“馬超龍雀”、“馬踏飛燕”、“銅奔馬”……中國旅游標(biāo)志的名稱到底是什么，近日引起了爭論。

5月19日，新華社發(fā)布題為《記者手記：“馬超龍雀真名在此，中國旅游標(biāo)志名稱別再亂叫”》的文章。

文章開篇即配以圖片并指出：“1983年12月5日《人民日報(bào)》第二版刊登了‘馬超龍雀’被定為我國旅游圖形標(biāo)志的消息?！?/p>

文章還寫道，聲名赫赫的中國旅游標(biāo)志，長期以來卻為一個(gè)名字所擾?！榜R超龍雀”“馬踏飛燕”“銅奔馬”“天馬”“飛馬”“銅鹔鹴馬”……這個(gè)極其重要的標(biāo)志物的稱謂被雜亂混用，甚至用錯(cuò)誤名稱。文物部門多用“銅奔馬”，旅游部門一般沿用社會慣用的“馬踏飛燕”稱謂，當(dāng)年官方文件確定的“馬超龍雀”的標(biāo)準(zhǔn)說法反而難覓蹤影。

然而，使用“馬超龍雀”這一名稱，依然引來質(zhì)疑。

6月5日，甘肅省文物局黨組書記、局長馬玉萍在甘肅省政府新聞辦舉行的2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”新聞發(fā)布會上表示，“‘銅奔馬’一名已經(jīng)使用了近50年，并被國際國內(nèi)認(rèn)可和接受，是享譽(yù)世界的明星文物，其名稱不宜輕易改動(dòng)?！?/p>

“天馬半漢，龍雀蟠蜿”

據(jù)新華社文章，最早提出“馬超龍雀”這一名稱的文化學(xué)者牛龍菲告訴記者，他根據(jù)西漢張衡《東京賦》“天馬半漢，龍雀蟠蜿”的文獻(xiàn)資料，將其命名為“超越風(fēng)神龍雀之行空天馬”，簡稱“天馬龍雀”或“馬超龍雀”，意為行空天馬漫步神游星漢銀河，風(fēng)神龍雀蟠蜿蜷曲回首驚視。

牛龍菲說，此無翼而飛的行空天馬以及中國神話中的嫦娥、飛天，有別于西方神話中的有翼天使、有翼飛馬，不必?fù)浯螂p翼，即可隨心所欲遨游天際，完美體現(xiàn)了莊子“逍遙游”的理想，是一種高度自由的、超越一切外在束縛的境界。

西北師范大學(xué)旅游學(xué)院院長、教授把多勛在新華社記者的采訪中表示，作為中國旅游標(biāo)志，“馬超龍雀”是規(guī)范定義，寓意著中國旅游騰飛、跨越和超越發(fā)展之義，對中國旅游業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；同時(shí)作為國家一級文物，它還象征著中國文化的博大精深，寓意中國文化在當(dāng)代全球文化中有著相當(dāng)重要的體量和位置。

有趣的是，甘肅省文物局局長馬玉萍認(rèn)為，“馬超龍雀”的說法，學(xué)界不認(rèn)可。

根據(jù)每日甘肅網(wǎng)的報(bào)道，在6月5日舉行的2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”新聞發(fā)布會上，甘肅省文物局局長馬玉萍表示，“銅奔馬作為我國古代藝術(shù)珍品，備受社會關(guān)注，許多專家、文化學(xué)者為其取了很多名字，其中使用頻率較高的有‘馬踏飛燕’、‘馬超龍雀’兩個(gè)名稱，‘馬踏飛燕’最早是由原甘肅省文化局文物科科長王毅同志命名的，并因得到郭沫若同志的認(rèn)可而得到廣泛使用；‘馬超龍雀’名稱主要是采用學(xué)者牛龍菲的說法，但是學(xué)界多不認(rèn)可?！?/p>

檔案名稱：“銅奔馬”

“馬超龍雀”來源于西漢張衡《東京賦》里的文獻(xiàn)資料，那么“銅奔馬”又從何而來呢？

據(jù)每日甘肅網(wǎng)報(bào)道，馬玉萍在上述新聞發(fā)布會上表示，這件文物作為文物入藏甘肅省博物館時(shí)，按照博物館工作規(guī)范，對其進(jìn)行了建檔立卡、編目登記入庫。根據(jù)文物定名規(guī)范，結(jié)合其質(zhì)地、形態(tài)、性質(zhì)用途，省博物館工作人員將這件文物命名為“銅奔馬”。

馬玉萍還指出，1971年，郭沫若同志參觀甘肅省博物館時(shí)，認(rèn)為銅奔馬的價(jià)值非常高，并推薦參加在故宮武英殿舉辦的全國文革出土文物展，在當(dāng)時(shí)的送京文物檔案中名稱亦為“銅奔馬”。在北京展出后，銅奔馬還相繼在歐美多個(gè)國家展出，名稱均為“銅奔馬”。

1996年，國家文物局組織的國家文物鑒定委員會專家組在對文物名稱審核時(shí)，認(rèn)為“銅奔馬”定名規(guī)范，并將其鑒定確認(rèn)為一級甲等(國寶)文物。2002年，被國家文物局列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。1969年以來，各級政府、部門、單位所有正式文件中均使用“銅奔馬”這一名稱，沒使用過第二個(gè)名稱。

此外，馬玉萍在此次新聞發(fā)布會上表示，文物的命名也是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，現(xiàn)有的“銅奔馬”名稱不影響社會各界對它不斷的探索和研究，至于民間如何稱呼某件文物，都是允許的，社會各方均可參與研究、各抒己見，這樣既可以為收藏單位準(zhǔn)確命名提供有價(jià)值的參考，也有利于深入挖掘揭示文物價(jià)值內(nèi)涵。