11月19日上午，蒲蒲蘭繪本館在上海國際童書展（CCBF）現(xiàn)場舉辦了一場名為“繪本的多樣性”的主題論壇，主辦方在論壇上推介了由他們新近出版的著名華裔繪本家陳志勇的《紀(jì)念樹》和《紅樹》。這兩本書是陳志勇的早期作品，創(chuàng)作于他二十多歲的時候?；顒右潦?，陳志勇通過視頻向中國讀者表達(dá)了感謝，他說，如今回顧和反思這兩部早期作品，他依然覺得滿意，而且其中的很多主題也不斷地在他后來的作品中出現(xiàn)。《紀(jì)念樹》是陳志勇繼《觀像器》后，與蓋瑞·克魯合作的第二部作品，講述了一棵種植在無名士兵雕像旁的樹的故事。很多年過去，樹的生長開始破壞雕像，于是，當(dāng)?shù)刈h會決定砍掉這棵樹，這促使一個家庭中的四代人思考個人和公眾記憶的真實本質(zhì)。陳志勇說，這個故事并不試圖解決問題或是傳達(dá)信息，只是想探尋人們思考紀(jì)念物的方式。對他來說，記憶并不是連續(xù)的故事，而是充滿了完好無損的細(xì)節(jié)，是小小的碎片，他試圖以物品的形式將之放進(jìn)畫面里，因此他在該書的創(chuàng)作中使用了織物、樹葉、木材、漿果、昆蟲、生銹的金屬、照片等綜合媒材，將拼貼與油畫、素描相結(jié)合，賦予了作品獨特的畫面質(zhì)感，他認(rèn)為，關(guān)于記憶和記憶的復(fù)現(xiàn)是繪畫中首要的部分。而《紅樹》則是關(guān)于抑郁情緒的，陳志勇說，一個插畫家需要創(chuàng)造隱喻，相對于人物，他對場景更感興趣，他有大量類似個體在環(huán)境中被遺棄而成為一個孤獨的身影的畫作。《紅樹》中的形象是經(jīng)過大量草圖最終成型的，成為了在那些巨大的、混亂的場景中的一個小小的符號。年輕的時候，他也曾因為生計、身份認(rèn)同等問題而陷入抑郁情緒，他認(rèn)為這很正常，與其抵制它、忽視它，倒不如把這種低潮期變成作品的主題，正視它，理解它?！都t樹》這部作品，沒有人物，沒有故事，也并不連續(xù)，而是由一系列夢幻般的畫面構(gòu)成，如何理解完全取決于讀者本身，他將自己看作一個代表他人做夢卻什么也不解釋的人。

藍(lán)藍(lán)與常立就陳志勇的新書進(jìn)行現(xiàn)場對談

論壇還邀請到了詩人、童書作家藍(lán)藍(lán)與童書作家、譯者常立就陳志勇的這兩冊新書進(jìn)行了現(xiàn)場的對談和討論。兩位都對陳志勇的作品非常熟悉和喜愛，常立還先后翻譯了陳志勇的《夏天守則》《蟬》以及《紀(jì)念樹》。

《紅樹》內(nèi)頁

藍(lán)藍(lán)表示，作為一個詩人，她喜歡陳志勇是因其作品的表達(dá)方式跟詩歌很相似，他按照線性時間講述故事的情況很少，都是發(fā)散式的，但這種方式對于表達(dá)感受和情緒卻非常有效。《紅樹》就很典型，它描述的是一種感受，詩歌最重要的任務(wù)也是傳達(dá)感受，感受的描述是非常復(fù)雜的，從這個意義上說，藍(lán)藍(lán)認(rèn)為陳志勇是一個大藝術(shù)家，而不僅僅是一個為兒童畫畫的插畫家。《紅樹》的整體基調(diào)很壓抑、很抑郁，但每一頁里藏著的那個小小的紅樹葉卻代表著希望，代表著對那種把人帶向絕望的情緒的抗?fàn)?，直到最后它化成了一整棵絢爛的紅樹，那是對人內(nèi)心生命能量很好的闡釋。

《紅樹》內(nèi)頁

常立說，這兩冊新書剛巧都與樹有關(guān)，如果關(guān)注陳志勇的作品，會發(fā)現(xiàn)他大量的作品都跟動物有關(guān)，比如《內(nèi)城故事》《蟬》等，因此這兩本書在他的作品序列里是比較特別的。如果說，動物因為在行動，更易于表現(xiàn)空間，那么植物是相對靜止的，就更易于表現(xiàn)時間。而《紀(jì)念樹》恰恰是關(guān)于時間、關(guān)于記憶的。而且植物看起來是安靜的，但他們有時候給我們的那種生命力蓬勃的感覺可能更甚于動物，它是生生不息的，這可能也是陳志勇選擇“紅樹”這一意象的原因。

《紀(jì)念樹》內(nèi)頁

兩位嘉賓在現(xiàn)場分別就書中在畫面與文字方面給自己留下最深印象的內(nèi)頁做了單頁的解讀與賞析。此外，《紅樹》的臺版是由著名詩人余光中翻譯的，兩位嘉賓還就兩版譯文的異同做了具體的比較，并引出了童書翻譯語體選擇的問題。常立以《夏天守則》和《紀(jì)念樹》的翻譯實例提出，童書翻譯不是一定要采用兒童語體，像陳志勇的繪本就在氣質(zhì)上完全不適合。

《紅樹》內(nèi)頁

在本書出版前，陳志勇曾受邀與藍(lán)藍(lán)進(jìn)行過一次線上對談，藍(lán)藍(lán)對他所說的“藝術(shù)家的工作中，最重要的就是真誠”深表認(rèn)同，她說，當(dāng)我們給孩子寫作品的時候，我們是要給他們呈現(xiàn)一個真實的世界，一個有風(fēng)有雨也有陽光的世界，在創(chuàng)作中人為地設(shè)置一些禁區(qū)就是不真誠的，人是很復(fù)雜的，越是全息的視角，越是多元的精神向度，越有可能導(dǎo)向文明和寬容。所以我們不應(yīng)該去質(zhì)疑像《紅樹》這樣表現(xiàn)抑郁情緒的作品是不是適合給兒童讀，直面這些負(fù)面情緒恰恰是為了讓孩子獲得一個健康的心身，我們要做不是人為屏蔽，頂多是一個按照理解力和心理承受力做一個閱讀分級的工作。