《永樂(lè)大典》是一部“序百王之傳，總歷代之典”的曠世巨編。它卷帙浩繁，版式精美，收錄了上自先秦、下迄明初七八千余種典籍，歷來(lái)有“文獻(xiàn)淵藪”之譽(yù)。

在《永樂(lè)大典》的編纂流傳過(guò)程中，有三十多位蘇州先賢參與其中。他們或作為監(jiān)修、都總裁、副總裁負(fù)責(zé)《永樂(lè)大典》的編寫(xiě)，或率先倡議將《永樂(lè)大典》中的秘本刊刻流傳。澎湃新聞獲悉，為展示《永樂(lè)大典》的歷史價(jià)值，表彰蘇州先賢的文化貢獻(xiàn)，6月27日，“冊(cè)府千華——《永樂(lè)大典》與蘇州文獻(xiàn)展”在蘇州圖書(shū)館開(kāi)幕，《永樂(lè)大典》原本“蘇”字冊(cè)亮相展廳。由于原本非常珍貴，“蘇”字冊(cè)僅展出十天。

《永樂(lè)大典》卷二千三百六十七至二千三百六十九，以“蘇”作韻字，故又稱“蘇”字冊(cè)，是現(xiàn)存《永樂(lè)大典》中唯一的“蘇州府”條目?jī)?cè)。它主要收錄了蘇州府冢墓、貢舉題名、封爵、旌表、牧守題名等內(nèi)容，取材來(lái)自《[洪武]蘇州府志》和范成大《吳郡志》。此冊(cè)原為吳興劉承幹嘉業(yè)堂舊藏，1938年售于“滿鐵”大連圖書(shū)館。日本投降后，被俄羅斯運(yùn)往莫斯科列寧圖書(shū)館。1954年6月歸還中國(guó)，入藏北京圖書(shū)館（今中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館）。澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，《永樂(lè)大典》原本“蘇”字冊(cè)展開(kāi)的是《貢舉題名》這一卷，卷中記有：“蘇為吳文物之邦。自漢而下。歷宋元以及本朝。設(shè)科取士。士之充貢登第者。已若干人。何其盛哉?！?/p>

“之所以選擇展開(kāi)這一頁(yè)，也是因?yàn)榇舜握褂[恰逢高考結(jié)束放榜的時(shí)節(jié)，應(yīng)時(shí)應(yīng)景?！碧K州圖書(shū)館古籍保護(hù)中心副主任沈黎現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽說(shuō)，“其實(shí)在策劃這次展覽之前，我們沒(méi)有想過(guò)《永樂(lè)大典》會(huì)跟蘇州有這么緊密的關(guān)系，因?yàn)樗窃谀暇┚幾氲?，后?lái)又保存在北京。隨著我們對(duì)《永樂(lè)大典》的關(guān)注、梳理與研究，發(fā)現(xiàn)有很多蘇州的先賢參與了《永樂(lè)大典》的編撰，包括它后來(lái)的收藏與保存，所以我們覺(jué)得這個(gè)展覽是可以跟蘇州連接起來(lái)的，這是我們策劃這次展覽的一個(gè)初衷?！?/p>

據(jù)了解，此次展覽分為“皇皇大典”“蘭臺(tái)英華”“文獻(xiàn)淵藪”“滄桑劫難”“盛世重光”五個(gè)部分。

姚廣孝像 復(fù)制品 原件藏于臺(tái)北故宮博物院

永樂(lè)元年（1403）七月，奪取帝位不久的明成祖朱棣，為籠絡(luò)士人，下詔編纂大型類書(shū)，令解縉等人設(shè)局編寫(xiě)。次年十一月書(shū)成，賜名《文獻(xiàn)大成》。成祖御覽后，認(rèn)為“所進(jìn)書(shū)尚多未備”，命姚廣孝、解縉等人重修。重修自永樂(lè)三年元月始，至永樂(lè)五年定稿進(jìn)呈。成祖重新賜名《永樂(lè)大典》，并親撰序言。隨后精抄一部，永樂(lè)六年寫(xiě)定，此即《永樂(lè)大典》正本。正本初藏南京文淵閣東閣， 永樂(lè)十九年因遷都運(yùn)至北京，先藏于左順門(mén)北廊，正統(tǒng)初又移至文樓。而《大典》稿本自修纂完成后，不知所在，可能毀于南京宮火。在纂修過(guò)程中，蘇州人姚廣孝、陳濟(jì)、張洪等發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

“冊(cè)府千華——《永樂(lè)大典》與蘇州文獻(xiàn)展”現(xiàn)場(chǎng)

成祖之后，明代君王中，以明世宗最重視《大典》。世宗政余經(jīng)常翻閱，早有重抄之意。嘉靖三十六年（1557）、四十一年宮中兩度失火，世宗為防不測(cè)，命高拱、瞿景淳等人負(fù)責(zé)重錄《大典》，并采用“糊名考試”之法，招選善書(shū)人一百余名。為保證質(zhì)量，書(shū)寫(xiě)人員每日限定抄寫(xiě)三頁(yè)。隆慶元年（1567），《大典》副本抄畢，前后費(fèi)時(shí)五年。嘉靖副本與永樂(lè)正本格式裝幀完全一致，抄成后存放于皇史宬。

“《大典》副本抄完之后，正本就消失了，這至今是一個(gè)不解之謎，歷史學(xué)界有多種猜測(cè)。顧炎武《日知錄》斷定大典‘全部皆佚’。另一個(gè)猜測(cè)是，原書(shū)已給嘉靖皇帝殉葬?！鄙蚶杞榻B，“所以我們現(xiàn)在看到的《永樂(lè)大典》皆為嘉靖年間的副本。擔(dān)任副總裁的嚴(yán)訥、總校官的瞿景淳、分校官的申時(shí)行、書(shū)寫(xiě)官沈洧、圈點(diǎn)生王穉登，都是蘇州人?！?/p>

“冊(cè)府千華——《永樂(lè)大典》與蘇州文獻(xiàn)展”現(xiàn)場(chǎng) 副本冊(cè)末附有無(wú)行格白紙

副本冊(cè)末附有無(wú)行格白紙，右下角寫(xiě)有該冊(cè)重錄人員職位、姓名。因紙質(zhì)精良，乾隆皇帝命人將空白部分全部裁斷，或自用，或賞賜四庫(kù)館臣?，F(xiàn)存署名頁(yè)無(wú)一幸免。

《永樂(lè)大典》共計(jì)二萬(wàn)二千八百七十七卷（另有目錄六十卷），一萬(wàn)一千九十五冊(cè)， 約三億七千萬(wàn)字， 是我國(guó)體量最大的一部類書(shū)。全書(shū)按《洪武正韻》排序，“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”。無(wú)論是天文地理、人倫道德、制度名物，還是奇聞?shì)W事、謎語(yǔ)小說(shuō)，都隨字收錄。開(kāi)卷瀏覽，一事一物，古今貫通，本末具備，“考索之便，如探囊取物”。而且引書(shū)時(shí)，多按原文全文錄入，不加刪改，大量珍貴文獻(xiàn)借此得以保留原貌。

《永樂(lè)大典》的編排體例

《大典》的編排，每字先釋音義，以《洪武正韻》為先，次附諸家之說(shuō)。隨后例舉各類字體。部分字有總敘，總論大義。之后收載該字相關(guān)事目（一般按末字入韻）、詩(shī)文、書(shū)名、地名、姓氏等，每個(gè)條目下抄錄相關(guān)內(nèi)容。征引書(shū)名和圈點(diǎn)用朱墨，插圖則以白描手法摹寫(xiě)。

裝幀方面，《永樂(lè)大典》也是別具一格。它采用包背裝，開(kāi)本闊大，紙墨精良，書(shū)面硬裱，用黃絹連腦包過(guò)，華貴而不失莊重。

《永樂(lè)大典》的裝幀

《永樂(lè)大典》單冊(cè)開(kāi)本，高五十點(diǎn)三厘米，寬三十厘米。封皮左上方貼藍(lán)邊黃絹長(zhǎng)簽，上書(shū)書(shū)名及卷次。右上方貼藍(lán)邊黃絹方簽，上書(shū)韻目及此冊(cè)在該韻冊(cè)次。正文頁(yè)框高三十六厘米，寬二十三點(diǎn)五厘米。朱絲欄，四周雙邊。半頁(yè)八行，每行字?jǐn)?shù)不定。版心粗紅口，三紅魚(yú)尾。上中魚(yú)尾間書(shū)書(shū)名及卷次， 中下魚(yú)尾間書(shū)頁(yè)次?！队罉?lè)大典》收錄先秦至明初著述達(dá)七八千種，其中有不少珍稀文獻(xiàn)。早在明隆慶年間，張四維就趁校錄《大典》之機(jī)，從中錄出《名公書(shū)判清明集》和《折獄龜鑒》二書(shū)。但《大典》的真正利用，是從清代前期開(kāi)始的。蘇州昆山人徐乾學(xué)，首先提出應(yīng)將其中秘本刊刻流布。其后全祖望、李紱開(kāi)輯佚之先河，從《大典》中抄出十余種佚書(shū)。乾隆時(shí)期編纂《四庫(kù)全書(shū)》，對(duì)《大典》進(jìn)行了大規(guī)模的輯佚，共輯得佚書(shū)三百八十五種，包含《舊五代史》《建炎以來(lái)系年要錄》《元和姓纂》《直齋書(shū)錄解題》等一大批重要著作。嘉慶年間編纂《全唐文》，又輯出佚書(shū)五十余種，其中以徐松《宋會(huì)要輯稿》最為著名。民國(guó)時(shí)期，北平圖書(shū)館曾組織人員輯出佚書(shū)兩百余種，可惜大多沒(méi)有刊行。

徐乾學(xué)在《編珠序》中提出：“皇史宬所藏《永樂(lè)大典》，鼎革時(shí)亦有佚失。往者嘗語(yǔ)詹事，值皇上重道右文，千古罕遘，當(dāng)請(qǐng)命儒臣重加討論，以其秘本刊錄頒布，用表?yè)P(yáng)前哲之遺墜于萬(wàn)一?！?/p>

蘇州人莊承篯（1739—1787）簽書(shū)記錄。承篯字少彭，號(hào)羹堂。清元和人，寄籍陜西。乾隆三十一年（1766）進(jìn)士。據(jù)此冊(cè)記錄，他從“形”字冊(cè)中，輯出十九種書(shū)，共二十九條。

《永樂(lè)大典》副本抄成后，正本的下落成謎。雍正間，《大典》從皇史宬移至翰林院。至嘉慶朝，《大典》略有散失，尚存九千八百余冊(cè)。咸豐以后，翰林院偷盜成風(fēng)，短短三十幾年，《大典》就僅剩八百余冊(cè)。庚子事變時(shí)， 義和團(tuán)圍攻使館，翰林院被焚，《大典》一部分被燒毀，一部分被搶掠，幾乎散失殆盡。據(jù)目前所知，《大典》尚有四百余冊(cè)存世，散布在世界各地。

現(xiàn)場(chǎng)展出的蘇州狀元陸潤(rùn)庠生平資料

值得一提的是，翰林院殘余的六十四冊(cè)《大典》，曾由蘇州狀元陸潤(rùn)庠運(yùn)回府中妥善保存，后交還教育部，成為現(xiàn)在國(guó)家圖書(shū)館首批《大典》藏品。其他收藏過(guò)《大典》的蘇州人，尚有葉昌熾、施肇基、袁樊等人。

葉昌熾《緣督廬日記》稿本記載其曾收藏《大典》殘本三冊(cè)。

民國(guó)十五年（1926），《永樂(lè)大典》傅增湘影印本

歷經(jīng)滄桑劫難，幸存的《永樂(lè)大典》堪稱吉光片羽，彌足珍貴。早在民國(guó)初年，張?jiān)獫?jì)、羅振玉、傅增湘等著名學(xué)者就開(kāi)始了影印《永樂(lè)大典》的嘗試。中華人民共和國(guó)成立后，《永樂(lè)大典》的命運(yùn)得到了根本性的改變。尤其是近年來(lái)，《永樂(lè)大典》的影印、研究、展示、傳播方興未艾，一冊(cè)冊(cè)孤本從此走出秘藏庫(kù)房，化身千百，飛入尋常百姓家，成為承載中華燦爛文明、傳承典籍文化、激勵(lì)民族自信自強(qiáng)的重要橋梁， 在新的時(shí)代重現(xiàn)歷史榮光。據(jù)悉，此次展覽由中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（國(guó)家古籍保護(hù)中心）、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州圖書(shū)館（蘇州市古籍保護(hù)中心）承辦，常州市圖書(shū)館、蘇州博物館協(xié)辦。展覽將持續(xù)至11月30日。