梅津采夫在第四屆世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上的講話

尊敬的女士們、先生們，早上好！

對(duì)我個(gè)人而言，今天能夠獲得世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)是莫大的榮幸，我今天也非常榮幸能夠參與上海社科院成立60周年的紀(jì)念大會(huì)。同時(shí)，我感到非常榮幸的是，作為一名俄羅斯公民，我既能飽讀中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)，也見(jiàn)證了中國(guó)改革開放數(shù)十年的成果——從1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們俄羅斯人一直關(guān)注中國(guó)的發(fā)展。在此，我衷心感謝世界中國(guó)學(xué)論壇組織委員會(huì)，給予我個(gè)人世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的殊榮。我也要衷心感謝以下幾位在中國(guó)和全世界都享有盛譽(yù)的名師，這些人包括尊敬的蔡昉先生、周慧琳先生、張道根先生、燕爽先生和于信匯先生。

今天我們不得不關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得的所有偉大成就，中國(guó)在自身發(fā)展上獲得的這些成就，也使俄羅斯聯(lián)邦受益。今天我們都看到，中俄兩國(guó)戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系獲得的長(zhǎng)足而蓬勃的發(fā)展，這也受到了中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平和俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)普京兩位領(lǐng)導(dǎo)人持續(xù)而密切的關(guān)注。我想強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)前在兩國(guó)元首的關(guān)懷下，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系全面展開，在政治、經(jīng)貿(mào)和交通基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域都獲得了快速發(fā)展。同時(shí)，中俄兩國(guó)戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系不僅是兩國(guó)間的關(guān)系，還影響了國(guó)際和地區(qū)合作的方方面面。2013年9月，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在哈薩克斯坦第一次提出了關(guān)于“一帶一路”的偉大倡議，此后，“一帶一路”倡議立即獲得了來(lái)自中亞和俄羅斯的支持。去年5月在北京召開的“一帶一路”高峰論壇上，俄羅斯總統(tǒng)普京作為首要貴賓出席。在這次論壇上中俄兩國(guó)元首簽署了“一帶一路”倡議，與俄羅斯提出的“歐亞伙伴關(guān)系”倡議進(jìn)行了對(duì)接。兩國(guó)提出的倡議不僅關(guān)涉雙方，同時(shí)也為在歐亞地區(qū)的全方位合作和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我曾在上海合作組織工作過(guò)一段時(shí)間。在我擔(dān)任上合組織秘書長(zhǎng)的三年時(shí)間里，我和我的同事們都認(rèn)為，上合組織不僅是地區(qū)和國(guó)際性組織，同時(shí)，由于它被冠上了上海這座城市的名字，也是真正意義上的上海的組織。今天，上合組織不僅關(guān)注歐亞地區(qū)的安全發(fā)展，也在歐亞經(jīng)濟(jì)、人文合作方面發(fā)揮著重要作用。此外，上合組織也與聯(lián)合國(guó)的相關(guān)機(jī)構(gòu)不斷合作。在此，作為俄羅斯聯(lián)邦委員會(huì)的一員，我也想講一下中俄方面的合作。在不久前中俄兩國(guó)的議會(huì)合作也開始了。在雙方代表團(tuán)的會(huì)晤中，我們都決定要加強(qiáng)中俄議會(huì)之間的務(wù)實(shí)合作，來(lái)自中方的議會(huì)代表也支持俄羅斯議會(huì)合作委員會(huì)代表的建議，希望能在中俄兩國(guó)雙邊議會(huì)合作機(jī)制下，引入上合組織的合作理念。

今天，正值上海社科院成立60周年，在這個(gè)美好的日子里，我衷心祝愿上海社科院在科學(xué)培養(yǎng)方面更上一個(gè)臺(tái)階。在座各位都是幸福的人，因?yàn)槟銈兛梢杂H眼見(jiàn)證和經(jīng)歷中國(guó)的發(fā)展。我想請(qǐng)各位注意“60”這個(gè)數(shù)字，它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)符號(hào)，還意味著一個(gè)年份。60年不是短暫的，它代表著所有在座的和沒(méi)有參加本次大會(huì)的上海社科學(xué)界人士，為了自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)長(zhǎng)期、全身心地投入研究。我希望以上海為平臺(tái)，中國(guó)和俄羅斯的學(xué)者、官員等志同道合的人士，都積極參與到中俄各項(xiàng)倡議的對(duì)接和合作中來(lái)。我知道今天出席會(huì)議的有很多來(lái)自中國(guó)和上海各個(gè)方面的權(quán)威人士。我個(gè)人非常想提到一個(gè)名字，就是來(lái)自上海的王戰(zhàn)教授。他為中國(guó)的發(fā)展和中俄合作做出了不少貢獻(xiàn)。同時(shí)，我還要感謝一位長(zhǎng)期默默地為促進(jìn)中俄友好合作的奉獻(xiàn)的人，他就是來(lái)自上海社科院的潘大渭教授。我還要再次感謝上海社科院黨委書記于信匯先生。我衷心祝愿上海社科院在未來(lái)的日子里不斷獲得成功，也衷心祝愿上海作為全中國(guó)人口最多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的城市，不斷地走向輝煌！

最后，我誠(chéng)摯地感謝主辦方為我頒發(fā)的世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，除了我之外還有許許多多的人，為中俄合作和中國(guó)學(xué)在全世界的推廣奉獻(xiàn)良多，我衷心希望有更多的中國(guó)學(xué)者開始研究中俄關(guān)系，研究中國(guó)學(xué)。再次祝愿上海社科院60周年的紀(jì)念大會(huì)圓滿成功！謝謝?。ㄅ爽|琳根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理）

王賡武在第四屆世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上的講話

各位來(lái)賓，上海社科院的同仁、同學(xué)：

非常榮幸今天能夠到上海社會(huì)科學(xué)院，感謝你們鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)我?guī)资陙?lái)對(duì)中國(guó)的了解和教學(xué)。我是海外華人背景的代表。我生長(zhǎng)在海外。在海外要懂得中國(guó)是不容易的。我們?cè)诤Ｍ?，總是在想，中?guó)跟海外華人的關(guān)系應(yīng)如何解讀？我們也很難得真正的了解，因?yàn)閹装倌陙?lái)，不管是海外華人在外面的經(jīng)歷，還是中國(guó)之內(nèi)的情況，都變化無(wú)窮，因此，坦白說(shuō)，有許多事情搞不清楚。所以，我小的時(shí)候就產(chǎn)生了這個(gè)疑問(wèn)。

現(xiàn)在談起“世界中國(guó)學(xué)”，過(guò)去沒(méi)有這個(gè)詞。什么是中國(guó)學(xué)？我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)都不懂，但是我的問(wèn)題很簡(jiǎn)單：“什么是中國(guó)？”因?yàn)閺暮Ｍ獾挠^點(diǎn)來(lái)看，這不是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在中國(guó)的同胞們所認(rèn)同的中國(guó)是比較清楚的；我們?cè)诤Ｍ饪粗袊?guó)，因?yàn)榻嵌炔煌?，觀察、了解的背景也不同，所以有很多地方搞不清楚。因此。我從小就有這個(gè)問(wèn)題：“什么是中國(guó)？”

我有很多朋友在海外出生、成長(zhǎng)，有些是明清時(shí)已經(jīng)去海外居留的人的后裔。他們是華裔——當(dāng)時(shí)沒(méi)有華僑這個(gè)詞——當(dāng)時(shí)他們?cè)趺纯粗袊?guó)？明朝的中國(guó)、清朝的中國(guó)也是中國(guó)，但是經(jīng)過(guò)19世紀(jì)的大變動(dòng)，明清中國(guó)變?yōu)榱诵梁ジ锩蟮墓埠蛧?guó)。共和國(guó)是什么？他們就更不懂了。坦白說(shuō)，一般的海外華人認(rèn)同的是他們的家鄉(xiāng)，并不一定認(rèn)同明朝或者清朝。那些王朝官員和他們的關(guān)系有限。海外華人基本上是出于貿(mào)易、商業(yè)和勞工方面的需要，到外國(guó)去重新生活，但是他們對(duì)中國(guó)的了解并不那么簡(jiǎn)單，他們了解的是他們的家鄉(xiāng)，認(rèn)同的也是他們的家鄉(xiāng)。我最初關(guān)心這個(gè)問(wèn)題時(shí)就注意到，幾百年前海外華人的墓碑上，根本沒(méi)有提到國(guó)家，甚至也沒(méi)有省縣，只有某某村、鎮(zhèn)、城。他們認(rèn)同的是他們的家鄉(xiāng)，根本沒(méi)有國(guó)家概念。所以辛亥革命后，孫中山和他的同事們到海外去談革命，談民族、談國(guó)家、談共和國(guó)，這些都是新概念。海外華人開始重新思考自己的身份認(rèn)同，不僅是家鄉(xiāng)的還有國(guó)家的認(rèn)同，不僅是國(guó)家的還有民族的認(rèn)同，這些概念是比較新的。最后，他們也接受了中國(guó)。

中華民國(guó)成立以后，在海外辦了許多學(xué)校，這些學(xué)校的教學(xué)主旨就是希望海外華人認(rèn)同新的共和國(guó)：一個(gè)中華民族的國(guó)家，這是一個(gè)很新的概念。當(dāng)時(shí)，海外華人的生活環(huán)境也是在帝國(guó)主義的殖民地之下，他們沒(méi)有國(guó)家概念，后來(lái)才有了中華民國(guó)、民族國(guó)家的概念，才開始自認(rèn)為是“華僑”。海外僑居的人怎么看中國(guó)？在華僑學(xué)校里，不停地在教中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣……一切被灌輸給他們。他們懂了一點(diǎn)，但事情又開始變了。中華人民共和國(guó)建立的時(shí)候，全世界籠罩在冷戰(zhàn)的影響之下，在東南亞的華人更加受到直接的影響，因此對(duì)世界的看法又變得不同。

我在那個(gè)年代長(zhǎng)大，開始注意到有關(guān)中國(guó)的問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)，許多事情我們都不方便談。所以，我開始認(rèn)識(shí)中國(guó)學(xué)的時(shí)候，還是念的歷史，而且是世界史，尤其是歐洲中心論主導(dǎo)下的世界史。同時(shí)，我對(duì)中國(guó)的了解還是非常淺，懂得一點(diǎn)古文，看了一些中國(guó)的書，但是因?yàn)槔鋺?zhàn)的關(guān)系，有關(guān)近代、現(xiàn)代的中國(guó)書根本看不懂。因此我沒(méi)有關(guān)注自己特別喜歡的問(wèn)題——中國(guó)近代史，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)法研究。所以我回頭研究古代史。

因?yàn)槲沂呛Ｍ馊A人，關(guān)心中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的變化。中國(guó)在近代經(jīng)歷了數(shù)次大革命，中國(guó)的文化與文明都受到了很大沖擊，發(fā)生了巨大改變。我們感同身受。海外華人要如何跟從中國(guó)的變革？這個(gè)問(wèn)題在海外來(lái)看是不容易的，尤其因?yàn)楫?dāng)時(shí)海外各地也同樣受到變革的沖擊，帝國(guó)主義垮臺(tái)之后建立的新興國(guó)家，都在談民族國(guó)家的問(wèn)題。每個(gè)國(guó)家都有自己的要求，效忠于自己的國(guó)家，是最主流的方向。因此，海外華人在其所居國(guó)家建立新興民族國(guó)家的過(guò)程中，又受到很大影響。

中華人民共和國(guó)的建立，激發(fā)了海外華人對(duì)“什么是中國(guó)”的新的思考：中國(guó)是幾千年歷史上的中國(guó)？辛亥革命以后的中華民國(guó)的中國(guó)？還是中華人民共和國(guó)？抑或是只講文化民族而不講國(guó)界的中華文化？中華文明？中華民族？這都是大家在考慮的問(wèn)題。在這種情況下，像我這樣研究中國(guó)歷史的人，不得不考慮近代史的問(wèn)題。

雖然我是研究中國(guó)古代史出身，而且對(duì)我來(lái)說(shuō)，中國(guó)近代史本來(lái)是作為世界史的一部分來(lái)學(xué)習(xí)的，但是在海外長(zhǎng)大的華人，面對(duì)如何認(rèn)同將來(lái)的世界、如何看待將來(lái)的中國(guó)等問(wèn)題，不得不重新學(xué)習(xí)近代史。因此我又回到近代史。對(duì)我轉(zhuǎn)向近代史影響最深的兩位學(xué)者，是上海社科院的前任院長(zhǎng)張仲禮先生，和他在華盛頓大學(xué)的同事蕭公權(quán)先生。張先生的書對(duì)我的影響非常大。后來(lái)我有機(jī)會(huì)到上海社科院見(jiàn)張仲禮院長(zhǎng)，我感到非常高興，因?yàn)樗且I(lǐng)我進(jìn)入中國(guó)近代史研究的最重要的人物。我對(duì)他非常感激。因?yàn)樯钤诤Ｍ獾年P(guān)系，我當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)近代史的了解還非常淺。我在對(duì)中國(guó)、中國(guó)的國(guó)際關(guān)系，以及其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的看法等問(wèn)題上都受張先生的很大影響。

后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己不得不回去的不僅是近代史。我回到新加坡后，在新加坡國(guó)立大學(xué)建立了東亞研究所，專門研究當(dāng)代中國(guó)。所以我走了很長(zhǎng)的路，從漢唐時(shí)期的古代中國(guó)，到現(xiàn)代中國(guó)，再到當(dāng)代中國(guó)。每段路程都經(jīng)歷了不少的挑戰(zhàn)。我自認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)的了解到現(xiàn)在為止還是非常淺，但是我很感激世界各地的中國(guó)學(xué)研究者、中國(guó)本地的中國(guó)學(xué)研究者，以及兩者在各方面的互相交往。這些研究成果對(duì)我來(lái)說(shuō)影響很大。最近，上海復(fù)旦大學(xué)的葛兆光先生的研究，特別引起大家的注意。葛兆光先生也問(wèn)“什么是中國(guó)？”我年輕時(shí)問(wèn)的問(wèn)題，現(xiàn)在他也在問(wèn)。但是有意思的是，他問(wèn)的深度和我當(dāng)時(shí)幼稚的提問(wèn)相去甚遠(yuǎn)，可見(jiàn)幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)學(xué)的研究有了很大進(jìn)步。

“什么是中國(guó)？”“中國(guó)史和世界史的關(guān)系是什么？”“中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)、國(guó)史傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代有什么影響？”這些都是我們海外華人非常關(guān)注的問(wèn)題。在這種情況下，我今天到上海社科院參加貴院60周年建院的紀(jì)念，心里充滿了感激。我非常希望了解，上海社科院是如何把對(duì)歷史中國(guó)的研究和對(duì)當(dāng)代中國(guó)的研究、對(duì)中國(guó)前途的研究連通起來(lái)的？你們對(duì)從古代到現(xiàn)代到將來(lái)的中國(guó)的互通是怎樣解讀的？從而使我們這些在世界各地的華人和其他國(guó)家的人，能夠?qū)χ袊?guó)有更深入的了解。

謝謝大家?。ㄅ爽|琳根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理）

史景遷為第四屆世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式撰寫的獲獎(jiǎng)感言

我要感謝上海社會(huì)科學(xué)院給予我此項(xiàng)榮譽(yù)，同時(shí)很抱歉不能親自出席在上海舉行的頒獎(jiǎng)典禮。上海這座城市，是中西文化創(chuàng)造性交融的光輝典范，她歷經(jīng)往昔的戰(zhàn)亂劫難，依舊傲然挺立。只要提到上海，我便會(huì)想起魏婓德先生（1937-2006年），他在上海史研究方面著力頗深、成就斐然。我相信，此時(shí)此刻，在座諸位一定與我一樣，對(duì)他懷抱著深切的追思之情。令我感到欣慰的是，我的妻子金安平女士今天將代表我接受這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

我在很久以前便與中國(guó)及其歷史結(jié)下了不解之緣。我在上了幾堂現(xiàn)代漢語(yǔ)課之后，便深感中國(guó)歷史、藝術(shù)史和文學(xué)的浩瀚無(wú)垠，可供我上下求索。于是，在60多年前，我開始對(duì)中國(guó)著迷，從此再也無(wú)法說(shuō)服自己去追求別的事業(yè)。如今，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)在中國(guó)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)、寫作和研究，我退休了，終于有了閑暇時(shí)間。在退休后的這些年里，我一直在閱讀，閱讀任何我想讀的東西——?dú)v史、小說(shuō)和詩(shī)歌；我也一直在看電影和電視劇，有時(shí)一次連續(xù)觀看4個(gè)小時(shí)。生活很愜意。然而，有時(shí)我也會(huì)想念課堂，想念學(xué)生的臉孔（和他們臉上渴望學(xué)習(xí)的表情），想念圖書館里發(fā)黃的舊書和霉味，我甚至想念工作和工作中經(jīng)歷的掙扎——無(wú)論是為了理解某個(gè)文言文段落，還是為了用字遣詞上表達(dá)自己的意圖。除了偶爾引發(fā)的懷舊情緒之外，也有艷羨的成分。我實(shí)在羨慕那些如今在中國(guó)工作的西方學(xué)者和學(xué)生。他們接受的語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)間更長(zhǎng)、更完善，因此，他們能夠更自如地說(shuō)漢語(yǔ)、讀漢語(yǔ)，研究共同關(guān)注的課題時(shí)在資源上能夠與中國(guó)同行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，當(dāng)他們彼此產(chǎn)生分歧或在研究中碰壁時(shí)，也能夠共同探討、互相啟發(fā)。像上海社會(huì)科學(xué)院這樣的研究中心鼓勵(lì)的正是這樣的活動(dòng)——大家對(duì)學(xué)問(wèn)和智識(shí)求索懷抱共同的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)術(shù)研究追求共通的方法。我為他們喝彩。我多么希望自己當(dāng)年在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)能有個(gè)不同的環(huán)境，但往事畢竟已不可追。今天，我本著學(xué)術(shù)追求的精神和對(duì)歷史的熱愛(ài)，以最由衷的感激之情接受你們授予我的獎(jiǎng)項(xiàng)。（潘瑋琳譯，金安平審定）

白吉爾為第四屆世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式撰寫的獲獎(jiǎng)感言

尊敬的上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)先生，尊敬的世界中國(guó)學(xué)論壇評(píng)選委員會(huì)各位評(píng)委，尊敬的上海社科院研究員們，親愛(ài)的同仁們，朋友們：

獲得2018年度的中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，我感到非常榮幸。這是給予我和我的家人的極大榮譽(yù)，也是法國(guó)漢學(xué)家和我的同事們的榮耀。在此，我衷心感謝上海社會(huì)科學(xué)院和世界中國(guó)學(xué)論壇評(píng)委，授予我這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。鑒于健康原因，我不能親臨現(xiàn)場(chǎng)參加授獎(jiǎng)儀式和上海社科院建院六十周年大慶，深感遺憾。然而，值此時(shí)機(jī)，請(qǐng)?jiān)试S我與各位分享一些我的有感而發(fā)。

在我看來(lái)，對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)具有三重意義。就個(gè)人而言，是對(duì)我與上海社科院的歷史學(xué)家們之間歷時(shí)長(zhǎng)久的友好工作關(guān)系的認(rèn)可；對(duì)年輕一代的法國(guó)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，他們能夠看到一種跡象，即他們的中國(guó)同仁們與當(dāng)前受人類學(xué)和社會(huì)學(xué)影響的西方歷史編纂學(xué)趨勢(shì)保持著一定的距離，他們能夠從這一實(shí)例中得到啟發(fā)；從更廣泛的效應(yīng)來(lái)看，世界中國(guó)學(xué)論壇倡導(dǎo)邀請(qǐng)中外專家進(jìn)行跨文化對(duì)話，通過(guò)比較、對(duì)照、商榷和最終的綜合創(chuàng)新，豐富了我們的歷史學(xué)科，適宜于全球化的需要。

我與上海社科院的第一次接觸可以追溯到1979年，時(shí)值中國(guó)開始對(duì)外開放。作為前往中國(guó)協(xié)商發(fā)展中法文化交流的法國(guó)正式代表團(tuán)的成員，我受到了社科院一些歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的接待。盡管當(dāng)時(shí)他們受著認(rèn)識(shí)上的約束，這些研究員還是親切友好帶著知識(shí)分子的好奇傾聽(tīng)向他們提出的觀點(diǎn)。當(dāng)然，他們沒(méi)有像我這樣，說(shuō)20世紀(jì)上半葉編織中國(guó)歷史的大部分演變超出了中國(guó)共產(chǎn)黨的主動(dòng)和控制的范圍；也沒(méi)說(shuō)，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起不僅代表了中國(guó)傳統(tǒng)中出現(xiàn)的資本主義萌芽的誕生或者帝國(guó)主義剝削掠奪的結(jié)果，而且也是中西實(shí)踐相遇相交之際出現(xiàn)的現(xiàn)代化的原始模式。

我們認(rèn)識(shí)上的分歧明顯存在，這些同仁仍然為我提供了慷慨的幫助，讓我發(fā)掘新的資料，并從他們對(duì)中國(guó)和上海的經(jīng)濟(jì)、歷史的深入了解中獲益。在1980年代至1990年代之間，我曾多次前往上海社科院做研究之旅，他們的慷慨相助從未停止。這段時(shí)期內(nèi)結(jié)下了太多的友誼，我無(wú)法在此逐一述說(shuō)。但我至少想向杰出的近現(xiàn)代歷史學(xué)家張仲禮教授致以崇高的敬意，他是位出色的管理者，善于在國(guó)際歷史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中引導(dǎo)社科院對(duì)外開放，他和藹可親，充滿力量，穩(wěn)重節(jié)制。在十七世紀(jì)的法國(guó)，人們會(huì)稱他為“一個(gè)正派人”，即一個(gè)能將道德和社會(huì)承諾融為一體的人。而在我的眼中，這位現(xiàn)代化的堅(jiān)定支持者是“好官”的化身。

今天授予我的獎(jiǎng)項(xiàng)喚起了這些記憶和以往的友誼，她還證實(shí)了六十周歲的上海社科院永葆青春，仍然忠于其對(duì)外開放和國(guó)際合作的傳統(tǒng)。 多年來(lái)，社科院把某些外國(guó)專家發(fā)起探索的主題深入化多樣化，令其面目一新，使國(guó)際歷史編纂學(xué)有關(guān)近現(xiàn)代當(dāng)代中國(guó)的部分取得了重大進(jìn)展。

以中法合作為例。直到20世紀(jì)中葉，法國(guó)漢學(xué)學(xué)派的聲譽(yù)完全基于對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)研究的資質(zhì)。 僅僅是在1950年之后，近現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)的歷史才緩慢地艱難地被接受作為一門完整的科學(xué)學(xué)科。擺脫當(dāng)時(shí)著重致力于共產(chǎn)黨發(fā)展的中國(guó)史學(xué)模式，避開美國(guó)學(xué)者開辟的注重研究機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體或外交關(guān)系的途徑，法國(guó)歷史學(xué)家的第一波高潮是投入探索一個(gè)當(dāng)時(shí)被相對(duì)忽視的領(lǐng)域：即社會(huì)史研究。受法國(guó)年鑒學(xué)派思維方式的啟發(fā)，這些歷史學(xué)家對(duì)各階級(jí)的分析感興趣：工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)，闡明他們的經(jīng)濟(jì)行為，他們的社會(huì)實(shí)踐，他們與權(quán)力的關(guān)系。我個(gè)人研究資本主義和私人資本發(fā)展的成果是，出版了《中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的黃金時(shí)代, 1911-1937》（1986年），其后又出版了《上海史》（2002年）。

社會(huì)歷史學(xué)家的第一波浪潮很快就被接納，中美歷史學(xué)家和其他研究員還經(jīng)常超越其研究范圍。 所有這些專家的共同努力使我們對(duì)近現(xiàn)代當(dāng)代中國(guó)歷史的認(rèn)知有了很大的進(jìn)展。

在這些進(jìn)步得到肯定之際，新一代法國(guó)研究人員或多或少地放棄了他們前輩所開設(shè)的項(xiàng)目。受美國(guó)史學(xué)影響，他們專注于分析社會(huì)階級(jí)和這些階級(jí)的實(shí)踐，撇開了與這些階級(jí)及其實(shí)踐密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)。這種新方法最初豐富了社會(huì)史的研究，但成為主導(dǎo)后，很快就顛覆了原先的形式：人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始取代歷史學(xué)家。就像所有的過(guò)激行為一樣，這種現(xiàn)象需要糾正。在不久的將來(lái)，應(yīng)該回歸一種比我個(gè)人愿望更具歷史意義的方法。這樣的演變?cè)诜▏?guó)只能以中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代史史學(xué)家目前的作品作為榜樣來(lái)促進(jìn)：碩果累累，質(zhì)量?jī)?yōu)秀，立足于越來(lái)越豐富的文獻(xiàn)資料，在一定程度上擺脫認(rèn)識(shí)上的束縛。在這方面，請(qǐng)?jiān)试S我向認(rèn)真從事文化傳播工作的王菊博士致意。長(zhǎng)期以來(lái)，她向法國(guó)研究人員提供了她的中國(guó)同事們不斷更新的資料及其他們更多更詳盡的出版物的大量信息，而她的中文翻譯，尤其是?上海史?中文版，使中國(guó)公眾了解了法國(guó)的中國(guó)學(xué)研究成果。

中法歷史學(xué)家之間的合作是全球化導(dǎo)致的廣泛的跨文化對(duì)話的一個(gè)層面，因此社科院和中國(guó)學(xué)論壇倡議邀請(qǐng)我們參與。所有以這種或那種方式試圖繼續(xù)交流的人都清楚，這種對(duì)話有時(shí)很困難，充滿了含糊不清和誤解。這類對(duì)話的主要框架的構(gòu)成取決于來(lái)自不同國(guó)家的多樣化的社會(huì)人物的相遇，他們持有特定的價(jià)值觀和閱歷。在這些社會(huì)人物中，知識(shí)分子起了特殊作用，因?yàn)槭軐W(xué)科給予他們的類似約束，他們有著共同的概念和語(yǔ)言，即便跨越大陸和海洋，即便詞語(yǔ)有時(shí)會(huì)改變意義和內(nèi)容概念。

在我撰寫有關(guān)孫中山的專著時(shí)（1994年出版），完全意識(shí)到了這些困難。事實(shí)上，西方指責(zé)孫中山未能真正理解他作為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)和東亞傳播的西方學(xué)說(shuō)和理念，他經(jīng)常表現(xiàn)出混亂的思維或虛假的雄心。他在1912年創(chuàng)立的共和國(guó)與法國(guó)或美國(guó)模式相距甚遠(yuǎn)，而他說(shuō)是從這兩個(gè)國(guó)家得到的啟發(fā)。同樣，他于1923年至1925年在廣州推動(dòng)的革命運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常偏離他所依靠的蘇維埃先例。但是我們不能停留在這些表象上。跨文化對(duì)話的目的不是輸入，不是一種模式的再現(xiàn)，也不是服從主導(dǎo)國(guó)家的價(jià)值觀和原則，而是以各種形式的新穎方式為起點(diǎn)的創(chuàng)造，通過(guò)融合的過(guò)程，開辟新的途徑。該過(guò)程的效果不應(yīng)通過(guò)與原有模式的比較來(lái)判斷，它們是否符合這些模式或者它們相似的程度有多少都無(wú)關(guān)緊要。重要的是明了這種融合產(chǎn)生的結(jié)果是否有助于解決當(dāng)代世界演變所產(chǎn)生的具體問(wèn)題，以及激發(fā)特定歷史情況所需的特定政策和學(xué)說(shuō)。如果我們考慮到這些標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孫中山的思想和工作之偉大。在借用西方文字和觀念—民主、自由、社會(huì)進(jìn)步—的名義下，他盡力通過(guò)演講和著作引導(dǎo)中國(guó)廣大民眾，開辟了一條不是引進(jìn)國(guó)外模式、而是建立適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)需求和能力的新制度的道路。

即使有時(shí)在曾經(jīng)的殖民背景下發(fā)生的這類融合只是優(yōu)勢(shì)文化的副產(chǎn)品，缺乏價(jià)值，但大多數(shù)情況下融合的原創(chuàng)性和效用使它們成為演變和發(fā)展的引擎，進(jìn)而能夠建立適合自己的模式，就像21世紀(jì)的“中國(guó)模式”。當(dāng)然，所有這些都取決于融合的轉(zhuǎn)化方式。上海社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)學(xué)論壇邀請(qǐng)我們參與國(guó)際合作，提醒了知識(shí)分子在這一領(lǐng)域中的特殊責(zé)任。

我衷心祝愿中國(guó)世界論壇取得圓滿成功，并真誠(chéng)期待各國(guó)中國(guó)研究專家之間的交流取得豐碩成果。

在此，我再次表示深深的謝意。（王菊譯，白吉爾審定）

【本文圖片由上海社科院、獲獎(jiǎng)?wù)弑救颂峁??！?/p>