北京｜何以中國(guó)——草原與中原的交融共生

時(shí)間：11月10日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)北苑路98號(hào)院1號(hào)樓DT51三樓RENDEZ-VOUS

嘉賓：張帆（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）、康鵬（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所宋遼西夏金史研究室主任、副研究員）、李鳴飛（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副研究員）、曹流（中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授）

今天的中國(guó)是如何形成的？當(dāng)我們追問(wèn)這一問(wèn)題時(shí)，草原邊疆是繞不開(kāi)的關(guān)鍵因素。草原與中原的關(guān)系問(wèn)題，不僅是國(guó)內(nèi)學(xué)界的研究熱點(diǎn)，也引起了很多海外漢學(xué)家的關(guān)注?！吨邑懖毁E？——遼代的越境之舉》《危險(xiǎn)的邊疆：游牧帝國(guó)與中國(guó)》從不同的角度為我們理解這一中國(guó)歷史的重要線索提供了啟示。11月10日晚，歷史學(xué)家、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授張帆，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所宋遼西夏金史研究室主任、副研究員康鵬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副研究員李鳴飛，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授曹流，將做客DT51，圍繞《忠貞不貳？——遼代的越境之舉》與《危險(xiǎn)的邊疆》，暢談中國(guó)歷史上的草原帝國(guó)，以及海外之眼對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的價(jià)值。

北京｜跨越時(shí)間和地域的寫作——楊知寒《黃昏后》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）19:00

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里西街51號(hào)雍和宮壹中心B座1層雍和書庭

嘉賓：楊知寒（作家）、陳濤（《人民文學(xué)》雜志副主編）

“如刀旁落雪、寒后舔門，她以冷峻犀利的筆觸將故鄉(xiāng)凍結(jié)，然后退開(kāi)一步，用舌頭輕舐，溫?zé)岬难庹秤诒?，一?dòng)則觸目驚心，痛裂深切?！边@是不久前楊知寒獲2023年第六屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。今年7月，新作《黃昏后》更將楊知寒冷峻、幽默的寫作風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，于深切細(xì)膩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，展開(kāi)新東北寫作的全新一面，在率性隨意的文字中蘊(yùn)含直擊人心的力量。11月10日晚，青年作家楊知寒、《人民文學(xué)》雜志副主編陳濤將做客雍和書庭，暢談關(guān)于新書寫作中的心得體會(huì)。

北京｜戰(zhàn)時(shí)日本的社會(huì)動(dòng)員——《翼贊一家》與媒體組合

時(shí)間：11月10日（周五）19:30-22:00

地點(diǎn)：東城區(qū)美術(shù)館東街22號(hào)三聯(lián)韜奮書店二層活動(dòng)區(qū)

嘉賓：大塚英志（國(guó)際日本文化研究中心教授）、彭雨新（北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）

“二戰(zhàn)”時(shí)期日本有一部漫畫叫《翼贊一家》。該漫畫從1940年底開(kāi)始在諸多報(bào)紙、雜志上連載，還出了幾冊(cè)單行本，也曾改編成唱片、廣播劇和小說(shuō)。用現(xiàn)在的話來(lái)講，這就是一部媒體組合（Media Mix）的作品。作者發(fā)現(xiàn)，這部漫畫的運(yùn)營(yíng)模式，與現(xiàn)代動(dòng)漫、游戲的商業(yè)模式是完全一樣的。而最特別的是，它是日本政府戰(zhàn)時(shí)的政治宣傳手段，無(wú)論是在日本本土，還是在當(dāng)時(shí)被日本侵略的朝鮮，中國(guó)的臺(tái)灣、上海等地，都有這部漫畫的影子。事實(shí)上，讀者耳熟能詳?shù)娜毡韭嫾沂众Ｖ蜗x(chóng)、長(zhǎng)谷川町子等人早年也都接觸過(guò)這部漫畫，并參與過(guò)對(duì)它的二次創(chuàng)作。這是怎樣的一部漫畫？它是如何被有意塑造并推廣的？它與當(dāng)下的“御宅族”文化有何淵源？

北京｜“孫犁誕辰110周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）9:00-12:00、14:00-18:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)中關(guān)村大街59號(hào)中國(guó)人民大學(xué)逸夫會(huì)堂第一會(huì)議室

嘉賓：楊聯(lián)芬（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）、孫郁（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）、王彬彬（南京大學(xué)文學(xué)院教授）、張莉（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）等

孫犁是革命文學(xué)中創(chuàng)作生命最長(zhǎng)、成就最大的作家，也是當(dāng)代文學(xué)成就卓著的散文巨匠。自1930年代初試筆投稿，1945年在延安一鳴驚人，到1995年出版最后一部散文集《曲終集》，其創(chuàng)作歷時(shí)一個(gè)甲子，留下精品無(wú)數(shù)，并在文體和美學(xué)上做出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。在孫犁先生誕辰110周年之際，為推動(dòng)孫犁研究的深入發(fā)展，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院邀請(qǐng)了全國(guó)各地長(zhǎng)期關(guān)注孫犁并在相關(guān)研究領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的部分學(xué)者、同人，于11月11日，圍繞孫犁研究的歷史與現(xiàn)狀，就孫犁研究的焦點(diǎn)問(wèn)題、最新成果等，進(jìn)行面對(duì)面的交流和討論。

北京｜從哈姆雷特到哈利波特，英國(guó)經(jīng)典文學(xué)的跨文化傳播

時(shí)間：11月11日（周六）15:30-16:30

地點(diǎn)：西城區(qū)廊房頭條13號(hào)院北京坊東區(qū)e11號(hào)樓PAGEONE書店3F

嘉賓：曹莉（清華大學(xué)人文學(xué)院外文系長(zhǎng)聘教授）、Graham Earnshaw（出版商、作家）、劉漪（譯者）

人類從會(huì)說(shuō)話開(kāi)始就成了講故事的人：我們用故事了解世界，逃離世界，也用故事留下自己在世界上的印記。憑著對(duì)故事共同的熱愛(ài)，英國(guó)駐華使館和PAGEONE書店攜手推出英國(guó)文學(xué)季，向中國(guó)讀者介紹英國(guó)的新老作家。11月11日，我們將通過(guò)作家、譯者和學(xué)者的不同視角，探討和分享“從哈姆雷特到哈利波特，英國(guó)經(jīng)典文學(xué)的跨文化傳播”。

北京｜《南史》修訂本首發(fā)簽售會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）13:30

地點(diǎn)：東城區(qū)王府井大街36號(hào)燦然書屋

嘉賓：張金龍（首都師范大學(xué)教授）、張繼海（中華書局副總編輯）

《南史》八十卷，包括帝紀(jì)十卷、列傳七十卷，是唐朝李延壽撰寫的紀(jì)傳體史書?！赌鲜贰沸抻啽粳F(xiàn)已出版，本周日在燦然書屋，我們將舉辦首發(fā)簽售會(huì)，期待喜愛(ài)和支持“二十四史”的讀者們的到來(lái)！

北京｜梁漱溟的思想與精神世界

時(shí)間：11月12日（周日）14:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)二體地下B102

主講人：景海峰（深圳大學(xué)國(guó)學(xué)院、哲學(xué)系教授）

梁漱溟先生在晚年曾將自己的學(xué)術(shù)生涯分為三個(gè)階段：西方功利主義、佛學(xué)和儒學(xué)。這些轉(zhuǎn)變不僅是他個(gè)人思想的演化，也反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)與人生問(wèn)題的思索和糾結(jié)。他的著作《東西文化及其哲學(xué)》被認(rèn)為是現(xiàn)代新儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之作。他強(qiáng)調(diào)了以“意欲”為中心的人生態(tài)度，將文化模式分為精神生活、社會(huì)生活和物質(zhì)生活三個(gè)方面。在比較東西文化的差異時(shí)，他指出東方宗教和哲學(xué)仍停滯在古代形式，而西方在宗教和形而上學(xué)方面進(jìn)行了批判性的發(fā)展，取得了更大進(jìn)步。他將不同的人生態(tài)度與三種文化發(fā)展途徑聯(lián)系起來(lái)，闡釋了三種不同的態(tài)度所對(duì)應(yīng)的三大文化發(fā)展路向。在本場(chǎng)講座中，景海峰教授將通過(guò)梁先生的思想形成及其特點(diǎn)、文化觀及實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)討論梁先生的思想定位與精神世界，通過(guò)縱觀梁先生徘徊于出世與入世之間的復(fù)雜心路歷程，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心對(duì)于中國(guó)問(wèn)題與人生問(wèn)題的運(yùn)思和抉擇。

北京｜詩(shī)是安放心靈的一種方式——何向陽(yáng)四十年詩(shī)選《如初》分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）15:00

地點(diǎn)：東城區(qū)北京站東街8號(hào)信通大廈盈城中心106室小眾書坊

嘉賓：何向陽(yáng)（詩(shī)人、作家）、李洱（作家）、劉瓊（學(xué)者、作家）、林莽（詩(shī)人）等

《如初》是詩(shī)人、作家何向陽(yáng)四十年歲月沉淀之作，創(chuàng)作時(shí)間橫跨1980至2020年代。11月12日下午，何向陽(yáng)、李洱、劉瓊、林莽、商震、霍俊明、谷禾、姜念光、季亞婭、丁小煒、楊碧薇、馬思鈺做客小眾書坊，分享何向陽(yáng)四十年詩(shī)歌創(chuàng)作的心得。

北京｜在名畫光暈之中：美術(shù)史中的《搗練圖》

時(shí)間：11月12日（周日）15:00

地點(diǎn)：通州區(qū)小堡村西街25號(hào)宋莊藝術(shù)區(qū)小堡文化廣場(chǎng)A201佳作書局

主講人：黃小峰（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

伴隨波士頓美術(shù)博物館經(jīng)典書畫圖錄《龍之國(guó)的傳說(shuō)：波士頓美術(shù)博物館藏唐宋元書畫》的出版，11月12日下午，“再探龍之國(guó)”系列第八講將邀請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)黃小峰教授做客佳作書局·宋莊店，為大家介紹波士頓美術(shù)博物館所藏傳宋徽宗摹唐代張萱《搗練圖》及相關(guān)問(wèn)題。這幅作品是一件影響深遠(yuǎn)的名作，海內(nèi)外諸多學(xué)者對(duì)此畫進(jìn)行了深入討論，但仍有一些問(wèn)題有待反復(fù)思考。作為一件時(shí)代相對(duì)明確的北宋繪畫，《搗練圖》在美術(shù)史中卻多被置于唐代藝術(shù)的篇章中來(lái)論述?；貧w歷史語(yǔ)境，我們?cè)撊绾慰创@件杰作？本次演講將在已有學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，對(duì)《搗練圖》的流傳過(guò)程和圖像問(wèn)題做詳細(xì)的考察。

北京｜識(shí)菌、拾菌、食菌的山林記憶——《食菌記》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）15:00-16:00

地點(diǎn)：西城區(qū)廊房頭條13號(hào)院北京坊東區(qū)e11號(hào)樓PAGEONE書店3F

主講人：柳開(kāi)林（UP主、野生菌愛(ài)好者）

為何云南人只說(shuō)菌子從不談蘑菇？為什么野生菌的美味無(wú)可替代？你所生活的北京實(shí)際上也有眾多野生菌。菌子不僅因滋味成為味中至鮮，更因個(gè)中異趣深入人心。11月12日，讓我們?cè)赑AGEONE北京坊店抓住菌子季尾巴，一起走進(jìn)云南野生菌的奇妙世界。

北京｜從儒教倫理到差序格局——再讀韋伯的《中國(guó)的宗教》

時(shí)間：11月13日（周一）14:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)靜園二院208會(huì)議室

主講人：周雪光（美國(guó)斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授）

在《中國(guó)的宗教》中，韋伯以“新教倫理與資本主義精神”的分析框架來(lái)解釋儒教倫理與近代資本主義在中國(guó)缺失的關(guān)系。韋伯在討論新教倫理時(shí)關(guān)注社會(huì)群體的“社會(huì)世界”（social world），“生活樣式”的理性化，不同教派信仰與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)間的關(guān)系等等。但《中國(guó)的宗教》一書中使用的材料主要是依據(jù)經(jīng)典文本來(lái)認(rèn)識(shí)士大夫的“精神世界”，即經(jīng)典教義詮釋，而“社會(huì)世界”在韋伯討論中蹤影難尋。在中國(guó)儒家社會(huì)中，士大夫的精神世界和社會(huì)世界各有所在。兩者間既兼容又緊張，反映在宗法制度及其文化傳統(tǒng)的兩重性：精神世界中自上而下的家國(guó)主義與社會(huì)世界中差序格局的組織方式。前者在文獻(xiàn)中已經(jīng)有了豐富研究，但后者尚未得到足夠重視。本講座討論“社會(huì)世界”在中國(guó)官僚體制運(yùn)行中的重要性，并提出差序格局是認(rèn)識(shí)社會(huì)世界的一條主線。在此基礎(chǔ)上將“差序格局”概念建構(gòu)為一個(gè)理想類型，進(jìn)而提出新的研究思路和課題。

北京｜一切不曾熾熱的終將消逝——《狐貍的灼心》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月16日（周四）19:00-20:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)西大望路21號(hào)合生匯購(gòu)物中心二層中信書店

嘉賓：妙莉葉·芭貝里（作家）、遼京（小說(shuō)家）、余雅琴（媒體人、影評(píng)人、策展人）

《刺猬的優(yōu)雅》作者妙莉葉·芭貝里新作《狐貍的灼心》是一本關(guān)于創(chuàng)傷和重生的作品。小說(shuō)為何聚焦于一個(gè)男性角色，父女之間的關(guān)系如何賦予小說(shuō)張力？書中不止一次提到“狐貍”這一貫穿小說(shuō)的重要意象，“狐貍”究竟代表了什么？小說(shuō)中不斷出現(xiàn)“死亡”或者說(shuō)“消逝”，但又有“新生”，如何理解兩者之間的關(guān)系？11月16日，妙莉葉·芭貝里做客中信書店（合生匯店），與小說(shuō)作者遼京、媒體人余雅琴一起聊聊她的新書《狐貍的灼心》，聊聊那些“熾熱”與“新生”。

上海｜活在樹(shù)上、熱愛(ài)大地、飛向天空——《生活在樹(shù)上：卡爾維諾傳》分享會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)東育路500弄1-9號(hào)前灘太古里石區(qū)F4蔦屋書店

嘉賓：趙松（作家、評(píng)論家）、湯惟杰（同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授）、見(jiàn)師（播客主播）

這是一份知識(shí)分子的傳記，更是卡爾維諾如何“成為卡爾維諾”的故事。11月10日晚，來(lái)前灘太古里蔦屋書店，和作家、評(píng)論家趙松，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授湯惟杰，“世界莫名其妙物語(yǔ)”播客主播見(jiàn)師共讀《生活在樹(shù)上：卡爾維諾傳》，“活在樹(shù)上-熱愛(ài)大地-飛向天空”，度過(guò)一段美妙難忘的、專屬于卡爾維諾及其擁躉的文學(xué)時(shí)光。

上海｜是誰(shuí)篡改了宋朝國(guó)史？

時(shí)間：11月10日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號(hào)3樓融書房

嘉賓：顧宏義（華東師范大學(xué)古籍研究所研究員）、吳錚強(qiáng)（浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授）

兩宋三百年，國(guó)史的記錄和現(xiàn)實(shí)是否真的是一致的？慶歷八年宮變的述說(shuō)出自曹皇后的心腹內(nèi)侍張茂則，但仁宗最初的描述中曹皇后根本不在場(chǎng)？蔡確本配享哲宗的肱股重臣，是誰(shuí)把他塞進(jìn)了奸臣傳？立徽宗當(dāng)天的情形，向太后如何當(dāng)場(chǎng)改寫蔡卞的記錄？ 周五晚，我們邀請(qǐng)到華東師范大學(xué)古籍研究所研究員顧宏義、浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授吳錚強(qiáng)，一起從宋朝國(guó)史史料入手，循著蛛絲馬跡回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，偵破那些被篡改的歷史細(xì)節(jié)，重塑我們對(duì)于宋朝的認(rèn)識(shí)與想象。 

上海｜誓言總是寫在水上的——發(fā)誓的文學(xué)史暨《中國(guó)文學(xué)特別講義》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓研討室7-03

主講人：邵毅平（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）

發(fā)誓是人際關(guān)系中的常見(jiàn)現(xiàn)象，也是文學(xué)作品中的重要內(nèi)容，尤其是在愛(ài)情題材的作品中。11月11日下午，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師邵毅平攜新書《中國(guó)文學(xué)特別講義》，在上海圖書館東館與線上線下讀者分享關(guān)于誓言的文學(xué)史。

上海｜多面的兩宋王朝和被掩蓋的宮廷政治——《官家的心事》新書首發(fā)活動(dòng)

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)龍華中路759號(hào)綠地繽紛城一樓鐘書閣

嘉賓：虞云國(guó)（上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授）、吳錚強(qiáng)（浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授）、張明揚(yáng)（作家、書評(píng)人）

兩宋給后人留下了幾種截然不同的印象。有人說(shuō)那時(shí)積貧積弱，也有人說(shuō)那是經(jīng)濟(jì)繁華、人口飛躍的時(shí)代。有人說(shuō)宋朝政治腐朽、軍事孱弱，也有人說(shuō)那是建立正確政治秩序的開(kāi)端與典范……兩宋王朝為何無(wú)法像其他朝代那樣給人留下統(tǒng)一的印象？重要原因是文獻(xiàn)記載對(duì)宋史的諸多關(guān)鍵問(wèn)題，特別是宮廷政治進(jìn)行了有意掩蓋。造成這種狀況的原因是什么？本次活動(dòng)，我們特邀上海師范大學(xué)教授虞云國(guó)、浙江大學(xué)教授吳錚強(qiáng)、歷史寫作者張明揚(yáng)三位先生，從宋仁宗、宋高宗的歷史形象談起，綴合史料殘片背后的歷史真相，揭示士大夫政治和宮廷政治的關(guān)系，以及太上皇政治對(duì)南宋政治形態(tài)的影響。

上海｜傳統(tǒng) 傳承 創(chuàng)新——《化蝶》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：哲貴（小說(shuō)家、編輯）、黃德海（《思南文學(xué)選刊》副主編）、王曉樂(lè)（浙江文藝出版社總編輯）

在高速頻繁，讓人應(yīng)接不暇的信息化的今天，“回歸傳統(tǒng)”“重塑傳統(tǒng)”的討論顯得有些困難卻重要。銜接過(guò)去與當(dāng)下，勾連傳統(tǒng)與現(xiàn)代，提出的理論需要具體的實(shí)施方案。而《化蝶》希望以此為題，給出一種思考和可能。小說(shuō)圍繞一次越劇改編展開(kāi)，牽連出兩代越劇表演家之間的師承與角力，也聯(lián)系起演員與觀眾這一體兩面。作者哲貴并非第一次將眼光看向越劇。而這一次，除了越劇之外，他更關(guān)注到了以越劇為代表的傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的蝶變。11月11日下午，哲貴帶著他的新書《化蝶》來(lái)到思南讀書會(huì)，與黃德海、王曉樂(lè)暢談《化蝶》和它背后的傳統(tǒng)與當(dāng)代。

上海｜只緣身在此山中——《在小山和小山之間》讀書會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書店

嘉賓：馬凌（復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、書評(píng)人）、顧真（圖書編輯、譯者）

ONE·一個(gè)【故事大爆炸】年度首獎(jiǎng)作品——《在小山和小山之間》，是一本書寫女兒、母親，親情、愛(ài)情，男性、女性的圖書。這些離我們異常切近的話題，引發(fā)了眾多讀者的共鳴，受到各種關(guān)注與好評(píng)。11月11日，馬凌和顧真將來(lái)到上生新所蔦屋書店，再次捧起《在小山和小山之間》，為我們解讀這本神奇的魔力小說(shuō)。

上海｜日本的鎖國(guó)和開(kāi)國(guó)

時(shí)間：11月11日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)銀翔路609路匯錦東方偉業(yè)大廈一層南翔書苑

主講人：徐靜波（復(fù)旦大學(xué)日本研究中心教授）

1603年，德川家康建立幕府統(tǒng)治，其子孫為了排除外國(guó)影響，也開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)，一直到1853年的佩里黑船來(lái)襲，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)200多年。同樣是閉關(guān)鎖國(guó)，中日兩國(guó)卻在近代被迫開(kāi)關(guān)之后，走上了兩條完全不同的道路。那么日本為何要閉關(guān)鎖國(guó)？又是如何一步一步走上閉關(guān)鎖國(guó)的道路的呢？而被迫開(kāi)國(guó)后，又是通過(guò)怎么樣改革成為現(xiàn)代國(guó)家？11月11日，我們邀請(qǐng)到復(fù)旦大學(xué)日本研究中心教授、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)理事徐靜波老師做客南翔書苑，為大家?guī)?lái)“日本的鎖國(guó)和開(kāi)國(guó)”。

上海｜考古研究大歷史——《考古筆記：疫中讀書記》新書發(fā)布會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）14:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)長(zhǎng)樂(lè)路398號(hào)3樓朵云書院·戲劇店

嘉賓：李零（北京大學(xué)人文講席教授）、王輝（復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系研究員）、毛尖（華東師范大學(xué)教授、作家）、羅崗（華東師范大學(xué)中文系教授）

《考古筆記：疫中讀書記》（全三冊(cè)）是北京大學(xué)李零教授新近出版的著作，全書分“考古研究大歷史”“我身邊的考古學(xué)史”“魂斷藍(lán)山”三部分，閱讀考古，思考考古，深入探討了中外考古學(xué)家的研究對(duì)今天的意義。本次新書座談首先由李零先生進(jìn)行學(xué)術(shù)分享，并與復(fù)旦大學(xué)王輝教授，華東師范大毛尖教授、羅崗教授就考古對(duì)我們理解古今中西的重要啟示、考古學(xué)在當(dāng)代文化中的作用等話題進(jìn)行對(duì)談與交流。

上海｜《上海的腔調(diào)》主題閱讀活動(dòng)第六期：Citywalk之“童年三公里”

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-15:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)重慶南路308號(hào)大隱精舍（高山流水）

主講人：畸筆叟（媒體人）

11月11日，在大隱精舍，畸筆叟老師帶我們一起分享他的Citywalk之“童年三公里”，在他的娓娓道來(lái)中，我們會(huì)看見(jiàn)童年是如何在一個(gè)人身上落下斑駁卻又美好的痕跡，看到他對(duì)兒時(shí)和家人的思戀，在至情至性的講述里，也許我們每個(gè)人都會(huì)找回自己的童年，那里有人生的源頭，那里也有重新出發(fā)的路標(biāo)，于此也將邂逅上海舊時(shí)光和歲月更迭的秘密。

上海｜遨游腦中宇宙——探尋《天生我材》的秘密

時(shí)間：11月11日（周六）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書館西區(qū)三樓5304室

主講人：何苗（復(fù)旦大學(xué)腦科學(xué)研究院研究員）

是什么決定了人之所以為人，我之所以為我？是什么讓人類不同于其他動(dòng)物，又讓每個(gè)人彼此不同？腦是機(jī)體功能的中樞。人類獨(dú)特的智慧源自人類的大腦，每個(gè)人大腦的差異造就了不同的個(gè)性。大腦中數(shù)量龐大、種類繁多的神經(jīng)細(xì)胞相互聯(lián)接形成精密的網(wǎng)絡(luò)，靈活執(zhí)行各項(xiàng)復(fù)雜功能。在大腦發(fā)育形成的過(guò)程中，神經(jīng)細(xì)胞的產(chǎn)生與神經(jīng)環(huán)路的構(gòu)筑受到遺傳程序的嚴(yán)密調(diào)控，但同時(shí)也伴隨著難以復(fù)制的隨機(jī)性，從而塑造出世界上每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的大腦和與眾不同的自我。本次講座將帶您走進(jìn)神經(jīng)元的璀璨星空，探索人體中的三磅宇宙——大腦的奧秘。

上海｜什么是好的語(yǔ)文教育——朱自清《你我的文學(xué)》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓研討室7-03

嘉賓：張定浩（文學(xué)評(píng)論家、詩(shī)人）、馮淵（上海市靜安區(qū)教育學(xué)院高中語(yǔ)文教研員、上海市語(yǔ)文特級(jí)教師）

除了《經(jīng)典常談》這部系統(tǒng)性的中國(guó)古代典籍入門書，朱自清還寫了許多單篇文章，為中學(xué)生指引閱讀古詩(shī)的門徑、提點(diǎn)語(yǔ)文寫作的方法、培養(yǎng)文學(xué)鑒賞的能力。新近出版的朱自清《你我的文學(xué)》便是朱自清這些文章的集合。借新書出版之際，11月12日，我們邀請(qǐng)到本書編者張定浩以及上海市靜安區(qū)教育學(xué)院高中語(yǔ)文教研員馮淵，從朱自清的語(yǔ)文論述出發(fā)，為我們談?wù)劊笆裁词呛玫恼Z(yǔ)文教育”。

上海｜在離去與歸來(lái)之間——張翎新作《歸?！贩窒頃?huì)

時(shí)間：11月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：陳思和（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一級(jí)教授、文科資深教授）、張翎（作家、編?。?、周立民（巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)）

張翎的全新長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸海》，借助一位中國(guó)普通母親的身世傳奇，拆解出一段段不為人知的歷史編碼。小說(shuō)通過(guò)袁家母女的情感流變，探尋了中國(guó)女性的人生磨難與命運(yùn)浮沉，并延伸至二十世紀(jì)中國(guó)歷史上個(gè)體生命的苦難記憶?！稓w?！凡煌耆撬饺擞洃浥c歷史之間的取予糾纏，它還揭示出一重跨越國(guó)界民族的、省思戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的世界性視野，呼喚著一份在跨文化語(yǔ)境中構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)傷認(rèn)同與情感療愈的現(xiàn)實(shí)性皈依。

上海｜魔都上海魔在哪里：空間變遷之談

時(shí)間：11月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：靜安區(qū)華山路620號(hào)1層上戲藝術(shù)書店

主講人：諸大建（同濟(jì)大學(xué)特聘教授、同濟(jì)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展與管理研究所所長(zhǎng)）

市面上關(guān)注上海城市發(fā)展史的著作很多，但從空間變遷角度切入，帶領(lǐng)讀者走一場(chǎng)時(shí)空交錯(cuò)、妙趣橫生的city walk，諸大建的《一個(gè)人的上海史》這本書實(shí)屬首創(chuàng)。周日下午來(lái)上戲藝術(shù)書店，聽(tīng)諸大建教授的分享，感受魔都獨(dú)特的生命力。

上海｜續(xù)修家譜是中華文明賡續(xù)不斷的重要原因

時(shí)間：11月12日（周日）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書館正門四樓多功能廳

主講人：王鶴鳴（上海圖書館原黨委書記兼歷史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)研究員）

回顧上海圖書館近三十年來(lái)整理、開(kāi)發(fā)和研究中國(guó)家譜文化的歷程，約十萬(wàn)種的中國(guó)家譜是五千年中華文明發(fā)展歷史的重要組成部分，具有重要的尋根價(jià)值和資料價(jià)值，中華民族續(xù)修家譜的文化習(xí)俗生動(dòng)體現(xiàn)了“中華文明具有突出的連續(xù)性”，續(xù)修家譜是中國(guó)成為世界上唯一文明沒(méi)有中斷的國(guó)家的重要原因。

上海｜歡迎來(lái)到真實(shí)的法律世界——法山叔新書分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：松江區(qū)三新北路900弄930號(hào)鐘書閣

嘉賓：法山叔（律師）、史炎（貓頭鷹喜劇創(chuàng)始人）

法山叔是一家律師事務(wù)所的主任，也是暢銷書作者。這一次，他想用自己的新書《進(jìn)擊的律師：人間漩渦》告訴每個(gè)人，真實(shí)的法律世界是什么模樣。本次新書分享會(huì)，除了作者親臨現(xiàn)場(chǎng)之外，我們還誠(chéng)意邀請(qǐng)貓頭鷹喜劇創(chuàng)始人、脫口秀演員、《吐槽大會(huì)》編劇及嘉賓、《不開(kāi)玩笑》作者史炎老師做客鐘書閣。

上海｜來(lái)，單刀赴，《會(huì)丹青》——不確定時(shí)代里的文心寫意

時(shí)間：11月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：龔靜（復(fù)旦大學(xué)中文系副教授）、趙麗宏（詩(shī)人、散文家）

寫作和書畫，既是文人傳統(tǒng)，也是為了在不確定的世界中尋找內(nèi)心的安然。讓我們一起品一些畫作，賞一些情致，聽(tīng)一些與中國(guó)古典藝術(shù)史不能相忘的人，和他們的故事。11月12日下午，上海圖書館將聯(lián)合陜西人民出版社共同舉辦“來(lái)，單刀赴，《會(huì)丹青》——不確定時(shí)代里的文心寫意”活動(dòng)。

上海｜洋盤、泡泡圈與局外人——《洋盤：邁阿密青年和上海小籠包》新書首發(fā)

時(shí)間：11月12日（周日）14:30-16:30

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書店

嘉賓：沈愷偉（作家）、于是（作家、文學(xué)翻譯）、馬凌（復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、書評(píng)人）、楊櫻（“小鳥(niǎo)文學(xué)”主編）

作為中國(guó)最具國(guó)際化精神的城市，在過(guò)去二十多年的時(shí)間里，上海以自由和多元吸引著來(lái)自不同國(guó)家和地域的人，前來(lái)“冒險(xiǎn)”。美國(guó)作家沈愷偉（Christopher St. Cavish），就是在21世紀(jì)初，乘著這股熱潮從邁阿密來(lái)到上海的。在這里生活18年后，他首次把自己的經(jīng)歷寫成書——《洋盤：邁阿密青年和上海小籠包》（Outsider）。11月12日下午，《洋盤》作者沈愷偉、文學(xué)翻譯家于是、復(fù)旦大學(xué)教授馬凌、“小鳥(niǎo)文學(xué)”主編楊櫻，將齊聚上生新所蔦屋書店，與大家一起談?wù)勥@二十年來(lái)的上海，那些蓬勃多元的文化碰撞，外籍人士的泡泡圈，以及一個(gè)始終對(duì)生活抱有好奇心的“洋盤”老外一路跌跌撞撞的成長(zhǎng)。

上海｜懂事的，早熟的，遲來(lái)的——鄭在歡《雪春秋》新書沙龍

時(shí)間：11月12日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書店

嘉賓：項(xiàng)靜（作家、評(píng)論家）、三三（作家、知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師）、劉欣玥（批評(píng)家）、鄭在歡（作家）

三歲到三十，是一個(gè)女孩從懵懂走向成熟的漫長(zhǎng)旅程，但對(duì)于小說(shuō)《雪春秋》中的三位女主角大雪、春藍(lán)和秋榮來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)過(guò)早展現(xiàn)出殘酷的一面，要求她們收斂自己的孩童本性，自覺(jué)地懂事，為生存、長(zhǎng)大，為學(xué)業(yè)，為工作，為脫離舊有的關(guān)系尋找新的出路，獨(dú)立生活，不停打拼。她們經(jīng)歷了反叛、逃離和抗?fàn)?，即使路徑殊異、反?fù)延宕，但無(wú)非是想成為一個(gè)人，一個(gè)真正的自己。11月12日，《雪春秋》的作者鄭在歡將和評(píng)論家項(xiàng)靜、作家三三和青年批評(píng)家劉欣玥做客上生新所蔦屋書店，一起聊聊女性的生活、成長(zhǎng)與自我認(rèn)知，討論從三歲到三十，女性如何書寫。

上海｜廣場(chǎng)舞與公共文化——兼論“社會(huì)搖”現(xiàn)象的文化底蘊(yùn)

時(shí)間：11月13日（周一）14:00-16:30

地點(diǎn)：寶山區(qū)南陳路333號(hào)上海大學(xué)東區(qū)文學(xué)院306室

主講人：楊君（華東理工大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授）

廣場(chǎng)舞作為一種公共文化現(xiàn)象，遍布在中國(guó)的大街小巷，甚至在國(guó)外也非常受歡迎。一方面，廣場(chǎng)舞滿足群體的健身需求、個(gè)體進(jìn)行身體展示與審美追求、個(gè)體渴望在廣場(chǎng)空間找到屬于自己的位置；另一方面，作為具有公共屬性的廣場(chǎng)舞，呈現(xiàn)了獨(dú)特的社群生活，個(gè)體希望通過(guò)主體間的互動(dòng)獲取歸屬感和認(rèn)同感。本講座以此為基礎(chǔ)，探討廣場(chǎng)舞與公共文化的關(guān)系，并結(jié)合“社會(huì)搖”現(xiàn)象，試圖剖析社群生活、自治組織與國(guó)家之間的互動(dòng)關(guān)系。

上海｜《考古筆記》新書座談會(huì)

時(shí)間：11月13日（周一）18:30

地點(diǎn)：楊浦區(qū)邯鄲路220號(hào)復(fù)旦大學(xué)光華樓東輔樓102報(bào)告廳（袁天凡報(bào)告廳）

嘉賓：李零（北京大學(xué)人文講席教授）、陳淳（復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授）、來(lái)國(guó)龍（西湖大學(xué)通識(shí)教育中心人文學(xué)教授）

本次新書座談首先由李零先生進(jìn)行學(xué)術(shù)分享，并與復(fù)旦大學(xué)陳淳教授，西湖大學(xué)通識(shí)教育中心人文學(xué)教授來(lái)國(guó)龍，就考古對(duì)我們理解古今中西的重要啟示、考古學(xué)在當(dāng)代文化中的作用等話題進(jìn)行對(duì)談與交流。

天津｜從安史之亂的硝煙到藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂局——李旭東唐史系列作品分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：和平區(qū)南京路189號(hào)和平大悅城4F內(nèi)山書店

嘉賓：王建明（天津社會(huì)科學(xué)院研究員）、許挺（歷史暢銷書策劃人）、李旭東（文史學(xué)者）

從安史之亂的硝煙到藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂局，各方勢(shì)力的暗中角力與正面對(duì)抗，導(dǎo)致國(guó)運(yùn)衰敗、民生凋敝，耗盡了大唐的榮光。11月11日下午，著名文史學(xué)者、《盛唐的拐點(diǎn)》《大唐仕宦生活錄》《長(zhǎng)安亂：中晚唐的帝國(guó)硝煙》作者李旭東與天津社會(huì)科學(xué)院研究員、南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)博士王建明，人民出版社教育出版中心大眾圖書部原副主任、歷史暢銷書策劃人許挺一起做客內(nèi)山書店·和平大悅城店，與各位讀者共同走進(jìn)大唐的風(fēng)云巨變，探討唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史困局。

廣州｜煮海成聚：灶戶怎么生活

時(shí)間：11月11日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：徐靖捷（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華南商業(yè)史研究中心主任）

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落?！吨蠛３删郏好髑逶顟襞c濱海社會(huì)建構(gòu)》一書，廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。“煮海成聚”，構(gòu)建出明清東南鹽場(chǎng)地區(qū)獨(dú)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。11月11日，該書作者之一、歷史學(xué)博士、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華南商業(yè)史研究中心主任徐靖捷將來(lái)到方所，試圖通過(guò)發(fā)掘灶戶民間文獻(xiàn)和田野調(diào)查，結(jié)合官方文書，展示在環(huán)境與鹽場(chǎng)、鹽場(chǎng)賦役、鹽場(chǎng)管理、市場(chǎng)化與鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多種視角之下，灶戶如何結(jié)合國(guó)家制度與自身需求，展開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。

廣州｜口述嶺南——口述歷史與嶺南文化遺產(chǎn)保護(hù)沙龍

時(shí)間：11月12日（周日）14:30-18:00

地點(diǎn)：海珠區(qū)新港西路93號(hào)學(xué)而優(yōu)書店二樓

嘉賓：鄧耀榮（澳門科技大學(xué)助理教授）、李宜珍（《口述廣州灣》副主編）、錢源初（五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院講師）等

廣東地區(qū)近年來(lái)有許多民間機(jī)構(gòu)/個(gè)人以不同方式借助口述歷史方法，在嶺南地方歷史研究、社區(qū)營(yíng)造、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域開(kāi)展相關(guān)口述史研究與行動(dòng)實(shí)踐。本次沙龍活動(dòng)旨在交流與分享廣東地區(qū)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人口述歷史方法的應(yīng)用實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)結(jié)不同口述史團(tuán)隊(duì)力量，搭建共同學(xué)習(xí)與思考的資源平臺(tái)，討論口述歷史方法應(yīng)用在嶺南地方歷史研究、社區(qū)營(yíng)造、遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值與方法經(jīng)驗(yàn)，探索口述歷史方法研究成果應(yīng)用的不同路徑。

深圳｜海洋中國(guó)：歷史與展望

時(shí)間：11月11日（周六）19:00-21:00

地點(diǎn)：寶安區(qū)新湖路99號(hào)壹方城購(gòu)物中心L3層覔書店

嘉賓：楊斌（香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系教授）、錢江（香港大學(xué)教授）

談到古代中國(guó)，人們通常會(huì)想起草原和馬的故事。但容易被忽略的是，古代中國(guó)也有大海與船。中國(guó)人曾經(jīng)踴躍參與亞洲海洋的開(kāi)拓與交流，一度是穿越南海和印度洋的中堅(jiān)力量。那么，一個(gè)擁有2000年海洋交流史的海洋大國(guó)，為何在近代百年中陷入海洋的沉寂？11月11日，香港城市大學(xué)教授楊斌將攜新書《人海之間》，與曾任《海交史研究》主編的香港大學(xué)教授錢江，一起做客覔書店（壹方城店），透過(guò)歷史的維度，為讀者朋友們講述“海洋中國(guó)”的故事。

南京｜戰(zhàn)爭(zhēng)下的“悲慘世界”

時(shí)間：11月11日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)中山北路346號(hào)老學(xué)堂創(chuàng)意園6棟樸閱書店

嘉賓：黃雅琴（上海譯文出版社編輯、譯者）

為什么雨果選擇將寫作對(duì)象定格為社會(huì)底層人民？為什么雨果要花費(fèi)如此多筆墨去敘述滑鐵盧戰(zhàn)役？從功成名就至流亡海外，雨果究竟經(jīng)歷了什么？作為譯者，翻譯《悲慘世界》需要付出多少心血？11月11日，我們特別邀請(qǐng)到上海譯文出版社的法語(yǔ)編輯黃雅琴做客樸閱書店，為大家分享戰(zhàn)爭(zhēng)鐵蹄下的“悲慘世界”。

南京｜當(dāng)古琴遇見(jiàn)留聲機(jī)——“鳳凰·留聲機(jī)”叢書、《古琴叢談》《廣陵散》新書聽(tīng)享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：玄武區(qū)中山路286號(hào)羲和廣場(chǎng)內(nèi)奇點(diǎn)書集3F小劇場(chǎng)

嘉賓：佘江濤（出版家、作家、翻譯家）、郭平（古琴家、小說(shuō)家、南京師范大學(xué)教授）、魯文（南京芥墨藝術(shù)館館長(zhǎng)）

古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，地位崇高，曾響徹人們的生活和內(nèi)心。西方古典樂(lè)流傳百年，歷久彌新，吸引和影響著一代又一代愛(ài)樂(lè)之人。世事紛擾，唯有音樂(lè)和書治愈一切。當(dāng)古琴遇見(jiàn)西方古典樂(lè)，是新書分享也是音樂(lè)沙龍，能否碰撞出一場(chǎng)別開(kāi)生面的聽(tīng)覺(jué)盛宴？

杭州｜中法詩(shī)歌之夜——暨喬瓦尼·多托利（Giovanni Dotoli）詩(shī)歌交流會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）19:30

地點(diǎn)：西湖區(qū)北山街32號(hào)保俶塔前山路8號(hào)純真年代書吧

嘉賓：喬瓦尼·多托利（意大利巴里大學(xué)教授、詩(shī)人）、梁曉明（詩(shī)人、作家）、樹(shù)才（詩(shī)人、法語(yǔ)文學(xué)翻譯家）、王自亮（詩(shī)人、作家、學(xué)者）

為迎接中法建交60周年，促進(jìn)中法詩(shī)歌和文化交流，豐富中國(guó)法國(guó)文學(xué)翻譯和研究，我們推出了“中法詩(shī)歌之夜——暨喬瓦尼·多托利詩(shī)歌交流會(huì)”，特邀著名法意雙語(yǔ)詩(shī)人、法國(guó)文學(xué)研究者、意大利巴里大學(xué)教授喬瓦尼·多托利攜他的新書《史詩(shī)》前來(lái)分享他的法語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作、研究和翻譯之路。在杭的詩(shī)人朋友們、法語(yǔ)文學(xué)的翻譯家和研究者、出版社的同仁們將齊聚一堂，朗誦自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，分享自己對(duì)法國(guó)詩(shī)歌的體會(huì)，暢想中法詩(shī)歌交流和出版的愿景。

杭州｜小說(shuō)預(yù)演人生、預(yù)見(jiàn)人性——《人性的博物館：七堂小說(shuō)寫作課》《第十一誡》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:30

地點(diǎn)：西湖區(qū)天目山路398號(hào)天目里2-4號(hào)樓蔦屋書店負(fù)一層

嘉賓：黃梵（詩(shī)人、小說(shuō)家）、胡培興（杭州市拱墅區(qū)教育研究院中學(xué)語(yǔ)文教研員、中學(xué)語(yǔ)文教師）

現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)或事實(shí)并不會(huì)自動(dòng)有意義，而小說(shuō)一定會(huì)賦予事象以意義。所有小說(shuō)都在通過(guò)人物命運(yùn)或心理的變化來(lái)叩問(wèn)與創(chuàng)造意義，從這個(gè)角度看，問(wèn)題意識(shí)與小說(shuō)式的思考決定了小說(shuō)意義體驗(yàn)的深廣度。11月11日下午，我們邀請(qǐng)到小說(shuō)家黃梵和中學(xué)語(yǔ)文老師胡培興，一起討論小說(shuō)里的人性。

杭州｜詩(shī)人的文化苦旅——王自亮《如是我聞》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）15:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)北山街32號(hào)保俶塔前山路8號(hào)純真年代書吧

嘉賓：王自亮（詩(shī)人、作家、浙江工商大學(xué)教授）、胡志毅（浙江大學(xué)教授）、韋錦（詩(shī)人、歌劇作者）

在《如是我聞》這本散文集中，王自亮以獨(dú)特的筆觸和生動(dòng)的文字，為我們描繪了一個(gè)又一個(gè)令人難以忘懷的場(chǎng)景和故事。11月11日，我們邀請(qǐng)?jiān)娙?、作家、學(xué)者、浙江工商大學(xué)教授王自亮做客純真年代，和浙江大學(xué)教授胡志毅，詩(shī)人、歌劇作者韋錦，作家、文藝評(píng)論家鄭曉林，一同聊聊人生當(dāng)下，散文與詩(shī)，一位詩(shī)人的文化苦旅。

武漢｜懂一個(gè)人不容易，寫一棵樹(shù)也難——《云夢(mèng)澤唉》《必須寫下我們》新書對(duì)談分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）15:00

地點(diǎn)：江岸區(qū)惠濟(jì)路3號(hào)卓爾書店三樓小劇場(chǎng)

嘉賓：吳越（《收獲》文學(xué)雜志編輯）、舒飛廉（華中師范大學(xué)文學(xué)院教師、作家）

在被數(shù)字和圖像充斥的現(xiàn)代生活，如何以漢語(yǔ)散文的方式去寫一個(gè)具體的人、寫一棵真實(shí)的樹(shù)？如何把握時(shí)光中那些已經(jīng)化為透明的人與事？這是《云夢(mèng)澤唉》的作者舒飛廉與《必須寫下我們》的作者吳越想要漫談之題。年輕的近現(xiàn)代文獻(xiàn)研究者謝有坤亦會(huì)提供他的視角與觀點(diǎn)。

成都｜在喧囂的時(shí)代中我們相遇——《林中空地》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段2001號(hào)SKP購(gòu)物中心2樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：阿來(lái)（作家）、羅偉章（作家）、張杰（媒體人、詩(shī)人）、蕭耳（作家）

11月11日下午，著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來(lái)，著名作家羅偉章，媒體人、詩(shī)歌寫作者張杰，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《林中空地》作者蕭耳，將做客SKP，與大家一起走出各自生活的怪圈，找尋喧囂的時(shí)代中對(duì)抗荒誕世界的方法。

成都｜社會(huì)科學(xué)何以多維——《邏各思logos：多維視域下的社會(huì)學(xué)手冊(cè)》分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：天府新區(qū)天府大道南一段918號(hào)麓湖藝展中心六樓尋麓書館

嘉賓：蔡華（北京大學(xué)人類學(xué)教授）、劉世定（北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授）、徐新建（四川大學(xué)文學(xué)人類學(xué)二級(jí)教授）、楊煦生（北京大學(xué)高等人文研究院原世界宗教與普世倫理中心主任）、佘振華（四川師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）

文明與制序從何而來(lái)？意識(shí)形態(tài)如何介入我們的生活？是什么鑄就了不同群體現(xiàn)今的生活方式？或許我們可以從《邏各思logos：多維視域下的社會(huì)學(xué)手冊(cè)》中得到一些啟發(fā)，從民族學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等多維視域下進(jìn)行社會(huì)學(xué)探索，幫助我們更好地把握社會(huì)現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性。11月11日下午，我們邀請(qǐng)本書譯者佘振華、北京大學(xué)人類學(xué)教授蔡華、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授劉世定（線上參與）、四川大學(xué)文學(xué)人類學(xué)二級(jí)教授徐新建以及北京大學(xué)高等人文研究院原世界宗教與普世倫理中心主任楊煦生做客尋麓書館，一起聊聊這本書，站在巨人的肩膀上，反思過(guò)去與現(xiàn)在。

成都｜文物里的中國(guó)精神

時(shí)間：11月11日（周六）14:30-16:00

地點(diǎn)：成華區(qū)杉板橋路669號(hào)招商花園城購(gòu)物中心內(nèi)文軒BOOKS二樓階梯演講廳

主講人：張曦（廈門大學(xué)教授）

11月11日，我們邀請(qǐng)到廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張曦做客文軒BOOKS成華店，分享《觀念的形狀：文物里的中國(guó)哲學(xué)》。張曦教授會(huì)擷取中國(guó)思想長(zhǎng)河中的幾個(gè)片段，與現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起分享來(lái)自古代先哲的智慧。

成都｜強(qiáng)人工智能時(shí)代，活下去！——《造神年代》新書分享沙龍

時(shí)間：11月11日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號(hào)太古里M68-70號(hào)方所

嘉賓：嚴(yán)曦（科幻作家）、鄧思淵（科幻作者、評(píng)論者）、拉茲（科幻世界雜志社副總編、《科幻世界》主編）

奇點(diǎn)何時(shí)出現(xiàn)？人工智能的革命從哪里開(kāi)始突破？11月11日，《造神年代》新書分享沙龍將在方所成都店舉行?！对焐衲甏纷髡邍?yán)曦，科幻作者、評(píng)論者鄧思淵，科幻世界雜志社副總編、《科幻世界》主編拉茲，將探討如何在“強(qiáng)人工智能時(shí)代，活下去”。

成都｜沈至詩(shī)集《尋找踏水村指南》新書分享暨對(duì)談

時(shí)間：11月11日（周六）19:30

地點(diǎn)：青羊區(qū)玉沙路111號(hào)浮于野書店

嘉賓：沈至（詩(shī)人）、安德（詩(shī)人）、黃舜（詩(shī)人、詩(shī)歌研究者）、施笛聞（詩(shī)人、翻譯家）

《尋找踏水村指南》為青年詩(shī)人沈至的首部作品集，全書包含以“指南”為題的系列詩(shī)歌共36首。周六，青年詩(shī)人沈至和他的朋友們將在浮于野聊聊詩(shī)歌創(chuàng)作中的漢語(yǔ)性。

成都｜文物里的中國(guó)智慧——《觀念的形狀》分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）14:30-16:30

地點(diǎn)：天府新區(qū)麓山大道麓鎮(zhèn)山頂廣場(chǎng)尋麓書館·麓山館·報(bào)告廳

主講人：張曦（廈門大學(xué)教授）

如果文物會(huì)說(shuō)話，它們會(huì)告訴我們什么？除了可以鑒定年代的材質(zhì)，可以賞析感受的藝術(shù)形式，可以遙想的歷史和故事，還有什么需要我們聆聽(tīng)的信息？11月12日，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張曦將攜《觀念的形狀》做客尋麓書館，從文物出發(fā)揭示千年歷史的流變: 中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)哪幾次巨大的文化飛躍？它們?nèi)绾畏从吃谖镔|(zhì)實(shí)體之上？中國(guó)古人在不同的時(shí)期如何理解天人關(guān)系？這些傳統(tǒng)的智慧對(duì)我們今天的生活又有何啟示？

成都｜《結(jié)婚記》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月12日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：高新區(qū)府城大道中段88號(hào)高新招商花園城文軒BOOKS一樓階梯演講廳

嘉賓：謝不謙（四川大學(xué)教授）、李爽（四川師范大學(xué)助理研究員）

11月12日，我們邀請(qǐng)到四川大學(xué)教授謝不謙、四川師范大學(xué)校友會(huì)秘書長(zhǎng)李爽，做客文軒BOOKS高新店，圍繞《結(jié)婚記》以川式幽默講述最深的感情和婚姻的真諦。

長(zhǎng)沙｜原鄉(xiāng)的回歸與世界的抵達(dá)——蔡測(cè)海小說(shuō)集《假裝是一棵桃樹(shù)》分享會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）15:00-17:00

地點(diǎn)：雨花區(qū)香樟路溪悅薈D3棟樂(lè)之書店三樓沙龍區(qū)

嘉賓：蔡測(cè)海（作家）、何立偉（作家、畫家、攝影家）、龔曙光（作家、文學(xué)評(píng)論家、出版家）

《假裝是一棵桃樹(shù)》為著名作家蔡測(cè)海全新小說(shuō)精選集，23個(gè)故事，23種況味人生。11月10日下午，蔡測(cè)海和何立偉、龔曙光兩位嘉賓，將圍繞“原鄉(xiāng)的回歸與世界的抵達(dá)”這一話題展開(kāi)暢談，和現(xiàn)場(chǎng)讀者共赴一場(chǎng)詩(shī)意浪漫、漢字之美的精彩對(duì)話。

長(zhǎng)沙｜一眼千年：燦爛的敦煌石窟藝術(shù)——《“畫”中有話：敦煌石窟百講》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：開(kāi)福區(qū)營(yíng)盤東路42號(hào)樂(lè)之書店

主講人：宋淑霞（敦煌研究院文化弘揚(yáng)部黨支部書記、副部長(zhǎng)）

敦煌莫高窟，被譽(yù)為“隱身在大漠里的美術(shù)館”。一千多年來(lái)，40000余平方米的壁畫在這里保留了下來(lái)，這是歷代無(wú)名大師們?yōu)槲覀?留下的藝術(shù)珍寶。11月10日晚，敦煌研究院弘揚(yáng)部副部長(zhǎng)宋淑霞將做客樂(lè)之書店（一中店），帶來(lái)“一眼千年：燦爛的敦煌石窟藝術(shù)”主題講座，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)歷史文化現(xiàn)場(chǎng)，感受敦煌文化藝術(shù)跨越千年的生命力。

長(zhǎng)沙｜生生之美——萬(wàn)寧《城堡之外》分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：開(kāi)福區(qū)湘江北路1500號(hào)北辰三角洲大悅城五樓覔書店

嘉賓：萬(wàn)寧（作家）、卓今（湖南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)）、張戰(zhàn)（詩(shī)人）

著名湖南女作家萬(wàn)寧的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城堡之外》通過(guò)具體細(xì)微的平凡日常，講述了兩個(gè)家族在歷史大潮的百年沖擊下，血脈親情反復(fù)遭遇斷裂和重建的故事。由己而家，由家而國(guó)，在這斷裂和重建的過(guò)程中，個(gè)體的命運(yùn)早已與家運(yùn)、國(guó)運(yùn)聯(lián)系在了一起。11月11日，萬(wàn)寧、卓今、張戰(zhàn)三位嘉賓將圍繞《城堡之外》中的家國(guó)情懷與湖湘文化展開(kāi)討論。

長(zhǎng)沙｜此心安處是吾鄉(xiāng)——蔡皋×王躍文跨界對(duì)談

時(shí)間：11月12日（周日）14:30

地點(diǎn)：芙蓉區(qū)五一大道826號(hào)湖南新華大廈5樓不吝書店蟲(chóng)二展演廳

嘉賓：蔡皋（藝術(shù)家、繪本畫家）、王躍文（作家）

家鄉(xiāng)不僅是地理的概念，更是人們安放情感的心靈歸處。蔡皋與王躍文作為湖南土生土長(zhǎng)的作家，故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情始終貫穿在他們的創(chuàng)作當(dāng)中。無(wú)論文字還是繪畫，他們的作品都是重拾鄉(xiāng)土田園和傳統(tǒng)文化美與善的用情之作。11月12日，蔡皋和王躍文將來(lái)到不吝書店，圍繞“此心安處是吾鄉(xiāng)”這一命題，就各自的作品進(jìn)行一次藝術(shù)家們之間跨越文學(xué)與繪畫的真誠(chéng)對(duì)話。

西安｜七十億顆星球：科幻小說(shuō)的創(chuàng)造性——《云鯨記》分享會(huì)

時(shí)間：11月11日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G park商業(yè)街區(qū)1F方所·書塔外

主講人：阿缺（科幻作家）

11月11日，阿缺將做客方所，和讀者們一起分享出道至今科幻創(chuàng)作的經(jīng)歷，聊一聊科幻文學(xué)獨(dú)特的創(chuàng)造性。

附：線上活動(dòng)預(yù)告

當(dāng)命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)——《水落石出》新書分享會(huì)

時(shí)間：11月10日（周五）20:00-21:30

地點(diǎn)：小鎮(zhèn)的詩(shī)微信視頻號(hào)

主講人：劉?。ㄗ骷?、詩(shī)人）

社交平臺(tái)上，經(jīng)常可見(jiàn)一句話——“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生”?；蛟S，這便是當(dāng)下絕大多數(shù)普通人們的心聲。生活不易，甘苦自知。但，如果用盡了全力，也沒(méi)能完成普通的生活呢？作家劉汀在長(zhǎng)篇小說(shuō)《水落石出》中，書寫了一個(gè)“兄弟易位，互換半生”的故事。11月10日晚，作家劉汀將與各位讀者分享新作《水落石出》，尋訪那可能遭遇的生活。

我們能否寫就一部無(wú)知的歷史？

時(shí)間：11月14日（周二）18:30

地點(diǎn)：喔圖閃傳直播

主講人：彼得·伯克（文化史學(xué)家）

中央美術(shù)學(xué)院第七屆貢布里希紀(jì)念講座“無(wú)知的歷史”系列第一講。什么是無(wú)知？無(wú)知主要分為三種，即單純地對(duì)某事毫不知情、無(wú)意知道某事，以及有意不讓他人知道某事。本講將對(duì)書寫一部關(guān)于知識(shí)缺失的歷史提出問(wèn)題，并且給出研究無(wú)知的間接方法。案例研究將包括科學(xué)史和流行病史（鼠疫、霍亂）。

未知之地：地圖上的空白

時(shí)間：11月16日（周四）18:30

地點(diǎn)：喔圖閃傳直播

主講人：彼得·伯克（文化史學(xué)家）

中央美術(shù)學(xué)院第七屆貢布里希紀(jì)念講座“無(wú)知的歷史”系列第二講。本講將會(huì)談?wù)摲侵藓桶臀鞯陌咐?，但是主要聚焦于幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，尤其是在19世紀(jì)以前，歐洲對(duì)中國(guó)的無(wú)知，以及中國(guó)對(duì)歐洲的無(wú)知。

經(jīng)學(xué)的邊界在哪里

時(shí)間：11月16日（周四）19:00

地點(diǎn)：社科文獻(xiàn)微信視頻號(hào)、嗶哩嗶哩·社科文獻(xiàn)

嘉賓：張永路（天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)）、邱鋒（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）、匡釗（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員）

張永路的《不主于經(jīng)——<國(guó)語(yǔ)>與經(jīng)學(xué)史的演變》以《國(guó)語(yǔ)》為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《國(guó)語(yǔ)》學(xué)史的梳理來(lái)呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻(xiàn)，《國(guó)語(yǔ)》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動(dòng)演化的浮標(biāo)。11月16日晚，我們邀請(qǐng)張永路與邱鋒、匡釗兩位學(xué)者，就經(jīng)學(xué)的邊界這個(gè)話題進(jìn)行一次線上對(duì)談。