九月初秋，筆者隨著澎湃新聞“城市漫步”一起漫步愚園路。愚園路（烏魯木齊北路—定西路）是上海市確定的64條“永不拓寬”道路之一，上面有眾多優(yōu)秀歷史建筑。

其中位于1032弄的岐山村，是保存較完整的新式里弄之一，由美商中國(guó)營(yíng)業(yè)公司、中央信托局等房地產(chǎn)商于1931建成。岐山村歷史上名家云集。中國(guó)兩彈一星功勛錢學(xué)森、中國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)大師施蟄存等都曾在此居住。

本次漫步，幾位一直生活工作在這里的居民，對(duì)我們談到對(duì)如何保護(hù)歷史街區(qū)風(fēng)貌、改善居民生活品質(zhì)的看法。

從小就居住在這里的霍白先生向我們講述了岐山村的歷史，特別是曾經(jīng)的生活見聞。霍先生回憶到，在他小時(shí)候，岐山村“書聲瑯瑯”，“琴聲悠揚(yáng)”，這種文化熏陶對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極影響。霍先生目前也擔(dān)任著錢學(xué)森故居的義務(wù)講解員，為參觀者介紹錢學(xué)森在岐山村的生活經(jīng)歷。

另一位受訪者陶勇先生是上海寬緊帶廠的廠長(zhǎng)。這個(gè)廠曾經(jīng)就在岐山村弄堂內(nèi)?，F(xiàn)在該廠生產(chǎn)車間已遷至郊區(qū)，一層的廠房變成了居民活動(dòng)室，陶先生仍然和其他居民一起為這條弄堂的保護(hù)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。陶先生認(rèn)為，這些老房子是歷史的載體，如果老房子沒(méi)有了，這些故事也就沒(méi)有了。

像霍先生和陶先生這樣自發(fā)的歷史街區(qū)守護(hù)者還有很多?，F(xiàn)在，也有很多年輕人在關(guān)注歷史街區(qū)，他們通過(guò)一些城市行走活動(dòng)，探索這些地方。

我們也跟著當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹱咴L了周邊一些老房子。和上海許多歷史街區(qū)一樣，愚園路上的許多老房子也面臨房屋結(jié)構(gòu)和設(shè)備老化的問(wèn)題，缺乏良好的維護(hù)，公共基礎(chǔ)設(shè)施條件較差。而這些地區(qū)的城市更新也在持續(xù)進(jìn)行，并植入新的功能業(yè)態(tài)。比如，岐山村弄堂口的原長(zhǎng)寧區(qū)江蘇路郵局物流中心，這棟歷史建筑被改造為文創(chuàng)商店“愚園百貨公司”，新建筑保留歷史建筑的立柱、拱券等元素。愚園路上還有一些沿街建筑也正在進(jìn)行整治。

近兩年來(lái)，愚園路持續(xù)進(jìn)行著漸進(jìn)式的更新，努力在歷史風(fēng)貌街區(qū)中創(chuàng)造更多開放空間、植入新的體驗(yàn)式商業(yè)等。在愚園路的更新中，可以看到街道的整體面貌得到了很大改善：高大的梧桐樹下出現(xiàn)了更多可供市民休憩交流的場(chǎng)所，沿街店鋪的招牌和立面也與街區(qū)整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，街區(qū)巷弄的慢行系統(tǒng)逐漸成型。在功能上，新的商業(yè)空間不斷出現(xiàn)，比如共享創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品商店、可供市民體驗(yàn)的藝術(shù)工作室，以及精致的餐飲店等。

在我看來(lái)，愚園路正在創(chuàng)造一種“體驗(yàn)式歷史街區(qū)”模式。體驗(yàn)式理念不僅代表著消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變，也是對(duì)歷史風(fēng)貌街區(qū)更新的新認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的城市更新主要注重建筑本身，即對(duì)物質(zhì)空間的打造。而如今的城市更新，需要更加關(guān)注人的體驗(yàn)，關(guān)注不同群體在街區(qū)中的生活狀態(tài)，如老房子中的居民、在街區(qū)中工作的人、前來(lái)參觀游覽的游客等。市民中心、歷史風(fēng)貌區(qū)閱讀點(diǎn)、歷史名人墻等場(chǎng)所都向公眾開放，帶動(dòng)歷史街區(qū)的文化傳播與交流。

漫步愚園路的過(guò)程中，筆者也在思考，文化要素如何在體現(xiàn)城市更新中。對(duì)歷史街區(qū)的更新整治而言，一方面需要恢復(fù)原有面貌品質(zhì)，另一方面也要考慮文化要素的體現(xiàn)，讓當(dāng)?shù)鼐用衲軌颢@得“熟悉感”。在一些歷史街區(qū)的更新項(xiàng)目中，復(fù)制其他城市或地段的成功經(jīng)驗(yàn)，被認(rèn)為是一種較為穩(wěn)妥的方法，但同樣帶來(lái)一些問(wèn)題，那就是喪失文脈和特色的街區(qū)環(huán)境，造成千街一面的現(xiàn)象。

那么，愚園路下一階段的更新，還可以進(jìn)行哪些工作？個(gè)人認(rèn)為，可以進(jìn)一步提升文化要素在城市更新中的識(shí)別性。歷史街區(qū)帶有鮮明的文化特征，因此需要在城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這些文化因素。對(duì)于這一問(wèn)題，曾負(fù)責(zé)上海太平橋地區(qū)城市設(shè)計(jì)、也是筆者訪學(xué)時(shí)的導(dǎo)師約翰?寇耿（John Kriken）教授認(rèn)為，針對(duì)快速發(fā)展的城市進(jìn)行更新，除了創(chuàng)造宜居的社區(qū)和提升城市資源效率的城市環(huán)境外，還需要增強(qiáng)文化的識(shí)別性，以創(chuàng)造獨(dú)特的場(chǎng)所體驗(yàn)。筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面體現(xiàn)這種識(shí)別性。

一是社會(huì)生活方式帶來(lái)的識(shí)別性。

一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑和空間是歷史發(fā)展的重要標(biāo)志，正是這些不同形式特點(diǎn)的要素，構(gòu)成了人們對(duì)不同地域的印象。而這些建成環(huán)境是由長(zhǎng)期的社會(huì)生活方式?jīng)Q定的。比如，荷蘭阿姆斯特丹的沿街建筑多采用巨大無(wú)遮擋的窗戶，一些人家只是用很薄的窗簾遮擋，在獲得更好的陽(yáng)光的同時(shí)，將私人空間展示給公眾。建筑底層是連續(xù)的商業(yè)功能。這些特征表達(dá)了城市居民對(duì)社區(qū)和商業(yè)的開放性態(tài)度。

而在中國(guó)，傳統(tǒng)街區(qū)是內(nèi)向型結(jié)構(gòu)，這是由傳統(tǒng)的居住模式和管理模式所塑造的。在多組團(tuán)的建筑中，由巷或弄為核心的線性空間串聯(lián)起各個(gè)內(nèi)部空間。在外部則由街道將高低錯(cuò)落的建筑連成一體，并由此形成不同尺度的行走路徑和豐富的界面。因此，在空間上，愚園路的改造應(yīng)注意維護(hù)居民原有的生活方式，內(nèi)部設(shè)置交往和活動(dòng)空間，外部保證街道界面的多樣性和連續(xù)性；在功能上，植入新功能的同時(shí)應(yīng)注意保證居民日常所需功能不受影響，保證生活方式與建成環(huán)境的協(xié)調(diào)。

二是城市歷史建筑帶來(lái)的識(shí)別性。

城市中保留著豐富的歷史遺產(chǎn)，比如住宅、工業(yè)廠房、宗教建筑和公園等，很多建筑保存了上百年。這些歷史建筑和景觀是城市物質(zhì)環(huán)境特征最直接的代表。維護(hù)歷史建筑的識(shí)別性并，不意味著在整條街道復(fù)制這些建筑，而是需要通過(guò)引入設(shè)計(jì)導(dǎo)則，謹(jǐn)慎地更新，批判地重構(gòu)，以確保新的填入式開發(fā)不影響這些歷史建筑和環(huán)境。

舉例來(lái)說(shuō)，柏林哈克舍庭院（Hackescherhoefe）采用謹(jǐn)慎更新原則，在現(xiàn)有的立面基礎(chǔ)上，局部將建筑曾經(jīng)很有特色的屋頂部分添加進(jìn)去，并用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)譯，恢復(fù)了拱形的窗戶和檐口。

城市更新需要界定城市中具有文化識(shí)別性的部分，以防止它們?cè)谛碌拈_發(fā)項(xiàng)目中受到損害。此外，還有一些識(shí)別性則是通過(guò)開放空間加以體現(xiàn)，比如美國(guó)紐約的中央公園與周圍建筑共同形成的場(chǎng)所感。

愚園路有著眾多優(yōu)秀的歷史建筑，這些建筑是愚園路的文化節(jié)點(diǎn)，可以結(jié)合街道空間和景觀串聯(lián)起整個(gè)街區(qū)的路徑，在城市更新中強(qiáng)化文化體驗(yàn)。

三是城市肌理的識(shí)別性。

與城市地標(biāo)相對(duì)應(yīng)的是城市肌理的研究。每座城市中都存在著一些共性區(qū)域，它們雖然在建筑特征、景觀、街道環(huán)境方面有所差異，但能夠體現(xiàn)出整體性的空間秩序與形象，也就是城市肌理。城市更新應(yīng)該保護(hù)這些長(zhǎng)期形成的城市肌理，確保新建項(xiàng)目的兼容性，繼而使建筑獨(dú)立而各具特色的結(jié)合在一起，構(gòu)成整體感。

還是以柏林哈克舍庭院為例，庭院式建筑是柏林城市一種典型建筑特征，從19世紀(jì)柏林規(guī)劃中提出的標(biāo)準(zhǔn)平面式樣，由前樓、側(cè)樓和后樓組成。各種規(guī)模的庭院整齊地組成了柏林中心城區(qū)的肌理。哈克舍庭院在戰(zhàn)后的空地上重建了原有的街區(qū)肌理，改造后的建筑形成居住、小型辦公和商業(yè)混合的功能，因其獨(dú)特的建筑特色和庭院文化，吸引了許多游客前來(lái)參觀。愚園路的更新也應(yīng)保持街區(qū)原有結(jié)構(gòu)和景觀，在街巷中的缺失處恢復(fù)城市肌理，穿插設(shè)置共享公共設(shè)施，提高居民生活品質(zhì)。

這次漫行愚園路，使我們近距離關(guān)注身邊的建筑遺產(chǎn)，也與當(dāng)?shù)鼐用褚黄饏⑴c到守護(hù)歷史街區(qū)的工作中。城市更新不是單一的經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)，需要整體性考慮功能、形式、經(jīng)濟(jì)等方面因素，注重文化因素在城市更新中的識(shí)別性，使更新項(xiàng)目與周邊環(huán)境項(xiàng)協(xié)調(diào)，發(fā)揮文化資源的價(jià)值。以上是筆者一些粗淺的想法，希望未來(lái)能有更多人加入，一起參與城市漫步活動(dòng)。

（作者系同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院博士后，清華大學(xué)建筑學(xué)博士。）