近日，第八屆影像上海藝術(shù)博覽會在上海展覽中心舉辦。一周前，2023年4月16日，一個主題為“數(shù)碼時代的當(dāng)代影像收藏”的論壇在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館四樓舉辦，圍繞近年來愈發(fā)火熱的影像收藏，幾位來自全國各地的業(yè)內(nèi)人士依次發(fā)言，他們從各自的職業(yè)角度出發(fā)，談及的內(nèi)容涉及個人收藏、機構(gòu)收藏、收藏市場、收藏價值等方面，并提出各自的問題進行了討論。

2023年4月16日，“數(shù)碼時代的當(dāng)代影像收藏”討論會現(xiàn)場。

多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長曾玉蘭發(fā)言

作為論壇的主辦方，多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長曾玉蘭介紹了美術(shù)館近日新啟動的項目“中國當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒項目”（下稱“年鑒”）。自建館以來，多倫現(xiàn)代美術(shù)館推出過很多影像類的項目，長期關(guān)注人的處境和人的主題。他們希望通過實踐推動這一領(lǐng)域的良性發(fā)展，關(guān)注和扶持更多影像年輕藝術(shù)家、影像實踐藝術(shù)家和實踐工作。

藝術(shù)評論人林葉發(fā)言

論壇主持、藝術(shù)評論人林葉認(rèn)為，攝影不只是一種記錄，它更多是與每個人的身心靈緊密相接的媒介。在他看來，收藏的目的并不只是想要擁有一個東西。而是跟它所擁有的這樣?xùn)|西進行對話和溝通交流，讓擁有的東西在自己的身上發(fā)揮出它的價值作用來。影像收藏天生有它的復(fù)雜性。它與真實性有關(guān)，又有藝術(shù)性，而很多情況下所謂的藝術(shù)收藏，顯然不僅為了獲得一個記錄，還希望能夠與創(chuàng)作者產(chǎn)生聯(lián)系。收藏者會希望作品能長時間的甚至跨代際地流傳給子孫后代，讓他們也能與藝術(shù)交流。但由于它的復(fù)制性，給收藏帶來了很大的難題，而收藏所謂“版本”概念是建立在信用基礎(chǔ)上的，所以收藏作品收藏的是藝術(shù)家的信用。另外，收藏到底是藝術(shù)性更重要還是記錄性更重要？在影像博覽會上藝術(shù)和商業(yè)的平衡點在哪？他提出了問題。

此外，林葉強調(diào)了論壇主題中的“當(dāng)代影像”這個提法，目的是與“老照片”概念區(qū)分開來。這點引起了復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚的興趣，顧錚認(rèn)為，在當(dāng)代影像中，關(guān)于歷史的影像同時也是當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代影像的一種實踐。說到收藏，顧錚做了進一步闡述，“特別是在海外，攝影是一路發(fā)展過來的一種藝術(shù)形態(tài)和實踐，攝影在藝術(shù)機構(gòu)里如今也已經(jīng)是體制的一環(huán)，但在中國還沒有被重視起來。”

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚發(fā)言

顧錚將話題引向了公立機構(gòu)的收藏。他承認(rèn)主題的討論有很多層面，不能籠而統(tǒng)之地提出一樣的要求，因為對于私立機構(gòu)和個人的收藏?zé)o法做具體要求，但公立機構(gòu)因為是用的納稅人的錢，所以公立機構(gòu)對待影像收藏的態(tài)度和方法值得討論。而且海外已經(jīng)有很多相當(dāng)成功、成熟的案例可以參照。

顧錚認(rèn)為，盡管論壇主題圍繞的是“數(shù)碼時代”的收藏，但是不是可以設(shè)想，如今的藝術(shù)品展示和收藏還是來自百年以來以銀鹽攝影為基礎(chǔ)前發(fā)展起來的收藏策略，那么未來是否有可能會發(fā)展出一個符合“數(shù)碼時代”本身的收藏策略？至于收藏的資本屬性，他以日本攝影家舉例，提到了他們中的一部分對于收藏的抵觸和某種程度的抵制。在上世紀(jì)70年代的日本，攝影收藏受到了如東松照明這樣的比較左翼的知識分子的抵制。他們認(rèn)為照片就是要印刷、制版、流通，和人發(fā)生接觸和交流，照片是有人的體溫的東西，接受不了畫廊把照片當(dāng)成商品，擔(dān)心照片進入美術(shù)館之后被裝進了框子里，失去了體溫。顧錚還提到，當(dāng)代影像在被收藏之后的問題，即在收藏之后，公立美術(shù)館應(yīng)該怎么做，應(yīng)該以什么樣的方式讓藏品和更多的人發(fā)生關(guān)系和互動。

此外，顧錚還談及影像收藏的倫理問題，他以尤金·史密斯《水俁》里的一張照片“智子入浴”舉例，這張照片常被用于關(guān)于環(huán)保的運動中，但也讓被攝對象智子承受了許多人的眼光。智子的家人曾向尤金·史密斯的妻子艾琳·史密斯提出，希望艾琳能不能不再使用這張照片。這讓艾琳受到了沖擊，她覺得智子家人的要求是合理的，但又面臨一個問題，已經(jīng)收藏了這張照片的公立機構(gòu)應(yīng)該怎么辦？他們應(yīng)該如何對待用納稅人錢收藏的這張照片？照片作為公民教育的一種重要手段可以提升社會意識，但因為家人的、也是正當(dāng)?shù)囊蠖沟貌仄返挠猛臼艿搅讼拗?，這是不是客觀上意味著市民的利益也受損了？這樣的細(xì)節(jié)問題進一步引起了人們對收藏所面臨的矛盾的思考。

影像上海藝術(shù)博覽會總監(jiān)范妮發(fā)言

接下來，影像上海藝術(shù)博覽會的總監(jiān)范妮先是介紹了正在籌備中的博覽會，她提到了如今攝影收藏的一些趨勢，比如日趨豐富的影像作品樣貌，相對比較友好的價格，以及非常年輕有活力的收藏群體等等。除此之外，她也對前兩位嘉賓所提到的話題進行了回應(yīng)。

對于林葉提到的博覽會這樣一個商業(yè)化的場合是否能以比較純粹的視角來欣賞藝術(shù)？怎么來區(qū)分藝術(shù)性和商業(yè)性？范妮認(rèn)為兩者不是對立的。以影像上海藝術(shù)博覽會為例，它的中型規(guī)模能夠讓觀眾不會特別地迷失在商業(yè)海洋中，可以更多去看每件作品，去跟藝術(shù)家和畫廊交流，了解作品本身在討論什么。

而對于歷史照片和當(dāng)代攝影，范妮列舉了博覽會中的一些作品，藝術(shù)家們結(jié)合歷史元素進行創(chuàng)作來反映當(dāng)下，這是很常見的。而傳統(tǒng)的攝影技術(shù)在博覽會中依然有它的呈現(xiàn)，有些藝術(shù)家會在其中融入自己的概念，作品以當(dāng)下的視角結(jié)合以前的手法，呈現(xiàn)出獨特的效果。

獨立藝術(shù)評論人施瀚濤發(fā)言

獨立藝術(shù)評論人施瀚濤先是回應(yīng)了顧錚談到的公立與私立機構(gòu)的問題，在他看來，美術(shù)館可以有公立和私立的來源，但是一旦成為美術(shù)館，它就是一個獨立于市場和政府之外的“第三部門”，只要是美術(shù)館就該是非營利機構(gòu)，都是屬于社會的。因此，在這里的問題就是美術(shù)館或者社會的收藏究竟是誰的收藏？誰對它有支配權(quán)？

作為“年鑒”的執(zhí)行人，施瀚濤回憶了往事。二十年前他與朋友們一起做了一家畫廊（名為原點畫廊），一年就關(guān)了，只賣出去四五件作品。十多年前上海冒出了很多攝影畫廊，而如今這些畫廊幾乎都已經(jīng)消失了。而如今，盡管藝博會上有多種影像媒介的作品，但年輕一代的習(xí)慣和對影像的消費都移到了手機和屏幕上去了。他說自己對影像收藏有些悲觀，自己只能做分內(nèi)事，面對如今數(shù)量和形態(tài)越來越多樣的作品，怎樣書寫有意義的藝術(shù)史顯得十分必要。這既是挑戰(zhàn)，也是機遇。對此，曾玉蘭也認(rèn)為 “年鑒”的歷史書寫一定會有美術(shù)館的判斷和主張?！爸袊?dāng)代影像藝術(shù)年鑒”由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館發(fā)起并主辦，是一個以中國當(dāng)代影像藝術(shù)實踐的第一線觀察和資料收集為基礎(chǔ)，開展現(xiàn)象分析和整理，文獻及作品的展示和交流的平臺。2023年4月9日，“年鑒”項目正式啟動。

收藏家陳峰發(fā)言

收藏家陳峰同時從企業(yè)收藏和個人收藏的兩個角度加入了討論。他認(rèn)為，個人收藏還得基于喜好。他回憶了最早開始攝影收藏的時候的無序，到后來越來越清晰的過程。陳峰有著自己的企業(yè)，他笑稱公司盈利多就多做些收藏，少就少做些。所以攝影收藏，對他來說也是對自己工作的獎勵，也是對自己生活的一種調(diào)理。

而由于自己是工程師的緣故，陳峰對作品裝裱十分在意。關(guān)于收藏，他的心態(tài)很開放，但它還更多是一些情懷，如果在收藏時抱著撿漏和期待升值的心態(tài)可能會失望。關(guān)于影像收藏的版本問題。陳峰同意林葉的看法，認(rèn)為收藏是對畫廊跟藝術(shù)家的認(rèn)可，是一種信任。隨著藏品越來越多，他覺得除了留給自己孩子的，收藏品進入大學(xué)、美術(shù)館是需要的。

香格納畫廊創(chuàng)始人勞倫斯·何浦林（右三）發(fā)言

作為中國當(dāng)代藝術(shù)畫廊的先驅(qū)之一，香格納畫廊創(chuàng)始人勞倫斯·何浦林（Lorenz Helbing）認(rèn)為收藏很重要。他簡單講述了香格納的歷史并提到了作品版本的問題，以及關(guān)于作品的數(shù)碼化問題。幾百年前的藝術(shù)作品沒有版本問題，如今有，而且每個地區(qū)可售賣的版數(shù)制定都不一樣，而由于中國的美術(shù)館越來越多，版數(shù)定多少也需要考慮，因為美術(shù)館需要一件真正的作品。而顧錚以日本攝影家森山大道與荒木經(jīng)惟等人舉例，他說有的攝影家作品是沒有版數(shù)的，他們相信購買行為是因為喜歡藝術(shù)家創(chuàng)造的內(nèi)容。勞倫斯·何浦林認(rèn)為未來或許會這樣發(fā)展。但他也笑稱，版數(shù)的整個系統(tǒng)也有助于美術(shù)館保留作品，因為花了錢買到的限量作品，美術(shù)館可不能輕易丟棄，商業(yè)能賦予這種重量。

攝影師、記者許海峰發(fā)言

攝影師、記者許海峰從其職業(yè)身份出發(fā)，介紹了澎湃新聞去年所做的專題《中國攝影收藏不完全報告》。他談到了影像收藏這個主題的外界反饋，認(rèn)為攝影界對此的反響較為冷淡，似乎圈內(nèi)人對收藏不太感興趣。這種“不太感興趣”他不確定是出于影像過于泛濫的趨勢形成的階段性問題，還是市場長期溫而不熱導(dǎo)致的。但在場人員大多覺得這一報道十分有價值，一定程度也對于機構(gòu)的行為形成了一種推力。

許海峰認(rèn)為收藏的難點是攝影太“容易”了。任何人都可以拍一張好照片，但攝影沒有能夠在美術(shù)機構(gòu)里擁有一個獨立部門，使得它在眾多藝術(shù)門類里面處于相對弱勢的地位。他之后提及了一些收藏家希望作品具有流通屬性和資本屬性，范妮也就這個問題進行了回應(yīng)。她理解對于收藏到一定量的藏家來說，他們會有這個需求，但這可能會導(dǎo)致藝術(shù)家的作品變得越來越迎合市場，這樣的結(jié)果不是件好事，尤其對年輕藝術(shù)家來說很不友好。她提到博覽會上的收藏者特質(zhì)也與陳峰所描述的類似：大多是出于喜愛，因此范妮認(rèn)為，影像的收藏市場更加純粹。作品沒有流通屬性不能說是一個失敗的現(xiàn)象，許多個體一起來支持藝術(shù)家創(chuàng)作也是非常健康的生態(tài)。

記者、評論人吳棟發(fā)言

記者、評論人吳棟延續(xù)了許海峰所提及的澎湃新聞所做的“影像收藏”專題，綜合多方觀點，他認(rèn)為收藏的重點在于教育。包括美術(shù)館、畫廊、媒體與高校需要共同在其中貢獻力量，教育可以培養(yǎng)個體的意識，而個體反過來又能提高公眾對于影像的收藏意識，在這種螺旋上升的過程中推進收藏。

吳棟認(rèn)為，對大眾而言，攝影是一個入門門檻低但豐富性被低估的媒介，導(dǎo)致了它受眾廣但很少有人理解它的藝術(shù)魅力，是否可以連通兩者是收藏發(fā)展的重要因素。此外，他提到了一些細(xì)節(jié)上的觀察，比如以前博覽會上作品價格相對不透明，以及美術(shù)館體系在影像收藏上如何能延續(xù)收藏脈絡(luò)，以及如何有建制有預(yù)算地持續(xù)開展，持續(xù)地與公眾產(chǎn)生聯(lián)系的方法作出了提問。

范妮認(rèn)為，博覽會畫廊銷售藝術(shù)品，與逛超市買商品的概念不太一樣。畫廊會根據(jù)自己的考量決定是否明碼標(biāo)價。主持人林葉認(rèn)為，連接影像收藏與大眾恰恰需要媒體的傳播，幫助公眾理解作品，知道作品評判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生的變化。

A4美術(shù)館策展人蔡麗媛發(fā)言

A4美術(shù)館策展人蔡麗媛分享了A4美術(shù)館的收藏經(jīng)驗，他們的特點是“以展帶藏”。通過展覽項目的研究和持續(xù)關(guān)注，然后才帶動了收藏。A4美術(shù)館以2000年后的影像研究，特別是西南區(qū)域的影像研究作為它們根本。影像系統(tǒng)的藝術(shù)家生命力很強，極具反思性和批判性。

而關(guān)于版數(shù)問題，蔡麗媛覺得NFT是對于整個當(dāng)代藝術(shù)的批判和反思。盡管NFT很重要，但她更喜愛和藝術(shù)家真誠交往中感受到的攝影和藝術(shù)的魅力。中國攝影收藏起步較晚，中國美術(shù)館的生長也才二十年，她認(rèn)為短期達到一個良好的影像收藏生態(tài)不太可能，需要各方長時間的努力。

藝術(shù)家羅凱發(fā)言

新生代藝術(shù)家羅凱認(rèn)為，藝術(shù)家不能考慮怎樣讓作品好賣。他說了自己的困惑，如果做完作品之后賣不出去，成本的投入應(yīng)該怎么解決。此外，他提到了跟風(fēng)的問題，羅凱認(rèn)為如今越來越多的作品會迎合風(fēng)潮，許多人追求來錢快，很少去潛心做自己。他覺得作品要從自身出發(fā)，再介入到社會。

藝術(shù)家甘瑩瑩發(fā)言

日本攝影家井上佐由紀(jì)、藤安淳將他們的作品捐贈給了多倫現(xiàn)代美術(shù)館，圖為藤安淳通過視頻的方式發(fā)言。

多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長曾玉蘭授予藝術(shù)家代表羅凱收藏榮譽證書

來到現(xiàn)場的年輕藝術(shù)家甘瑩瑩也分享了作為一名創(chuàng)作者的看法，以及她與一些藝術(shù)家用行為藝術(shù)的方法介入影像收藏的實例。此外，現(xiàn)場還舉行了一場小型的作品捐贈儀式。攝影師許海峰、羅凱與來自日本的攝影家井上佐由紀(jì)、藤安淳將他們的作品捐贈給了多倫現(xiàn)代美術(shù)館，以期推動美術(shù)館的影像力量。