梁山伯與祝英臺(tái)的故事，在中國(guó)家喻戶曉：這對(duì)生前未能結(jié)緣的戀人，死后幻化成蝴蝶，從此相伴相隨。這個(gè)故事感動(dòng)無(wú)數(shù)人的同時(shí)，也讓蝴蝶成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中美好愛情的象征之一。

不過，相比古代常用來(lái)表達(dá)愛情的比翼鳥、鴛鴦、青鳥、燕子等意象，梁祝最后為何會(huì)化蝶，而非化作其它象征，卻是一個(gè)值得探討的問題。

不少學(xué)者認(rèn)為，梁祝化蝶除了表達(dá)“有情人似蝶雙飛”之意，蝴蝶這個(gè)意象本身也帶有超脫愛情的特殊寓意。

▲《豆蝶圖》南宋馬麟（傳） 弗利爾美術(shù)館藏

作為我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之一，梁祝的故事形成時(shí)間很早，大致誕生于東晉年間，至今已有一千七百年歷史。在故事發(fā)展演變過程中，梁祝曾演化出許多版本，但無(wú)論怎樣改編，各版本大多都選擇以“化蝶”作為結(jié)局。

蝴蝶，破繭而重生，羽化而成蝶。在民間文化里，破繭成蝶一直帶有濃濃的“死而復(fù)生”“生命輪回”“靈魂不死”等神秘色彩。如《莊子·齊物論》中的莊周夢(mèng)蝶：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”。

莊周夢(mèng)蝶，不知是自己夢(mèng)中化蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中化“我”。莊周夢(mèng)中栩栩然飛舞的蝴蝶，既具體可感，又朦朧似幻，將他帶入到虛虛實(shí)實(shí)“大夢(mèng)一場(chǎng)，恍如隔世”的奇妙境界。

而梁祝中，梁山伯與祝英臺(tái)以死殉情，其本身是一個(gè)帶有強(qiáng)烈悲劇色彩的愛情故事，但這個(gè)故事并沒有以二人生命終止作為結(jié)局，而是二人以死后化蝶收尾。

蝴蝶這一意象極具美感，又極為空靈，是美麗自由靈魂的寫照。對(duì)于蝴蝶來(lái)說(shuō)，化蝶的過程是沖破桎梏、走出困境、重獲新生的過程，是新舊生命的更替。

同樣的，對(duì)于梁山伯與祝英臺(tái)來(lái)說(shuō)，死后化蝶是一種生命的轉(zhuǎn)換與重生，是以另一種方式得到愛情的圓滿。

世人雖皆知“人死不能復(fù)生”，但出于對(duì)幸福美滿生活的追求，人們總傾向于在文學(xué)作品中，看到“有情人終成眷屬”。

在另一個(gè)古代愛情傳奇《牡丹亭》中，作者湯顯祖描繪杜麗娘和書生柳夢(mèng)梅生死之戀前，也曾在題記里表達(dá)過：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！钡挠^點(diǎn)。

梁祝中，梁山伯與祝英臺(tái)沖破外力阻隔，超脫現(xiàn)實(shí)桎梏，化作翩翩起舞的蝴蝶?；撬麄?nèi)律拈_始，隱喻著二人走出困境，重獲自由新生。

梁祝死后化蝶，讓這個(gè)帶有濃濃悲劇色彩的愛情故事，“悲傷卻不絕望”，擁有一個(gè)充滿希望的溫情結(jié)局。也正因如此，這個(gè)誕生于一千七百年前的愛情故事才如此經(jīng)久不衰，深入人心。

▲越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》劇照

▲越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》劇照

而蝴蝶作為梁?；恚渤蔀槲览寺矍榈南笳?。其無(wú)拘無(wú)束的生命形態(tài)，更代表了人們對(duì)自由美好生活的追求與希冀。

在古代文學(xué)作品中，常見吟詠蝴蝶的詩(shī)篇。李白的“去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶”，杜甫的“穿花峽蝶深深見，點(diǎn)水靖蜒款款飛”，溫庭筠的“繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶”，都是以蝴蝶寄寓情思的名句。

當(dāng)然愛情也并非是蝴蝶唯一的寓意。

群蝶翩翩起舞，它們振翅的樣子活潑熱鬧，恰似人得知好消息后張開雙臂歡呼。古人因此常以群蝶上下翻飛的景像營(yíng)造欣欣向榮的氛圍，以示“歡欣”“歡喜”的心情。

乾隆晚期至清末的瓷器上，還流行一種“瓜蝶紋”。即將瓜蔓與蝴蝶搭配，取自諧音“瓜瓞”。寓意“瓜瓞綿綿，子孫綿延”。

▲清嘉慶 粉彩籟瓜紋碗 故宮博物院藏

宋徽宗趙佶的《耄耋圖》，則巧用了蝴蝶的另一個(gè)含義，長(zhǎng)壽。

▲《耄耋圖卷》宋 趙佶 臺(tái)北故宮博物院藏

貓蝶即諧音“耄耋（màodié）”。古人八十稱“?！?，九十稱“耋”?！暗迸c“耋”諧音，因此蝴蝶也有“壽至耄耋”的吉祥寓意。

▲《耄耋同春冊(cè)》清 沈振麟 臺(tái)北故宮博物院藏

另外，蝴蝶還多與花卉草蟲組合成“花蝶紋”，呈現(xiàn)出蝶戀花的意境。

▲清同治 粉彩花蝶盅 故宮博物院藏

蝴蝶搭配不同的花卉，也逐漸有了不同的說(shuō)法。比如，蝴蝶和菊花搭配表示“長(zhǎng)壽安康”。與牡丹搭配則寓意“富貴吉祥”。

▲《仕女撲蝶圖》宋 徐崇矩(傳) 弗利爾美術(shù)館藏

▲清 黑綢繡花蝶竹柄團(tuán)扇 故宮博物院藏

▲清 竹柄紗地堆綾加繡花蝶扇 故宮博物院藏

蝴蝶盈盈如清風(fēng)，自由美麗。

▲《花蝶圖》 明 文俶 臺(tái)北故宮博物院藏

在梁祝的愛情故事里，在莊周的美夢(mèng)中，在古典詩(shī)詞間，在精美的瓷器、窗欞、家具上，我們都能看到翩躚起舞的蝴蝶。在這些美麗精靈的點(diǎn)綴下，即使是家居日用器物也變得靈動(dòng)多姿起來(lái)。

▲ 清雍正 粉彩團(tuán)蝶紋碗 觀復(fù)博物館藏

觀復(fù)博物館以館藏【清雍正粉彩團(tuán)蝶紋碗】為設(shè)計(jì)靈感，推出了一款「華蝶煥彩團(tuán)蝶對(duì)碗」。

館藏的【清雍正粉彩團(tuán)蝶紋碗】，胎體堅(jiān)致細(xì)膩，通施白釉。內(nèi)壁光素?zé)o紋，外壁用粉彩描繪團(tuán)蝶紋。每組團(tuán)蝶紋由兩只相異的蝴蝶及四季花卉構(gòu)成。蝶翼脈絡(luò)清晰可辨，作畫筆道纖細(xì)細(xì)致，花草蝶舞自然生動(dòng)。

觀復(fù)以此件館藏為靈感設(shè)計(jì)推出的文創(chuàng)商品「華蝶煥彩團(tuán)蝶對(duì)碗」色彩絢麗，端莊華美，體量合宜，兼顧日常使用及審美。

對(duì)碗外壁一周裝飾有五組團(tuán)蝶紋。每組團(tuán)蝶紋皆由兩只紛飛的蝴蝶及花卉構(gòu)成。每組蝴蝶各不相同。碗的口沿和圈足部分，描金裝飾了一周如意云頭紋，色彩沖擊感更強(qiáng)。整體更為華美、富麗。在釉彩的呈現(xiàn)上，選用了琺瑯彩效果。觸摸時(shí)能感到蝶翼花草紋飾的凹凸起伏。彩料暈染過渡自然，有立體感，視覺上十分豐富飽滿。