原創(chuàng) 劍輝聊書(shū)店 書(shū)店行

最近關(guān)注度最高的一場(chǎng)文化活動(dòng)，無(wú)疑是王安憶老師和余華老師在華師大《“現(xiàn)實(shí)與傳奇：王安憶余華對(duì)談”》的活動(dòng)。

▲圖源：“新聞晨報(bào)”公眾號(hào)活動(dòng)報(bào)道

在這場(chǎng)對(duì)談中兩位老師聊了很多，其中也聊到了ChatGPT。主持人提問(wèn)面對(duì)GPT作家是否會(huì)有危機(jī)感。

王安憶老師的觀點(diǎn)是：GPT工作機(jī)制是抓取樣本然后進(jìn)行再創(chuàng)作，因此GPT創(chuàng)作出的文字是涉嫌抄襲的需要加強(qiáng)監(jiān)管。余華老師認(rèn)為：GPT生產(chǎn)出的文字水準(zhǔn)不高，可能會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家產(chǎn)生沖擊，但并不認(rèn)為GPT會(huì)對(duì)作家產(chǎn)生威脅。

然而現(xiàn)實(shí)可能并不如兩位老師預(yù)計(jì)的樂(lè)觀。首先文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)也是由所謂套路的，最直觀的例子可能就是推理小說(shuō)里的詭計(jì)。本格推理強(qiáng)調(diào)殺人手法和詭計(jì)，推理作品的讀者和作品中的旁觀者一起被殺人謎題迷惑，隨后被偵探帶領(lǐng)著尋找破綻，將謎題揭開(kāi)。粗糙地來(lái)看，我們可以將推理作品中的殺人詭計(jì)大致分為三個(gè)類(lèi)型：時(shí)間詭計(jì)、空間詭計(jì)、身份詭計(jì)。大部分的殺人詭計(jì)都可以被歸到這三種類(lèi)型中，而這些類(lèi)型又有變體、結(jié)合，構(gòu)成了龐大的殺人詭計(jì)整體庫(kù)。

雖然本格推理的詭計(jì)統(tǒng)計(jì)下來(lái)都可以歸攏到幾個(gè)大類(lèi)中，推理作家寫(xiě)作也逃不出這個(gè)范疇，但是從來(lái)不會(huì)有人指責(zé)說(shuō)用了同一類(lèi)甚至同一種詭計(jì)的寫(xiě)作是抄襲，至于風(fēng)格的相似也很難界定為是抄襲。

GPT的跨區(qū)域?qū)W習(xí)

人工智能是建立在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的，相較于那些復(fù)雜的科學(xué)領(lǐng)域統(tǒng)計(jì)來(lái)說(shuō)，相信文學(xué)領(lǐng)域的套路統(tǒng)計(jì)還是相對(duì)小的數(shù)量級(jí)。更可怕的一點(diǎn)是，目前我們看到的以GPT為代表的人工智能是一種大語(yǔ)言模型，更底層的邏輯是通用人工智能。幾年前橫掃圍棋界的AlphaGo，相信大家還有印象，AlphaGo其實(shí)還只是一種針對(duì)圍棋的單一人工智能。再舉一個(gè)例子，我們生活中其實(shí)已經(jīng)有很多智能設(shè)備，比如掃地機(jī)器人這類(lèi)電器，如果哪一天你回家后發(fā)現(xiàn)，掃地機(jī)器人不但把地打掃干凈了，還做了一桌子飯等你，你一打開(kāi)家門(mén)還給你把拖鞋送來(lái)過(guò)來(lái)，這件事情就很可怕了。AlphaGo就是前一種單一功能的人工智能，而ChatGPT則是后一種相對(duì)比較可怕的通用人工智能，也就是說(shuō)GPT可以實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域的交叉學(xué)習(xí)?？梢灶A(yù)見(jiàn)不遠(yuǎn)的未來(lái)涉及到文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域，GPT可以通過(guò)深度的學(xué)習(xí)，將文學(xué)創(chuàng)作的各種方法（創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)的存在至少證明寫(xiě)作是有方法路數(shù)存在的）顆粒度細(xì)化，同時(shí)GPT可以獲取更廣范圍的歷史、社會(huì)素材（類(lèi)似采風(fēng)），將素材與方法交叉組合之后稍加迭代呈現(xiàn)的內(nèi)容就很讓人期待了。

余華老師也提到，目前GPT創(chuàng)作出的內(nèi)容可能顆粒度還比較粗糙，空話(huà)比較多。其實(shí)要知道,在2022年底我們第一次認(rèn)識(shí)到GPT的時(shí)候還是GPT3.5的版本，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)這是一個(gè)Demo版本，它的庫(kù)相對(duì)來(lái)說(shuō)是固定的、局限的，也就是說(shuō)3.5版本的GPT只能處理已經(jīng)被輸入的庫(kù)里有的信息內(nèi)容。而前不久剛剛發(fā)布的GPT4則又實(shí)現(xiàn)了飛躍性的進(jìn)步，“回復(fù)信息空話(huà)多”的問(wèn)題已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性的改變，向著成熟產(chǎn)品的方向又邁進(jìn)了一步。相信未來(lái)隨著GPT與各種專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的打通和調(diào)取，GPT會(huì)進(jìn)化出更驚人的能力。

GPT對(duì)出版的影響

由ChatGPT帶起的這一波人工智能浪潮沖擊著各行各業(yè)，這時(shí)候我們?cè)賮?lái)看GPT對(duì)出版的影響可能就不會(huì)再如此樂(lè)觀，讓我們嘗試分成不同的類(lèi)比進(jìn)行大致的預(yù)判：

首先對(duì)于社科類(lèi)科技類(lèi)的出版，未來(lái)可能只有少數(shù)做著最前檐探索的學(xué)者或者是發(fā)現(xiàn)推翻過(guò)往認(rèn)知的學(xué)者才能出版書(shū)籍。而一切對(duì)人類(lèi)過(guò)往已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事都會(huì)被人工智能的描述所取代，甚至過(guò)往一些通過(guò)歷史交叉考證的學(xué)術(shù)也可以交給GPT，出版社要做的可能只是腦洞大開(kāi)地想選題，剩下的交給GPT就好了。至于創(chuàng)作類(lèi)的出版，包括像藝術(shù)、文學(xué)等過(guò)往我們認(rèn)為無(wú)法被取代的內(nèi)容創(chuàng)作大概率也會(huì)被取代，人類(lèi)藝術(shù)家可能會(huì)被迫往更夸張、更另類(lèi)的創(chuàng)作方向發(fā)展。

總結(jié)來(lái)說(shuō),目前市面存在的各種絕大部分出版選題都可以由AI來(lái)實(shí)現(xiàn)，但屆時(shí)是否還需要集結(jié)成冊(cè)出版發(fā)行，市場(chǎng)是否還需要又將會(huì)是面臨的另一個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，信息媒介傳播方式也不斷迭代，從原始的語(yǔ)言到圖形、文字符號(hào)、印刷術(shù)再到電報(bào)、廣播電視，再到互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。人們獲取信息的方式越來(lái)越快，信息量的數(shù)量級(jí)不斷幾何級(jí)的被突破。信息傳播的范圍從幾個(gè)人、一個(gè)小部落、一個(gè)國(guó)家，到更廣范圍的區(qū)域最后到全球，信息傳播的顆粒度，從只有統(tǒng)治者能發(fā)布廣泛信息到精英階層、中產(chǎn)階層，再到現(xiàn)在流媒體把全世界犄角旮旯哪怕一個(gè)路上行走的普通人的信息都輕松地實(shí)時(shí)的推送到人們面前。

AI改變下的未來(lái)生活

這早已是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代了。只不過(guò)我們還是需要花一點(diǎn)功夫在信息的海洋里選擇自己需要的或感興趣的內(nèi)容，同時(shí)在花點(diǎn)功夫去消化理解甚至記憶。大家獲取信息的范疇各不相同，有在書(shū)籍中獲取信息的，有在視頻網(wǎng)站獲取的，遇事不決問(wèn)百度的也有。當(dāng)前我們需要一個(gè)精準(zhǔn)信息的時(shí)候，多少還是會(huì)需要花一些精力去檢索的，不過(guò)相對(duì)我們的前人已經(jīng)方便很多了：徐霞客想要看一眼黃山的風(fēng)景可能需要?dú)v經(jīng)幾個(gè)月的跋山涉水，而我們可能只需要點(diǎn)開(kāi)一個(gè)圖片網(wǎng)站。

很快我們可以把信息檢索的部分交給AI，當(dāng)然我們也會(huì)面臨法律、倫理等等各種風(fēng)險(xiǎn)，但是面對(duì)技術(shù)升級(jí)帶來(lái)的生產(chǎn)力躍升所有的風(fēng)險(xiǎn)最終都會(huì)被技術(shù)填平。這是獲取方式端的變化，那接收端呢？前面提到的面對(duì)信息我們需要去理解記憶。未來(lái)我們真的還需要去記憶嗎？如果大家看過(guò)機(jī)器貓，一定會(huì)有很多朋友羨慕機(jī)器貓的一個(gè)神奇道具，就是“記憶面包”。只要把面包按在書(shū)上，再吃下面包書(shū)上的信息就自動(dòng)存儲(chǔ)到了腦中。

▲哆啦A夢(mèng)的“記憶面包”

只要把面包貼在課文上并吃掉

課本里的知識(shí)就會(huì)儲(chǔ)存進(jìn)你的腦子

智能穿戴設(shè)備可能就是我們現(xiàn)實(shí)中的“記憶面包”。蘋(píng)果的智能穿戴設(shè)備預(yù)計(jì)將在今年年中發(fā)布，關(guān)注3C的朋友可能對(duì)蘋(píng)果這一項(xiàng)目并不陌生，每年都會(huì)有相關(guān)信息流傳。就目前的看到的信息，蘋(píng)果的智能穿戴設(shè)備仍不完善，存在各種各樣的問(wèn)題，即使上市也不會(huì)馬上大范圍的普及，但是就是這樣一個(gè)項(xiàng)目，蘋(píng)果已經(jīng)研發(fā)了8年投入超過(guò)100億美元，可見(jiàn)這是技術(shù)發(fā)展的方向，是未來(lái)。

傳統(tǒng)的方式是人根據(jù)需求檢索尋找信息源，通過(guò)任一一種信息媒介（可能是圖片、文字、音視頻甚至是一件實(shí)物）來(lái)“取得”信息，同時(shí)記憶理解，如果需要還會(huì)通過(guò)不同渠道來(lái)不同媒介來(lái)了解同一信息甚至做交叉比對(duì)（類(lèi)似我們說(shuō)的系統(tǒng)閱讀），最終內(nèi)化成一個(gè)自我的價(jià)值觀并得以輸出。

未來(lái)的方式是人向AI提出一個(gè)需求，AI會(huì)完成信息檢索比對(duì)，甚至交叉組合，然后將信息提供出來(lái)。同時(shí)智能穿戴設(shè)備會(huì)承擔(dān)部分記憶的功能，也就是說(shuō)人不需要深度的完整記憶，而至保持知曉的狀態(tài)就可以。甚至原本由人內(nèi)化形成的一個(gè)價(jià)值判斷可能也是由AI來(lái)提供的。

相信很大部分人是無(wú)法接受這樣改變的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀念始終還是人本位的。黃仁勛（全球最大顯卡芯片廠商N(yùn)VIDIA，CEO）稱(chēng)GPT是AI的“iPhone時(shí)刻”，實(shí)際AI對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響可能遠(yuǎn)比互聯(lián)網(wǎng)或移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)的劇烈。相當(dāng)于將一部分人的意識(shí)讓渡給AI，這會(huì)直接挑戰(zhàn)我們存在主義中的一些經(jīng)驗(yàn)。但就像前面提到的，面對(duì)技術(shù)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力躍升是無(wú)法抗拒的，技術(shù)一旦誕生是不可逆的，無(wú)論我們是否接受或是抗拒，人類(lèi)社會(huì)總會(huì)有各種各樣逐利的技術(shù)帶路黨。這里的“利”是廣義的目的，就好像流浪地球中的圖恒宇，電影里經(jīng)過(guò)藝術(shù)的包裝把帶路的動(dòng)機(jī)包裝成了大眾更容易介紹的親情，而實(shí)際現(xiàn)實(shí)中我們面對(duì)五花八門(mén)各種的利益因素，當(dāng)然也包括情感因素。成年人的世界觀是已經(jīng)固定了的，但是我們的下一代很可能就是出生在AI的時(shí)代。就好像我們出生在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們的長(zhǎng)輩不理解互聯(lián)網(wǎng)的思維方式而我們習(xí)以為常一樣，一代代的人終會(huì)有自己的成長(zhǎng)的技術(shù)環(huán)境，就像物理學(xué)的發(fā)展是建立在老一代物理學(xué)家墳?zāi)怪弦粯?，技術(shù)的迭代也是建立在觀念的迭代之上。

出版于發(fā)行本就是信息流通的一種媒介形式，過(guò)去我們?cè)淮未蔚孛鎸?duì)新媒介的挑戰(zhàn)。每一次面對(duì)新的媒介出現(xiàn)，文字或者書(shū)籍的傳播力就會(huì)被削弱一些，但我們總還是留有一份自信相信文字的媒介會(huì)保有相當(dāng)基數(shù)的使用者。AI將是我們面對(duì)更大的挑戰(zhàn)，甚至?xí)淖兾覀冞^(guò)往的認(rèn)知。技術(shù)會(huì)怎么發(fā)展我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)，任何新的技術(shù)一定也會(huì)伴隨的巨大的爭(zhēng)議，但是技術(shù)就是技術(shù)，是不可逆的，我們能做的就是跟隨性的調(diào)整，越早準(zhǔn)備越早調(diào)整越早適應(yīng)。

作 者 | 陳劍輝

書(shū)店從業(yè)人員

十年以上一線(xiàn)品牌書(shū)店工作經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)店面運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)管理打造、親子區(qū)域運(yùn)營(yíng)。致力于探尋當(dāng)代實(shí)體書(shū)店真正價(jià)值及生存變革。希望實(shí)現(xiàn)一個(gè)屬于每個(gè)人的書(shū)店。

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原標(biāo)題：《從王安憶與余華對(duì)談?wù)f起》

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