中國道路為什么能夠取得成功？中國經(jīng)濟(jì)為什么能夠持續(xù)增長？這些是國外學(xué)者一直以來特別關(guān)注的問題。2013年，意大利財經(jīng)專家、中國問題專家、暢銷書《無賴經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者洛麗塔·納波利奧尼（Loretta Napoleoni）出版了《中國道路：一位西方學(xué)者眼中的中國模式》（中信出版社2013年2月版）。該書以客觀公正的立場對比中國和西方發(fā)展道路的不同，充分肯定了中國模式的優(yōu)勢。這本書在西方人的視角下觀察中國的發(fā)展，幫助西方讀者更加清晰地看到了中國發(fā)展的脈絡(luò)，同時，對中國的未來進(jìn)行了深入思考。

　　十多年過去了，近日，納波利奧尼接受本報記者專訪，對中國式現(xiàn)代化取得的成就、中國經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)和機遇以及文明隔閡等議題進(jìn)行了最新的闡述。在她看來，中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制成就了中國式現(xiàn)代化的良好發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合正常的經(jīng)濟(jì)周期性發(fā)展規(guī)律，中國領(lǐng)導(dǎo)層有能力引導(dǎo)中國的進(jìn)一步發(fā)展。造成西方對中國產(chǎn)生種種誤解、進(jìn)行抹黑的責(zé)任不在中國，而在西方。西方需要放棄傲慢的姿態(tài)，真正了解中國，接受另一種可行模式的存在。

　　中國發(fā)展模式取得好成果

　　《中國社會科學(xué)報》：您曾在對比冰島模式、東歐模式、智利模式和中國模式之后，充分肯定了中國模式的優(yōu)勢。在您看來，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有何特殊之處？與西方有何不同？

　　納波利奧尼：正如我在書中所說，很難把中國與任何其他國家直接相比，因為其規(guī)模非常大，某種程度上可被看作一個大陸。與西方相比，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程可謂高效。這一定程度上是因為其開始較晚，跳過了實現(xiàn)工業(yè)化與現(xiàn)代化過程的一些階段。在我看來，中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展可部分歸因于中國的經(jīng)濟(jì)模式，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)。市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)控相結(jié)合，納入競爭等元素，這個模式取得了很好的效果。中國的經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造了令人驚嘆的成果，時間和中國的發(fā)展成果都證明了其正確性。

　　在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國的一個中心任務(wù)是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化。人們不能忘記百年恥辱，即近代中國逐步成為半殖民地半封建社會，給這個國家造成了深刻的傷痕。同時，這也表明封閉政策不再適用。因此，當(dāng)中國共產(chǎn)黨致力于將中國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化國家時，面臨著艱巨的任務(wù)，時常需要做出艱難的抉擇。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中，始終把改善人民生活作為重要的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，中國也付出了一些代價，但這些代價并不像西方國家那樣高昂。

　　中國不會失去獨特性

　　《中國社會科學(xué)報》：作為一位多年來關(guān)注、關(guān)心中國發(fā)展的外國學(xué)者，您對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有怎樣的總體認(rèn)識？

　　納波利奧尼：中國共產(chǎn)黨在堅持社會主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，習(xí)近平主席提出的治理理念符合中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo)和初心。某些西方領(lǐng)導(dǎo)人和分析人士不理解中國，將其視為類似于其他國家的存在。但實際上，中國是非常獨特的，原因在于多個方面。首先，中華文明有五千多年的歷史。其次，另一個基本差異在于中國的規(guī)模，我還是要強調(diào)這一點，因為國家的體量和規(guī)模確實很重要。管理一個無論是領(lǐng)土面積還是人口規(guī)模都如此龐大的國家，與管理規(guī)模較小的國家相比，在規(guī)則、權(quán)衡和取舍上有很大差異。最后，中國一直在推進(jìn)現(xiàn)代化。在短短幾十年內(nèi)，中國經(jīng)歷了現(xiàn)代化的必要階段，并且，這一切發(fā)生在通信技術(shù)迅速迭代、政治受到傳統(tǒng)媒體和社交媒體影響的時代。西方分析人士將適用于西方現(xiàn)代化的理解規(guī)則應(yīng)用于當(dāng)今的中國，卻忘記了中國仍在進(jìn)行現(xiàn)代化進(jìn)程的趕超式發(fā)展。這種時間差可能部分解釋了為什么中國的政策經(jīng)常被外界誤解。

　　我依然相信中國模式，相信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。并且，我相信，習(xí)近平主席是在堅持社會主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一征程的領(lǐng)導(dǎo)者。中國始終致力于確保自身不失去獨特性，不去迎合資本主義模式。在我看來，中國成功地做到了這一點。在西方，資本主義模式已經(jīng)失靈，從西方卷入的戰(zhàn)爭和西方社會存在的顯著不平等就可以看出來，資本主義幾乎達(dá)到了極限，中國不可能復(fù)制它。

　　適合本國的體制就是最好的

　　《中國社會科學(xué)報》：目前一些西方媒體發(fā)出中國經(jīng)濟(jì)面臨困境甚至瀕臨崩潰等論調(diào)。作為財經(jīng)專家，您對中國經(jīng)濟(jì)有什么看法？對未來中國經(jīng)濟(jì)前景有何預(yù)測？

　　納波利奧尼：首先，我認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)不會崩潰，盡管正在經(jīng)歷一場重要的挑戰(zhàn)。正如其他國家會經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期一樣，中國經(jīng)濟(jì)也會經(jīng)歷?，F(xiàn)在的中國是一個相當(dāng)成熟的經(jīng)濟(jì)體，在這個階段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模式調(diào)整是不可避免的。追求質(zhì)量是成熟經(jīng)濟(jì)體的目標(biāo)。例如，如果我們回溯第二次世界大戰(zhàn)后西歐的經(jīng)濟(jì)重建，也會發(fā)現(xiàn)相似的發(fā)展階段。中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝著高質(zhì)量發(fā)展的方向邁進(jìn)，例如，在電動汽車產(chǎn)業(yè)，中國已是領(lǐng)先的生產(chǎn)國之一。

　　至于腐敗問題，這是任何經(jīng)濟(jì)體都會面臨的。人類都會犯錯，重要的是，一個國家的領(lǐng)導(dǎo)層如何帶領(lǐng)國家度過艱難時期，遏制腐敗并避免其侵蝕關(guān)鍵權(quán)力。縱觀西方國家，盡管二戰(zhàn)后的改革抑制了西方政治中的某些腐敗因素，但你會發(fā)現(xiàn)，在那之后，西方建制還是變得越來越腐敗。這一現(xiàn)象侵蝕了西方民主制度，削弱了人民的支持。

　　《中國社會科學(xué)報》：您在書中明確談到了民主的多樣性。新時代以來，全過程人民民主在中國得到了發(fā)展，您對“全過程人民民主”這一概念有何解讀？

　　納波利奧尼：到目前為止，中國的政治體制結(jié)構(gòu)充分發(fā)揮了作用。人民通過一個從基層逐級遞進(jìn)的參與系統(tǒng)，即人民代表大會制度行使國家權(quán)力。西方國家存在著不同的政治體制，有的是人民投票選舉議會成員，有的是人民直接選舉自己的領(lǐng)導(dǎo)人。我不認(rèn)為哪一種體制比另一種更好，我堅信，無論哪種體制，只要適合一個國家，就是最好的體制。

　　中國人民珍視經(jīng)濟(jì)自由，我認(rèn)為，現(xiàn)在他們已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上實現(xiàn)了這種自由。從歷史上看，中國人民一直在表達(dá)自己的訴求。回顧中國數(shù)千年朝代更替的漫長歷史，當(dāng)中國人想要改變時，這個國家就會有所改變。就目前而言，中國共產(chǎn)黨提出的方案完全能夠滿足人民的需求。

　　西方常用刻板印象進(jìn)行思考

　　《中國社會科學(xué)報》：如今，保護(hù)主義呈抬頭之勢，全球化受到了一定的質(zhì)疑和阻礙。在您看來，在當(dāng)前的地緣政治背景下，全球化將如何繼續(xù)展開？中國在其中扮演著什么角色？

　　納波利奧尼：一方面，中國從全球化中獲益匪淺；另一方面，中國通過與其他經(jīng)濟(jì)體商建自由貿(mào)易區(qū)，實質(zhì)性地推動了全球化的發(fā)展。在新的國際環(huán)境中，中國的決策者需要確定對國家最有利的路徑。中國的規(guī)模之大就如同一個大陸，以國內(nèi)大循環(huán)為主體，可以在很大程度上滿足自身發(fā)展的需求。

　　《中國社會科學(xué)報》：今年是共建“一帶一路”倡議提出的第11個年頭。您對其表現(xiàn)有何看法？

　　納波利奧尼：我認(rèn)為，共建“一帶一路”是一項偉大的倡議。遺憾的是，其推進(jìn)過程始終受到西方保護(hù)主義的干擾。或許可以將其分成若干部分，逐個落實，可能更為可行。

　　《中國社會科學(xué)報》：您在書中提到，“孔子時代的中國與公元前五世紀(jì)的歐洲之間的文化鴻溝”仍在產(chǎn)生影響。距離您著作中文版的出版已經(jīng)過去11年了，在您看來，西方對中國的理解有沒有發(fā)展？西方目前理解中國的障礙是什么？

　　納波利奧尼：我認(rèn)為，這不只是中國的任務(wù)。西方需要更好地自行研究和認(rèn)識中國。只要西方繼續(xù)僅僅基于中國與西方不同這一理由將中國視為對手，那么，中國在這個問題上能改變的就相對有限。我認(rèn)為，西方是相當(dāng)傲慢的，因為其將自己的模式作為與中國比較的標(biāo)準(zhǔn)。西方不愿接受世界上可能存在一種與自身不同的模式，一種對西方無法奏效但對中國行之有效的模式。

　　據(jù)我觀察，西方在對中國的理解方面沒有太多積極的發(fā)展。部分原因是，西方對中國了解不足，中國人對西方的了解比普通西方人對中國的了解更多。很不幸的是，西方人常常用刻板印象進(jìn)行思考，已經(jīng)形成的印象改變起來往往會非常困難。還有一部分原因是，西方總是需要一個假想敵，而中國是一個強大的競爭者。

      來源：《中國社會科學(xué)報》2024年2月27日第2840期 作者：本報記者 楊雪