《李清照記夢詞意》180cmx96cm

而有些作者容易進入這樣的誤區(qū)：人物的每個細(xì)節(jié)都不放過，諸如服裝的每一個部分、臉部的的每條皺紋都畫得具體，缺乏取舍處理，要知道古人所說“謹(jǐn)毛而失貌”的道理。

《妙常》50cmx50cm

此外，“以形寫神”，也是毛國倫人物畫的重要特色。細(xì)數(shù)毛國倫的畫作，沒有太多的環(huán)境描繪，都是用最簡單的線條概括形體，用最精妙的筆墨點出神態(tài)，這不是簡單地復(fù)刻一招一式、一顰一笑，而是在尊重戲曲藝術(shù)的前提下，賦予全新的想象空間。

《擋馬》59cmx48cm

“妙在似與不似之間”，不要真而不妙，也不要妙而不真，要達到真與妙的統(tǒng)一。

毛國倫認(rèn)為，照搬老師的路子，不可；模仿別人優(yōu)秀的作品，不可。一定要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)的真命脈，抒發(fā)自己的真性情，尊重自己的真感受，才能走出屬于自己更為廣闊的藝術(shù)之路。在這些取舍重塑中，處處都是大量思考后的筆墨功夫。

《醉白圖》90cmx96.5cm

“人人都可以走出一條路來，但這條路你不能忘記中國的筆墨傳統(tǒng)”，談及于此，毛國倫一直謹(jǐn)記著老師程十發(fā)的教導(dǎo)：筆墨，筆中有墨，墨中有筆。民族繪畫的結(jié)晶是筆法，筆墨是中國畫民族性的根本。無論現(xiàn)今的畫壇如何日新月異，對筆墨傳統(tǒng)的傳承是萬萬不可丟棄的。

《孔子像》138cmx68cm

“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，在最后，毛國倫用莊周《逍遙游》中的一句話來形容他所向往的境界。其中“六氣之辯”指的是陰，陽，風(fēng)，雨，晦，明的變化，這些無不蘊藏在中國筆墨魂魄中，都是古人對天地自然的細(xì)心觀察。在毛國倫筆下的古圣先賢、風(fēng)流人物、歷史故事里，得以用新的思考重塑新生。

《面壁圖》85cmx50cm

1960年

自上海大同中學(xué)選入上海中國畫院

師從程十發(fā)、樊少云

1964年

作品《雙生犢》（與來楚生合作）

首次入選全國第四屆美術(shù)作品展覽

上海美術(shù)館收藏

1982年

加入中國書法家協(xié)會上海分會

1983年

在上海舉辦兩人中國畫展

1984年

作品《游春圖》

入選全國第六屆美術(shù)作品展覽

1985年

隨以王個簃為團長的上海書畫代表團

應(yīng)邀赴日本大阪等地訪問

同年加入中國美術(shù)家協(xié)會

1987年

作品《松風(fēng)自度曲》等四幅

參加上海十四名中青年畫家于香港舉辦的“上海繪畫·蛻變中的中國藝術(shù)”

作品《面壁圖》《山幽云霧多》

參加在美國丹佛市舉辦的中國當(dāng)代繪畫展

1989年

作品《唐人游騎圖》

入選全國第七屆美術(shù)作品展覽

1991年

任上海中國畫院創(chuàng)作研究室主任

1992年

評為國家一級美術(shù)師

出版《毛國倫畫選》

1993年

于日本船橋市舉辦個人畫展

1994年

作品《好水好山看不足》

入選全國八屆美術(shù)作品展覽

參加上海生活文化代表團赴日本橫浜講學(xué)

任上海林風(fēng)眠藝術(shù)研究協(xié)會副會長兼秘書長

小傳入編英國劍橋國際傳記中心《世界名人傳記辭典》、《國際知識界名人傳》　

1995年

赴臺灣參加四人聯(lián)袂

上海中國畫院名家精品展

1996年

赴新加坡舉辦個人畫展

出版《毛國倫畫集》

作品九幅編入《上海中國畫名家續(xù)集》

于上海美術(shù)館舉辦毛國倫畫展

入編美國傳記學(xué)院出版《500風(fēng)云人物傳》美國傳記學(xué)院授予終身成就獎立像

1998年

作品四幅參加上海百家藝術(shù)精品展

2003年

參加“桃李情”程十發(fā)及弟子繪畫作品展　

2014年

11月在上海中國畫院美術(shù)館舉辦

《守望·展望》——毛國倫70回顧書畫展

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