓你像斯多葛派哲學(xué)家一樣，成為游刃有余的“生活家”。

作者簡介：

喬納斯·薩爾茨格伯：知名暢銷書作家，著名斯多葛主義哲學(xué)家，《福布斯雜志》《泰晤士報》資深撰稿人。多年來累計發(fā)表關(guān)于斯多葛主義的專欄文章千余篇，用經(jīng)典哲學(xué)思想指引現(xiàn)代人以自信、平和的心態(tài)應(yīng)對各種人生難題，提倡大眾應(yīng)像哲學(xué)家一樣，過一種簡單、幸福的生活?！端苟喔鹕钫軐W(xué)》一經(jīng)出版，便在歐洲引發(fā)追求斯多葛主義生活的新浪潮，目前版權(quán)已售至美國、英國、法國、意大利等十多個國家和地區(qū)。

精彩點評：

要想獲得幸福與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控制，另一些則不能。只有正視這個基本原則，并學(xué)會區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制，才可能擁有內(nèi)在的寧靜與外在的效率。

——愛比克泰德 （斯多葛派哲學(xué)家，集希臘哲學(xué)思想之大成者）

內(nèi)容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為準(zhǔn)繩，而不是用時間來衡量生命。

——塞涅卡 （斯多葛派哲學(xué)家，古羅馬政治家）

生活是否幸福取決于思想的質(zhì)量。什么樣的思想造就什么樣的生活。

——馬可·奧勒留（斯多葛派哲學(xué)家，羅馬帝國皇帝）