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《我的團(tuán)長我的團(tuán)》10周年:最后,我回家做飯
2016年的時(shí)候,我沉浸在一部電視劇里五天,第五天頭上,我看累了,睡著了,這一覺就睡了幾個(gè)月。幾個(gè)月后我發(fā)現(xiàn)無法控制住自己的情緒,于是去了一趟云南,去了一趟騰沖,去了一趟龍陵,我在國殤墓園一排排地祭奠,回來后開始大量閱讀滇緬抗戰(zhàn)的相關(guān)史料。
往后,我逐漸認(rèn)識了一些朋友,那些朋友從這部劇開播時(shí)就開始了。十年來他們自制了兩本書,一本是評論集,一本是拍攝地手冊,都取得了書號;十年來他們?nèi)耘f在激烈地討論著這部電視劇,而且這個(gè)數(shù)目一直在增加;十年來他們自發(fā)準(zhǔn)備有各種周邊,這次十周年更是自發(fā)毛筆字手抄原著,并裝訂成冊;十年來他們每年都會去騰沖、龍陵折紙船祭奠亡靈,有人甚至把劇中一個(gè)角色的家盤了下來,開了間客?!?/p>

這十年來,甚至說中國電視劇史上,比這部劇影響力大得多的劇比比皆是,但有哪部劇會有一批源源不斷的觀眾持之以恒地這么做,我想不到。
它影響到的,甚至還包括那些參演的演員們。
主演段奕宏說過這是他生命中最重的一部作品,他說:“因?yàn)槲液芸粗?,我不想時(shí)常把它拿出來,它就在那兒了,我不太愿意去消磨它。它已經(jīng)在我的身體里,我不想把它當(dāng)成一個(gè)調(diào)侃?!痹谔﹪臄z《非凡行動》時(shí),他獨(dú)自去了泰國北碧府,獨(dú)自祭奠了那里的遠(yuǎn)征軍碑與孤軍墓,他也沒對誰說過這事,很久以后有觀眾去了那里,看到了他的名字,這才被人知曉。

另一個(gè)主演張譯至今在網(wǎng)絡(luò)論壇的居住地寫的還是“禪達(dá)”。
王往就像阿譯附體一樣,拿出幾乎所有積蓄去南疆籌辦希望小學(xué),寫歌教那些孩子漢語,看著他做的事好像在耳邊聽到這句話:“如果我三生有幸,能犯下他犯下的那些罪行,吾也寧死。我死也不要成為他們那個(gè)樣子的活法,腦袋瓜子里面亂糟糟,一天到晚渾渾噩噩,完全是滿腦袋瓜掏糨糊嘛?!?/p>
張國強(qiáng)這么多年來也一直在資助希望小學(xué)與抗美援朝老兵。
……
你看見了,他們都有很重的化不開的心結(jié)。其實(shí)有一個(gè)人是沒有心結(jié)的,那就是這一切的開端,編劇蘭曉龍。那天跟他聊起來時(shí),他說,當(dāng)他寫完《我的團(tuán)長我的團(tuán)》之后,他的一切情緒都沒了,都放下了。
沒有結(jié)構(gòu),只有情緒
必須要指出的是,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》是沒有戲劇結(jié)構(gòu)技巧的,這一點(diǎn)很不可思議。我曾經(jīng)用經(jīng)典的三幕式結(jié)構(gòu)和人物配置試著分析過這部劇,結(jié)果發(fā)現(xiàn),毫無效果。
很多觀眾其實(shí)不知道,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》第一集和第二集在剪輯順序上和小說是不一樣的,小說是先寫了一群人找豬肉白菜燉粉條子,再是虞嘯卿征兵,電視劇是反著來的,可很多觀眾愣是沒有發(fā)現(xiàn),仍然沉浸在其中看下去了。
這意味著什么?這意味著這部劇前兩集的幾個(gè)事件之間沒有強(qiáng)邏輯因果關(guān)系。這在戲劇上是很危險(xiǎn)的,一部戲最重要的是第一集,第一集里最重要的是前十五分鐘,那是在建置人物和全劇的主線,主角要有主動性,主角要有自己獨(dú)特的性格,觀眾得通過這場戲知道你主角是誰、你要干什么,從而代入進(jìn)來。
很明顯,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》完全沒有這一點(diǎn)。它上來就是一群潰兵齊刷刷躺在滇西某小鎮(zhèn),無所事事。一幅紛亂的畫面,一群無聊的人,互相插科打諢,看起來對什么都毫不在意。

發(fā)現(xiàn)什么沒有?如果你熟悉戲劇結(jié)構(gòu),你會發(fā)現(xiàn)這四場戲都是狀態(tài),沒有事件,沒有人和人的互動,找不到反派,找不到主動因,你只能從戲份上判斷出孟煩了可能是主角。
但你仍然能夠看下去,并且看得很低沉。
這是《我的團(tuán)長我的團(tuán)》在戲劇上最讓人覺得可怖的地方,它拋開了常見的戲劇套路結(jié)構(gòu),而代之以一種非常難以駕馭的東西,兩個(gè)字:情緒。
電視劇《我的團(tuán)長我的團(tuán)》43集,小說《我的團(tuán)長我的團(tuán)》43章,全部都是靠情緒把所有的戲連接起來的,這很冒險(xiǎn),甚至可能說是幾乎辦不到的,但每當(dāng)有能辦到的作品出來時(shí),每個(gè)人都會陷進(jìn)去。
這是一種什么樣的情緒呢?
康洪雷導(dǎo)演和蘭曉龍編劇做完《士兵突擊》,本打算做一部《隋唐演義》,正巧蘭曉龍手頭上有一份史迪威的大綱,拿給康洪雷導(dǎo)演看了之后,他們?nèi)ズ椭破藚且懔模牧硕昼?,突然就決定了,要做中國遠(yuǎn)征軍。
二零零七年清明節(jié),蘭曉龍和康洪雷來到了一個(gè)地方,松山。這是一座叫做松山的山,一座位處勐臘鄉(xiāng)的松山,一座架在滇緬邊境的松山。
在松山上,蘭曉龍發(fā)現(xiàn)了一座墓碑。
一座兩平方米的墓碑,什么都沒有。
蘭曉龍說,他在想這里究竟埋了誰呢?于是上前一看,然后整個(gè)人都傻掉了,腦袋“轟”的一下炸開了。
這座墓碑沒有名字,墓碑下埋了八千人;因?yàn)檫@座山叫松山,是中國遠(yuǎn)征軍里松山戰(zhàn)役的遺址。松山戰(zhàn)役有另一個(gè)名字,叫做“松山血戰(zhàn)”,在這里日軍傷亡1250人,國軍傷亡7763人,極其慘烈。
蘭曉龍找了一個(gè)樹叢,直接往后一趟,雙手緊扣,閉著眼睛,周遭特別安靜,只有康洪雷以煙代香坐在墓碑旁看著他。
而蘭曉龍?jiān)诔了肌?,不是沉思,后來蘭曉龍自己說,他也不知道那時(shí)他在想什么,非?;靵y、非常復(fù)雜的情緒,根本無法用一兩個(gè)詞來概括。就在那一刻,蘭曉龍知道自己要寫一個(gè)什么樣的劇本了,他希望寫出來的劇可以讓觀眾看完后,有他在樹叢中躺下閉目時(shí)腦子里那糟糕的感受。

于是,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》誕生了。
就是這樣一部講述中國遠(yuǎn)征軍滇西抗戰(zhàn)部分的劇,我們不妨試想一下,如果用傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)做,會怎么做?
首先先確定對手,對手第一是日本人,第二是國民黨內(nèi)部的蛀蟲。而主角呢?主角可以是很多人,但具有代表性的,一定得是有巨大轉(zhuǎn)變的,一定是從不想打到最后愿意為了家國犧牲的。
乍看起來,我們現(xiàn)在設(shè)想的這份人物配置和《我的團(tuán)長我的團(tuán)》也差不了多少。這部劇是講述的一個(gè)炮灰團(tuán)為了反擊江對岸的日寇而進(jìn)行的一系列動作,那么日本人自然是第一反派了,而在故事最后,國軍自己人不來救自己,導(dǎo)致全軍損傷慘重,這也是第二反派。
看似合情合理。可是問題來了,你還記得日本人是誰嗎?登場過嗎?
即便算上原著小說(小說比電視劇多一些內(nèi)容),有名有姓的日本人也才三個(gè),一個(gè)是被段奕宏飾演的死啦死啦截獲手槍的立花齊雄,一個(gè)是對岸的日本人頭目竹內(nèi)連山,一個(gè)是王大治飾演的不辣在故事最后的伙伴橫山光寺。其他日本人呢?那只是叫“日本人”。
甚至在故事里,立花齊雄、竹內(nèi)連山和橫山光寺都沒有多少篇幅放在他們身上,大家可能更多只記得這些名字,卻并沒有覺得他們有多可恨、給主角們造成了多大的困難。
第一反派,居然沒有做?
那第二反派呢?劇中倒是有了,一個(gè)叫虞嘯卿,一個(gè)叫唐基。在主角們冒死潛入南天門,等待虞嘯卿他們進(jìn)攻時(shí),虞嘯卿和唐基的上峰下令了,攻擊立止,直到三十多天后,能夠獲得最大利益時(shí),他們才開始有所動作??雌饋磉@兩人確實(shí)是反派了,但如果他們是反派的話,那也只是在故事最后時(shí)。
之前的三十多集呢?那時(shí)的反派又是誰?那時(shí)的上峰是在不停制造麻煩嗎?
仔細(xì)想想你就會發(fā)現(xiàn),《我的團(tuán)長我的團(tuán)》它的反派壓根不是什么日本人和國民黨高層,這些都是傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)里的具體人物,如果這些具體人物沒有建構(gòu)、也沒有對主角造成直面的威脅,那他們算什么反派?
繼續(xù)回到那個(gè)問題,只要是戲劇,就必須有動作、有對抗性,那么反派是誰?
答案已經(jīng)出來了,反派是自己。
沒有結(jié)構(gòu),只有情緒;沒有敵人,只有自己。
我相信蘭曉龍?jiān)谧鲞@部戲時(shí)是掏空靈魂的,就像羅京民后來說的那樣,蘭曉龍要把你的靈魂拉出來在太陽底下曬曬,再拍拍,然后再裝回去。
在這種情況下,人物小傳其實(shí)是沒法按傳統(tǒng)方式做的,因?yàn)槟阍僭趺醋?,都很難完全復(fù)刻一個(gè)人的靈魂,除非你是先有了這個(gè)人的靈魂,再去復(fù)刻這個(gè)人物。
——事實(shí)上,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》是先有的這批演員,再慢慢根據(jù)演員調(diào)整的角色,以至于到最后康洪雷導(dǎo)演發(fā)現(xiàn),有的角色就只能這個(gè)演員來演,“這是我可以做的手腳”,蘭曉龍這么暗暗地想。
所以在第一集和第二集里,盡管有那么多看似毫無邏輯關(guān)系的戲,它們被打亂了剪輯,可是這卻絲毫不影響觀眾的觀感,因?yàn)檫@些人物是一開始就活在那里,不需要你特地把他們寫出來,這些情緒是一開始就呈現(xiàn)在那里,不需要你特地去烘托出來。
蘭曉龍說,他從沒覺得《我的團(tuán)長我的團(tuán)》文藝,雖然在很多人看來,這里面有大量的過場戲,可是這些過場戲不是廢戲,是情緒戲,是靈魂戲。
慚愧地說,看《我的團(tuán)長我的團(tuán)》時(shí),我經(jīng)常猜不到下一場戲會寫什么,但當(dāng)它出現(xiàn)時(shí),又覺得異常合理?!呐履侵皇沁^場戲。
比如在第三十八集里,張國強(qiáng)飾演的迷龍回到家,他們馬上就要去南天門了,就要去死了,在死之前,他回到家不是像之前那樣先跟老婆上官戒慈歡好,而是先想著修一個(gè)水槽子,把水歸攏了,讓它往一處淌,這樣到了下雨天,水就不會淌成滿院子。

這場戲“沒頭沒尾”,迷龍的行為“莫名其妙”,但它一下子震住我了,我想不到這個(gè)細(xì)節(jié),而這個(gè)細(xì)節(jié)的一切出發(fā)點(diǎn)都是:我明天要上戰(zhàn)場了,我明天可能就要死了,我明天可能回不來家了,我今天要把家里的事情給干完。
它看似輕飄飄,其實(shí)比起任何生離死別都來得重,哐當(dāng)一下砸到我心上,積郁良久。
這種看似反常但非常合理的細(xì)節(jié)很多,對一些只想看劇情的觀眾來說可能是廢戲,但其實(shí)不是的,它用大量的細(xì)節(jié)前赴后繼地推動著故事往前進(jìn)。
第十二集里,炮灰團(tuán)被拉去師部,師部要審死啦死啦了,卻被一群人先關(guān)在了小黑屋里,不辣高呼:“哎,我要看槍斃人呢!”
獸醫(yī)聞言,連忙著急說:“噯噯!話沒有這么說的,好像你想他死似的?!?/p>

然后不辣就沉默了。
不辣想死啦死啦被槍斃嗎?不想。不辣想看人被槍斃嗎?也不想。
但他著急,他擔(dān)心。所以在此之前他不承認(rèn)死啦死啦還活著,在此刻他卻一秒都不愿意等,這種心態(tài),這種不對自己誠實(shí)的心態(tài)在那樣一個(gè)環(huán)境下瞬間流露,換作我可能只會說不辣憂心忡忡地想著怎么幫死啦死啦脫罪。
這句臺詞我想不到,在我有限的觀劇記錄里,也沒幾部劇做到過類似效果的。
死啦死啦就是炮灰團(tuán)的團(tuán)長,是這部劇的魂。
我信謹(jǐn)慎,你信什么?
死啦死啦是個(gè)什么樣的人呢?
蘭曉龍?jiān)诟无群暾劦臅r(shí)候說,如果把人分成三十六種性格的話,這個(gè)人不是三十六種中的任何一種,他都在三十六種每個(gè)人身上偷一點(diǎn),用口水粘在一起,形成第三十七中、自己的性格。
段奕宏接了這個(gè)角色,后來他跟蘭曉龍說,我看不懂,看第一遍、第二遍、第三遍,乃至拍攝過程中很多時(shí)候我都是懵懵懂懂的,但經(jīng)歷的很多事情夾雜在一起,我就更深地理解了這個(gè)本子的一種力量。
一種什么樣的力量呢?除了文首提及到的對段奕宏的影響外,這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)《我的團(tuán)長我的團(tuán)》拍到第五個(gè)月、第六個(gè)月的時(shí)候,他從生理上都起了反應(yīng)——只要一坐上那個(gè)車就開始頭暈和肚子難受,到了現(xiàn)場就吃不下,惡心。但段奕宏沒有抱怨,因?yàn)樗驱埼恼拢ㄋ览菜览步o自己起的名字),他抱怨的話,這個(gè)人物就廢了,他必須強(qiáng)迫自己,第一個(gè)站起來化妝,第一個(gè)站起來問大家好。誰都累,誰都疲疲塌塌的,但他必須像龍文章那樣,點(diǎn)燃大家的希望,在別人最疲憊的時(shí)候得學(xué)會給大家說學(xué)逗唱?!环矫媸屈c(diǎn)燃自己,另一方面是影響他人。
死啦死啦是怎么影響他人的?這個(gè)問題要追溯到這部劇的劇眼,也是這部劇的魂。
死啦死啦說了一句話:“我想讓事情是它本來該有的那個(gè)樣子?!?/p>

這場庭審十分精彩,十分重要。先是讓段奕宏用報(bào)菜名的技能托出淪喪區(qū)的那些美食,再緊接著菜名化為地名,直接在觀眾面前曬出已經(jīng)丟失了的土地。
足足說了三十分鐘,然后說,記性有限,不足三分之一。
仗打成這樣,恐怕所有的中國軍人都該死。他們沒死只是因?yàn)樯舷乱恍牡剡z忘了。
蘭曉龍神奇的筆端讓“報(bào)菜名”和“國土淪喪”發(fā)生的神奇化學(xué)效果還未曾在哪一部抗日劇中看到過。對那些抗日劇來說,寫實(shí)已是奢望,更何況是這么拔群的藝術(shù)感染力。
文首提到的段奕宏說不愿消磨的,也是這段臺詞,后來康洪雷追著段奕宏讓他念這段長長的臺詞,他總是羞澀地說“我背不出來了”。
其實(shí)沒有忘記,只是不想記起。
正因如此,每個(gè)人都信死啦死啦,大家愿意把命交給死啦死啦,猶如在溺水中找到了一根稻草,于是死死地抓住了,再也不松開。
死啦死啦就做了大家的稻草,他游啊游,他很累。
在第29集時(shí),他望著孟煩了,喃喃自語:“我很想把命交給你,那是件多么省心的事,只要你別把它當(dāng)成路邊的馬糞?!?/p>

把命交給死啦死啦的人們其實(shí)是不懂死啦死啦的,他們只知道跟著死啦死啦能贏、能活下去,而孟煩了卻不盡然,他知道死啦死啦。
孟煩了,北平南城人,讀過書,父親留過學(xué),外號“煩啦煩啦”,自稱“小太爺”。小太爺是讀書人出身,當(dāng)年也是一腔熱血,日軍打過來時(shí)他就要上戰(zhàn)場,要從軍。
第二十集里,他跟王往飾演的阿譯說:“一致對外那會,大棍子剛揮過來就嚇尿啦,幸好立馬水龍就澆過來啦。我就一邊往上頂一邊想。這回總沒人看得出來啦?!?/p>
這句臺詞很重要,為什么重要呢?因?yàn)樗敲蠠┝说牡咨?/p>
首先,孟煩了不是因?yàn)榛畈幌氯チ瞬艔能姷?,他是滿腔報(bào)國熱情才去的;其次,孟煩了是從書桌里爬出來的,他壓根沒有經(jīng)歷過這個(gè)世界,所以這個(gè)世界一猙獰,他就嚇尿了。
在第一集里,我們看到孟煩了的自述:“我叫孟煩了,是中尉副連長,在長達(dá)四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個(gè)中國版圖的潰逃中,我的連隊(duì)全軍盡墨。要活著,要活著。就算你有這個(gè)信念,也算奢侈?!?/p>

這時(shí)的孟煩了,在長達(dá)四年的敗仗中,只剩下了一個(gè)信念:要活著。哪怕這也很奢侈,但他腦子里已經(jīng)沒有那么多愛國、救國、報(bào)國的想法了。
我們的小太爺為什么煩啦煩啦?因?yàn)樗诠适乱婚_始時(shí)就已經(jīng)解構(gòu)了自己,他不相信一切了。
——不,那只是他告訴自己,他不相信一切了。
這樣的人心思是很靈敏的,他能看透別人的花花腸子,當(dāng)死啦死啦最后在想著要他們?nèi)ニ赖臅r(shí)候,他也立馬感受到了,他嚴(yán)詞拒絕了死啦死啦。然后轉(zhuǎn)頭又去問獸醫(yī),這件事該不該干?
——他其實(shí)很想信,他心里一直想,只是他找不到一個(gè)可以讓他信的人,現(xiàn)在有這么一人了。
孟煩了在庭審上,幫死啦死啦辯護(hù)時(shí)說:“我就常想,說要有那么一人能一直帶著我們哥兒幾個(gè)一塊往前沖,誰都不猜忌誰,多好??!可是沒這人。我們還是跟一塊兒吵啊,罵啊。誰都不信誰,誰都不服誰。我們也勇敢,但是我們軟弱。一直都沒這人??墒乾F(xiàn)在,師座,我們有這人了。他幾乎能把我們哥兒幾個(gè)從西岸活著帶回東岸……”
要理解死啦死啦這個(gè)人,我們必須從其他人身上來看,因?yàn)樗览菜览彩且粋€(gè)妖孽,一個(gè)妖孽很難用一個(gè)詞來形容,但一個(gè)妖孽可以讓別人發(fā)自內(nèi)心地追隨。
哪怕死掉。
妖孽會怎么做呢?
在第十六集,他從師部帶回了一個(gè)人,豆餅。一個(gè)在前面的故事里大家都忘記了也忘記了其姓名的少年,可死啦死啦記住了他,連最不值錢的小炮灰他都沒忘記。
但很遺憾的是,死啦死啦不忘記豆餅,不是為了讓他回到家鄉(xiāng),頤養(yǎng)天年,而是為了給豆餅希望。
正如小太爺覺得死啦死啦在打絕戶仗時(shí)怒吼的那樣:“你騙我們有了不該有的希望,明知不該有我們還在想勝利!明知會輸我們還在想勝利,明知會死我們還在想勝利!想勝利!”

死啦死啦要這批人去打仗,事實(shí)上這批人都想去打仗去勝利,雖然大家都不想承認(rèn)這一點(diǎn)。
把自己解構(gòu)了個(gè)干干凈凈的小太爺,是最不愿承認(rèn)的。
直到他遇見了死啦死啦,他開始信。
信很重要,死啦死啦最羨慕的人是李晨飾演的張立憲,因?yàn)閺埩検冀K信任著邢佳棟飾演的虞嘯卿,那是他的神,張立憲可以把命交給虞嘯卿,只要虞嘯卿別把它當(dāng)作路邊的馬糞。
那死啦死啦信什么呢?
很多人沒有注意到那句話,也是在庭審上,死啦死啦說:“我信謹(jǐn)慎?!?/p>
這四個(gè)字非常重要,我們再強(qiáng)調(diào)一遍:我信謹(jǐn)慎。

謹(jǐn)慎不是軟弱和逃避,謹(jǐn)慎也不是激情和冒進(jìn),謹(jǐn)慎就是謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎靠的是常識和對這個(gè)世界的足夠了解。
誰軟弱?誰逃避?除了死啦死啦,都有,甚至于包括死啦死啦自己也有一些。
在祭旗坡上,國軍和日軍在怒江東西兩岸對峙,怒江是天險(xiǎn),一般日軍打不過來。
正常的思路是讓東岸國軍奮勇抗戰(zhàn),利用怒江的兇猛從而拒敵于西岸,但在這里面,蘭曉龍別出心裁地寫出了放一小部分日本人進(jìn)東岸這個(gè)情節(jié)。
故意放日本人進(jìn)入自己的腹地。這不是漢奸行為,這是為了讓自己不能再睡。
“死都不怕,就怕不安逸。東岸有了日本人,我們就不敢再睡。”
它從敵人來、將士死的模式中跳了出來,直指我們“自己人的心臟”。這不是普通的抗戰(zhàn)劇。
但請不要就此認(rèn)為死啦死啦是戰(zhàn)爭狂人。當(dāng)虞嘯卿問他從哪里學(xué)的打仗時(shí),他說他看過很多死人。
虞嘯卿又問了一遍,他又這么答了一遍。虞嘯卿站了起來,我們都知道他是個(gè)暴躁的家伙——冰山一樣的暴躁,所以他一言不發(fā),他拔槍快得很,快到你盡可以相信他十七歲就殺過人,然后他一槍轟在死啦死啦兩腳之間。
其實(shí)在場的所有人都聽懂了,孟煩了聽懂了、迷龍聽懂了、阿譯聽懂了……乃至于還不認(rèn)識死啦死啦的克虜伯也聽懂了。
但虞嘯卿聽不懂。
虞嘯卿和死啦死啦是非常強(qiáng)烈的一組對比,另一組強(qiáng)烈的對比是張立憲和煩啦煩啦,而有趣的是,虞嘯卿是張立憲的神,死啦死啦是煩啦煩啦死活不肯承認(rèn)的神。
虞嘯卿是怎么上戰(zhàn)場的呢?他在吃米粉,忽然有個(gè)學(xué)生在他背上貼了個(gè)紙條:“國難當(dāng)頭。豈能坐視?”——虞嘯卿受激,上了戰(zhàn)場。
而張立憲是學(xué)生兵。看起來他瞧不起炮灰團(tuán),但一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)是,當(dāng)小太爺在他面前提到羅曼蒂克時(shí),張立憲愣了一下,顯然他的知識其實(shí)不如看似低人一等的小太爺。
虞嘯卿慷慨激昂、張立憲神采風(fēng)揚(yáng),他們都很年輕,但他們沒有見過死人,沒有見過死人的戰(zhàn)場,所以他們很冒進(jìn)。小太爺之前也是這樣的城市小資產(chǎn)階級,但他活下來了,所以他開始接觸這個(gè)世界。虞嘯卿和張立憲還沒真正接觸過,所以他們很容易就激進(jìn)就狂熱,一旦失敗就頹廢就沮喪,本質(zhì)上沒有差別。
死啦死啦看明白了這一點(diǎn),當(dāng)在故事最后,他跟虞嘯卿說一天內(nèi)虞師必須攻上南天門,否則他們必死無疑時(shí),虞嘯卿說四小時(shí),四小時(shí)虞嘯卿在竹內(nèi)的尸體上擺好虞師的酒桌。這時(shí)死啦死啦立刻明白了,他轉(zhuǎn)過頭跟弟兄們說,做好等待四天的準(zhǔn)備。
虞嘯卿很生氣,但事實(shí)證明,死啦死啦的謹(jǐn)慎知道虞嘯卿不夠謹(jǐn)慎。
死啦死啦一直記得那一千座墳,他是在死人里學(xué)會的打仗。虞嘯卿不知道。
而煩啦煩啦和張立憲呢?煩啦煩啦看著張立憲在小醉姑娘面前壯懷激烈,入骨纏綿,張立憲要養(yǎng)她,要娶她,什么都不要,只要她好。張立憲要帶她回他們的四川家鄉(xiāng),張立憲是她的哥哥她的弟弟,她的丈夫她的情人,張立憲只是要把他未知的全部將來在十分鐘內(nèi)全部許諾掉。
煩啦煩啦知道這事他自己辦不到,于是煩啦煩啦呻吟著,他真年輕,他真年輕。
他真年輕,他真年輕
在要上南天門之前,張立憲和煩啦煩啦都在找小醉,但煩啦煩啦什么都不能說,他只能跟小醉喝點(diǎn)酒,說說話,聊聊天。
張立憲沒有負(fù)擔(dān),所以張立憲能把把他未知的全部將來在十分鐘內(nèi)全部許諾掉。
煩啦煩啦不一樣,他身上活了一千人,所以在第三十四集里,小醉對他說:“你天天都掛在臉上,眼睛里也是,到處都是。你從來都只有半個(gè)人在這里跟我說話,還有半個(gè)在江那邊?!?/p>

煩啦煩啦已經(jīng)不年輕了。
它第一次出現(xiàn)在小書蟲身上。
炮灰團(tuán)們無所事事,他們在幫迷龍搬家,用盡了敲詐、耍賴、欺壓,這時(shí)一個(gè)穿著學(xué)生裝的小書蟲走過,他背著用木頭釘制的一個(gè)攜行書架,穿過炮灰團(tuán)。阿譯和小太爺看著他發(fā)呆。
他倆的過去都是那樣的人,但現(xiàn)在他倆成了這樣的人。他們不再年輕,年輕的小書蟲來了。
小書蟲是年輕的。為什么小書蟲要出現(xiàn)呢?或者說為什么他在故事中間時(shí)要出現(xiàn)?
因?yàn)樗览菜览彩侵?jǐn)慎的,但死啦死啦的謹(jǐn)慎來自他的常識,來自他見過很多死人,可他不知道怎么讓事情是它本來該有的那個(gè)樣子。當(dāng)小書蟲出現(xiàn)時(shí),他意識到了,但他也不肯承認(rèn),所以他找到了小太爺,想要小太爺說服小書蟲。

結(jié)果顯而易見,小書蟲反而用語言和行動說服了死啦死啦。
小書蟲后來加入了共產(chǎn)黨游擊隊(duì),小書蟲后來犧牲在了怒江對岸。
前后不超過五場戲,卻給全劇種下了一顆種子,給死啦死啦種下了一顆種子。
年輕,其實(shí)是《我的團(tuán)長我的團(tuán)》里最重要的詞匯之一,它最早出現(xiàn)在故事中間,一直持續(xù)到了故事最后。電視劇沒有拍,但不妨礙我們提及。
打贏日本人后,就要進(jìn)入解放戰(zhàn)爭時(shí)期了,死啦死啦跟虞嘯卿說:“西進(jìn)吧,別北上?!?/p>
死啦死啦沒有像上政治課那樣分析各方面的原因,觀眾不愛看,那也不是死啦死啦能理解的,但死啦死啦是一個(gè)有常識的人,他很謹(jǐn)慎,所以他說:
“錯一定輸給對。年輕總會取代年老,只要它真的年輕?!?/p>
大家都很混沌,大家都衰老了。所以大家一點(diǎn)也不真誠,他們都不愿面對自己的內(nèi)心。在第三十八集,當(dāng)大家要去南天門之前,他們在篝火晚會上,在渾渾噩噩地唱著曲子。
他們真的渾渾噩噩嗎?他們已經(jīng)唱了快四十集了。
孟煩了在一旁獨(dú)白:“我看見天下第一的戲子,他們聲稱如果太較真,他們在背井離鄉(xiāng)的第一天就會死去,可他們天下第一,他們用百劫不死百毒不侵的一條爛命在唱他的大戲。他們同時(shí)嚎著二人轉(zhuǎn),梆子,京劇,川劇,黃梅戲,花鼓戲和廣東戲,因?yàn)樵诒黄鹊挠须y同當(dāng)中,我們混淆不清的不光是口音和小曲,還有我們的靈魂?!?/p>

虞嘯卿以為自己并不衰老,他以岳飛為榜樣,最后證明他失敗了。
死啦死啦不一樣,他怕安逸,他也怕死亡,所以他謹(jǐn)慎,他隨時(shí)隨刻都保持著一份戰(zhàn)栗與警惕。他從不懼怕戰(zhàn)爭,事實(shí)上可能他也沒有那么在乎死亡,但他又是最在乎生命的。
矛盾么?矛盾才是死啦死啦,才是第三十七種性格。當(dāng)他口頭上說不在乎時(shí),卻又忽然轉(zhuǎn)過身,顫聲問聲稱見到了天下飄的死人的煩啦煩啦,他們過得好么?
死啦死啦最后找到了答案,那就是年輕。
他死之前給煩啦煩啦留了一句話:“孟煩了。你也是個(gè)妖孽,懷疑的妖孽,又是希望的妖孽。你不報(bào),因?yàn)槟憧傆浀孟M?。煩啦,別老煩,試試看。能不能讓死了的人活在你的身上?!?/p>
張譯后來說,小說后面的結(jié)局沒有拍很遺憾,因?yàn)檫@句話是孟煩了的大轉(zhuǎn)變,恰恰因?yàn)檫@句話,他整個(gè)翻了個(gè)身,開始變成了不起的人。
因?yàn)槟贻p,所以不能輕易死去,所以《我的團(tuán)長我的團(tuán)》里每個(gè)人的死都是有意義的。
第一個(gè)死亡的叫馬驢兒,那是一根火柴,是戰(zhàn)場中的小小火苗,是曾經(jīng)棄學(xué)從軍的孟煩了,但他死了,孟煩了流落到了西南,成了劃不上火的潮濕火柴。
第二次死亡屬于李烏拉。東北佬,原名李連勝,其實(shí)打過很多敗仗,葬送過整個(gè)排。迷龍也是東北佬,天天打李烏拉的那種東北佬。但是李烏拉戰(zhàn)死之后,卻是迷龍先輕輕踢了他一下,沒有動靜,然后迷龍一聲不吭背著他,因?yàn)檫@是迷龍身邊唯一一個(gè)活著的東北佬了。李烏拉走了之后,迷龍徹底迷路了,自此而后他只能唱著混淆著靈魂的“你要讓我來”。
那么唯一一個(gè)活著的川人要麻的死則會讓不辣和豆餅失去了什么呢?他們不一定能想清楚。他們可能也沒法理解小書蟲和世航?!白鎳?、民族萬歲”,真的有愿意點(diǎn)燃自己的火柴嗎?
但他們開始思考自己活著的價(jià)值。
“初從文,三年而不中;后習(xí)武,校場發(fā)一矢,中鼓吏,逐之出;遂學(xué)醫(yī),有所成。自撰一良方,服之卒?!鲍F醫(yī)說得對,他不是被日軍炸死的,他是傷心死的。他一直在想幫助每一個(gè)人,雖然誰也沒有得到過實(shí)質(zhì)性的幫助,獸醫(yī)死了之后大家發(fā)現(xiàn),沒有手可以握了。

孟煩了因此改變。孟煩了一直在猶豫。他開始想燃燒自己一次,但他又害怕燃燒自己,于是他想獸醫(yī)告訴他不要燃燒自己,其實(shí)他想讓獸醫(yī)告訴他要燃燒自己。但獸醫(yī)死了,他得到答案了,他要燃燒自己。
為了讓孟瘸子從潮濕的火柴變成想要燃燒自己的火柴,已經(jīng)死去了這么多人。
然后大胡子燃燒了、蛇屁股燃燒了、麥師傅燃燒了。還有個(gè)人叫豆餅,大家又把他給忘了。豆餅已經(jīng)死過一回了,那時(shí)大家忘記了他。后來豆餅回來了,大家發(fā)現(xiàn)自己并不記得豆餅的名字。
已經(jīng)死過一回的還有迷龍。迷龍上次是死啦死啦要?dú)⑺模@次還是。迷龍的死開啟了炮灰團(tuán)的覆滅。炮灰團(tuán)的覆滅不是來自死啦死啦的死,而是來自迷龍的死。因?yàn)榕诨覀兛傆X得,人在某些事情上是只能用一次的,從南天門下來后,不該再有人為之而死,但現(xiàn)實(shí)告訴他們,這是妄想。
所以死啦死啦堅(jiān)決不同意帶兵北上:“師座,西進(jìn)吧,別北上?!彼览菜览部吹搅诵∥浵伜褪篮奖澈蟮哪贻p,看到了南天門三十八天和迷龍之死背后的衰老,他知道打不贏,所以死啦死啦只能自殺。
意外的是,跟著死啦死啦一起自殺的,是那個(gè)經(jīng)常一句話不說的克虜伯。這一點(diǎn)也不意外,克虜伯沒那么多想法,他腦子里就一個(gè)念頭:團(tuán)長。
阿譯是最后一個(gè)自殺的。他終于知道死啦死啦說的是對的,他終于知道他當(dāng)初對死啦死啦的背叛是錯誤的,所以阿譯只能自殺。
緊接著,全書中最震撼我的一幕出現(xiàn)了。
孟煩了被俘虜了,他哭得很傷心,死啦死啦死的時(shí)候他都沒有這么傷心,因?yàn)樗览菜览灿终f對了。
書中這么寫道:“于是我目睹了幾百個(gè)久經(jīng)沙場的老兵,向一個(gè)手無寸鐵的小孩投降。我只好捂著臉。把自己窩在車座上無聲地慟哭,因?yàn)槲液芟胛业膱F(tuán)長,他死的時(shí)候我都沒有這樣想念過他?!?/p>

死啦死啦要孟煩了活下去,他讓孟煩了試著把那三千個(gè)人活在他身上,于是孟煩了的記憶被三千個(gè)占滿,占得小醉如果和他一起生活,就是陪了三千個(gè)死人??伤浅O矚g他們。以后屬于他們。
寫到這里,我要反駁兩年前對《我的團(tuán)長我的團(tuán)》的評價(jià)了。那時(shí)我對它的評價(jià)針對的是民族性、國民性和小人物的意義。如今想來,這些都對,但都不是最重要的。
最重要的,是年輕。
很多主旋律作品是打左燈向右拐,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》恰恰相反,它表現(xiàn)出了什么是真正的年老,什么是真正的年輕,它是打右燈向左拐。
它告訴你,什么是事情本來該有的那個(gè)樣子。
什么樣子?
“草是綠的,水是清的,做兒女的要盡個(gè)孝道。你想娶回家過日子的女人不該是個(gè)土娼,為國戰(zhàn)死的人要放在祠堂里被人敬仰,我這做長官的跟你說正經(jīng)話時(shí)也不該這么理不直氣不壯。人都像人,你這樣的讀書人能把讀的書派上用場,不是在這里狠巴巴地學(xué)作一個(gè)兵痞。我效忠的總是給我一個(gè)想頭。人都很善,有力量的人被弱小的人改變,不是被比他更有力量還欺凌弱小的人改變?!?/p>
結(jié)語 回家做飯
蘭曉龍上次跟我說,寫完《我的團(tuán)長我的團(tuán)》后他就走了出來,我是相信的。當(dāng)一個(gè)人把自己異常復(fù)雜的情緒全部解構(gòu)了,再重新建構(gòu)時(shí),情緒就已經(jīng)變了,留下的不再是不可說,只是沒必要說。
還有很多朋友沒有走出來,也還有很多朋友正源源不斷地走進(jìn)去,這很好,這也不必慌張,因?yàn)檫@些都不重要,重要的是去經(jīng)歷。
而最重要的是什么呢?我深深記得一個(gè)細(xì)節(jié),康洪雷導(dǎo)演在云南拍攝時(shí),跟演員們說,不許到老兵家里去,不許去,你去就是把他整個(gè)平靜的生活打破了,然后你走了,他怎么辦?
是啊,平靜的生活。

“我很想笑,我不想笑,老頭子笑起來不好看。我們都有了各自要回的家,現(xiàn)在我要回家做飯。于是我與那輛車漸離漸遠(yuǎn),我回家做飯?!?/p>
這一幕如此地雋永,無論是電視劇的結(jié)尾還是小說的結(jié)尾,都一樣。
我回家做飯。





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