近日，正在舉行的亞洲杯使“國(guó)足”又一次成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)，而每年年初，中國(guó)輿論界也都會(huì)刮起一陣“日本高中足球聯(lián)賽”（實(shí)際應(yīng)叫全國(guó)高中足球錦標(biāo)賽）的旋風(fēng)。百年的歷史，數(shù)萬(wàn)人的上座率，4000多支球隊(duì)，高水平的競(jìng)技，這無(wú)疑讓國(guó)人目不暇接，詫愕吃驚。近來(lái)，相關(guān)的評(píng)論文章或紀(jì)錄片也如雨后春筍，快速涌現(xiàn)，但卻總給人霧里看花之感。《孫子·謀攻篇》中說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。日本作為中國(guó)在足球賽場(chǎng)上強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們真的知己，真的知彼嗎？

現(xiàn)代中的傳統(tǒng)內(nèi)核

2004年，國(guó)際足聯(lián)首次確認(rèn)足球起源于中國(guó)古代的蹴鞠。在傳統(tǒng)中國(guó)，蹴鞠僅流行在貴族與官吏之間。盡管如此，蹴鞠仍然傳播到日本，并且在民間落地生根。時(shí)至今日，日語(yǔ)中“蹴球”仍然代表足球，日本的神社還有紀(jì)念蹴鞠的活動(dòng)。

然而，蹴鞠已成往事。19世紀(jì)以來(lái)，西風(fēng)東漸。現(xiàn)代足球依托于西歐工業(yè)文明，開始在世界各地普及，進(jìn)化成高度商業(yè)化、競(jìng)技化、職業(yè)化、國(guó)際化的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。今天日本足球市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)范式、資本運(yùn)作、合同制度，實(shí)際上基本采用了西歐文明的框架。

但是，日本足球仍然保留了自身獨(dú)特的傳統(tǒng)，高中足球的興盛就是一個(gè)縮影。日本全國(guó)高中足球錦標(biāo)賽起始于1918年，比日本足協(xié)的創(chuàng)立還早3年，已歷經(jīng)百年滄桑，唯一的停辦僅發(fā)生在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的4年間。因此，不同于西歐的職業(yè)化和市場(chǎng)化模式，日本一直保持了以校園足球?yàn)橹行牡膫鹘y(tǒng)發(fā)展模式。以1998年法國(guó)世界杯的參賽球員的履歷為例，冠軍法國(guó)隊(duì)的22名球員中全部來(lái)源于職業(yè)俱樂(lè)部青訓(xùn)梯隊(duì)，沒(méi)有1人來(lái)自校園足球。日本隊(duì)的情況完全不同，22名球員中21名經(jīng)歷了高中足球，只有1名球員來(lái)自俱樂(lè)部青訓(xùn)梯隊(duì)。

校園足球的思想、規(guī)范、方法自然與西歐的市場(chǎng)模式存在很大的差異。正如日本校園足球中最常見的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)——“心、技、體”所表現(xiàn)的那樣，精神層面的修養(yǎng)與人格的塑造被擺在第一位，這也彰顯了日本傳統(tǒng)文化占據(jù)著足球領(lǐng)域的核心地位。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞

1993年，日本開始導(dǎo)入西歐模式的職業(yè)足球聯(lián)賽，傳統(tǒng)與現(xiàn)代開始發(fā)生碰撞，足球結(jié)構(gòu)也因此產(chǎn)生變化。職業(yè)足球的建立，使得俱樂(lè)部青訓(xùn)成為重要的人才輸送渠道。那么，日本傳統(tǒng)的高中足球何去何從？傳統(tǒng)與現(xiàn)代孰重孰輕？這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要，因?yàn)閮烧叩膹?qiáng)弱關(guān)系反映的是日本足球的基本結(jié)構(gòu)。

以歷屆世界杯日本國(guó)家隊(duì)成員（1998年法國(guó)世界杯至2018年俄羅斯世界杯）的個(gè)人履歷統(tǒng)計(jì)為例（參下圖），我們可以發(fā)現(xiàn)，第1，整體而言，校園足球是日本足球人才的核心輸送渠道，俱樂(lè)部青訓(xùn)只是輔助，這和西歐模式完全不同。第2，2014年開始，俱樂(lè)部青訓(xùn)的比例上升，校園足球的比例下降。2018年，兩者已經(jīng)接近持平狀態(tài)。

另外，歷屆亞洲杯日本國(guó)家隊(duì)成員的構(gòu)成情況也和世界杯的情況幾乎相同（從日本足球職業(yè)化的90年代初期開始統(tǒng)計(jì)，參下圖）。一直以來(lái)占據(jù)核心位置的校園足球的重要性正在下降，西歐模式的俱樂(lè)部青訓(xùn)的重要性正在穩(wěn)步上升。換而言之，2010年左右，日本足球開始了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，這是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的變化。

高中足球因何興盛？

日本傳統(tǒng)的校園足球是否會(huì)走向消亡？答案是否定的。最近10年的數(shù)據(jù)顯示，日本高中足球錦標(biāo)賽全國(guó)大賽場(chǎng)均觀眾人數(shù)基本維持在5000人以上（售票制，參下圖），這說(shuō)明高中足球的受歡迎程度仍然穩(wěn)定。但是，我們?nèi)砸穯?wèn)為何日本高中足球能夠蓬勃發(fā)展？

第1，歷史條件。日本高中足球的發(fā)展有很強(qiáng)的歷史連續(xù)性。百年的歷史沉淀凝聚了巨大的情感力量，其中的故事性又是商業(yè)化的絕佳材料。這也是為何投資高中足球市場(chǎng)的主力是媒體行業(yè)的原因。故事的話題性和可塑性對(duì)媒體而言至關(guān)重要。

第2，文化條件。日本人執(zhí)著、保守、內(nèi)斂的文化性格和校園足球樸實(shí)無(wú)華的屬性較為契合（全國(guó)高中足球錦標(biāo)賽的會(huì)歌《ふり向くな君は美しい》就是贊美失敗者的歌曲）。所以，高中足球的商業(yè)化程度并不高（2005年開始導(dǎo)入偶像歌手代言或許可以視為商業(yè)化的升級(jí)）。因此，教練與球員更重視古典美德——忠誠(chéng)與榮譽(yù)，這確保了運(yùn)營(yíng)的穩(wěn)定性。

第3，經(jīng)濟(jì)條件。日本社會(huì)對(duì)高中學(xué)歷有很高的接受度，這讓踢足球的學(xué)生不擔(dān)心未來(lái)出路。日本文部科學(xué)省2018年3月的調(diào)查顯示，全國(guó)高中畢業(yè)生總?cè)藬?shù)1,061,494人，希望就業(yè)者187,715人，成功就業(yè)者184,094人，就業(yè)率高達(dá)98.1%。近20年的數(shù)據(jù)顯示，日本高中學(xué)歷的就業(yè)率一直保持在85%以上（參下圖）。這既說(shuō)明了日本基礎(chǔ)教育的篤實(shí)，也說(shuō)明了日本社會(huì)采用人員的多樣性。

第4，體制條件。首先二戰(zhàn)后的日本實(shí)行地方自治，地方行政長(zhǎng)官由下層的民眾選出，而不是由中央政府任命。所以，努力推動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然是獲得選票最有力的方法，但除此之外，推動(dòng)校園文體事業(yè)也是政客提升影響力的重要手段。因此，政客們往往會(huì)對(duì)校園體育采取積極的合作態(tài)度。對(duì)校園體育的投入可以成為競(jìng)選的資本，這事關(guān)自身的利益。

其次是民間自治體的興盛。歸根結(jié)底，足球的發(fā)展極大的依靠人們的自主性，也就是熱愛。但是，從上至下的行政命令不一定總是和人們的愿望相吻合。因此，日本校園足球的管理主要交給民間自治體，也就是全國(guó)高等學(xué)校體育聯(lián)盟。全國(guó)高體聯(lián)旗下又有地方高體聯(lián)，所有信息和預(yù)算都須公開，人事不受政府管轄。高體聯(lián)的財(cái)政不依靠政府資金，主要靠企業(yè)贊助、轉(zhuǎn)播權(quán)、社會(huì)募捐等。這種自治體機(jī)制擺脫了行政干涉，保障了下層的實(shí)際訴求和能動(dòng)性。

最后是私立學(xué)校的興盛。發(fā)展高水平的校園足球需要雄厚的資金，因此，日本大量的私立學(xué)校為校園足球的發(fā)展的提供了動(dòng)力。私立學(xué)校不僅財(cái)源獨(dú)立，在建學(xué)方針上也有自主權(quán)。為了維持和擴(kuò)大生源，建設(shè)具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的文體項(xiàng)目是最佳的選擇。

校園的局限

當(dāng)然，不溢美不飾非，我們也要冷靜的認(rèn)識(shí)到日本高中足球的局限性。這種局限性主要反映在反市場(chǎng)的邏輯。

第1，體系的封閉性。俱樂(lè)部模式的人員流動(dòng)依靠市場(chǎng)原則與合同制，相對(duì)自由，還可以跨國(guó)進(jìn)行。但是，校園模式中，球員本質(zhì)上是學(xué)生，人員流動(dòng)不依靠合同而是受制于學(xué)籍，流動(dòng)性自然降低，更不必說(shuō)跨國(guó)轉(zhuǎn)會(huì)（日本允許留學(xué)生與混血兒參賽，但畢竟少數(shù)）。再加上，高體聯(lián)考慮加強(qiáng)高中足球的穩(wěn)定性，規(guī)定高中球員轉(zhuǎn)校6個(gè)月以內(nèi)，不能代表新學(xué)校出席比賽。這進(jìn)一步限制了球員的自由流動(dòng)，實(shí)際上是增強(qiáng)了體系的封閉性。

高體聯(lián)也在試圖改善這一點(diǎn)，增長(zhǎng)球員的能力。例如，每年舉辦的高元宮杯足球聯(lián)賽就讓高中球隊(duì)與俱樂(lè)部青訓(xùn)梯隊(duì)共同參賽，相互切磋。并且，自1973年起，每年還會(huì)從高中球隊(duì)中選拔一批優(yōu)秀球員，組成日本高中聯(lián)隊(duì)進(jìn)行海外拉練，增加校園足球的國(guó)際比賽經(jīng)驗(yàn)（參見《高校サッカー90年史》）。

第2，地區(qū)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)性的不足。日本全國(guó)高中足球錦標(biāo)賽每年參賽學(xué)校有4000多所，但最終角逐全國(guó)大賽的只有各地區(qū)的48個(gè)冠軍球隊(duì)。近10年的全國(guó)冠軍分別是10所不同的高中，這說(shuō)明進(jìn)入全國(guó)大賽的隊(duì)伍水平接近，競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)。但是，地區(qū)層面的情況相反，代表地方出戰(zhàn)全國(guó)大賽的資格幾乎被固定的學(xué)校壟斷。這反映的是地區(qū)內(nèi)部各高中的水平差距過(guò)大，強(qiáng)者恒強(qiáng)弱者恒弱的現(xiàn)象。背后隱藏的問(wèn)題是資源的分配不均。

第3，校園環(huán)境的拘束。相比俱樂(lè)部而言，校園足球更多的受到校園環(huán)境的拘束。首先，場(chǎng)地、器械、醫(yī)療、飲食相對(duì)遜色（多數(shù)高中的球場(chǎng)為土地，硬件接近職業(yè)水平的私立高中只是少數(shù)）。其次，校園環(huán)境中，所有希望參加足球隊(duì)的學(xué)生都不會(huì)被拒絕，同時(shí)，私立學(xué)校還會(huì)四處搜刮人才擴(kuò)充戰(zhàn)力，這必然導(dǎo)致球隊(duì)組織過(guò)于龐大。這對(duì)人才培育和訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)都有負(fù)面影響。第三，校園足球的教練本質(zhì)上是學(xué)校教師（公立或縣立學(xué)校的教師還是地方公務(wù)員），因此不會(huì)輕易被解聘，長(zhǎng)期執(zhí)教意味著缺乏競(jìng)爭(zhēng)，教練水平就可能止步不前。相比于俱樂(lè)部的教練和球員同為雇傭關(guān)系，校園足球中教練與球員是師生關(guān)系，上下等級(jí)會(huì)顯得更為濃厚，這可能導(dǎo)致球員無(wú)法表達(dá)自身的個(gè)性與意見。有研究顯示，相比于西歐足球體系，日本高中足球的球員與教練的人際關(guān)系顯得較為薄弱（參見《高校サッカー競(jìng)技者とコーチとの人間関係についての検討》）。

對(duì)中國(guó)的啟示

通過(guò)上文的分析，我們可以看到，日本足球具有自身獨(dú)特的傳統(tǒng)，以高中足球?yàn)橹骶€的發(fā)展模式與西歐國(guó)家有很大不同。長(zhǎng)期作為西方陣營(yíng)一員的日本卻沒(méi)有急于求成地導(dǎo)入西歐的現(xiàn)代足球市場(chǎng)模式，而是一邊維持高中足球的傳統(tǒng)，一邊進(jìn)行穩(wěn)步的改良。這也是目前高中足球與俱樂(lè)部青訓(xùn)雙軌制并存的原因。

相比日本，中國(guó)足球的體制變革顯得過(guò)于倉(cāng)促。2014年12月4日，新華網(wǎng)刊登的《校園足球的春天如何帶來(lái)中國(guó)足球的明天》一文中指出，“中國(guó)足球職業(yè)化之后，舉國(guó)體制下的體工隊(duì)培養(yǎng)模式坍塌，新的青訓(xùn)體系沒(méi)有建立”，“中國(guó)足球形象糟糕，足球人口急劇減少”。也就是說(shuō)，中國(guó)足球的體制變革類似休克療法（shock therapy），有很大的副作用。舊體制的瓦解當(dāng)然給新事物的生成提供廣闊的空間，但是，瓦解速度過(guò)快的副作用便是新體制將長(zhǎng)期缺乏穩(wěn)定性與合理性。

足球是社會(huì)的產(chǎn)物，終將受到文化、經(jīng)濟(jì)、體制條件的束縛。怎樣才能為足球提供一個(gè)更為合理有效的文化、經(jīng)濟(jì)、體制條件？日本的情況實(shí)際上已經(jīng)為我們提供了參考。日本有一句諺語(yǔ)，叫“短気は損気”（欲速則不達(dá)）。這很好的詮釋了日本足球的變革軌跡。關(guān)于中國(guó)足球，我們或許需要長(zhǎng)遠(yuǎn)理性的眼光和更為平心靜氣的態(tài)度。歸根結(jié)底，我們不是為了足球而足球，而是為了人而足球。因?yàn)樽闱驇Ыo我們太多的愛、希望和勇氣。

（作者系日本早稻田大學(xué)亞洲太平洋研究科博士研究生）