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現(xiàn)場｜蘇博年度特展：看捐出大克鼎的潘氏家族“攀古奕世”

澎湃新聞記者肖永軍發(fā)自蘇州

2018-12-15 13:34

來源：澎湃新聞

上海博物館的“鎮(zhèn)館之寶”——重達兩百多公斤的大克鼎來自于蘇州潘氏家族的捐贈。

從煙云四合的顧氏過云樓到梅景傳家的吳氏愙齋，蘇州博物館通過對清代蘇州藏家藏品與文獻的發(fā)掘與展示，自2016年12月起舉辦了一系列的“清代蘇州藏家”年底特展。今年，蘇州博物館再度推出“清代蘇州潘氏的收藏”，12月15日，蘇州博物館清代藏家系列之“攀古奕世——清代蘇州潘氏的收藏”在蘇州博物館展廳對外正式展出。

“澎湃新聞·古代藝術(shù)”（m.nxos.com.cn）從現(xiàn)場獲悉，此次展覽分為“滂喜齋”、“攀古樓”、“寶山樓”三個單元，展出青銅重器、陶器以及金石拓本，如大盂鼎、大克鼎的款識拓本，書畫文獻則有《徐渭像》、《三吳墨妙》、《吳門四家小像》、《臨頓新居圖卷》到《潘祖蔭日記》。值得一提的是，展覽中的《梅花喜神譜》仿佛是吳氏梅景傳家特展的延續(xù)，讓潘吳兩家的世交關(guān)系在“攀古奕世”特展上得到了梳理與升華。

此次展覽的策展人對“澎湃新聞”表示，這個展覽只是對潘氏收藏發(fā)掘的一個開始，“在明年‘須靜齋’的特展中，將會有更多書畫收藏與觀眾見面?！?/u>

展覽現(xiàn)場

此次展覽的策展人、蘇州博物館副研究館員李軍對“澎湃新聞·古代藝術(shù)”（m.nxos.com.cn）表示，“對于蘇州潘氏的收藏，大多數(shù)人只知道有關(guān)他們捐贈大克鼎、大盂鼎的事情。其實通過本次展覽對潘氏收藏的一個梳理，我們想讓更多人知道潘家有許多收藏值得去發(fā)掘、去認識。除了兩個鼎之外，潘家還有很多收藏，如書畫方面、古籍善本方面等等；而且在這些領(lǐng)域里潘氏收藏都比較整齊。這個展覽只是對潘氏收藏發(fā)掘的一個開始，在明年‘須靜齋’的特展中，將會有更多書畫收藏與觀眾見面。”

潘世恩像

祝枝山書札

此次“攀古奕世——蘇州潘氏的收藏”特展分上、下兩期，2018年12月15日至2019年1月27日為上期；2019年1月28日開始換展，第二期則持續(xù)至2019年3月17日結(jié)束。

沈周《兩江名勝圖冊》之一

宋蜀刻版《后山居士文集》

蘇州博物館館長陳瑞近在昨天的開幕式上說，“此次展覽展出了故宮博物院、上海博物館、南京博物院、貴州省博物館及蘇州博物館等收藏的清代蘇州潘氏一族的珍貴舊藏88件。四朝元老潘世恩的孫輩中，潘祖蔭上承父輩曾沂、曾瑩、曾綬、曾瑋之愛好，下能開后輩收藏之風(fēng)氣，實為承前啟后之代表。其京邸設(shè)有攀古樓、滂喜齋，分儲青銅器、古籍善本，精善堪稱一時之冠。潘氏友生門人如吳大澂、王懿榮、趙之謙、李慈銘等濟濟一堂，不時以金石考訂、善本賞析為樂。民國以來，潘氏后人中，祖蔭堂兄祖同之孫潘博山（承厚）、潘景鄭（承弼）繼承乃祖竹山堂舊藏，續(xù)事搜羅，深具慧眼，拔宋刻《后山居士文集》于故紙堆中，遂合用寶山樓之名，以藏珍槧。一九五一年以后，經(jīng)潘博山夫人丁燮柔、潘丁達于姊妹二人之手，潘氏五世收藏陸續(xù)捐獻國家，入藏故宮博物院、上海博物館、南京博物院、中國國家圖書館、上海圖書館等機構(gòu)?！?/p>

潘世恩家族譜系

潘祖蔭日記手跡

清代中后期，蘇州是收藏家匯聚之地。其中，尤以郡中顧氏、潘氏、吳氏等家族最為著名，涌現(xiàn)出一批收藏家，他們對中國青銅器、玉器、書畫、碑帖、文房的蒐集與鑒賞，既代表了傳統(tǒng)文人的趣味，也代表了蘇州這座城市文化的面貌。

蘇州博物館從2016年12月起策劃了一系列的“清代蘇州藏家”年底特展，此一系列特展通過對清代蘇州藏家藏品與文獻的發(fā)掘與展示，在文物收藏的傳承和歷史變遷過程中，去還原清代中后期蘇州的文人生活，以及揭示文人活動對蘇州這座城市的人文影響。

《大盂鼎款識拓本》、《大盂鼎款識拓本》

走馬休盤

大盂鼎、大克鼎與潘家的傳承、守護

“攀古樓”中“大克鼎”、“大盂鼎”乃藏中珍品。鼎，乃青銅器之王。大克鼎、大盂鼎、毛公鼎無疑則是王中之王，故有“天下三寶”之說?！叭龑殹敝械那皟蓪毝急慌耸a祖所藏，其家人因此倍感榮耀，故刻有“天下三寶有其兩”印章一枚。其實“三寶”中的另一寶，一度被寓居在蘇州網(wǎng)獅園的葉恭綽所擁有。如此一來，西周青銅器中的“三寶”都與蘇州古城有其淵源。

《大盂鼎款識拓本》蘇州博物館藏

展覽中，雖然“大克鼎”、“大盂鼎”的真器本尊沒有到場，但是珍貴的《大盂鼎款識拓本》、《大盂鼎款識拓本》出現(xiàn)在了展廳。李軍介紹說“潘家對文物的收藏，不僅僅是收藏、存放，而且還做大量的學(xué)術(shù)研究，這兩個鼎的銘文識讀就是最好例子。而且此次同時展出了大克鼎銘文未剔時的拓本與剔后的拓本，這是十分難得的?！?/p>

邢人?鐘

提到潘家，人們第一就會想到這兩方鼎。正因為潘家的守護，這兩件國寶才得以幸免流失海外。

潘祖蔭在北京去世后，由于膝下無子，大克鼎、大盂鼎等收藏就交由其弟潘祖年全權(quán)處理，他悄悄地把大克鼎、大盂鼎運回故鄉(xiāng)蘇州，且供放廳堂，視為傳家之寶。并定下“謹守護持，絕不示人”的規(guī)矩。

潘祖年死后，保護潘家珍藏的重任落到了年輕的孫媳潘達于身上。（潘達于原名丁達于，1923年，丁達于嫁給潘家子弟潘承鏡，潘承鏡是由潘家四房過嗣給潘祖蔭、潘祖年兄弟為孫子，兼祧兩房香火。不料婚后三個月，丈夫潘承鏡就去世了，沒有留下子嗣。）

潘達于捐贈文件（復(fù)制品）

潘達于小時候沒上過學(xué)，只粗識一些文字，但她一直謹記祖父潘祖年的家規(guī)，肩負著守家護才的重任。其時正值中國社會兵荒馬亂，一些盜竊者不時“光顧”探底，甚至有外國人得知潘家的收藏，愿出600兩黃金和一幢洋房買下兩鼎，潘達于想起當年祖公曾叮囑這些珍貴文物來之不易，要妥加保護，傳給子孫后代，因此潘達于一口回絕了，同時這些讓她更堅信家傳珍寶的重要性。

這種情況已不止第一次了，早在光緒之末，金石大家端方任兩江總督。就曾一度挖空心思，想據(jù)大盂鼎為己有。均為祖年所拒。但端方之欲始終為潘家所患。直至辛亥年，革命暴發(fā)，端方被殺。潘家和大鼎才真正逃過端方之難。

潘祖蔭故居

1937年（八·一三）淞滬戰(zhàn)爭后，潘達于為了躲避日軍的搜搶，她把潘家所有珍寶秘密埋入了一間不起眼的堂屋地底下，隨后全家人逃到上海避難。日軍占領(lǐng)蘇州城之后，先后闖進潘家七次，一遍又一遍地搜刮，財務(wù)損失是在所難免的，維度埋藏大克鼎的大土坑和“三間頭”沒有被發(fā)現(xiàn)，據(jù)說日軍司令松井都查問起潘家的收藏，萬幸他到底也沒有得手。潘家就這樣在潘達于的小心保護下躲過了這場災(zāi)難，文物被完整地保存了下來，一直堅持到了解放后。

1949年5月，蘇州、上海相繼解放，8月即專門成立了上海市文物管理文員會，頒布了一系列保護文物的法律法規(guī)。1951年7月，已從蘇州移居到上海的潘達于致函華東軍政委員會文化部，希望將兩大鼎捐贈給國家。上海文管會受捐后，隨即派人前往蘇州搬運，大克鼎由此得以入藏上海博物館，成為永久性收藏。

《梅花喜神譜》

《梅花喜神譜》

見證潘吳兩家世代通好的《梅花喜神譜》

一進“滂喜齋”展廳，左手邊的第一個展柜便陳列著南宋刻本《梅花喜神譜》。此譜初刻于南宋嘉熙二年（1238年），原刻本未見傳世，此系南宋景定二年（1261年）金華雙桂堂重刊本，宋伯仁繪編。因古稱畫像為“喜神”，故名《梅花喜神譜》，實即梅花畫譜。此冊迭經(jīng)文徵明、文元發(fā)、汪士鐘等遞藏。

《梅花喜神譜》中吳湖帆題跋

展覽中的此冊已經(jīng)吳湖帆改裝，由原來的書籍裝幀形式變成了現(xiàn)在的書畫冊頁形式。卷首有王同愈題字、馮超然畫像、吳湖帆自己添寫梅景書屋小景。梅花譜后還有吳湖帆、潘靜淑等人的題跋。

《梅花喜神譜》中的潘靜淑題跋

1921年，正是吳湖帆之妻潘靜淑的三十而立之年?；叵肫饺绽?，志趣相投、婚后恩愛的夫妻一起作畫吟詩，一起欣賞品鑒所藏金石書畫的場景，潘祖年愈發(fā)高興。于是他把這冊南宋宋伯仁編繪的《梅花喜神譜》送給女兒潘靜淑作為生日賀禮。而這送來的《梅花喜神譜》還暗合了南宋景定與這年的干支，情意深重，夫妻二人喜不自勝，吳湖帆更視此為“奇遇”。感動之余，他親繪《梅景書屋圖》，也將其寓所定名為“梅景書屋”。今人觀吳湖帆書畫與收藏，“梅景”之名即由來于此。

《梅花喜神譜》中王同愈題

《潘祖蔭制箋》（圖中紫砂壺樣為吳大澂所繪）

潘靜淑出身世代簪纓的潘氏家族，腹有詩書，而吳湖帆則是愛國名臣金石書畫收藏家的吳大澂的孫子。潘吳兩家的世交情意可追溯到潘祖蔭與吳大澂這一代。潘祖蔭年長且入仕較早，吳大澂便尊其為師。潘祖蔭酷嗜金石，但因公務(wù)繁忙，常托吳氏代為訪購古物。吳氏本身也搜藏古器，當與潘氏訪求相同之物時，也不得不有所取舍。

吳湖帆所藏《潘世恩等五狀元書扇》

展覽中。除了《梅花喜神譜》見證潘吳兩家的世交情意外，還有《潘祖蔭致吳大澂尺牘》、《潘祖蔭制箋》（圖中紫砂壺樣為吳大澂所繪）、《大般若波羅蜜多心經(jīng)》（吳大澂按照潘祖蔭的意思來寫題簽等）、潘祖年與吳本善合書扇面、吳湖帆所藏《潘世恩等五狀元書扇》等等。

從《三吳墨妙》到《后山居士文集》看潘氏的書畫、古籍善本收藏

在“寶山樓”展廳，主要展示了潘博山的書畫收藏和古籍善本。除了《吳門四家小像》之外，還有《后山居士文集》、原為明代王世貞所藏的《三吳墨妙》、《佚名明人肖像》等。

《佚名明人肖像之李日華像》

《佚名明人肖像之徐渭像》

“宋蜀刻版《后山居士文集》的入藏時是可以說潘博山先生平生最了不起的事?！崩钴娬f，“1929年秋天，吳縣書市曾出現(xiàn)一部宋蜀大字本《后山居士文集》二十卷，由于紙色晦暗，大家都以為是明代翻刻本而不屑一顧。潘氏兄弟兩人慧眼獨具，毅然以二百元收下，那時他們才二十出頭的年紀。此集字大如錢，字體古樸渾厚，用黃麻紙印刷，鈐有‘晉府書畫之印’、‘敬德堂圖書印’等印記。由此他們將藏書處取名‘寶山樓’，以示珍重。他們獲得這部鎮(zhèn)庫之寶后，有次傅增湘從北平南下，曾到吳縣潘宅借賞，傅氏將其描述為：‘字大如錢，氣息樸厚……捧玩再三，驚喜出于意表，蓋不特為海內(nèi)孤行之本，亦實為后山集傳世最早之編?！梢姼翟鱿嫦壬鷮ε耸蟽尚值艿馁澷p?！?/p>

王鏊書札

陳淳書札

而《三吳墨妙》是王世貞把自己所收藏的34位吳地（包括吳郡、吳興、紹興三地）文人書札集結(jié)在一起的一套冊頁，共34件，現(xiàn)存世26件，當年潘博山擁有13件，后捐給故宮博物院；另外13件流傳于廣東，后藏于香港中文大學(xué)。今天，這兩處的《三吳墨妙》再次在蘇州合璧，觀眾要比潘博山先生幸運。從時代上，遠及明初的沈度、沈粲，近至王世貞的好友朱日藩、陳鎏，以及當時赫赫有名的書畫家沈周、文徵明、唐寅、李應(yīng)禎、王寵、徐禎卿、周倫、陸深等悉數(shù)在列。