很多人知道梁建章是因?yàn)樗闹辈?。在旅游業(yè)最低谷的時刻，作為攜程集團(tuán)董事局主席的梁建章以各種形象出現(xiàn)在直播鏡頭前。而日前，梁建章的另一個社會角色開始被更多人了解，作為一個研究人口與創(chuàng)新16年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，梁建章最近頻繁發(fā)表他對這一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究成果。而他著書立說之外，還寫作了相關(guān)話題的小說。7月14日-16日，根據(jù)梁建章創(chuàng)作的科幻小說《永生之后》改編的同名舞臺劇在上海上音歌劇院正式首演。

《永生之后》海報

無論是小說還是戲劇，梁建章提到，他希望能通過不同的形式再創(chuàng)作，將他關(guān)于人口政策方面多年的研究和話題呈現(xiàn)在公眾面前。

“我們需要抽出時間來思考一些人類最本質(zhì)的哲學(xué)問題，生命的意義，而劇場則是在當(dāng)今這個時代，思考這些問題的最好空間。”

《永生之后》劇照

從專業(yè)研究到小說創(chuàng)作，探討“生命的意義”是最大創(chuàng)作初衷

“老齡化社會對創(chuàng)新究竟有多大的影響？”這是梁建章一直以來思考的課題，也是他寫作《永生之后》的起點(diǎn)。

“我在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一篇開創(chuàng)性的關(guān)于老齡化和創(chuàng)新的論文，用通俗的語言來解釋部分觀點(diǎn)：年輕人的創(chuàng)新想法會被老人壓制，如果老人永遠(yuǎn)不退休的話，年輕人就沒有什么機(jī)會，他們的努力不能顛覆上一輩人，他們的空間就會被局限掉，顛覆性的創(chuàng)新就不會發(fā)生。所以這篇論文就是說，老齡化會對創(chuàng)新有影響，年輕人會被壓制住。”梁建章說，寫小說，正是為了讓這一觀點(diǎn)闡釋得更清晰，也更通俗。

《永生之后》劇照

在《永生之后》中，“永生藥”的成功研發(fā)實(shí)現(xiàn)了人類長生不老的古老愿望。然而，地球資源有限，“永生不老”與“繁衍后代”無法同時達(dá)成。地球人類按照自身意愿分成了“長命區(qū)”與“生死區(qū)”，兩方按照自己的觀念各自發(fā)展。

選擇服用長生不老藥的人們生活在“長命區(qū)”，生命可以無限延續(xù)，但隨著人口數(shù)快速增長而被禁止繁衍后代，社會創(chuàng)新停滯，畏懼風(fēng)險與挑戰(zhàn)。而選擇不服用長生不老藥的人們生活在“生死區(qū)”，要面對生老病死，但也真正感受到生命的可貴，這里的人更充滿生命力和創(chuàng)造力。

無論是小說還是劇中，當(dāng)一名來自“生死區(qū)”的年輕女性黛瑪，突然闖進(jìn)了“長命區(qū)”首席科學(xué)家杰德的世界，兩個人的命運(yùn)因?yàn)楹⒆雍鸵粋€驚天的秘密發(fā)生改變……女主角黛瑪不得不面對一個終極選擇：是為了自己的“永生”而放棄孩子，還是愿意為了孕育新生命而放棄“永生”？

在梁建章看來，當(dāng)故事發(fā)展到一個極致的設(shè)定之下，大家就會發(fā)現(xiàn)，無論是劇情的設(shè)置還是人物的塑造，這一切都是為了最終探討生命的意義做鋪墊和襯托的，最后的主題還是引起大家對于生命意義的思考和追問。

“人類為什么存在于這個世界，我們應(yīng)該追求什么？”

《永生之后》劇照

多媒體技術(shù)創(chuàng)造一個未來世界，最終向觀眾拋出問題

《永生之后》用了一種戲劇化手法，將“極端老齡化”對社會創(chuàng)新的危害做了更生動的描述。2020年，小說出版，三年后，它被搬上了戲劇舞臺。

梁建章又一次成為這部劇的出品人。他說，在劇場中，我們能夠排除一切干擾，全方位營造出一個安靜且沉浸的環(huán)境，去認(rèn)真思索生命的本質(zhì)與真諦。我相信，這是一次值得的嘗試，一次新鮮的體驗(yàn)。

《永生之后》劇照

執(zhí)導(dǎo)該劇的，是知名話劇、音樂劇導(dǎo)演周可。在周可看來，這不是一次傳統(tǒng)的舞臺劇改編，她將這部作品的設(shè)定比喻成一個具有互動性的游戲，并通過其與觀眾建立起對話關(guān)系。

“我覺得這就像觀眾走到一個場域當(dāng)中，我們設(shè)置了這樣的時代背景，共同去營造一個未來的生活環(huán)境。然后我們身處在這個故事中和情境里，一起在充滿不確定性的未知中探索未來?！?/p>

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)嘗試創(chuàng)造一種全新的劇場體驗(yàn)。在原著小說中，“科幻”與“選擇”是閱讀體驗(yàn)的核心，而在劇場中，大量的多媒體影音設(shè)計(jì)與現(xiàn)場交互設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)著觀眾還原這兩項(xiàng)體驗(yàn)，創(chuàng)造出與“被動觀看”截然不同的一種新型看劇模式。

于是，在舞臺上，一種未來的科技感撲面而來。主創(chuàng)介紹，“多維空間”的設(shè)計(jì)被用于呈現(xiàn)未來與科技元素，通過多媒體投影和舞美結(jié)構(gòu)在平面空間里營造立體感與縱深感，實(shí)現(xiàn)場景的可視化。

《永生之后》劇照

在舞臺上，影像與演員實(shí)時對話，全息概念也被引入了作品當(dāng)中。設(shè)計(jì)的邊界也不僅僅局限于舞臺之上，而是延伸到了劇場結(jié)構(gòu)，包括觀眾的進(jìn)場通道，都增加觀劇的體驗(yàn)感和代入感。

劇中的“生死區(qū)”和“長命區(qū)”各有風(fēng)格。在時間的維度上，長命區(qū)被拉長、放慢，其所在的區(qū)域也相對地呈現(xiàn)出延展的扁平的空間感。在保持探索和代際進(jìn)化的生死區(qū)，空間則在垂直方向上發(fā)展。生死區(qū)整體的色調(diào)偏暖，營造出更多的煙火氣和“人氣”；而以冷色調(diào)為主的長命區(qū)，在科技感的包裹中，逐漸走向一種所謂的“禪意”。

語速和情感也是導(dǎo)演用以塑造兩個區(qū)人物形象與質(zhì)感的重要工具。充滿活力的生死區(qū)人民，語速是相對快的，情感是較為充沛的；而衣食無憂的長命區(qū)人民語氣則會放緩，他們沒有那么多的情感波動，也更容易得到滿足，某種程度上會表現(xiàn)出一些優(yōu)越感。

《永生之后》劇照

然而，周可認(rèn)為，多媒體技術(shù)的運(yùn)用最終還是在于對作品主題的揭示。“《永生之后》屬于軟科幻的題材，其實(shí)是用一個科幻的外殼，討論技術(shù)對于人類社會帶來的改變與影響，去探索生命最本質(zhì)的意義。我覺得戲劇未必會給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我們拋出話題，期待跟觀眾共同去探索和思考?！?/p>

“相對于宇宙的浩瀚，生命固然短暫和渺小，但只要存在愛情、親情以及生死，渺小的人類就可以無限延續(xù)，從而孕育無限的創(chuàng)新，并將其在空間和時間上無限傳承。”梁建章說道：“在可預(yù)見的未來，生死和情感依然將只是人類的專利，那些對人性有深刻理解的創(chuàng)新活動仍將由人類主導(dǎo)，而創(chuàng)新和傳承也將作為人類有別于機(jī)器或AI的特權(quán)，賦予生命最根本的意義?！?/p>