3月19日晚，安徽桐城市當(dāng)?shù)孛襟w賬號(hào)發(fā)布了一則“復(fù)活”自己最有名的先人——張英來帶火桐城自身文旅的短視頻。

視頻很短，大家可以先仔細(xì)看一下。

我第一次看視頻產(chǎn)生了生理上的不適。這些年，我所接觸到的桐城人都不是這樣的性格的，也不大會(huì)如此“暴躁”，反而是有幾分“文都”人的從容與冷靜。

在這個(gè)冠以“春游江淮請(qǐng)您來”logo的視頻中，一個(gè)模糊的古人影像（人設(shè)定為張英）戲謔地說了這些話：

春游江淮為什么來桐城？

那我問你，我張英作為一個(gè)桐城人，書寫六尺巷佳話流傳至今，你都不來嗎？

我走過的巷子你走過嗎？回答我！

知道什么叫禮讓三尺、巷傳千古嗎？是我桐城沒故事嗎？嗯？你回答我！說話！為什么不來？回答我！Look at my eyes!

Why?

Why baby why?

一天講幾遍六尺巷的故事，說不完的禮讓佳話，不就是為了讓你們來桐城感受嗎？回答我！就這聽了故事還不轉(zhuǎn)發(fā)？我大桐城缺的是名氣嗎？缺的是你那根點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注的手指頭。

那我問你，這條視頻能漲粉嗎？

啊，能！能！

這個(gè)所謂的文旅引流視頻一看就是使用了近期火爆的?“回答我！Look in my eyes!”網(wǎng)絡(luò)梗。這一梗的核心特征是角色以強(qiáng)烈語氣說出“回答我！Look in my eyes!”，常被二次創(chuàng)作并搭配夸張表情或劇情剪輯，形成強(qiáng)烈的戲劇效果。

梗本身是沒啥問題的，但要注意應(yīng)用場景。用到桐城自己的老先人張英身上，就是把無聊當(dāng)有趣了。

去年以來，桐城六尺巷很火，以六尺巷為代表的禮讓文化也讓更多的人知道了。張英就是這一禮讓文化的主要當(dāng)事人。

桐城官方版的六尺巷故事是這樣描述的：“清朝康熙年間，大學(xué)士張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，張家人馳書京城向張英求助。張英在家書中題詩一首，一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？張家人收信，主動(dòng)讓了三尺；吳家人受此感動(dòng)，也退讓三尺。由此，成就了六尺巷的佳話……”?

所以以張英為代表的文化就是謙抑文化、禮讓文化，張英就是一個(gè)溫和的長者、一個(gè)受人尊重的耆老。AI技術(shù)普及之后，復(fù)活古人并不新鮮，但沒讓你復(fù)活出一個(gè)與史實(shí)完全相悖的“暴躁張英”來。這就違背了六尺巷文化的初衷了。

桐城官方媒體力推這一戲謔短視頻，代表了官方認(rèn)可的態(tài)度。但是有三個(gè)問題需要官方進(jìn)一步解答：

第一，短視頻冠以“春游江淮請(qǐng)您來”logo，“春游江淮請(qǐng)您來”是安徽文旅全省一盤棋，聯(lián)通境內(nèi)外的活動(dòng)品牌。那是否就意味著，這一短視頻已經(jīng)獲得了安徽文旅的高度認(rèn)可？

第二，短視頻以桐城官方媒體發(fā)布的形式在多平臺(tái)發(fā)布，是否意味著這個(gè)“暴躁張英”的形象代表了桐城官方對(duì)于張英性格與形象的最新理解？

第三，視頻在抖音、視頻號(hào)等多個(gè)平臺(tái)發(fā)布后，多名網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)留言“不喜歡”“不要損害祖先”，但是桐城方面還是堅(jiān)持沒刪，是否代表官方愿意為這一視頻繼續(xù)背書？

最后，我們來看看網(wǎng)友們的評(píng)論（完整截圖，沒有取舍）。

有文化的桐城，不應(yīng)如此搞文旅。

（作者陳良飛系澎湃新聞?wù)涡侣劜靠偙O(jiān)、港澳臺(tái)新聞部總監(jiān)，高級(jí)記者）

設(shè)計(jì)：王璐瑤