“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。”云岡石窟代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)中國最杰出的佛教石窟藝術(shù)，由云岡石窟創(chuàng)造的“云岡模式”，既是佛教藝術(shù)的中國經(jīng)典，也是流播至今的審美范式。

“經(jīng)典與范式——平城實力和云岡時代”展出期間，吳文化博物館策劃“再訪經(jīng)典”悅讀沙龍，圍繞北魏歷史、石窟考古、石窟數(shù)字化、佛教造像等關(guān)鍵詞進(jìn)行閱讀分享，同時聯(lián)動微博文博、微博直播、合方書坊，邀請觀眾和讀者一同回望北魏，再訪經(jīng)典，探索云岡故事。

（本系列悅讀沙龍推薦書目請見文末海報，吳文化博物館誠邀您參與閱讀感受分享環(huán)節(jié)。如有意向參與分享環(huán)節(jié)，請于活動開始前兩天將讀后感（1000字以內(nèi)）發(fā)送至吳文化博物館郵箱wuzhongmuseum@163.com，如符合要求，工作人員將與您聯(lián)系。此外，線上線下觀眾根據(jù)相關(guān)規(guī)則參與互動，有機(jī)會獲得蘇州合方書坊提供的書籍，具體可關(guān)注@吳文化博物館官方微博。）

第六場

（線上同步直播）

馮太后與孝文帝：北魏的“二圣”政治

在中國歷史上，北魏是澄清五胡十六國紛亂局面、開啟北朝隋唐的關(guān)鍵時期，建立北魏的拓跋鮮卑，由偏居代北一隅的草原部落蛻變?yōu)榻y(tǒng)一北方的中原正統(tǒng)王朝。馮太后和孝文帝相繼主政的太和年間，北魏實行一系列改革，完成了國家體制的轉(zhuǎn)型和意識形態(tài)的重塑。從拓跋到北魏、從平城到洛陽、從西郊到南郊、從內(nèi)亞到華夏，歷史轉(zhuǎn)折的多重奏中，馮太后和孝文帝共同造就的“二圣”政治格局產(chǎn)生了怎樣的回響？“二圣”政治賴以產(chǎn)生的“子貴母死”是一種什么樣的制度？“二圣”格局如何影響了當(dāng)時的石窟開鑿和造像制作？讓我們帶著這些疑問，以馮太后和孝文帝為中心，一步步走入北魏歷史的深處。

# 分享嘉賓介紹 #

潘敦

浙江大學(xué)歷史學(xué)院特聘副研究員

浙江大學(xué)歷史學(xué)院特聘副研究員，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，研究方向為魏晉南北朝史。在《中國史研究》、《中華文史論叢》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇，參與中華書局點(diǎn)校本《晉書》修訂工作和墨香閣藏北朝墓志整理工作。

# 推薦書目 #

（您可提前閱讀推薦書目，現(xiàn)場將設(shè)置閱讀分享環(huán)節(jié)）

田余慶：《拓跋史探（修訂本）》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2019年

時 間

2023年9月15日19:00-21:00

流 程

18:30-19:00 觀眾簽到

19:00-20:30 沙龍分享

20:30-21:00 特展導(dǎo)賞

地 點(diǎn)

吳文化博物館二樓多功能廳

（蘇州市吳中區(qū)澹臺街9號）

活動人數(shù)

50人

# 活動細(xì)則 #

1. 本場活動限額50人（以單人為單位），采用線上預(yù)約的方式，現(xiàn)場出示預(yù)約碼進(jìn)行核驗。

2. 根據(jù)本活動內(nèi)容特點(diǎn)，建議10周歲以上的青少年及成人參與。請勿攜帶嬰兒入場。

3. 活動開始前，您最晚可以提前5個小時取消活動。活動當(dāng)天，可憑預(yù)約碼（無需參觀預(yù)約）最早可提前1小時核驗進(jìn)場，無法在活動開始后15分鐘入館，再核驗進(jìn)場，即遲到15分鐘以上，均視為未如約參加活動。（預(yù)約碼僅可使用一次，如需反復(fù)入館則要另行預(yù)約）

4. 請您注意：如您在半年內(nèi)累計達(dá)3次未履約，預(yù)約系統(tǒng)將自動觸發(fā)黑名單機(jī)制，一年內(nèi)將無法報名我館的任何活動，請您合理安排出行時間。

# 報名方式 #

在吳文化博物館官方微信小程序上報名參與。

# 直播方式 #

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原標(biāo)題：《沙龍報名丨馮太后與孝文帝：北魏的“二圣”政治》

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