海的浩瀚從來(lái)離不開(kāi)河流的匯聚，就像表達(dá)也不能脫離每個(gè)具體的人而存在。一個(gè)導(dǎo)演作品中的表達(dá)，往往就藏著他的審美情趣、思維方式，人生經(jīng)歷。他或善于觀察，或愛(ài)好幻想；或擅長(zhǎng)推理，又或者喜歡抒情。這所有的一切，就如同一條條河流，最終匯入創(chuàng)作者思想的大海，被總結(jié)，被提煉，被表現(xiàn)，而這樣一個(gè)過(guò)程，對(duì)于還缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，更容易被體現(xiàn)出來(lái)。

FIRST要做的也絕非僅僅去呈現(xiàn)，更重要的是發(fā)現(xiàn)。正像FIRST自身定位的那樣，作為青年導(dǎo)演處女作的誕生地，F(xiàn)IRST從未放棄尋找最原始，最純凈，最有潛力的表達(dá)者。

今年FIRST入圍影片的劇情長(zhǎng)片部分，首次出現(xiàn)十部影片皆為導(dǎo)演處女作的情況。且除了《柔情史》、《旺扎的雨靴》非首映，其他八部影片均為世界首映。今天為大家推薦其中的兩部，分別是方亮導(dǎo)演的《造訪(fǎng)》和何政導(dǎo)演的《太行》。

《造訪(fǎng)》中采用現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境以及亡靈視角交叉的獨(dú)特手法，探尋著父子家庭間糾纏不去，千絲萬(wàn)縷的牽絆。《太行》采用現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式，由作者個(gè)人生命體驗(yàn)代入，通過(guò)人物的遭遇牽扯出離奇又荒誕的宿命感。

這兩部影片都明顯地打上了個(gè)人經(jīng)歷的烙印，但卻不僅僅停留在表達(dá)個(gè)人，而是從自身的經(jīng)歷中提煉出人類(lèi)或一個(gè)群體所共有的情感體驗(yàn)，并采用獨(dú)特的手法加以表現(xiàn)，給予我們不一樣的驚喜。

方亮：一場(chǎng)“蓄謀已久”的造訪(fǎng)

中國(guó)|2017|彩色|92分鐘|劇情

導(dǎo)演/編劇|方亮

攝影|潘駿春 剪輯|牛桐

美術(shù)|乞少一 音樂(lè)|丁可

音效|鄭銘輝 楊智超

劇情簡(jiǎn)介：

中國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑，廣東工廠(chǎng)外撤，工廠(chǎng)青年何三混不下去，無(wú)奈只好回家?？墒钱?dāng)他回到家后，他卻被死去的父親靈魂纏上，無(wú)法脫身。于是，母親只好帶著他請(qǐng)求法師幫忙，法師認(rèn)為父子恩怨未了，需要在父親轉(zhuǎn)世前幫他還魂，來(lái)一場(chǎng)家庭人員的對(duì)話(huà)。

他在擺脫父親鬼魂糾纏的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)家庭人員身上都有著父親的痕跡，無(wú)法擺脫，可都在嘗試要去擺脫。

當(dāng)何三找到法師，準(zhǔn)備幫父親還魂時(shí)，一家人帶著各自的問(wèn)題，重新回到已散的家庭。一場(chǎng)隱藏在各自心中的心結(jié)似乎呼之欲出......

隨著電影市場(chǎng)的發(fā)展，觀眾期待看到更多元化類(lèi)型的電影。這種多元化不僅僅是指風(fēng)格的千門(mén)百類(lèi)，也表現(xiàn)在同一題材不同表現(xiàn)形式的挖掘。人與人之間的牽絆和聯(lián)系，是電影中常常表現(xiàn)的主題。它們以或具象或抽象的形式被呈現(xiàn)出來(lái)，但導(dǎo)演方亮卻選擇將鬼神這樣抽象的概念具象化，把真實(shí)的感受建立在不真實(shí)的亡靈上。

方亮作為90后的導(dǎo)演、編劇，畢業(yè)于香港演藝學(xué)院電影電視學(xué)院電影制作MFA，在讀期間師從舒琪、丁雲(yún)山等學(xué)習(xí)并進(jìn)行劇情片創(chuàng)作。在完成處女作《造訪(fǎng)》之前，他持續(xù)不斷地進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作與不同形式的文學(xué)創(chuàng)作。其創(chuàng)作的紀(jì)錄片《工廠(chǎng)男孩》關(guān)注到在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，90后年輕工人的生活遭際。

紀(jì)錄片的創(chuàng)作培養(yǎng)了他對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)性的重視，而短片的拍攝使得他的敘事能力得到不斷地積累?！对煸L(fǎng)》最開(kāi)始誕生于短片《尋找吹嗩吶的人》，因?yàn)樗肴フ乙徽腋赣H葬禮上那個(gè)手上紋有“人生如夢(mèng)”的嗩吶藝人。隨著這樣個(gè)人表達(dá)的短片創(chuàng)作的增多，最終融匯成了長(zhǎng)片《造訪(fǎng)》。其自我記憶、家庭關(guān)系與當(dāng)下社會(huì)的創(chuàng)作母題也在這部作品中延續(xù)。

顯然，《造訪(fǎng)》便是他個(gè)人化表述的一個(gè)集中體現(xiàn)，影片中的人物都由其家人本色出演。當(dāng)談及這部作品與個(gè)人之間的聯(lián)系時(shí)，方亮如是說(shuō)道：“橋段很多都是編劇的，情感是真的。”

對(duì)于創(chuàng)作這部影片的初衷，方亮說(shuō)道：

“自從父親去世后，我好像很少在外地夢(mèng)見(jiàn)他，是不是我離開(kāi)家后他的靈魂追不上呢？ 他大概在等我回家。而我在回到家后，他會(huì)不會(huì)思念心切，一直在夢(mèng)里纏著我不放？ 我確實(shí)會(huì)經(jīng)?；丶液髩?mèng)見(jiàn)他，在夢(mèng)里，那種真實(shí)度就好像是他的人生改寫(xiě)了結(jié)局一樣，竟然沒(méi)有死去。然而，我夢(mèng)見(jiàn)的他卻總是病態(tài)的，奄奄一息。也許是現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷太過(guò)深刻，現(xiàn)實(shí)中的我也會(huì)跑去夢(mèng)里，告訴正在做夢(mèng)的自己，醒來(lái)吧，那只是夢(mèng)，夢(mèng)里的我于是不甘心，試圖醒來(lái)證實(shí)，結(jié)果醒來(lái)一看，父親依然已經(jīng)去世。但，他臨死前，我們都沒(méi)好好互相告別。于是我產(chǎn)生了用電影造夢(mèng)的動(dòng)機(jī)，渴望用夢(mèng)來(lái)一場(chǎng)對(duì)談。于是有了這個(gè)故事?！?/p>

真實(shí)的情感往往最能夠打動(dòng)觀眾，但單純地進(jìn)行個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，卻很難達(dá)到這個(gè)效果。因此方亮在原本的家庭故事基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了提煉加工。在影片最后，一個(gè)明顯的亡靈視角向觀眾傳達(dá)，父親在徹底告別人世之前想要與家人做最后的告別。導(dǎo)演采用這意象化的方式，使得結(jié)局更加開(kāi)放，也為影片增加了一份神性和多義性。

影像的多義性帶給了我們更多闡釋空間。當(dāng)問(wèn)到父親到底有沒(méi)有回來(lái)呢？導(dǎo)演并沒(méi)有給出很明確的回答，而是反問(wèn)道：“有時(shí)候錯(cuò)過(guò)的東西再給你一次機(jī)會(huì)，還是會(huì)錯(cuò)過(guò)吧？”

我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不一樣的答案，這個(gè)答案將很大程度上基于你過(guò)去的經(jīng)歷與感受。

在一次采訪(fǎng)中，方亮對(duì)“造訪(fǎng)”做了自己的闡釋?zhuān)煸L(fǎng)的人物不僅僅是去世的父親回到家庭再做一次告別，另一方面也是影片中的“我”離家打工，再回到家所產(chǎn)生的陌生感，以及與家庭成員交流的受阻。

因此導(dǎo)演對(duì)回憶的探尋并未止步于《造訪(fǎng)》，其第二部作品《去看大?！啡脒x了今年FIRST創(chuàng)投會(huì)提案電影計(jì)劃。作為《造訪(fǎng)》的前傳，《造訪(fǎng)》講述了男孩從工廠(chǎng)失業(yè)回家發(fā)生的故事，而《去看大?！分v述了男孩出去到工廠(chǎng)尋找未來(lái)的故事。相信這兩者間的情感連接也會(huì)為我們解讀文本時(shí)提供一個(gè)新的視角。

《造訪(fǎng)》獲得了FIRST最佳導(dǎo)演提名。關(guān)于外界對(duì)FIRST走出去的電影“小制作低成本”的固有認(rèn)知時(shí)，方亮也表達(dá)了自己的看法：“FIRST的可貴之處，就是她看到的不是資金在影片中的作用，她更多地看到的是電影中年輕人的精神，才氣，和鋒芒。

方亮相信：“什么階段做什么事情，用心做，自己心里有方向就好了?！睂?duì)于影片的結(jié)果，他坦言：“隨緣就好”。

 這部講述去世的父親回到家庭與家人作最后一次告別的故事，發(fā)生在湖南洞庭湖邊的一個(gè)總在下雨的小地方，讓我們一起去到那里，睡覺(jué)做夢(mèng)。至于其它，隨緣就好。

何政：此生再不歸太行，除非夢(mèng)中

中國(guó)|2018|彩色|91分鐘|劇情

導(dǎo)演/編劇|何政

攝影|侯琛昱 剪輯|陶立海 魏佳斕

美術(shù)|劉永珩 音樂(lè)|孫浩

音效|單筱宇 孫文欣

劇情簡(jiǎn)介：

故事發(fā)生在太行山下的一個(gè)城市。壓抑的家庭和乏味的生活讓高中生太行偏離了正軌，抽煙、逃課成了他的家常便飯，唯一讓他開(kāi)心的事情就是騎著借錢(qián)買(mǎi)來(lái)的摩托車(chē)兜風(fēng)。太行新認(rèn)識(shí)的女孩偷走了他用來(lái)還債的錢(qián)，導(dǎo)致他被追債的混混抓走；警察局李隊(duì)，一直在尋找多年前重傷他的毒販，巨大的身心的創(chuàng)傷，對(duì)他造成了很大的影響，他不放過(guò)每一個(gè)嫌疑犯，但依然沒(méi)有破案線(xiàn)索。

地域的烙印幾乎是創(chuàng)作者無(wú)法割舍的，無(wú)論你在世界上走了多遠(yuǎn)，經(jīng)歷了多少，當(dāng)你迷茫困頓的時(shí)候總會(huì)想要再到出發(fā)的原點(diǎn)去看看。在這個(gè)你所熟悉的的原點(diǎn)上，重新出發(fā)去尋找你對(duì)這個(gè)世界的感受與故土的聯(lián)系，這往往最安慰、最真實(shí)，就像是福克納的家勒帕斯小鎮(zhèn)。

但這樣的表達(dá)并不總是甜蜜的，對(duì)于生長(zhǎng)在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，或許回到過(guò)去意味著面對(duì)過(guò)去封閉壓抑的成長(zhǎng)環(huán)境，或者不愿承認(rèn)的某個(gè)自我。但是當(dāng)外部的環(huán)境也沒(méi)能滿(mǎn)足自己的期望時(shí)，回憶又似乎成為了我們所能擁抱的最后一縷殘陽(yáng)。這樣的矛盾下激蕩出來(lái)的情感，必將深沉而豐富。

同為90后的青年導(dǎo)演何政，生于河北石家莊，2017年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院影視攝影與制作專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后留在上海生活。專(zhuān)注于在家洗衣做飯，偶爾擔(dān)任導(dǎo)演、編劇、攝影、舞臺(tái)多媒體視頻等工作。

對(duì)于為什么這樣自我介紹，何政調(diào)侃道：“這句話(huà)其實(shí)是自嘲啦，因?yàn)楦鞣N限制，畢業(yè)時(shí)并沒(méi)有完成最終版的《太行》，畢業(yè)之后的一年里，我只能憋在家里想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)完成后續(xù)的工作，運(yùn)氣好的話(huà)找一些其他工作賺錢(qián)。因?yàn)辄c(diǎn)外賣(mài)很貴，就決定自己做飯。那段時(shí)間就每天在家里打掃房間、研究炒菜，結(jié)果大家都覺(jué)得做的不錯(cuò)，我發(fā)現(xiàn)自己相比拍電影，可能做飯更有天賦。還好最后完成了《太行》，當(dāng)時(shí)好幾個(gè)朋友開(kāi)玩笑讓我去做個(gè)廚子?！?/p>

何政導(dǎo)演對(duì)生活從容的態(tài)度，也反映在他表現(xiàn)《太行》中小鎮(zhèn)人民生活時(shí)，采用的既客觀又貼近的觀察視角。在一個(gè)普通的工業(yè)城市出生并長(zhǎng)大，被閉塞且壓抑的環(huán)境所控制，被離奇又荒誕的命運(yùn)所折磨，從迷茫叛逆的青春變?yōu)橥讌f(xié)的后半生，這可能是很多人一輩子無(wú)法擺脫的夢(mèng)魘。

我們習(xí)慣于將這類(lèi)影片冠以反映邊緣人的題材，并且今年競(jìng)賽影片的劇情長(zhǎng)片中有百分之六七十也是主要表現(xiàn)中國(guó)小鎮(zhèn)，邊緣人等問(wèn)題。但當(dāng)我們與他討論影片題材時(shí)，何政導(dǎo)演提出了不一樣的看法：“我并不覺(jué)得《太行》的主人公是邊緣人，他恰恰是是萬(wàn)千城鎮(zhèn)中最普通的一員，太行的生活，是太多人曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。”

何政希望一方面把很多平淡的生活片段真實(shí)的還原給觀眾，另一方面也將那些有趣的少年心氣進(jìn)行理想化浪漫化的放大。

也正是因?yàn)閷?dǎo)演將這個(gè)群體定義為大多數(shù)的普通人，所以在呈現(xiàn)這部影片時(shí)表現(xiàn)地更加平和，且盡量做到客觀。同樣，在對(duì)故事背景的選擇上，何政也保持了相對(duì)中立的態(tài)度：“大學(xué)四年我都在構(gòu)思關(guān)于自己家鄉(xiāng)的的故事。我覺(jué)得銀幕上關(guān)于北方城鎮(zhèn)的表達(dá)有很大的缺失，要不然就太過(guò)于“窮鄉(xiāng)僻壤”，要不然就太過(guò)于“繁華都市”，很多人都在講一個(gè)曲折的故事，而我更想表達(dá)的是普通人的生活狀態(tài)和內(nèi)心深處的情感爆發(fā)?！?/p>

但有趣的是，同樣是對(duì)個(gè)人情感的關(guān)注以及對(duì)生活現(xiàn)實(shí)主義的呈現(xiàn)，導(dǎo)演方亮在用亡靈這樣超現(xiàn)實(shí)的形式表達(dá)的同時(shí)，也格外注重場(chǎng)景道具的真實(shí)還原。

何政在談到自己所采用的現(xiàn)實(shí)主義題材時(shí)說(shuō)：“因?yàn)樗^的現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的生活，這是我們每天都在觀察和體驗(yàn)的，它可能一直都是創(chuàng)作者最直接最真實(shí)的表達(dá)方式，也是最容易讓觀眾找到共鳴的方式?？梢栽诂F(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上加入了一些反現(xiàn)實(shí)主義的元素，比如在視聽(tīng)語(yǔ)言或者敘事方法上進(jìn)行一些有趣的嘗試?！?/p>

因此我們可以看到影片《太行》在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，加入了很多超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式，包括關(guān)鍵的人物和道具。除此以外，影片的最后導(dǎo)演還安排了男主角裸奔的情節(jié)來(lái)增加戲劇張力。這些超越現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式，代表著一個(gè)導(dǎo)演的創(chuàng)作習(xí)慣和藝術(shù)認(rèn)知。

影像表達(dá)的個(gè)人化，使得電影藝術(shù)在題材故事受限的情況下，仍舊保持著久經(jīng)不衰的魅力。這樣的藝術(shù)魅力，并不在于創(chuàng)作成本的大小。甚至在資本之外我們看到一個(gè)青年導(dǎo)演的創(chuàng)作動(dòng)力和源泉是更加純粹的，這也使得我們的發(fā)現(xiàn)成為可能。只有被發(fā)現(xiàn)，才能獲取更多地養(yǎng)分去成長(zhǎng)。

對(duì)于去年才剛剛從上戲畢業(yè)的何政來(lái)說(shuō)，F(xiàn)IRST的平臺(tái)意味著一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)始。當(dāng)面對(duì)“小制作低成本”這個(gè)很多青年創(chuàng)作者的發(fā)展瓶頸時(shí)，他如是說(shuō)：“因?yàn)镕IRST針對(duì)的是青年創(chuàng)作者的，而“小制作低成本”是很多青年創(chuàng)作者必然要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)所謂的艱苦創(chuàng)作環(huán)境中，會(huì)讓你積累很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。有些創(chuàng)作者可能一直很享受“小制作低成本”，但是如果被“小制作低成本”所限制，影響了其作品水平，必然是很尷尬的。大部分人肯定希望自己獲得更好的資源和創(chuàng)作空間?！?/p>

我們相信從FIRST走出去的何政，經(jīng)過(guò)生活和創(chuàng)作的積淀，將會(huì)有更多優(yōu)秀的作品帶給大家。

我們熱愛(ài)著電影藝術(shù)，因?yàn)樗箓€(gè)人表達(dá)的形式更加豐富，使人們獲取情感價(jià)值的方式更加直接。

它將創(chuàng)作者的思想?yún)R聚成海，讓我們每個(gè)人都變成了拾貝人，尋找海岸上的點(diǎn)點(diǎn)光輝。FIRST是浩瀚大海中的一片純凈海岸，等待著每一位熱愛(ài)電影的人的到來(lái)。