2019年2月6日，德國政治家和市民代表在德國中部的小城魏瑪舉行紀念活動，紀念德國魏瑪共和國成立100周年。德國總理默克爾在大會上說： “每一代人都必須為民主而戰(zhàn)”，這是大家的責任。

魏瑪共和國是德意志第一帝國的延續(xù)政權(quán)，是德意志第二帝國的別稱。德意志帝國在第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗，威廉皇帝被迫遜位，德國各黨派組成國家議會。1919年2月6日，在位于德國中部的小城魏瑪舉行了國家議會大會。通過了德國的第一部憲法。

2019年2月6日，800多位政治家以及市民代表參加了這個歷史性的紀念活動。在魏瑪國家大劇院里，人們紀念德國第一部民主憲法的誕生。其中，有300位市民和500位德國政治與社會管理的代表，包括總統(tǒng)、總理、國會主席、議會主席、憲法法院院長、軍隊將軍、法官、議員、律師、外交官、聯(lián)邦政府各級官員等。

魏瑪市所在的圖靈根州州長拉梅洛夫致辭，中間穿插了貝多芬的交響曲，以及在1919年2月的紀錄電影：德意志共和國首任總統(tǒng)艾伯特和他的夫人，還有雪茄，以及屋頂?shù)陌籽┖妥h員嘴里哈出的白汽。

然后是德國現(xiàn)任總統(tǒng)斯坦因邁爾致辭。他說：“魏瑪共和國雖然為時不長，不久就被希特勒的納粹政權(quán)所替代。然而，在二次大戰(zhàn)以來建立和執(zhí)行的德意志聯(lián)邦共和國的《基本法》就是對《魏瑪憲法》的傳承和改善。”魏瑪憲法是當時歐洲的最重要的公民法，其中確定的婦女的選舉權(quán)是前所未有的法律。今天的歐洲，也都從魏瑪共和國得到了教益。他稱魏瑪是德國歷史轉(zhuǎn)折點的同義詞。他說：“在德意志國家劇院第一次舉行了全國議會，并進行了自由選舉以及同等選舉。在這里婦女第一次站上了議會的演講臺。”在10年前，德國的民主制度還是那么穩(wěn)定，不言而喻，無需置疑。但是，當今卻有所改變。在歐洲許多地方，民主制度受到挑戰(zhàn)?！拔蚁嘈牛@個話題的敏感程度，讓我們將目光投向1919年的那次重大事件，而不是投向10年前?！?/p>

1919年2月6日，德國告別帝國體制，走向共和國。第一次舉行國家議會，不是在首都，而是在德國中部的一個小城市魏瑪。那不是從柏林的逃亡，而是事出有因，在眾多候選城市，政治家們做出了對圖靈根的小城魏瑪?shù)木駬瘛?/p>

對于出席大會的政治家們，卻是要面對不尋常的氛圍。比如在芭蕾舞的換衣室舉行政府首腦會議，議員們坐在包廂里參加議會，議會團體在合唱團的練習廳開會。在舞臺上，給議會主席加冕。

在革命與戰(zhàn)爭結(jié)束之后，議員們（其中破天荒第一次有37名女性）本來應(yīng)該為國家的未來，特別是德國國家的統(tǒng)一在柏林帝國國會大廈舉行會議。但是，為什么會選擇了魏瑪呢？今天人們常常忘記的是，在1918年與1919年之際，德國面臨崩潰，只是這個原因，使國家議會大會在一個令人意外的地方舉行。

在第一次大戰(zhàn)接近尾聲，局勢已經(jīng)變得緊張。在前線，陣亡的人數(shù)日劇增加，德國本土的生活供給也越來越嚴峻。而德國南部和西部對普魯士政府以及柏林的批評就愈漸尖銳。在慕尼黑的一次饑餓游行中，一些家庭婦女說巴伐利亞軍人是普魯士政府的奴仆。巴伐利亞王國親王魯培勒希特也在考慮，讓自己的王國脫離德國，回到奧地利的懷抱。

在慕尼黑生活的作家繆薩姆看到這種局勢，為德意志帝國的未來憂心忡忡。他在日記中寫道：“我是一個北德呂貝克的人，在巴伐利亞成了外國人。這顯得非常滑稽。我四圍望去，站在了藍白相間的邊境樁的另一面。要我鞠躬行禮?！?/p>

對普魯士和柏林的咒罵在1918年11月初，愈演愈烈。美國總統(tǒng)威爾遜向德意志皇帝提出要求他遜位作為結(jié)束戰(zhàn)爭的必要條件。整個德國期待著威廉二世給德國帶來和平。但是，在柏林卻發(fā)生了種種混亂和巷戰(zhàn)。

首都面臨絕望，在各個省份卻導(dǎo)致革命。在基爾和威廉港，發(fā)生水兵嘩變；在巴伐利亞，社會主義者艾斯納提出“巴伐利亞自由國”的設(shè)想。艾斯納與美國人進行談判，準備單獨與美國媾和。并建議巴伐利亞士兵去掉德意志帝國軍人的標志。而德國政府對這些離心離德的行卻無能為力。

1918年11月9日，柏林革命爆發(fā)。艾斯納對此感到驚訝：“在柏林統(tǒng)治著反革命。沒有革命的聲音?！倍熘鹘獭犊坡〈蟊妶蟆穮s稱，社會民主黨的李卜克內(nèi)西是柏林的真正的領(lǐng)袖。那里籠罩著無家可歸，大城市病，饑餓，內(nèi)戰(zhàn)，德國面臨崩潰。

其實，這些報道都是片面的。柏林的革命進行得有條有序。地鐵在運行，工資也在繼續(xù)發(fā)放。在政府管理頂層的是社會民主黨議長艾伯特。

柏林對許多保守黨人而言，是一個輝煌的象征，代表著一個君主國家的秩序。但是，對那些巴伐利亞牧師，許多地方上的小市民，柏林是一個巨大的城市，不時發(fā)生街頭斗毆、罷工、示威和街壘戰(zhàn)，并總是會發(fā)生傷風敗俗以及令人質(zhì)疑的變動。在1918年11月，德國的許多地方發(fā)出了離開柏林的聲音，同時，也對布爾什維克的獨裁感到恐懼。許多地方上的政治家嘗試，把自己從普魯士軍事政治以及由此造成的后果中脫離干系。

在西部的萊茵蘭，天主教政治家開始咒罵“普魯士的異國政權(quán)”，呼喚成立西部德國的共和國。

在這種局勢之下，艾伯特臨時政府通過國家議會迅速選舉，希望能夠?qū)Ψ直离x析的局勢有所調(diào)和，以期在國會造成積極影響。在美因河畔的法蘭克福，人們回想到1848年的革命，希望能從那里的保羅大教堂再次獲得自由的力量。還有不少人提出把埃爾夫特、卡塞爾、艾森那赫、班貝格或者紐倫堡作為國會大會選地。艾斯納對這些地方都進行了否定，希望能夠在自己的家鄉(xiāng)烏茨堡舉行。

當時，魏瑪并沒有寫進候選城市的名單。是艾伯特的顧問，德意志帝國新當選的帝國法院院長巴克提出魏瑪作為候選地。在這之前，巴克是國會發(fā)言人，文化總編以及柏林大眾劇院的共同發(fā)起人，他的熱情不僅僅在政治上，也在文化上。“國會和劇院”，他提出在魏瑪舉行國家議會大會。

法蘭克福因為離法國占領(lǐng)軍太近，被否決了。魏瑪市同意提供劇院作為大會會場。很快，魏瑪成為艾伯特的首選。盡管反對聲浪也此起彼伏：軍隊元帥格羅訥和普魯士反對聲音特別強烈。普魯士是新當選的內(nèi)政部長，也是未來的《魏瑪憲法》的撰稿人。他們認為，如果國家議會不在柏林舉行，將表現(xiàn)出德意志帝國政府的軟弱無能。

不過，艾伯特卻堅持去魏瑪。他分析道：必須考慮到對普魯士政府和柏林的離斥力量。并勸說柏林市長：“國家議會大會選到德國的心臟舉行，是一種統(tǒng)一的考量，帝國的團結(jié)將由此而來”。加之，魏瑪在歷史上是歌德和席勒的城市，對于年輕的德意志共和國是一個美好的象征。這一個受人歡迎的附加值，并不是要遠離政治中心。

艾伯特的政府在1919年1月14日，做出去魏瑪舉行國會議會的決議。

國家議會大會不是在首都柏林，也不是在另一個中心城市慕尼黑，而是這兩個城市的中間。盡管柏林和慕尼黑兩邊都反對。

其實，魏瑪在德意志的歷史上，早已經(jīng)是一個國家統(tǒng)一的象征，在十八世紀末，就已經(jīng)在實質(zhì)意義上是德意志文化的首都。

1919年2月6日，來自德國各地的議員們在魏瑪出席大會，年輕的德意志共和國展現(xiàn)出與過去的德意志帝國的另一種風采。《柏林日報》對此報道：“不再是將軍和貴族的光彩照人的卷發(fā)修飾，五彩的郁金香，以及別的奪目之處，圖靈根的花匠們把劇院的內(nèi)部做了豐富裝飾。”

艾伯特以熱情洋溢的講話，呼喚出一個嶄新的德意志共和國的代表大會。他的計劃是，讓所有國家地區(qū)的代表和平相處，并制定出一個新的憲法。幾天后，他以高票當選為魏瑪共和國——德意志共和國的首任總統(tǒng)。

在大會上來自德國各地的議員，消除區(qū)域偏見，消除了過去的內(nèi)戰(zhàn)糾紛的影響。事實上，魏瑪大會是一個統(tǒng)一的德國的明智的決定。遺憾的是，艾伯特和巴克為此所展示的高蹈的政治藝術(shù)，常常為人忽略。