語(yǔ)言是交流溝通的媒介，聯(lián)系服務(wù)群眾，離不開(kāi)語(yǔ)言“開(kāi)道”。習(xí)近平總書(shū)記之所以被全國(guó)各族人民愛(ài)戴，離不開(kāi)他善用“大白話”傳遞治國(guó)理念的語(yǔ)言特點(diǎn)，離不開(kāi)他善用大實(shí)話和群眾交流的語(yǔ)言風(fēng)格?？倳?shū)記的話通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華，獨(dú)特而富有個(gè)性，充滿(mǎn)了語(yǔ)言魅力，群眾想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)。如“幸福都是奮斗出來(lái)的”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”“你比我大，我叫你大姐”……這類(lèi)“大白話”、大實(shí)話在總書(shū)記的講話中隨處可見(jiàn)，群眾“聽(tīng)得懂、記得住、用得上”，滋潤(rùn)了群眾心田，拉近了干群關(guān)系，讓群眾感到親切溫暖。

講好群眾語(yǔ)言是做好新時(shí)代群眾工作的基本功。然而，一些黨員干部卻把這個(gè)本領(lǐng)給丟掉了——有的不想說(shuō)，覺(jué)得群眾語(yǔ)言“土氣重”，說(shuō)出來(lái)“掉身價(jià)”；有的不會(huì)說(shuō)，沉不下去，融不進(jìn)去，對(duì)群眾在想什么、有什么困難“兩眼一抹黑”，自然也就不知群眾語(yǔ)言啥味、怎么說(shuō)了，一張嘴就是空話、套話、大話；更有甚者，一開(kāi)口就是官腔打著、官調(diào)捏著，居高臨下，盛氣凌人，一副“老爺樣”……其結(jié)果，群眾不想聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)，也聽(tīng)不進(jìn)去，甚至反感、抵觸。這般聯(lián)系服務(wù)群眾的效果如何，可想而知。

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席就在《反對(duì)黨八股》一文中痛斥一些同志，“他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒(méi)有多少人歡喜看；他們的演說(shuō)，也沒(méi)有多少人歡喜聽(tīng)?！蓖瑫r(shí)指出，我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果也不學(xué)群眾的語(yǔ)言，那就辦不好。時(shí)隔70多年，這些話讀來(lái)依然言猶在耳，振聾發(fā)聵。

會(huì)不會(huì)說(shuō)群眾愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)的語(yǔ)言，既是態(tài)度問(wèn)題，也是能力問(wèn)題；既體現(xiàn)群眾工作作風(fēng)硬不硬，又折射宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果說(shuō)不了、說(shuō)不好群眾語(yǔ)言，和群眾話不了冷暖、嘮不了家常，“隔心墻”會(huì)越來(lái)越厚，距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。只有牢記根本宗旨，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民擺在心中最高位置，才會(huì)把群眾語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、運(yùn)用內(nèi)化為思想自覺(jué)，外化為言行自覺(jué)，愿意學(xué)，學(xué)得會(huì)，用得好。

基層處處是課堂，群眾人人為老師。群眾語(yǔ)言來(lái)自群眾，植根于基層和實(shí)踐中。放下架子，走到居民院壩、田間地頭，多走土路，多接“地氣”，多聞“土氣”，在體民情、察民意、解民憂(yōu)的“零距離”聯(lián)系服務(wù)群眾中汲取群眾語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)和智慧，在“東家長(zhǎng)、西家短”的嘮嗑中學(xué)習(xí)體會(huì)群眾語(yǔ)言的真諦和內(nèi)涵，在和群眾“打成一片”中提高講群眾話、說(shuō)群眾語(yǔ)的能力素質(zhì)。

群眾語(yǔ)言也要與時(shí)俱進(jìn)。把“大白話”講出新味道、把大實(shí)話講出新道理，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、跟上社會(huì)節(jié)奏、吻合人民期盼，就要給群眾語(yǔ)言鍍上時(shí)代“流行色”，不斷注入新思想，這正是黨員干部該努力的新方向。

（原標(biāo)題為《講好“大白話” 用活大實(shí)話》）